玉峡保生大帝药签 转载重光大典

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河南荥阳周古寺重光大典隆重举行
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河南荥阳周古寺重光大典隆重举行
国家文物局授予周古寺《中国文化遗产》牌匾
匈牙利前总理麦杰希先生致辞
永信法师等诸位法师洒净
与会嘉宾领导为弥陀殿培土奠基
  日,河南荥阳周古寺重光大典隆重举行。当天,来自海内外数以千计的居士信众参加了周古寺重光大典。
  全国人大代表、中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、少林寺方丈永信法师,匈牙利前总理麦杰希,全国政协委员、中国铁建原总裁赵广发先生、周古寺护法大居士兰春先生,北京地球村环境文化中心创办人兼主任、著名环保人士廖晓义,台湾华山讲堂读经推广中心主任王财贵,河北省沧州市佛教协会会长、水月寺方丈延参法师,大连永清寺方丈恒顺法师,厦门铜钵岩寺方丈镜悟法师等以及来自全国各地的居士信众出席大典。
  重光大典上,国家文物局授予周古寺《中国文化遗产》牌匾。中国文化遗产是由中华人民共和国国家文物局为保护保存在中国境内的珍贵的历史文物、历史遗址、艺术形式而启动的计划。
  周古寺位于河南省荥阳市城关乡瓦窑坡村,其前身是祭奠&华宿&、&女娲&、&伏羲&的场所,当时称之为&华祖祀&,始建于西周初年,后来变成皇家祭祀场所,改名为&周古祀&。
  两汉时期,佛教传入中国,东汉明帝十一年(公元68年)在洛阳建造中国第一座寺庙&&白马寺。东汉章帝章和年间(公元87~88年),白马寺僧人到&周古祀&朝拜后,在&周古祀&旁边建了一座佛寺,取名叫&周古寺&。
  北魏菩提达摩来到周古寺小住后,才前往嵩山闭关修行。同时,祖籍荥阳的慧可法师,在继承达摩祖师法衣钵之后,又重回此地弘法布道,广开言教,在佛教史上产生了非常深远的影响。
  自2012年春天开始,在以延阔法师为首的数位年轻法师共同努力下,一个符合祖宗家法的十方禅院修葺一新,重放异彩。为有志于参禅的人打造了一个中原福地、心灵家园。
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愿所有弘法功德回向:
  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。
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日上午9点15分,南京大报恩寺七宝阿育王塔金棺银椁被打开,佛顶真骨盛世重光。中国佛教协会会长传印长老及诸位副会长,江苏省佛教协会会长明学长老及省内各大寺院住持,台湾佛光山开山宗长星云长老、澳门佛教总会理事长健钊长老等,以及四众弟子数千人参加了法会。国家宗教事务局、国家文物局和江苏省、南京市有关领导参加了佛顶骨舍利盛世重光见证仪式,并出席庆典。十一世班禅额尔德尼&确吉杰布、香港佛教联合会会长觉光长老等专门发来贺电。
上午7点30分,南京市僧众和护法居士赴朝天宫崇圣殿迎请供奉有佛舍利的金棺银椁至栖霞寺。上午9点,在海内外高僧大德的见证下,在栖霞寺法堂内从金棺银椁中隆重请出佛顶骨舍利、感应舍利和诸圣舍利,佛顶骨舍利盛世重光。中央电视台、凤凰卫视等进行了现场直播。随后,来自两岸四地的高僧大德、四众弟子在毗卢宝殿内举行了供奉法会和庆典仪式。
9时19分,108位高僧拈香供佛。中国佛协会长传印长老、台湾佛光山星云大师、澳门佛教总会理事长健钊大师等两岸三地的108位高僧大德齐集栖霞寺,为迎请“佛顶真骨”舍利举行盛大开启、开光法会。法会结束后,主法的三位高僧将塔中供奉的佛顶真骨和感应舍利请出,随即移至特制的恒温恒湿密封盒里保存,并将在栖霞寺法堂供奉一个月。
台湾佛光山开山宗长星云大师在庆典大会上盛誉佛顶真骨舍利盛世重光,并认为圣物重光可以庇佑国运昌盛,人民安乐。
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佛骨的发掘及背景:
2008年7月,从南京大报恩寺遗址长干寺地宫发掘出土的鎏金七宝阿育王塔高1.1米、宽40厘米,乃当前中国至全世界范围内已发现的最大规模的阿育王塔。塔身镶嵌宝石并雕刻佛像、经文,瘗藏千年仍精美绝伦。根据碑文记载推测与X射线探测双重验证,塔身内供奉有两套金棺银椁,其内有“佛顶真骨”、“
感应舍利十颗”等稀世佛教圣物。
专家介绍,南京的佛顶骨是目前为止世界上发现的唯一一枚,法门寺发现的是佛指。那么这个佛顶真骨是如何来到长干寺的呢?专家介绍,这可能和一个叫施护的和尚有关。文献记载,北宋为佛教中兴时期,西行求法,再掀高潮,当时有印度高僧携佛骨舍利来华。北宋太平兴国五年,北印度乌填曩国高僧施护,将佛祖顶骨舍利奉献金陵长干寺,于大中祥符四年,安奉于长干寺阿育王塔地宫内。天禧二年,长干寺改天禧寺。南宋《景定建康志》上记载,天禧寺是长干道场,葬释迦牟尼真身舍利,祥符中建真身舍利塔,赐号“圣感舍利宝塔”。
佛骨的含义:
佛顶真骨是佛教界至高无上的圣物,指的是释迦牟尼的头顶骨。据佛教经典记载,释迦牟尼荼毗后所得舍利大致可以分为两类:一类为遗骨舍利,如佛牙、佛指、佛顶骨等;另一类是珠状舍利子,其中又有骨舍利、肉舍利、发舍利之分。而前类稀有,后类居多。舍利是佛教圣物,《大智度论》说:“供养佛舍利,乃至芥子许,其福报无边。”
中国佛教协会副会长学诚法师表示,今天迎请的佛顶骨舍利与历史典籍记载相符,佛顶骨舍利在全世界佛教徒中享有崇高的地位。
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