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(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
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display: 'inlay-fix'以上内容摘取自《《2014高考语文成语熟语试题详解（1992-二零一六年年真题汇编》.doc》，若想查看原文格式，请如果您觉得不放心或未尽人意，请复制链接到电脑端访问（同时支持支付宝和微信支付）。举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()题库系统分析，
试题“阅读下面文章，完成以下题目虚心交友，审慎择友由于朋友能够在学...”，相似的试题还有：
阅读下面的文字，完成题目。(12分)荀子主张以礼治国。“礼”从政治上讲，指国家制订的政治法律制度。从伦理上讲，指国家提倡的伦理道德规范和人们日常行为准则。荀子说：“国无礼则不正，礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也；犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也，既错之而人莫之能诬也。”“夫贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。然则从人之欲，则势不能容，物不能赡也。故先王案为之制礼义以分之，使贵贱之等，长幼之差，智愚、能不能之分，皆使人载其事而各得其宜，然后使谷禄多少厚薄之称。”“凡用血气、志意、知虑、由礼则治通，不由礼则悖乱提僈；食饮、衣服、居处、动静，由礼则和节、不由礼则触陷生疾；容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。”【小题1】分析本则材料中荀子强调的“礼”的作用。(6分)答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】人类社会在不断发展，“礼”的内涵也有了发展，简要谈谈你对“礼”的认识。不超过120字。(6分)答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
阅读下文，回答问题。谈&&择&&友 1.俗话说：“朋友如手足，知音胜兄弟。”又说：“独学而无友，孤陋而寡闻。”一个人生活在社会上，不能没有知心朋友。但是“近朱者赤，近墨者黑”，纵有“红荷出污泥，一尘不染”者，而青年人阅历尚浅，思想单纯，要求慎择友，并非无足轻重。 2.那么，我们应该交什么样的朋友呢？明代学者苏浚在他的《鸡鸣偶记》里讲到有四种朋友，他说：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”此话重提，对我们如何择友，是很有启示的。 3.所谓“畏友”，就是志同道合，铁面无私，敢于直言规劝，能够开展批评的朋友。这种朋友，表面上叫人有点害怕，其实正是朋友之俊杰。陈毅同志有“难得是诤友”的句句，就是对“畏友”的赞许。琳蘅·德穆特，是马克思的女佣人，也可以说是马克思的“畏友”。据威廉··李卜克内西的回忆，当马克思一日烦躁得暴跳如雷的时候，别人吓得销声匿迹，她竟能“直入狮穴”，“狠狠地教训了他一顿，于是狮子就变得比羊还驯服”。她是与马克思一家风雨同舟的战友，她一生对马克思的帮助不是用文字所能表达出来的，而马克思在“畏友”面前，顿改弊病，从善如流。 4.所谓“密友”，就是不但在平日友好往来，而且于危难之际，也能相互依托，生死与共。能交上“密友”将是莫大的幸福。马克思和恩格斯在共同的事业中结成了举世无双的“密友”。列宁曾评价说：“他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”他们的终生合作，不但为无产阶级带来了光明，而是使他们度过了平生一段苦卓绝的岁月。真挚的友谊有着迷人的魔力。马克思被疾病纠缠的时候，只要收到恩格斯的一封信，或者恩格斯陪他走走逛逛，他的疾病即会十去八九。正如马克思的女儿燕妮所说：“他在卡尔身上所起的作用，比任何药物都大得多。” 5.所谓“昵友”，就是那些互相奉承、互相吹捧、吃喝玩乐的酒肉朋友。“昵友”除了他们自己欢心得意、乐于口腹外，对人类和国家毫无益处。亲昵的面孔，最容易掩藏祸心；郁烈的醇酒，最容易使人陶醉。社会上的流氓盗窃集团多是以“昵友”的面孔拉人下水的。“昵友”不“昵”，是可信的真谛。 6.所谓“贼友”就是那些利害倾轧、两面三刀的人。当你一帆风顺时，他以朋友的面孔出现，阿庚奉承，亲热异常；当你有个三灾六难时，他又会为了自己的得失，出卖灵魂，落井下石。与这种人交朋友，正如纸娃子玩火，不难自焚！ 7.马克思在赞扬工人阶级之间的关系时说：“人类的兄弟情谊在他们的中心& a&词句，& b&真实。& c&人类的高贵从那被劳动锻炼得刚强的形象中向我们发出光辉来。”这“真实”二字，对交友来说，是极有分量的。俗话说：“浇树要浇根，交友要交心。”待人不诚，言而无信，怎么会找到知己的朋友呢？我们所提倡的这种“交心”，就是一颗纯纯净净的同志之心。 8.交朋友首先要注重于政治上的考虑。在日常生活中，我们有时会见到有的人交了朋友，后来关系又破裂了。出现这种情况并不奇怪。同其他事物一样，人的思想是不断发展变化的，朋友之交绝不是一成不变的。真正的友谊，在斗争中得到巩固和发展，虚伪的友情，在斗争中将会以断交而告终。在前进的征途上，当同路的伴侣倒行逆施而又可救药时，一刀两断、各奔前程是很自然的事情。卢格是马克思的朋友，但当他站在资产阶级立场上，大肆攻击和诬蔑西里西亚纺织工人起义时，马克思便毅然地同这位曾一度“志同道合”的朋友彻底决裂了。在马克思看来，政治上的敌对与个人之间的友谊是不可并存的。 9.交朋友不是为了满足私欲，不是搞交易。有的青年人把交朋友当成谋求个人利益的一种手段。比如，有的人在开学就业、入党入团或者购置什么缺货时，自鸣得意地说什么：“没问题，我有知心朋友，好办……”如若目的达不到，私欲落空，就转而牢骚满腹，甚至骂出声来：“真他妈的不够朋友！”这种友谊价值究竟如何，大家可以想像得到。可见，私欲是侵蚀纯真友谊的蛀虫。 1.要慎择友，交诤友。真正的友谊，其力量是无穷的！·1.&&仔细阅读文章，联系内容，解释第2段的加点字：规——&&&&&&&&&&&&&&&&&；&&&&托——饴——&&&&&&&&&&&&&&&&&；&&&&攘——2.&&在第7段空格处分别填上三个虚词：a:___________&&&&&&& b:__________&&&& c:__________3.&&第7段中“这种交心”批的是□□。4.&&分别概括文中所提到的四类朋友：a.畏友是□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□的朋友。b.密友是□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□的朋友。c.昵友是□□□□□□□□□□□□□□□的朋友。d.贼友是□□□□□□□□的朋友。5.&&本文正确的分层应为①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩。(在序号中间划“/”)6.&&第五段中画线句所运用的修辞手法是______________________。7.&&本文提出的中心论点应为_______________________________________________。
文化经典阅读
阅读下面《孟子》选段，按要求答题。
孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚①论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚②友也。”
(《万章下》)
[注]①尚：同“上”。②尚：崇尚。1．下列对选项内容的理解，不正确的一项是 (
)A．孟子说，和天下的杰出人物交朋友仍不能满足自己，便和古代的杰出人物交朋友，可见孟子提倡广交朋友，并且是品德良好的朋友。B．和古人交友，歌颂赞美他们的诗篇，研究他们的著作，还应了解他们的生活经历和文化修养，可见孟子慎于交友。C．“知人论世”是孟子提出的交友之道，但后来却演变为文学研究的方法和原则，在中国古代文学发展史上具有积极的意义。D．今天看来，对于古典文学这一珍贵文化遗产的研究，我们还不能仅停留在“知人论世”的水平，但先哲的“知人论世”的提法，值得借鉴。2．用自己的话概述孟子认为的交友之道。论文化遗产旅游的遗产保护问题_图文_百度文库
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论文化遗产旅游的遗产保护问题
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