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《诗经》中的拟绘词研究-外国语言学及应用语言学专业毕业论文.pdf 100页
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《诗经》中的拟绘词研究-外国语言学及应用语言学专业毕业论文
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黑龙江大学硕士学位论文
四、非双声叠韵拟绘词……………………………………………………32
第三节附加式拟绘词…………………………………………………………34
一、前附加………………………………………………………………．．37
二、后附加………………………………………………………………．．39
三、前后皆可……………………………………………………………一4l
第四节联合式拟绘词…………………………………………………………45
一、意义相近的联合式……………………………………………………46
二、意义相关的联合式……………………………………………………47
本章小结………………………………………………………………………．49
第三章l：诗经》拟绘词的分析………………………………………………………………．50
第一节语义类别………………………………………………………………50
一、拟声…………………………………………………………………一50
二、绘景…………………………………………………………………．．51
第二节语法作用………………………………………………………………55
一、拟绘词作谓语…………………………………………………………55
二、拟绘词作定语…………………………………………………………56
三、拟绘词作状语…………………………………………………………56
四、拟绘词作后置状语……………………………………………………57
五、拟绘词作主语…………………………………………………………57
六、拟绘词作宾语…………………………………………………………57
第三节语用分析………………………………………………………………57
本章小结………………………………………………………………………．59
第四章1：诗经》拟绘词的发展……………………………………………………………．60
第一节叠音拟绘词的发展……………………………………………………60
第二节联绵拟绘词的发展……………………………………………………61
第三节附加式拟绘词的发展…………………………………………………6l
第四节联合式拟绘词的发展…………………………………………………62
本章小结………………………………………………………………………．63
结论…………………………………………………………………………………………………………．64
参考文献…………………………………………………………………………………65
_付录…………………………………………………………………………………………………………．69
致谢…………………………………………………………………………………………………………．96
攻读学位期间发表论文…………………………………………………………………．97
独创性声明……………………………………………………………………………．98
一、l：诗经》
《诗经》是我国古代十分重要的一部典籍，也是最早的一部诗歌总集。《诗经》
共收诗三百零五篇，创作年代大致为西周初年到春秋中叶，历时五六百年，大体
代表了这一时期的诗歌语言。
《诗经》开始称《诗》或《诗三百》，并没有“经”的称谓。《左传》《国语》
等先秦典籍引诗，通称“《诗》日”、“《诗》云”。春秋时期，孔子将《诗》与《书》、
《易》、《礼》、《乐》和《春秋》一起作为传授弟子的教本。汉代独尊儒术后，孔
子被尊为神圣的偶像，儒家学派称它们为“五经”(《乐》亡佚)，成为儒家经典。
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《诗经》重章叠句的艺术特点
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　　《诗经》关注现实,抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力.无论是在形式体裁、语言技巧,还是在艺术形象和表现手法上,都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就.　　梁·刘勰《文心雕龙·物色》：“是以诗人感物,联类不穷,流连万象之际,沉吟视听之区.写气图貌,既随物以宛转；属采附声,亦与心而徘徊.故灼灼状桃花之鲜,依依尽杨柳之貌,杲杲为出日之容,瀌瀌拟雨雪之状,喈喈逐黄鸟之声,喓喓学草虫之韵.皎日嚖星,一言穷理；参差沃若,两字穷形.并以少总多,情貌无遗矣.”　　但雅、颂与国风在语言风格上有所不同.雅、颂多数篇章运用严整的四言句,极少杂言,国风中杂言比较多.小雅和国风 中,重章叠句运用得比较多,在大雅和颂中则比较少见.国风中用了很多语气词, 如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等,这 些语气词在雅、颂中也出现过,但不如国风中数量众多,富于变化.国风中对语 气词的驱遣妙用,增强了诗歌的形象性和生动性,达到了传神的境地.雅、颂与 国风在语言上这种不同的特点,反映了时代社会的变化,也反映出创作主体身份 的差异.雅、颂多为西周时期的作品,出自贵族之手,体现了“雅乐”的威仪典 重,国风多为春秋时期的作品,有许多采自民间,更多地体现了新声的自由奔放, 比较接近当时的口语.　　总之,《诗经》的语言形式形象生动,丰富多彩,语言艺术上取得的高度成就.　　艺术特点　　1、现实主义创作方法　　2、朴素自然的艺术风格　　3、赋、比、兴的表现手法　　4、复沓的章法,以四言句式为主,间或杂言（二至八言）　　5、动、形容词的恰当运用,重言迭字拟声状貌,双声叠韵使声调优美　　文学价值　　1、光辉起点,开创现实主义创作道路　　2、确定了民间文学在文学史的地位　　3、其中的优秀之作,在艺术手法、语言和技巧上,对后世文学产生巨大影响　　4、周代礼乐文化的代表,为儒家所重视和推崇.　　《诗经》作品的语言艺术特征表现在以下四个方面：　　1、名词和动词的丰富多彩和具象化.《诗经》中的词语丰富多彩,使用的单字近三千个,构成了众多的词汇,表述了极为丰富的生活知识.《诗经》名词、动词的最大特征是它的具象化.周代是一个单音词为主的时代,在表达同类事物的不同个体时,还没有形成以抽象类概念为主构造复合词的普遍能力,因此常用不同的单音词来表示不同的个体.例如《诗经》中很少使用抽象的一般性名词“马”,却运用了三十多个具有描述作用的特殊名词.如“鸨”指毛色黑白相间的马,“黄”指毛色黄白相间的马；“骆”指白毛黑鬣的马等.这些具象化名词的产生一方面说明周人对马的熟悉程度,一方面也说明他们驾驭和使用语言的非凡能力.《诗经》中的动词也具有具象化的特征,如其中描写手的动作的动词就有五十多个,这说明了人们对人类动作的细心观察以及创造语言的高超能力.　　2、 擅长运用重言或双声叠韵词来摹声摹形.《诗经》中这一类形容词数量非常大,重言,如：夭夭、灼灼、迟迟、习习、霏霏、依依、皎皎等,双声如参差、踟躇、黾勉等,叠韵如辗转、窈窕、逍遥、沃若等.其中重言词又是最多的,这正是因为《诗经》时代单音词占多数,人们还不能大量创作复合词,便只能依靠这种形式来增强抒情描写的效果,并使诗歌的节奏整齐.　　3、 二节拍的节奏韵律和语言的音乐美.《诗经》的主体是二节拍的四言诗,带有很强的　　节奏韵律规范.《诗经》最常用的押韵方式就是在偶数句中隔句押韵,《诗经》的押韵形式为后世诗歌的韵律形式奠定了基础.双声、叠韵、重言 词的使用和规范的押韵,使《诗经》的语言具有很强的音乐性和节奏感.　　4、 重章复沓的章法.《诗经》章法形式的重要特征就是重章复唱,也就是一首诗由若干章构成,章与章之间字句基本相同,只对应的变换少数字词,反复咏唱.重章复唱的形式,又称为叠咏体,是民歌中常用的样式,这一方面因为民歌所要表达的情感是单纯而深挚的,只有重要的反复咏唱才能充分抒情达意；另一方面是因为民歌是口头传唱的,这种形式便于记忆和传诵.重章复唱的形式影响了《诗经》的语言.首先它使《诗经》中形成了一些套语,这些套语不仅方便了记忆,而且也是语言运用的一种技巧和表达主题的一种手段.重章复唱的形式还影响了《诗经》的遣词造句.因为套语有相对固定的形式,不能随意改变,所以只能抓住中心词进行锤炼,靠中心词语的变换来叙事状物、写景抒情,从而取得突出的表达效果.如《芣苢》中变换了六个动词,借此造成动作描写的连贯、画面的流动、情感的加深,可谓言简意深.　　众所周知,诗经是我国历史上最早的诗歌总集,是我国诗歌创作的源头,它为后世的诗歌创作铺垫了良好的基础,有很高的艺术成就.
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