请点击继续访问最近闲的无事，看了一部俄罗斯的战争大片《无畏上将高尔察克》。该片以俄国著名高尔察克为主人公，讲述了他传奇的军旅生涯和爱情生活以及他起兵反对苏俄最终被枪决的结局。抛开政治方面的考虑，该片中高尔察克的扮演者 康斯坦丁·哈宾斯基的表演无疑是成功的，他用自己的方式塑造了一位情深意重、大智大勇的“无畏上将”。但高尔察克究竟是怎样的一个人？前政府对他的评价又是怎样的？以下是高尔察克的生平介绍：亚历山大·瓦西里耶维奇·高尔察克（Aleksandr Vasilyevich Kolchak,约1874年-1920年），，曾在中与日本作战。第一次世界大战期间他任俄罗斯的。俄罗斯二月革命后他曾逃亡，后支持临时政府，回到俄罗斯。在十月革命以后（1917年），他率领俄罗斯白军与苏联共产党领导的红军作战。他得到同盟国承认的俄国临时政府的首领地位（1918年-1920年），后来被布尔什维克俘虏并处决。苏联时期教科书，把高尔察克称为内战时期的“反革命头领”。就高尔察克在沙俄时期的表现来看，他也许能配得上“无畏上将”这个称号，因为他确实立过不少战功也从来没有背叛过沙皇。但是他在十月革命之后的表现就不敢恭维了。昏庸的沙皇已经被推翻，高尔察克这个“无畏上将”确实无所畏惧、无所顾虑，在帝国主义的支持下搜罗残部气势汹汹杀回国内，挑起内战杀害同胞。《无畏上将》一片播出后，有很多观众被他在片尾即将被枪决时的那副模样和说出的一些“含情脉脉”的话所感动，觉得他被枪毙显出了苏俄红军的残忍。可他在挑起内战杀害红军战士的时候有没有意识到“报应”二字？《无畏上将高尔察克》的制作者究竟用意何在？或许，该片导演的目的并不限于为高尔察克翻案，而是在用一种独特的方式讽刺着前苏联时期的集权统治。片中，白军所持的三色旗在数十年后又重新飘扬在克里姆林宫上空便是最给力的一个表现。苏俄红军也被彻底抹黑。片中，十月革命后，起义的水兵把大批军官押往树林边枪决（那场面竟与《卡廷惨案》极为相似）。胜利后的起义水兵们走在大街上肆无忌惮的大笑，旁边的路人“敢怒不敢言”。高尔察克起兵反苏维埃之后，白军士兵“英勇奋战”、白军将领“运筹帷幄”。红军在失败的前夕“无耻”地枪决了高尔察克。这些镜头都使得导演如愿以偿。或许这部影片的播出算不了什么，与俄罗斯政府为高尔察克平反使其跻身“无畏上将”之列、宣布“苏俄对尼古拉二世一家的镇压是毫无理由的”相比，实在显得微不足道。毕竟连列宁格勒都变成“圣彼得堡”了，高尔察克当个“无畏上将”又算得了什么呢？本文内容于
18:57:28 被ak47u571编辑
至于你说什么阶级斗争可笑，既然是你引起了“阶级斗争”，恐怕你是在可笑你自己吧。
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9:17:15 被mkcc编辑
“脑力劳动是否算劳动？”----毫无疑问，劳力劳动当然是劳动，比如教师、科技人员、没有生产资料的各类管理人员等等。“靠灵活的思维把握机会赚取利润是否算是劳动获得？”----只要不是凭借生产资料（诸如土地、资本等等）去占有别人的劳动，可以算作是劳动。但是如果利用自己掌握的生产资料去无偿占有别人的劳动所得，这一部分就不是劳动所得。再说了生产资料，并借此占有别人的劳动成果，这不仅不是无产阶级，也不属于小生产者，这已经是地主阶级或资产阶级了。“/共/党/官员用权力换取利润是否算是劳动获得生活资料的无产阶级？”----/共/产/党员用权利换利益，这是权利寻租，当然是属于剥削的范畴了，但这已经是对共产党的背叛了，这样的人是不能算作共产主党员的，就好比汪精卫不能算作国名党员一样。关于这一点，我可以肯定，你并不反对/共/产/党腐败，而是希望/共/产/党腐败的。因为他们的腐败是你们实现你们自己做人上人的梦想的第一个前提，不管你是当今新贵，还是前朝遗少。“国有制使所有生产资料都掌握在国家手里”----不错，国有制使所有的生产资料掌握在国家手里，其目的不仅是为了是每个人都不具备利用生产资料去占有别人的劳动创造的可能，并进而由国有制发展为全民所有制，使每个人都拥有平等的经济权利；而且是适应社会化大生产的需要。“ 老百姓靠积累的劳动报酬来换取生产资料作为资本就成了被你们打到的资本家了”----不管是谁，都没有理由占有别人的劳动。你可以用你劳动积累的财富作为生活资料，过你自己的日子，但没有理由以此来占有别人的劳动。这就好比，你不可以用你靠劳动挣来的钱买枪抢劫一样。最后补充说一点，在这里我提到了阶级这个被主流回避了很久的一个词，但阶级是客观存在的，即使是西方国家也是承认阶级的存在的。不同的阶级由于掌握的经济资源不同，必然导致阶级差别，如果对这个差别不加以节制----请你注意这句话，必然导致严重的两极分化，严重两级分化的阶级之间必然存在强势一方压迫弱势一方的现象。而压迫必然导致反抗，这就是阶级斗争，这是不依人的意志为转移的，也是为历史和当今的现实所证明的。阶级斗争不某个主义的发明，在某个主义出现之前，早就存在了。而某个主义的目的就是通过让所有被压迫阶级联合起来，通过斗争，消除人压迫人的现象，最终消除阶级差别，就是消灭阶级，包括无产阶级。尽管人类为此做过的伟大尝试遇到暂时的挫折，但正如资本主战胜封建主义也用了两百多年甚至更多的时间，并经历了多次失败与反复一样，社会主义必将取代资本主义和任何剥削社会制度。这一点不是脑袋上还留着封建地主的辫子的遗少可以理解的。
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“脑力劳动是否算劳动？”----毫无疑问，劳力劳动当然是劳动，比如教师、科技人员、没有生产资料的各类管理人员等等。“靠灵活的思维把握机会赚取利润是否算是劳动获得？”----只要不是凭借生产资料（诸如土地、资本等等）去占有别人的劳动，可以算作是劳动。但是如果利用自己掌握的生产资料去无偿占有别人的劳动所得，这一部分就不是劳动所得。再说了生产资料，并借此占有别人的劳动成果，这不仅不是无产阶级，也不属于小生产者，这已经是地主阶级或资产阶级了。“/共/党/官员用权力换取利润是否算是劳动获得生活资料的无产阶级？”----/共/产/党员用权利换利益，这是权利寻租，当然是属于剥削的范畴了，但这已经是对共产党的背叛了，这样的人是不能算作共产主党员的，就好比汪精卫不能算作国名党员一样。关于这一点，我可以肯定，你并不反对/共/产/党腐败，而是希望/共/产/党腐败的。因为他们的腐败是你们实现你们自己做人上人的梦想的第一个前提，不管你是当今新贵，还是前朝遗少。“国有制使所有生产资料都掌握在国家手里”----不错，国有制使所有的生产资料掌握在国家手里，其目的不仅是为了是每个人都不具备利用生产资料去占有别人的劳动创造的可能，并进而由国有制发展为全民所有制，使每个人都拥有平等的经济权利；而且是适应社会化大生产的需要。“ 老百姓靠积累的劳动报酬来换取生产资料作为资本就成了被你们打到的资本家了”----不管是谁，都没有理由占有别人的劳动。你可以用你劳动积累的财富作为生活资料，过你自己的日子，但没有理由以此来占有别人的劳动。这就好比，你不可以用你靠劳动挣来的钱买枪抢劫一样。最后补充说一点，在这里我提到了阶级这个被主流回避了很久的一个词，但阶级是客观存在的，即使是西方国家也是承认阶级的存在的。不同的阶级由于掌握的经济资源不同，必然导致阶级差别，如果对这个差别不加以节制----请你注意这句话，必然导致严重的两极分化，严重两级分化的阶级之间必然存在强势一方压迫弱势一方的现象。而压迫必然导致反抗，这就是阶级斗争，这是不依人的意志为转移的，也是为历史和当今的现实所证明的。阶级斗争不某个主义的发明，在某个主义出现之前，早就存在了。而某个主义的目的就是通过让所有被压迫阶级联合起来，通过斗争，消除人压迫人的现象，最终消除阶级差别，就是消灭阶级，包括无产阶级。尽管人类为此做过的伟大尝试遇到暂时的挫折，但正如资本主战胜封建主义也用了两百多年甚至更多的时间，并经历了多次失败与反复一样，社会主义必将取代资本主义和任何剥削社会制度。这一点不是脑袋上还留着封建地主的辫子的遗少可以理解的。
至于你说什么阶级斗争可笑，既然是你引起了“阶级斗争”，恐怕你是在可笑你自己吧。
电影整体拍得很漂亮，战斗场面也很真实火爆，情感描写也非常细腻。从电影这个角度来说是一部成功的电影。从电影表达的思想来看，给我的感觉就是对高尔察克的一种崇拜和惋惜。无疑表达得很到位。看完本片，我对高尔察克的印象如下：1.对手里那个啥信上帝的东东极度忠诚，对宗教没啥研究，不懂，就看到他有事没事拿出来又看又摸（到底是因为是那个亲王送的还是因为虔诚的信仰我有点搞不清楚）。2.见色起意，无所顾忌，不过倒也不花心。3.贵贱分明，平民就是平民，士兵就是士兵，和贵族不会混为一谈。4.意志坚定，决定了的事就干到底。哪怕是众叛亲离，逆流而上，死不回头。5.敢于冒险，手下死再多都不怕，坚定的完成自己的任务。就说这么多。感觉现在俄罗斯的思想界完全就是给西方吸疮舔痣，无所不用其极。近几年看过的俄产历史片基本上都是在歌颂西方的民主自由，普世价值。一脸奴才相。
毛子怎么看高尔查克，那是毛子自己的家事，我们也管不着，看个热闹就行了，范不着多谈。当初看完我就这是个想法，现在还是。
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总有一天，这个民族将会良心发现。深切怀念真正的、伟大的人民领袖毛泽东！
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