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出门在外也不愁眼镜文化系列谈之二--《中国眼镜科技杂志》2012年06期
眼镜文化系列谈之二
【摘要】：正"文"字的甲骨文绘画像一个正面的"大人"寓意"大象有形"。"文,错画也。象交文。今字作纹。"——东汉·许慎《说文》。"化"字在甲骨文中由一个正立的人和一个倒立的人构成,人倒过来了,正是"变化"之意。文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。眼镜文化充分反映了一个国家、民族的思想意识形态、道德、价值观、
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：F426.8【正文快照】：
“文”字的甲骨文绘画像一个正面的“大人”寓意“大象有形”。“文,错画也。象交文。今字作纹。”——东汉·许慎《说文》。“化”字在甲骨文中由一个正立的人和一个倒立的人构成,人倒过来了,正是“变化”之意。文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的
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家对面一所高中，每年六月都漫天飞雪白茫茫茫然一片，准准的。以为窦娥被校长拉操场砍了头，不是。毕业生撕书泄愤。高三毁书俨然成为一种当代艺术，更吊诡的是这行为简直成了中国少年成人礼。毕业扔课本，仿佛识字的人都干过，除了韩寒。
这国度有个奇异的习俗，终结或辞别一个时期，总是以毁书来助兴。理由是“没‘输’才干赢，没‘输’就是赢，从成功走向成功！”始皇帝腆着小肚皮举着打火机理直气壮地论述。对，你最有资历说这话。嬴政嘛。
嬴政焚书擢发难数，所以不书了。书一书几次不太知名的毁书。
政权更迭，输家书必定遭殃。经过秦汉战火，西汉末年目录学家刘歆整理国度图书馆做成藏书总目录《七略》，两百多年只攒到13269卷。不久后的公元8年，王莽篡汉自立，宗室刘秀不服，干。这一万多捆竹简在流氓互掐中被打的四分五裂满地零落。拾捡后凑不成卷，只能去摇卦摊陪算命的骗人混日子。24年，赤眉军和更始军又互攻于长安，打得“礼乐分崩，典文残落。”这次碎的连算卦摊都不要了。只好去饭店当牙签。
打完剩了点，刘秀还都洛阳时还有两千车竹简。东汉两百年再积聚，据《封氏闻见录》说到汉明帝时有了六千车“明帝尤重儒术，此后撰录三倍于前”。其后就是“董卓之乱”逼着献帝从洛阳移都长安，运书过程中发作了有趣的事。当时兵荒马乱竹简太沉不要了，运写在布上的书，结果引来哄抢“图书缣帛，军人皆取为帷囊，”当兵的拿回营房当蚊帐床单用。墨那玩意脱色，夜里滚床单，早晨发现后背悍然呈现了“君子好逑”四个大字。第二夜是“好汉饶命”，第三夜好汉得逞，于是“风吹草低耍流氓”了。
事情影响是深远的，纹身贴纸即是由此启蒙。
最后剩了70车。曹操收拾亡书藏三阁，秘书做了书录《中经簿》计9945卷。在此根底上曹魏集团继续攒，近三万卷时晋朝成立交给了司马家。晋接手后呈现了一次诡异事情：咸宁五年，汲郡人“不准”半夜挖魏襄王的坟，值钱的东西没几，倒是抠出一堆蝌蚪文写成的竹简。蝌蚪文不好翻译，找杜蕾斯帮助弄明白内容是跟《史记》不同的，从夏朝到战国史事。就是赫赫有名的“汲冢文”。一共29945卷。藏书质量一下上去了。
随即迸发毁书无数的“八王之乱”，又下去了。“八王之乱”是八个都姓司马的王爷互掐的家族内讧。这事丢书更丢人。八王打得人仰马翻变成王八，都晓得王八壳是书写甲骨文最好的材质。刚要写，311年“永嘉之祸”又迸发，甲骨文在晋朝复古梦破碎。“永嘉之祸”刘聪、刘曜破洛阳，晋怀帝成阶下囚。此役把西晋打得元气大伤，由此进入东晋。图书损毁更是沉重“书籍十去其九”。东晋迁都后点检只剩3014卷。问管理员怎样回事？“负疚，您在公元311年贮存的文件已被王八蛋小秘书删除。”
南北朝时期发作了消灭性的焚书事情，555年，梁元帝萧绎将中国14万卷图书全部焚毁。从前秦剩余的图书一次性销毁。中国文化遭到致命打击。辛辛劳苦一千年，一下回到类人猿。关于这次事情我在上期八卦过，不赘言。总的来说，南北朝的意义就是“我们历来不是东西”
隋唐两朝是很留意搜集和整理书籍的。隋代北周，接纳了周朝图书。随后政府开端收书，挺下本“每书一卷，赏缣一匹，校写既定，本还其主”收了大约37万卷。宇文化及兵变燃烧宫殿全被火化，连《语文》都没留。好在炀帝有拷贝和转移硬盘的习气，中国文化未被完整格式化。洛阳城剩下了86966卷副本。隋朝的书是很衰的。大唐武德五年，李世民得知这批藏书后命太府卿宋遵贵运到京师。走黄河水路，到三门峡撞了2元人民币后面的那个中流砥柱，咔嚓一声“砥柱舟覆”，翻了，完整格式化了。《新唐书》说“尽亡其书”，《封氏闻见记》则说打捞出一局部“其所存者，十不一二”。这“一二”基本不能看。由于沾水，页面粘连文字串篇。一翻“君不见黄河之水天上来，流向那姹紫嫣红一片海”再翻“红军不怕远征难，千里江陵一日还”。
至开元中定四部目录，唐王朝共计50852卷藏书。玄宗好藏书，跟隋炀帝一样为保险拷贝了副本。长安和洛阳两京各藏一套。很用心，设立专项制度防火、防虫、防霉……就是没防史思明和安禄山。“安史之乱，尺简不藏”两京所藏图书“亡散殆尽”。这次状况跟武德五年稍有不同，有本钱的书流失于民间。但阅读的很不高兴。上集在洛阳，看完不晓得结尾很生气。下集在长安。只知结尾不知前因很迷糊。凑到一块才明白作者就是这么设计的，书名叫《没头脑和不快乐》。
书籍在唐朝所遭受的伤害超出以往各朝，除了天灾人祸还有些莫明其妙的事情发作。唐会昌五年，武宗李炎发现国民脱发现象严重起来,大众全都去当了和尚没人干活了。驱佛，和尚都回家，不走就强拆扒庙。财富充公。结果“毁寺四千六百余区，归俗僧尼二十六万五百人，收良田数千万顷，奴婢十五万人。”仿佛跟文化没啥关系。实践这次驱佛对文化传播的打击是要命的。当时中国正处在印刷术早期推行应用期，从事印刷业的根本都是和尚，都是毕昇。这一烧一出家，没人印刷了。于是学校接生意，要抄书找学生。罚写作文100遍在唐朝开端盛行起来。
安史之乱后唐政府修补书库。代宗曾以千钱购书一卷，多年征集有了五万卷。881年黄巢攻陷长安开端放火，黄巢有点文化“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”就他写的，叫《咏菊》。有点文化祸患文化才凶猛，王八蛋把图书馆全烧了，索引都不留。学问分子就生气，愤然写下：不留图书不留种，黄巢菊花万人捅。
古籍走到唐末，算是彻底完了。再继续下来的两宋还是烧。1126年金军攻陷汴京，拿到了当时宋朝的图书目录，大约有七万卷。第二年打进开封，也就是宋朝的。凭目录收走了北宋全部藏书，还收了两个皇上。两个月后宋援军云集京师，金军仓皇北还“秘阁图书，狼藉泥中”扔了糜费烧了取暖。一烧，又特么热了，汗流浃背，脱衣服。光着身子大喊：“热啊！”听说这事“扒衣电影制片厂”还拍成了纪录片。
扯淡了，没烧，但是全扔了，以致于宋徽宗去东北没书看。跟儿子钦宗开发二人转去了。
南宋在杭州继续收书。到蒙古进临安之前搜集了大约八万卷。1276年蒙古军攻陷临安，战火中南宋图书损毁甚巨，又是书史一劫。书烧的如火如荼，蒙古人个个“大汗”，社会等级都烧乱了。
战乱毁书大约就是这样。明清继续毁。这个倒能够了解，两朝国号“清明”，清明不烧纸，祖宗竖中指。继续下来，20世纪中国出了个图书管理员，毁书更是令人发指。书被毁的毛都不剩，不对，剩个毛。算了不说了。
说回我们对面的高中，是附中。斜视45度就是它依附的大学。大学也很有趣，每年七月准时奏响《十五的月亮》，董文华没呈现，倒是招来一群懂文化收褴褛的，拎大喇叭站宿舍楼下收书“用过的书不值钱，十五的月亮十六元。”生意很兴隆。毕业卖书这事仿佛上过大学的都干过，除了韩寒。他没上过大四，莫说大四，就是小四，也没上过。
原创作者引见：
张发财，设计师，历史专栏作家。著有《一个都不正派》等。
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