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作文教学:如何使文章简洁 反复锤炼精心选择 数字谐音拾趣 双关与幽默
作文教学:如何使文章简洁 反复锤炼精心选择 数字谐音拾趣 双关与幽默
作者/编辑：文友
&如何使文章简洁&反复锤炼精心选择&数字谐音拾趣&双关与幽默&--------------------------------------------------------------------------------&作者：冯桂兵&&邮箱：.cn&&来自：湖南冷水滩区楠木冲中学&&&如何使文章简洁&湖南冷水滩区楠木冲中学&冯桂兵&&邮邮编425051&&Eail:&.cn&&&郑板桥在一幅画中题诗：“四十年来画竹枝，日间挥笔夜间思，。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”意思是要使绘画不同凡响，只有去掉繁杂提炼精髓。&契诃夫以简洁的文笔著称，他认为：学会简练是一种才华。他甚至说：写得有才华就是写得短。作家梁实秋认为须忍痛“割爱”，要将那些不扼要的描写，不恰当的字词，大刀阔斧地加以削删。芟除枝蔓之后，显得简单而有力量。美国著名作家海明威，他经常用一只脚站着写作，以迫使自己尽可能简洁地表达思想。所以他的文章惜墨如金，被人称为“电报式语言”。&当然简洁并不等于简单，更不意味着肤浅。简洁应是言简而意丰，言近而旨远，给读者一个想像的空间。海明威曾提出一个“冰山原则”，即作品好像海上的冰山，露出水面的只有1/8，其余7/8需要读者去想像。柯灵的散文素以简洁老成著称，他对简洁的理解更为全面：“文字的简洁，不能光从数字着眼。如果没有多少意蕴，文字尽管简洁，顶多也不过简洁而已。”&如何使语言简洁呢？&讲究意合，流转自然。著文需随物赋形，笔随意转，句与句间流转自然，少用“虽然……但是”之内的关联词。如“枯藤老树昏鸭，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯”一连串名词浑然天成产生了多么奇妙的意境！&学会白描，不加渲染。白描本是国画的一种画法，即纯用线条勾勒，不加彩色渲染。顾恺之画人物，几笔勾勒，特征突出，形神毕肖。一次，在为朋友裴楷画像，着重画了裴楷面颊上的三根髭须，观者顿觉画中人“神明殊佳”。&鲁迅说：“写文章要去粉饰，有真意，勿卖弄。”&他刻画人物肖像，多用白描，文字简练单纯，不加渲染烘托。如描绘孔乙己的长衫：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”通过破长衫的白描，把孔乙己的社会地位、病态心理、思想性格和所受的教育揭示得入木三分。&多用短句，轻盈活泼。英国著名的哲学家罗素，曾把如何写议论性散文拟成几条“简单的准则”，其中一条是：能用短词的时候决不用长词。因为长词或长句过多，冗长枯燥，甚至有晦涩之弊，令人难以卒读。而短句轻盈活泼，有跳跃感。如朱自清的《春》大量使用对称或排比的短语或短句，既流畅又整齐，既简洁又活泼。&少用修饰，流畅鲜明。罗素认为文章中要尽量少用附加语，因为附加语往往会影响文气的流畅。契诃夫认为过多的形容和修饰，会分散读者的注意力，有损鲜明性。他说：“如果我写‘这个人坐在草地上’，这就容易懂，因为它清清楚楚，不妨碍注意力。要是我写‘一个高高的、窄胸脯的、身量中等的、留着棕色胡子的人坐在绿色的、已经被行人用脚踏过的草地上，一声不响地、心虚地、战战兢兢在往四下里看’，那就相反，这句话变得不好懂，使脑筋感到吃力。它不能一下子印进人的脑筋。小说必须一下子，在一秒钟里，印进人的脑筋。”&提炼语言，以少写多。古时候，有一则《制鼓歌诀》原来二十个字：“紧紧蒙蒙张皮，密密钉上钉，天晴和落雨，打起一样音。”后来改为十二个字：“紧紧蒙，密密钉，睛和雨，一样音。”最后只剩八个字：“紧蒙密钉，睛雨同音。”&提炼语言，以少写多，藏而不露，以给读者留下开阔的艺术空白。鲁迅的杂文《死》中有这么一条：“五，孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。”其中的“空头”一词，原稿中没有，是作者后来同冯雪峰增添的。它好就好在极简明形象地揭示了那类不学无术、却拉文艺大旗的冒牌文人的特征。要语言简明，不但是外语言的问题，而且是内语言的问题。只有对事物分析深刻透辟，才能抓住问题的症结，把复杂的事物写得简洁明确。&&反复锤炼&精心选择&湖南冷水滩区楠木冲中学&冯桂兵&&邮编425051&&Eail:&.cn&&&诗人、作家特别讲究在用字遣词时进行精细的推敲和创造性的搭配，使所用的字词简练精美，形象生动。对字词反复锤炼精心选择，可以加强语言的力量，收到动感或给人以立体感的效果。&苏小妹让她的哥哥苏东坡在“轻风细柳，淡月梅花”一句中各插一字作腰，苏东坡稍加思索，答道：“轻风摇细柳，淡月映梅花。”苏小妹听罢摇头。苏东坡改口道：“轻风舞细柳，淡月隐梅花。”苏小妹仍摇头，她在屋内踱了几圈，脱口而出：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”一个“扶”字，形象而又逼真，把无影的风人格化了；一个“失”字，画出月光下梅花若隐若现的朦胧美来。苏东坡听罢赞不绝口。&有一首诗，其中有一句是“卧听急雨打芭蕉”，朱熹说此句不响，不如改成“卧听急雨到芭蕉”，他解释说，“雨”与“打”结合，两个上声字叠用，音节变化不大；而“雨”与“到”结合，则上声和去声间用，音节显出高低抑扬的变化。&与许多著名的作家和诗人一样，郭沫若对文章的语言也十分讲究。他在《怎样运用文学的语言》中说：“言语文字必须熟练，要力求其大众化、近代化、明确化、精洁化，要绝对地能操纵自如，并不断地采用或制造新武器。”在他的历史剧《屈原》中，屈原的女侍婵娟有一段痛斥宋玉投靠南后，背叛老师的话。台词本来是：“宋玉，我特别恨你，你辜负了先生的教训，你是没有骨气的文人！”演出后有人建议郭老将“你是没有骨气的文人”改成“你这没有骨气的文人”，郭老拍手叫好，()。好在哪里？原稿是不带感情的判断句，改后便带上婵娟强烈的感情色彩，骂得痛快淋漓。&鲁迅的杂文《死》中有这么一条：“五，孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。”其中的“空头”一词，原稿中没有，是作者后来同冯雪峰增添的。它好就好在极简明形象地揭示了那类不学无术、却拉文艺大旗的冒牌文人的特征。据冯雪峰在《鲁迅先生的逝世》中回忆：鲁迅对“空头”两个字很满意。要语言简明，不但是外语言的问题，而且是内语言的问题。只有对事物分析深刻透辟，才能抓住问题的要领和症结，才能把复杂的事物写得简洁明确。&准确选择词语的前提是自己拥有丰富的语汇，要不断地从书本和人们的口头语言中学习词语。斟酌比较的时候，一定要考虑词语的意义、情味、旨趣，甚至音韵。&数字谐音拾趣&湖南冷水滩区楠木冲中学&冯桂兵&&邮编425051&&Eail:&.cn&&&一位音乐爱好者家里没米了，妻子到办公室找他买米。偏偏他不在，妻子就在他桌上写了张字条：“5632”。同事不知所云，等他来了问他，他说：“5632是简谱，念起来就是‘速拿米来’的意思。”&某人嗜酒如命，醉后常与人吵架斗殴。一日，他接到了外甥的信，信上竟全是阿拉伯数字：&“99：&，7，4。”&他读了一遍又一遍，不解其意，于是去请教老师，老师随口读了出来：&“舅舅：&不要吃酒，吃酒误事。吃了二两酒，不是动怒，就是动武。吃酒要被酒杀死。”原来，外甥是以数字代文字，巧借谐音，劝舅舅戒酒的。&有这样一幅春联：&上联：二三四五下联：六七八九&&横批：南北&相传此联为宋朝吕蒙正所作。吕少时家境贫寒，生活窘迫。有一年春节，家中缺衣少食，过得冷冷清清，吕蒙于是写下此联。这幅对联巧用“隐字”修辞，上联隐“一（谐衣）”，下联隐“十（谐食）”，配上横批隐“无东西”，含蓄地表达作者早年“缺衣少食没东西”的困境。&&&双关与幽默&湖南冷水滩区楠木冲中学&冯桂兵&&邮编425051&&Eail:&.cn&&&&&在特定的语言环境中，借助词语的多义和同音的情况，有意使词句具有双重意义，达到言在此而意在彼的修辞效果，这种修辞手法叫做双关。双关可使语言表达得含蓄而又幽默。双关可分借义双关和谐音双关两种。&&&&&借义双关，就是借用某一词语表面的意义来表达深一层的意思，例如《刘三姐》：&&&&&秀才：莫逞能，三百条狗四下分，一少三多要单数，看你怎样分得清。&&&&&三姐：九十九条打猎，九十九条看羊来，九十九条守门口，还剩三条狗奴才。&&&&“三条狗奴才”，言在三百条狗减去三个九十九所剩，实是在讥讽地主的走狗。&再如《我的伯父鲁迅先生》：&&&&&“爸爸的鼻子又高又直，你的呢，又扁又平。”我望了他们半天才说。&&&&&“你不知道，”伯父摸了摸鼻子，笑着说，“小的时候，鼻子跟你爸爸的一样，也是又高又直的。”&&&&&“那怎么――”&&&&&“可是到了后来，碰了几次壁，把鼻子碰扁了。”&&&&&“碰壁？”我说，“你怎么会碰壁呢，是不是走路不小心？”&&&&&“你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁么？”&&&&&“哦！”我恍然大悟“墙壁当然比鼻子硬得多，怪不得你把鼻子碰扁了。”&&&&&在座的人都哈哈大笑起来。&“四周黑洞洞的，还不容易碰壁么？”表面上是说的晚上的情景，实际上是指黑暗的旧社会，自己处在碰钉子，事事无门的处境。鲁迅利用双关，既含深意又幽默风趣。&谐音双关，就是用同音或近音字来代替本字，产生辞趣。例如《新镌笔林广记》：&&&&&一富人有余田数亩，租与张三者种。每亩索鸡一只，张三将鸡藏于身后，田主遂作吟哦之声曰：“此田不与张三种。”张三忙将鸡献出。田主又吟曰：“不与张三却与谁？”张三曰：“初问不与我，何也？”田主曰：“初乃无稽（鸡）之谈，后乃见机（鸡）而作也。”&&&&&“稽”、“机”均与“鸡”同音，言在“稽”“机”而意在“鸡”，尽管这则笑话意在揭露田主的势力和圆滑，但表达是颇具谐趣的。&&&邢大舅就喝了一杯，说道：“……那土地道：‘这墙砌的不结实。’众神将道：‘你瞧去。’土地一看，果然是一堵好墙，怎么还有失事？把手摸了一摸，道：‘我打量是真墙，那里知道是个“〈假墙〉”！’”众人听了，大笑起来。〈贾蔷〉也忍不住的笑，说道：“傻大舅！你好！我没有骂你，你为什么骂我？快拿来罚一大杯！”（曹雪芹《红楼梦》）&&&&&&&&&&
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生活中的语文（作文）怎么写?要1500字,第一次写,
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我从诗中学到了语文 中国文化源远流长,尤以诗最为精辟,堪称中国文学之精粹. 从《诗经》到如今的现代诗,中国诗经历了几千年的风雨,历久弥新. “蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,朴素的诗句道出了朴素的感情.“乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路”,简短的诗句表达了屈原对楚国的忠贞情怀.“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”,曹操铿锵有力地说出了他老当益壮的暮年志向.“采菊东篱下,悠然见南山”,我们仿佛又可以看到陶渊明特有的那份闲适与自然. 诗在唐朝达到了顶峰,内容也更加多元化. “海内存知己,天涯若比邻”,王勃站在分道的路口,告诉朋友切勿“儿女共沾巾”.“无人信高洁,谁为表予心”,骆宾王身陷牢狱,只能望“蝉”兴叹.“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,李太白一首《梦游天姥吟留别》,将他不愿与权贵同流合污的志气娓娓道来.“国破山河在,城春草木深”,身处乱世的杜甫,只能空叹国破家亡之恨.王维的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,韩愈的“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,杜牧的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”.这举不完的优美诗句都在诉说着中华文化的发展. 来到宋朝,诗以词的形式继续发展. 苏轼的“老夫聊发少年狂”,开启了豪放派的大门.李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清”,又为婉约派作出了诠释.这两派交映生辉,造就了宋词的不灭地位.辛弃疾的“像当年,金戈铁马,气吞万里如虎”,柳永的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,晏殊的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,又让我们沉浸在宋朝这段半荣半辱的历史. 接下来的元朝诗以“曲”的形式著称. “枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”,马致远将游子的思念描绘得淋漓尽致.“兴,百姓苦,亡,百姓苦”,张养浩又道出了百姓的苦难. 元朝以后,诗似乎逐渐没落,但却并未被人们遗忘.清朝时,龚自珍的《己亥杂诗》更是让我们看到了诗的希望.“我劝天公从抖擞,不拘一格降人才”,“落红不是无情物,化作春泥更护花”,这些琅琅上口的诗句正表达着作者的心声. 中国诗曾经的辉煌是无可磨灭的,现代诗也正被人推崇,我相信诗的将来会更加美好. 诗帮助我了解语文,了解中华文化的博大精深,在读诗的过程中,思想和作者产生共鸣的刹那,我也就懂得了语文之所以被人推崇的原因——她代表了中华文明的永盛不衰! 我从山林中学到了语文 又是芳草连天群莺乱舞的日子.偷偷约了伙伴,骑着单车,来到一片流翠泻玉的山林中. 我们的闯入打破了山林的寂静,无数的鸟鸣响彻耳畔,带来无法言说的愉悦.我只感觉到,我的心贴近了自然! 曾经无数次闷坐在令人窒息的教室里,望着窗外吐着黑烟的烟囱,用枯燥的笔触描写婉转的鸟鸣.可我哪里知道,这里的天籁之音是绝不能描摹真切的,哪怕是从名家的文章里体验到的.曾经无数次抒写潺潺的流水,用装着感伤的心怀抒写凋零的红花,哪知山林中柔软的泥土里总有这样一个声音：“落红不是无情物,化作春泥更护花.”曾经无数次为自由而歌,为幸福为颂,却从未如此细心地聆听自然.鸟雀归巢时,母亲喂雏鸟流露出的温馨；蚂蚁共同奋斗,搬运食物,表现出的顽强与团结；树木草藤创造出的盘根错节……一切的一切,又岂能是简简单单地从课本中领会得到的?即使是生花的妙笔,也未必能诠释透这神奇的自然的奥秘. 如果没有那一次出游,那一次“胆大包天”的举动,我不会如此兴奋、如此快慰地用行云般的文笔写出让我自己激动不已的文字,不会凭借这夸我自己,我骄傲而又忠实地说：“在莽莽山林中,我与大自然贴切的相处中,我发现了许多,领悟了许多,我用最纯净的心领悟了这句名言：‘语文的内涵与生活的外延相等.’” 谁敢否认：语文源于生活. 我从游戏中学到了语文↓ 刘锐 语文,是我们学科中较重要的一科.但它,不仅可以在课堂上学习,也可以在课外、报刊、影视、游戏……中学到.我就在游戏中学到了不少的语文知识. 记得那是我上一、二年级的事了.一天,表哥到我家玩.晚上,表哥说要跟我玩个游戏,看着他那笑眯眯的脸,我猜那肯定是个很有趣的游戏.他首先神秘地坐在一旁想了一会儿,接着就在一张纸上写下了这一句话：纸不要送给他.然后他说要我在这句话中加一个标点符号,使这个句子的意思改变了.一开始,我便专心致志地坐在那里,望着题目,左思右想.这道题对于现在的我来说非常简单,但对于当时的我来说,却难极了.我反复思考：这句话的意思是说纸不送给他,反过来便是纸送给他.噢,我想到了,只要在“给”字前面加一个逗号,不就行了吗?接着,我便在纸上写了答案：纸不要送,给他.在一旁的表哥马上鼓起了掌,同时还诧异地望着我,我不禁开心地笑了起来,见牙不见眼的,开心好像就要涌出来似的.接着,表哥又出了一道类似的题目：纸不要让他乱画.这次的题看上去比上一道深了,但是有了上次经验,我很快就想出来了,便得意忘形地笑了笑,说起答案来：纸不要,让他乱画.在旁的表哥又是一阵雷鸣般的掌声,我的成就感又大大增加了.这时,表哥凑进了我的耳朵说：“我们玩一个更有趣的游戏!”我好奇地望着表哥,笑盈盈地问道：“是什么游戏呀?”“是猜字游戏.”说起有关猜的问题,我就头晕了,但我这人就爱新鲜、刺激,什么都要试试,便答应了.表哥思忖了一下,开始在纸上写了：一对明月,毫不残缺,躲在山下,左右分裂.一看这字谜,我便想都不想地说不懂了,只见表哥一副不满意的神情,我又转过了头去想：你这表哥,就要逼我下死海了.但我想了半天,还是想不出来,只好带着期待的目光望着表哥.表哥看我这般模样,无可奈何地说了答案：“是‘崩’字.”又一会儿,表哥就想出了另外一道题目：手提包.这题目非常短,但是要想理解却不容易,我本来不想思考的,但我一向好胜,一下子便沉入思考.我首先想：“手提包”就是手里拿着包子.噢,应该是个“抱”字吧!我喜气洋洋地说：“是个‘抱’字.”只见表哥马上露出了满意的笑容.我渐渐对这个游戏有了兴趣.然后,他又出了一道题目：半个人.噢,这可容易多了,我一看题目,就脱口而出：“‘伴’字.”“好.”在旁的表哥又鼓起掌来,我充满了信心,开始把注意力放在游戏中.不到一两秒,他又说了道题目：一剑穿心.不一会儿,我便开始思考：“一剑穿心”中必有一个‘心’字,那还有“一剑”去了哪里?难道……难道是“必”字.一说答案,又迎来了表哥的掌声,我的信心大增,开始骄傲起来.最后,表哥“奸笑”起来：“现在我出一道最深的题,‘傻人’”.我“不禁被吓了一跳”,我的动力好像有一股逆流在阻塞着似的,信心减少了.但我还是“一如既往”地想：“傻人”之中的字肯定有个单人旁,但“傻”字和单人旁又不能组成字.那么……是什么字?我想了好久,仍然没有想出来.这时,表哥向我投来了鼓励的目光.这仿佛增加了我的自信心.我决心要把它想出来.接着我就想：会不会用“傻”的同义字呢?噢,“傻”的同义字是“呆”,再加上个单人旁不就是个“保”字吗?接下来的,就是表哥排山倒海的掌声,我的心比吃了蜜糖还要甜. 从这次游戏中,我学到了许多语文知识,譬如：从第一个游戏中我学到了要注意领悟句子的深刻意义,还学会了符号在不同位置能起不同作用；从第二个游戏中,我学到了平时要留心观察字的特点,还要动脑筋想问题,灵活地运用近义字、词,将词变成字或将字变成偏旁,此外还要多识字,这需要注意平时积累.这就是我从游戏中学到的一些语文知识.今后,我还要更加努力学习语文,争取在每次测验、考试中获得更好的成绩. 我从广告中学到了语文 语文,顾名思义就是指语言文化.语文到底是什么?仅仅是课本上的文章吗?不是的,在我们的生活中,语文无处不在.语文是用语言来表述的文化.语文既是交际工具,又承载了人类文化,是工具性与人文性的统一.学习语文能够培养高尚的道德情操. 我们要培养我们的语文素养,语文素养的内涵是非常丰富的,它是以语文知识和语文能力为主干,至少包括语文知识、语文能力、一般智力、社会文化常识和情感意识与个性等五个要素在内的有机复合体.提高语文素养就是要使这五个要素实现辩证统一,得到全面、和谐、充分的发展.学习语文知识,训练语文能力,开发智力,感受社会文化熏陶和陶冶情意、人格的和谐共振,构成了提高语文素养的基本内涵.我们可以开展校园活动,激发兴趣,猎取知识,增智益能.教师发挥创造性,并发动学生出谋献策,有目的有计划有组织地开展形式多样的活动.如：讲演比赛、主题辩论会、智力开发竞赛、小诗评比、诗歌朗诵、办报比赛、话剧表演、书法比赛,组织画展等多种竞赛和游戏,在这些活动中,学生既是参加者,又是领导者,主人翁意识强烈,学生感到活泼愉快,受益匪浅.另外,我们还可以搞实践活动,组织参加第二课堂活动,走出校门,走向社会,在第二课堂活动中,感受语文的魅力. 中国的语言文字,因经济发展以及民族交融得到了进化.我国现在推广的标准普通话,是汉民族与东北亚其他民族不断“切磋”的结果.我们的语言不是一成不变的,尤其在现今这个信息爆炸的时代,语言变化的速度日趋加快,大量的外来词语和新名词不断涌现,年轻人学得尤其快.伴随着我国现代化程度的不断提高,各种广告也越来越深入到人们的日常生活中.走在街上举目望去,路牌广告、车载广告、霓虹灯广告、商业广告比比皆是.回到家中,打开电视、收音机广告扑面而来.现代社会中,广告已与人们结下了不解之缘.广告作为商业社会的产物,其作用已不单单是商品告示,在某种程度上,它甚至是时尚和流行的象征,对于公众的生活有着潜移默化的影响.某些广告商似是而非的成语新编,如“咳不容缓”、“油备无患”、“鳖来无恙”,牵强附会,毫无美感,无论对产品还是对文字本身,都只有误导作用,此种广告用语,应绝对禁用.广告可以说是一种商业手段,通过一些花言巧语以及一些名人的代言,加强宣传力,推销产品. 广告用语中,有一些比较优美的语言可以陶冶人的情操,让人赏心悦目；但大多数都是运用了一些成语的谐音,或是一些名言或成语的同音异字如：“某当铺广告——“当之无愧!”；某帽子公司广告——“以帽取人!” ；“某理发店广告——“一毛不拔!” ；“某打字机广告——“不打不相识!” ； 某眼镜店广告——“眼睛是心灵的窗户,为了保护您的心灵,请为您的窗户安上玻璃.”等.这使我从中学到了语文 ,语文不仅是用语言来表述的文化,还是一种交际、经济发展的工具. 这也使我感到了另一负面问题.语文给人带来了美感,但这一些普通的广告用语却使人找不到语文的美感,感受不到语文的魅力.还有一些广告宣传中出现的“极品、神奇、之最”等等最高级用语,利用大众媒体作名不副实的虚假宣传.纯属欺骗误导消费者,故意制造假相或隐瞒事实真相,使消费者产生错误认识并作出错误行为,这类官司也屡屡发生.事实上,早在1997年8月,国家工商局就在《关于“极品”两字在广告用语中是否属于“最高级”、“最佳”等用语问题的答复》中认定：“极品”两字与最高级、最佳用语含义相同,属于绝对化语言.但现实中,已被归为“禁止”使用之列的“极品”及其相类似的称谓却频频亮相于众多商品及其广告中.我认为,诸如此类,向社会、厂商和有关管理部门敲响了警钟：清除社会文化污染,规范广告用语迫在眉睫,势在必行. 我认为我们要做生活的有心人,从各种各样的活动中发现语文,并且去体验它,但也要善于发现一些不好的问题,去评论并发表一些不同的见解,在社会中引起共鸣,去制止它.如上文所讲,这些商家玷污了我们的语文,我们应当做出准确的判断,明辨是非.其实在这一过程中,我们就体验了语文,学到了语文.参考资料：百度}