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我的名字是——,今年二十岁，我现在在南京上大学，学校名称是南京工程学院。我们的学校很漂亮，在学校的南面，有个很大的湖：天印湖，这在整个南京都很出名，也让我们学校更加美丽。
我住在学校宿舍，寝室很小，但是很舒适，有独立的卫生间和热水器，还有一个小阳台。我们可以在阳台上种点花、种点草，这些都使人愉悦。宿舍总共四个人，我们都是体格专业的，所以有很多的共同语言。她们都是很好的人，经常笑、乐于助人，我们相处的很好。
我的家乡是徐州，南京离徐州很近，气候也很相似。我很适应这里的生活。我相信，我会在这里过一段很快乐的日子。
我的名字是——,今年二十岁，我现在在南京上大学，学校名称是南京工程学院。我们的学校很漂亮，在学校的南面，有个很大的湖：天印湖，这在整个南京都很出名，也让我们学校更加美丽。
我住在学校宿舍，寝室很小，但是很舒适，有独立的卫生间和热水器，还有一个小阳台。我们可以在阳台上种点花、种点草，这些都使人愉悦。宿舍总共四个人，我们都是体格专业的，所以有很多的共同语言。她们都是很好的人，经常笑、乐于助人，我们相处的很好。
我的家乡是徐州，南京离徐州很近，气候也很相似。我很适应这里的生活。我相信，我会在这里过一段很快乐的日子。
My name is××，I'm 21 years old this year.I study in the Nanjing Engineering Institute.Our campus is very beautiful. There is a big lake named Tianyin Lake lieing to the south of the campus.This lake which makes our campus more beautiful is also famous in the whole city.
Usually,I lives in the dormitory which is small but comfortale.And the dormitory is equipped with a separate toilet and water heater.There is a balcony in our dorm. We plant some flowers and grass on the balcony,which makes us very happy.These four students in the dormitory are majoring in the same subject and sharing some common interests. They are all good girls who laughs everyday and be ready to help others.So,we enjoy a good time together.
My hometown is Xuzhou city which is so near to Nanjing that the temperature same to each other.I get uesd to the living in this city.I believe I will have a good time during my four college years.
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My name is--this year 20 years old, I now is in the nanjing university, school name is nanjing institute of technology. Our school is very beautiful, in the south of the school, have a big lake: day printed lake, this in the nanjing are very famous, also let us school more beautiful.
I live in a school dormitory, the bedroom is very small, but very comfortable, with independent bathroom and the water heater, and a small balcony. We can be in the balcony some flowers, kind of weeds, all these make a person cheerful. Dormitory altogether four individuals, we are all medical professional, so there's a lot of common language. They are good people, often laugh, and helpful, we get along very well.
My hometown is xuzhou, nanjing from xuzhou very close, and the climate is very similar. I'm used to
我的名字是——,今年二十岁，我现在在南京上大学，学校名称是南京工程学院。我们的学校很漂亮，在学校的南面，有个很大的湖：天印湖，这在整个南京都很出名，也让我们学校更加美丽。
My name is ---. I'm 20 years old. I am now studying in Nanjing Engineering College. Our college is very beautiful. In the south of it is a very big lake called Tianyin lake, which is very famous in Nanjing and also makes our school more beautiful.
我住在学校宿舍，寝室很小，但是很舒适，有独立的卫生间和热水器，还有一个小阳台。我们可以在阳台上种点花、种点草，这些都使人愉悦。宿舍总共四个人，我们都是体格专业的，所以有很多的共同语言。她们都是很好的人，经常笑、乐于助人，我们相处的很好。
I live in the dormitory in our college. Our room is very small but comfortable with independent toilet and hot water. Besides, there is a small balcony where we can plant some plants, which makes us very happy. There are four persons in our room. We are in the same major, so we have much in common. They are very nice and helpful. We get along well with each other.
我的家乡是徐州，南京离徐州很近，气候也很相似。我很适应这里的生活。我相信，我会在这里过一段很快乐的日子。
My hometown is Xuzhou.Nanjing is very near Xuzhou, and the climate in Nanjing is similar to that of Xuzhou. I have adapted to the life here. I believe that I will live a very happy life here.
德语？？？你确定是用德语？？我考虑下
Mein Name ist - in diesem Jahr, zwei Jahre alt, bin ich jetzt auf der Nanjing University, Nanjing Institute der Name der Schule. Unsere Schule ist sehr sch&n, in der Schule Süd, hat einen gro&en See: days of Indian Lake, die sehr berühmt ist ganz Nanjing, lassen Sie unsere Schule noch sch&ner.
Ich lebe in der Schule Schlafsaal, ist Zimmer klein, aber gemütlich, mit separatem WC und Wasserkocher, sowie einen kleinen Balkon. Wir k&nnen ein paar Blumen auf dem Balkon, Pflanze etwas Gras, sind diese Menschen Freude. Insgesamt vier Viertel sind wir Mediziner, so gibt es eine Menge von gemeinsamen Sprache. Es sind gute Leute, immer l&chelnd, hilfsbereit, und wir verstehen uns sehr gut.
Meine Heimat ist in Xuzhou, Nanjing, Xuzhou aus der N&he, das Klima ist sehr &hnlich. Ich passe auf das Leben hier. Ich glaube, ich werde hier war ein sehr glücklicher Tag.谁能给我找一篇很感人的感恩文章啊，急！！！！400字左右。求大神帮助_百度知道
谁能给我找一篇很感人的感恩文章啊，急！！！！400字左右。求大神帮助
提问者采纳
学会感恩，并且长大成人，其结果必然会导致人际关系的冷淡、蓬勃发展，费尽心血；你哭，只要这样你才能对得起天地良心，在诗词歌赋中遨游，才不失为一个大写的“人”字，阳光会透过云层照亮你生命的航程，从而立足社会，当涌泉相报、上司的信任，同事的不信任，享受阳光雨露，你怎么能伸出那只罪恶的手，才能赢得亲人！学会感恩心胸就会变得豁达，它也笑，老师教给了你知识，却和父母一般恨铁不成钢，人家给你阳光般的温暖，人家给他一桶水，那么，那么，要行走江湖；他不是你的父母，为你的成长提供种种条件。一个人能来到世界上。“鸦有反哺之义，社会给了你温暖，你要回报星光般的灿烂、朋友。雨果说过“卑鄙小人总是忘恩负义的，但是，社会给了你温暖，是父母的功劳，为你设计了锦绣的前程，忘恩负义原本就是卑鄙的一部分，报之以李，那么你的人生才过得问心无愧。“感恩”是一种人生必备的品德：“一日为师，全是父母精心哺育的结果；你能拥有知识，使你的人生之路充满流光溢彩，“面朝大海，把感恩之心贯穿在你的整个人生中，你就要感恩社会，对于有恩于你的人，立足社会，羊知跪乳之恩”？同样，他毕竟是你的长辈，要知恩报恩，社会因感恩而变得和谐，因此父母之恩天高地厚，而是一片蓝天，像地痞流氓一样。他把阳光给你，纵横古今？你的良知何在，你为父母养老送终。”把你的聪明才智奉献于社会，以怨报德。感恩是人生最起码的道德，父母养你成人，爱你如父母一般，老师就是老师，是老师的功劳，现在这个观念逐渐淡化了，你的事业也必将受到挫折，既然父母给了你生命，伸手打你的老师，那么就要学会感恩，是社会的功劳，终身为父，这是天经地义的事情？一个人如果连最起码的良知都没有，家庭因感恩变得温馨；你能衣食无忧，为了指明的前进的方向，用尽心事，你才能快乐地生活，出入自由，你要回报一杯水，一个人能来到世界上，黄天厚土，这就是最起码的做人之道；他把航线给你，如果不具备这种品德，你笑，春暖花开”，你失去的不仅是一个人的信任，“投之以桃，恩将仇报。学会感恩吧。感恩是人生一道亮丽的风景。老师教给你知识，“滴水之恩，它也哭，唯有如此，那么，使自己的事业蒸蒸日上，你就要知恩报恩，将来怎么能服务于社会，古语道，看到赤橙黄绿青蓝紫。”我们要做人，你要学会感恩。人生因感恩而变得精彩。”唯有如此，亲人的远离，你不能翻脸无情，张嘴骂你的老师：“生活就是一面镜子。”虽然。”所以我能来到这个世界上，必须具备一颗感恩之心，朋友的怨恨。“感恩”顾名思义就是感谢恩人的意思。英国作家萨克雷说。学会感恩吧
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永远的葱郁 永远的中国 “智者乐水,仁者乐山,智者动,仁者寿”.冯友兰先生曾经说过,属于海洋性文明的希腊文明,亦即西方文明,如同灵动的水,如同灵动的智者,追求变革,而属于大陆性文明的中国文明,却是一位长寿的“仁者”,是一座沉稳的大山,尊重传统,对“变”有天生的审慎. 的确,中华文明给人的印象的确如同一座大山,丰富、沉稳.但我认为,这种沉稳的背后是一种柔韧的弹性,是一种以最稳健的方式更新自己的能力.中华文明是山,但却是一座能在四季中更新自己,在风雨中永葆生机的山,真正的中国人,既是仁者,也是智者. 孔子是儒家学派的创始人,多年来许多人都认为,儒家学派的一大特点是保守、守旧,以上古为黄金岁月,只重视“先王之道”而不关注事物的变化,而孔子则是一个方正迂阔的学究.其实,“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解,结合自己对时代的期望,对经典作了新的阐释的.他既将“如山”的仁作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”；他不但极其诗意地阐释了“变”,而且身体力行,收受弟子,用实际行动改造灵魂.如果他畏惧“变化”,不相信事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂工程师,成为中国历史上的第一位教师.他作为中国哲人的独特之处在于,他的“变化”如同万物生长,是一种无声而自然的过程,他心目中理想的发展,不是斩断传统的脉络,而是以传统为根基,如山中树木,生长不息. 1. 的确,在几千年的发展历程当中,中国文明曾经趋于保守与自闭.当西方探险者乘风破浪,开辟新时代时,中国人还无虑地生活在自己季季葱郁的“山林”中.但,正是这在稳健中求发展,在更新与生长中永葆特性的“山”的品质,使中国人在经历时代震荡后选择了有中国特色的稳定发展的道路,沧海桑田,古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱,古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记,中国,这座沉稳的大山,却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意.我想,孔子不会惊讶,因为今日的中国仍是那座山,土底的沉淀仍是千年传统的精华,林间的长啸仍是当初的潇洒.中国是稳健中发展的仁者.山林间生命代代更迭,真正不变的,是生机,是百折不回呈现出绿色的能力.这,才是最大的智慧.寿哉,仁者!
2.从一场狂欢中抽身,你是否感觉到这最后一夜的悲凉渐渐浮出水面,凝聚成一把匕首抵住了你的心?无论表面多繁华多热闹,都无法掩饰散场时无力落脚的疲软,心中的空虚.一如再次被宣告无家可归,无处可去.我们对奥运的热情其实来源于对自身的焦虑,我们需要荣耀,需要,不断被证明. 目光再拉得远些,审视这一百年.近百年来,国人存在着一种普遍的焦虑,焦虑源自身份认同的危机,危机让我们总想去证明什么.这个全球性的体育赛事,在合适的时间,给了我们合适的机会.大家身不由己地去投入去表现. 身边的人,津津乐道于资本、商业模式、全球化、创意,崛起,民主,精英.人们被这些煽动性极强的词汇弄得兴致勃勃,梦想远大.当人们的心绪越来越不安稳,身处的社会也就越来越紧绷,到处充斥着紧张、振奋、不安、焦虑的情绪. 当我们毅然把自己的根从故土中拔起,交给路过的风,我们就失去了根本的营养维系.当我们意识到自己不再是世界的中心,局促与惶恐就促使我们更急切地要去与广大的世界对接,寻找新的土壤. 可是,亲爱的,外边没有别人,只有自己. 记忆一夜之间铲平,我们真实地感到不安.徘徊在记忆的荒原上,故乡正从心底淡化,从视线中远离.人人本质上都是孤儿. 当我身边的人潮水一样涌向国外,去读书求学,相信那里的环境和文化存在崭新的转机,是未来生活的希望.哪怕——是去转一圈镀个铜,回来也好冒充是金,然后自命不凡. 在某些方面我显得松散,不思进取,不合时宜,思想更近于那些逐渐沉寂的老人.关于自身,我亦只坚信这个国家是我的精神永固之地,必须终身不离不弃. 我知道,我们的传统里有很多令人不悦东西,到现在仍难以改变.或者可以说,不被改变. 真正了解传统的人不会迷恋传统,感慨今不胜昔.因为无论怎么样感人肺腑的抒情,我们都不可能回到古代,复制前人的生活,不可能像流行的幼稚浅薄的穿越小说那样,根据自己的喜好挑拣时代挑拣身份去生活.时代总是不理个人意志决意向前. 事实上,我坚信的是,从传统中获取力量并赋予意义仍是我们精神补给的资源,是我们在新时代前进的力量.传统中国拥有一种罕见的文化包容性,这使得它虽然灾劫重重,千疮百孔,最终仍能神奇地自我愈合.鲜卑,蒙古,满族,种族文化的差异最终在它巨大的感召力之下一一归附.它的创造力无疑令人惊叹,但它在灾难面前表现出的妥协麻木同样叫人失语. 这个民族坚韧和不被摧毁的强悍,单纯而深刻.它旺盛持久的生命力,使研究者百思不得其解.即使侵略者也为之叹服. 今日的中国,文化上的包容性依然存在,或者更显著.可悲的是,它的独特性却在渐渐消失.我们在丧失自我的同时,正在无限量地被同化.犹为可怕的是,在传统被日渐摧毁的同时,我们并没有找到新的传统来替代.坚决亲手摧毁自己的根,以为就此获得新生,却不料连根上的新芽也一齐摧毁了. 我们显得如此有机会走出延续百年的精神困境,却又紧接着陷入了新的困境中. 过尽千帆皆不是.身份认同的焦虑从清末国门被大炮军舰洞开的那一刻开始,至今尚未得到根本救治.一代代的中国人经过艰辛尝试和挫折终于承认,我们是中国人,不可能脱胎换骨变成别人. 现在存在着的危机,也是改变的契机.人容易迷恋过去,也容易耽于现在.事实上过去和现在之间一直紧紧咬合,没有明确的界限.我们有很多自以为是的正确判断,往往局限于一个时间的断层内. 我厌恶过份热情的推崇,过份尖刻的批判.这其中,充斥着野蛮,轻率,武断,不负责任,自以为是,以及人为界定的不纯动机.我们对于社会的责任感表现在提供有力的思想,而非悲观的嘲讽,无力的批判. 在很长一段时间里,看见“中国元素”这个字眼就会让我全身不适.它显得那么肤浅零碎,不求甚解,像一堆鸡肋.什么是中国文化,谁又在代表着中国文化?这是一个滑稽无聊的问题.事实上谁真的能代表中国文化,谁又能将自己彻底隔绝于中国文化?为何一定要努力排出个座次来?我们不是在水泊梁山,文化的干将怎么算也不止一百零八个.传统文化就一定超越了今天的文化吗,今天的文化就注定不会成为将来传统的一部分吗? 一首东风破,一句青花瓷的流行,一个讲坛的兴盛,几本诗词解读随笔的畅销.我们就高呼国学归来.注意力的暂时转移,不代表身心的投入. 人们总是一边自卑,一边自满——那么贪得无厌,又那么容易满足.中国功夫打入好莱坞的荧屏会让我们振奋,锦缎旗袍龙凤云纹成为大牌儿晚礼服设计的新亮点也让我们眼前一亮.但这些都如浮云遮眼,转瞬即逝.显而易见的元素总是容易把握,人们容易忽略的是它存在的根源. 中国人值得骄傲和自豪的绝不该是让自己的文化成为流行和点缀,也不是狂妄自大地要成为世界文化的主流,而是自信的文化认同和开放博大的包容心态.我们需要的是理解民族文化的价值,和面向世界的眼光,只有这样才有活力持续.中国人真正能够拿出来与世界分享和认同的是内心世界的丰饶和深广,而不是文化皮毛的炫耀. 我越来越厌恶把所有无聊的争执都上升到文化层面,好像非此不足以显示深刻.其实这样恰恰自曝其短,是浅薄浮躁的表现. 我从未以批判的角度去看待我们的文化,诗词或是戏曲.我不具备深刻的洞察力,也根本上不喜欢这么做.不停的批评和奚落不是治疗衰落的方法.何况,我们首先得分辨出它是不是真的在衰落,是衰落还是必然的老去? 批判是某种意义上的解构,本质是更为深入、严肃的理解,即使它的手法是无厘头、后现代的.而我所观察到的一些人、许多人,他们连知尚未做到,谈何了解深入? 嘲讽令人解气却难以为继.当批评什么时,先不要笼统地下结论.我们应该首先学会关注所议论的内容本身. 我试图从世俗的故事中寻找被埋没的、更洁净纯真的文化和道德,它们是属于这个民族至为根本的东西. 我一直在想,中国人到底是怎样一群人?是什么帮助这个民族,度过一次又一次近乎灭顶的灾厄,破除一个又一个在劫难逃的魔咒,缓慢而坚毅地前行? 将痛楚,隐藏在伤感优雅的叙述里,让故事像花一样无拘无束地开放.我期许透过一个个故事,在时间中与时俱进.在贪婪,残忍,凶蛮,世俗的外表之下,寻找到充满关爱,奉献,坚贞,宽容的人性光芒. 我透过故事,看到读书人精神上所受的屈辱和自身的小肚鸡肠.这点上他们和最小气最世俗的妇人毫无区别.他们力图通过虚构故事来疏导被压抑的情绪,寻找内心的平衡,表达自己的不满,以此抵抗社会给予的压力,消除身份认同的不安和窘迫. 于是你看,在现实中怀才不遇,牢骚满腹的读书人,摇身一变时来运转,美人投怀送抱,拿取功名如探囊取物,要风得风,要雨得雨.想象的美满,恰恰反映了现实生活的艰窘和精神的枯萎贫瘠. 当一个男人真正获得认可,获得实现理想的机会时,他应该知道要抬起头来,把手张开,伸向天下,伸向更多需要救助关怀的人.绝非掉转身来,与自己的翁婆秋后算账,把娶到女子光耀门楣,作为扬眉吐气证明自己能力的手段. 文人们在戏曲中展现的高尚和龌鹾并存的能力,也着实令我兴奋,他们总是一会儿上半身,一会儿下半身,一边自以为是,一边怯于人言,一面被现实阉割,一面在自我幻想中雄起——完美毫不牵强地转换角色. 我甚至恶毒地觉得,失落、被弃才是文人的宿命,只有失落感才能激发他们伟大不朽的灵感.丰腴的生活只能使他们腐坏. 我更希望能借由戏曲,了解一个由儒释道法等多元文化构成的中国文化是如何不完美却和谐的统一在了一起,进而影响了数千年来中国人性格的形成,这些高贵又卑劣,使人赞叹又厌恶的品质,它们一如既往地存在于我们每个人体内,由生即死,生生不息. 中国古代文人潜意识里的想法和他们真实的心态,平民百姓真实的感情波动,都使我好奇.他们因何而喜,因何而忧?我需要的是一个接近真实想法的想法,而不仅仅是看他们眠花宿柳,听风入松,表现生活的潇洒和飘逸. 中国人如此拘谨严肃,又如此大胆不羁,无人不可以调侃,无事不可以笑谈.在戏里,他们一边继续宣扬着正统的不可侵犯的思想,一边把已经称王称帝成贤成圣的人拽下神坛拿来调侃,编出一个又一个煞有介事的故事. 我发现对一个社会做出清晰的价值判断越来越难.所以我越来越模糊,在所有貌似文化的讨论中缄言,乃至于逃避,羞于自认文化人.所有的一本正经,只让我联想到四个字——道貌岸然. 有时候我会怀疑我是不是老了,以我这样的年纪,发出这样的感喟为时太早,太有为赋新词强说愁之嫌.但是真实的感觉就是如此. 被裹挟在一个高速发展,看似青春焕发的社会中,身边的人和事日新月异,一日三春,自身反而像是静止了,我潜身在文字里,随时准备老去. 但我知道,还有一种明媚,躲在我的内心深处,我见犹怜.求帮忙，哪位大神帮我在百度文库下载一篇文章，不是很长但要完整，转换成txt格式发给我，可加分谢谢了_百度知道
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