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《写给语文老师的书》读后感
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《写给语文老师的书》读后感
作者：&&&&教师频道来源：本站原创&&&&点击数：706&&&&更新时间：
读《写给语文老师的书》，我不仅感动，而且深受启发，这本书让我开始重新审视语文教育的意义。正如作者所说：“让语文教育回归家常，如衣、食、住、行之所需―简单且实用的听、说、读、写。”语文教育生活化，正是本书魅力所在。全书共四辑，内容极为丰富，每辑的名字“行走”“结果”“裁缝”“调味”读来倍感亲切，极富生活化，其实生活中处处可教，语文教育就是生活。　　
从生活的角度去理解语文教育，我认为非常独到。正如刘国正先生所说：“语文不能脱离生活，脱离生活就会变成枯糙乏味的和空洞无物的；而语文结合了生活，就有丰富的内容，就注进了充实的活力。”生活处处充满了语文，本文教育问题的浅见到阅读策略的观摩。作文方法的探讨，再到目前最受年轻人喜爱的文章题材（简讯及讲稿）举证、略述，都体现出作者对当时语文教育的关切与反思。　　
作者对教育问题的见识，体现了她独有的敏锐的观察力。她让我们了解到语文教育不再是一般的知识传递，而是学生自我生发的思想体系构建，体现了作者对教育问题的真知灼见。作者在书中强调，语文教育教学需要师生之间的真诚沟通，关注学生的健康，特别是学生的心灵空间，引导他们树立正确的人生观和价值观，这一点也体现了作者的社会责任感和使命感。　　
本文最大特点是谈到阅读和写作教学时，结合了很多有价值的名人名篇及学生力作进行分析，如结合蒋勤先生的《孤独六讲》来阅读一本书的策略，结合国北教大语文和创作系的柯思琪同学的《深情》来谈扩写的技法等等。作者对材料的驾驭非常的熟练，在经过深思熟虑后，提出自己对语文教育教学的看法。书中遣词造句自然不着痕迹，语言精练生动，如行云流水，富有诗情画意。《写给语文老师的书》是以语文教学内容为抓手，紧紧围绕师生的切身需求，以对照研究的方法，分析具体教学内容的变化及变化的理论依据，并且以实例分析如何更好的设计和实施语文教学活动，更好的引导学生在生活中构建自己的语文素养。在丰富的理论导构下，呈现丰富的教例，以此搭建起分享教学经验，交流教学困惑，鼓舞教学热情和创作热情的平台。　　
所以，这不仅仅是一本审视语文教学的书，还是一不部关于文学观、文化观，生活关并集思想性、学术性、知识性、趣味性，艺术性于一体的优秀作品，对于我及所有语文教学工作者有着密切和深远的意义和影响。　　
教师频道录入：林红萍&&&&责任编辑：干利伟&
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写个读后感呗（有剧透慎入）
(评分: 5星)
        大家都知道小说分两条线展开。莱温（我看的译本是这样翻的）这条更大气些，涉及到政治、思想、社会、农业，etc，在莱温所见所想中来呈现。莱温的思考总让我感觉过分哲学化，矛盾挣扎没有出口，我只喜欢他坠入爱恋时的状态描述：
        “现在对他来说，天下的姑娘分为两类，一类是除她以外的所有姑娘，她们具有一切人类弱点，是极其平凡的姑娘；另一类只有她一个人，没有任何弱点，胜过人间一切。”
        ——多么简单的道理。也许无论一个头脑简单还是思维复杂的男人，这是共性。
        莱温与基季重归于好后，是两人感情升华的又一高潮，也是莱温线比较能让人接受的心理描述的片段，小说里这样写道：
        “莱温不知不觉地度过了整整一夜和整个早晨，觉得自己完全脱离了物质生活条件。他一整天没吃东西，两个也晚没有睡觉，没有穿外衣在严寒中待了几个小时，不仅觉得从来未曾这么清醒、这么健康过，而且觉得自己完全不受身体的支配：他一举一动毫不费力，觉得自己无所不能。他深信，自己能飞上云天或者推动屋角，如果需要这么干的话。”不知道是不是每一个成功捕获芳心后的男人都会有这样的感觉，如此可贵而振奋。（也许现在社会那些男男女女随随便便就可以来一发了就很难产生那么强烈的感觉）
        
        在这个犹如当时俄国社会百科书一样的小说里，对人物的刻画是非常生动的。莱温这样矛盾的小青年在哪个时代都有，生活和物质并不匮乏，却总觉得在某些别人无法洞晓的方面有所缺失，执意于探究一些变革，偶尔来一些让长辈惊讶、让同性不屑、让异性崇拜的叛逆的语言和行为。然而在某些时候却无比懦弱，面对自己哥哥疾病、死亡的时候，面对自己妻子怀孕、生子的时候，他甚至不如基季这样一个小女子勇敢。我很不喜欢他，三个字——想太多。有时候他关乎哲学的那些很长的思想独白、内心探索让我恨不能快进。不过，终于在爱情面前，在孩子诞生之后，他也就和所有人一样普通了。也许人类都有一个对美满爱情、完整家庭的期许，在这些面前其他什么东西都是苍白、多余的，偏执的人也会淡定，吵闹的人也会安静，特立独行的人也会变得平庸。也就是列夫·托尔斯泰的经典名言：幸福的家庭总是相似的。
        
        如果列夫·托尔斯泰不写莱温线，这部小说可能无法成为名著，顶多就是一部爱情悲剧。但我对安娜线是痴迷的。
        在黎戈的《私语书》里面好像看到过说，列夫·托尔斯泰对自己笔下的阿娜是很鄙夷的，认为她轻浮而低贱。但我未从小说中读出这种信息。安娜在与弗龙斯基相爱的过程当中是充满挣扎的，这些犹豫、反复不像是为了强调她私奔行为的不检点，而更像是对那种为爱冲出束缚的勇敢的铺垫。（顺带便说一句，阿娜比现在社会上的各种XX婊有节操多了……）
        列夫·托尔斯泰在创作这部小说的时候也正受一些哲学的、宗教的思想影响，所以莱温在某种意义上是他的一种写照，但莱温在见到安娜·卡列尼娜的时候是心存好感甚至尊敬的，相处后也也感觉“同她说话很是愉快，听她说话更是愉快。”并没有那种厌恶、唾弃的情绪。
        有人用一句话概况说，安娜的爱情谁也承受不起。
        弗龙斯基在初见安娜时，在她的脸上、眼睛里、微笑的红唇间感到有一股压抑着的活泼生气。这正是她吸引他的地方，也是最终让他感到太过沉重的地方。
        这种活泼生气造就了安娜的个性，成就了她抛开封建观念、社会舆论，执着地走向自己追寻的幸福。
        然而这种幸福是欲求不满的。因为期间牺牲了太多东西，社会地位、生活水平甚至亲生儿子，这种失衡让她贪婪更多的爱与关心，让她通过吸引别的已婚男士来试探或者证明弗龙斯基是否对自己依然有爱。但是男人的精力和关注毕竟是有限的。
        “许多家庭年复一年过着老一套生活，夫妻双方都感到厌倦，其原因就是他们的感情既没有彻底破裂，也不和睦融洽。”当两个人的相处，有一天变得充满怨恨，解释什么的都不足以消除隔阂，一有机会就相互指责，安娜甚至怀疑弗龙斯基另有女人，我倒不认为一直到最后弗龙斯基不爱她了或怎样，只是他不知道该如何去爱了。这段关系里面，弗龙斯基也是缺乏安全感的，他会质疑自己为何要为了她而陷入这种境地，他会认为安娜的爱带有攻击性，这本身是就是对这段关系的不自信，也是一种致命的怀疑。一直到安娜自杀，他都认为那是她“冷酷无情、睚眦必报”的行为。他认为安娜糟践了他们在一起的美好时光，但他永远没有想到安娜的渴求与绝望。
        安娜的所作所为在当时是惊世骇俗的，但不是不可理解的，委身于丈夫不忠的夫妻关系里的多莉也一度对她羡慕。
        列夫·托尔斯泰本人也曾表达过类似一个女人跑开生儿育女的唯一天职后，将是完美的，但是这种完美是存在毁灭性的的。
        不去说女权之类高大上的话题，安娜就是一个追从爱情，但缺乏安全感最后走向杯具的普通女人，小说里的诸多描述对婚姻有很现实的指导意义。
        
        至于那个虚伪的卡列宁，在他身上也经常能看到一些对当时政治体制、机制的思考，也是充满启发的。t***7(无昵...
t***7(无昵...为《绿野仙踪》写的书评
已读并评分
读了《绿野仙踪》后，我体会到朋友是很珍贵的。多萝茜与稻草人、铁皮人和狮子，从不相识到朋友，然后一同共度难关，互相帮助，结果实现了他们的心愿。我们同学就是朋友，我们应该互相帮助。朋友很珍贵、很重要，我们要珍惜他，让友谊的花朵永远盛开。从中我还明白了一个道理：人必须朝着自己既定的目标向前驶去，在前进的道路上勇往直前、不畏艰险勇于拼搏，最终实现理想的港湾。达到每一个目标，是必须付出艰苦劳动的，要不怕困难，带着一颗善良的心，与同伴团结友爱、互相帮助，那么，你心中所想的美好的一天一定会到来。在这本书中，多萝西和她的朋友为了实现愿望，不怕困难，互相帮助，打-倒敌人，朋友们先后实现了自己的愿望，多萝西最后在南方好女巫格林达的帮助下，也回到了家乡德克萨斯，结束了这漫长的旅程。我以后在生活上、学习上都要向多萝西学习，在生活中遇到困难想办法去解决它。在学习中不懂的多问老师，多问同学,让知识更丰富。
（美）鲍姆
著，黄云松，乐伊
浙江少年儿童出版社
纯真可爱的小女孩多萝茜，与她的小狗托托被威力巨大的龙卷风吹到了一个如诗如画的奇异王国一奥兹国。为了寻找回家的路，她毅然勇敢地踏上了去寻找大魔法师奥兹的旅程。就在这段奇妙的旅程中，她遇到了一心想要得到脑子的稻草人，渴望重获心灵的铁皮人，缺少胆量和勇气的狮子，并与他们成了非常要好的朋友。他们为了实现自己的梦想，携手并肩走向充满危险和希望的奇妙之旅。本书情节跌宕起伏，描述精彩生动，让我们在童话世界中对话...帮我写个读后感
帮我写个读后感
帮我写个观后感
弘扬艰苦奋斗 扎实实干的精神
2 弘扬高效率 快节奏的精神3 弘扬大公无私 廉洁清正的精神4
弘扬关爱职工 团结协作的精神4 弘扬求真务实 实事求是的精神6 弘扬大胆探索 勇于创新的精神7
弘扬率先垂范
勇挑重担的精神
不区分大小写匿名
时间曾凝聚在日，当巍峨的华表披上曙光，当雄伟的天安门迎来新一轮的太阳，当无数先烈用鲜血染红的五星红旗在天安门广场冉冉升起，伟大的领袖毛主席洪亮的声音传遍了全世界：中华人民共和国成立了！中国人民从此站起来了！这一时刻，对于一个饱经忧患、受尽欺凌的民族来说是多么宝贵啊！中国，一个响亮的名字；一个让世界震撼的名字；一个让无数华夏儿女为之骄傲与自豪的名字，从此诞生了。这一激动人心的日子到来时，亿万华夏儿女为之雀跃。沉睡了百年的东方“雄狮”终于昂首立于世界之林。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国！ 再翻开五千年的历史，我发现祖国的生命精髓长城——那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！长江——那是祖国的脉搏吧！跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。黄河——那是祖国的血液，沸腾着、沸腾着，奔涌着，奔涌着，无力不摧，昂着向前，何等的自信和骄傲啊！五岳——那是你的手掌，指着苍凉的天，戳着悲怆的地，怒斥着丑陋的奸佞…… 当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争. 闻一多拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪；吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌,走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中；张学良,杨虎城将军为了挽救民族危亡,毅然发动了西安事变…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！ 英雄长已矣!古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天动地泣鬼神的故事,都讲述一个简单而朴素的信念,祖国在我心中. 正是这千千万万的赤子,才撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望;正是他们,在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。 站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，我们会用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。未来属于我们，世界属于我们，让我们刻苦学习、顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大腾飞而努力奋斗。 耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。改革开放三十年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。刚刚结束的雅典奥运会上，体育健儿凭借自己的“十年磨剑”，使中国首度跃身体育强国之列。五星红旗一次次高高飘扬在雅典的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。 亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，六十年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不！”可以发言的时候。你聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声！你不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！
根据“创建学习型机关，争做创新型干部”的精神，要求近期研读《矛盾论》、《实践论》和《反对本本主义》三篇经典文章，撰写理论学习的体会，我觉得以自己微薄的理论功底，虽然认真地研读了原文，但熟悉仍然非常有限。现在，我就通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，谈一点自己浅薄的体会。　　我觉得通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。“没有调查，没有发言权”，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”就是这篇文章的第一句话。这如同一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。就是在七十五年后的今天，读到这里，假如我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然如同芒刺在背，如鲠在喉。　　紧接着文章用了14个字，4个感叹号，分四个自然段，近乎深恶痛绝的指出了对有些共产党员不深入实际调查的愤慨：　　“要不得！　　要不得！　　注重调查！　　反对瞎说！”　　对文字的这种处理方式在我以前读过的文章里面是没有见到过的。仔细品位，这些非常平凡、经常在口头上说的14个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声！　　“你对于那个问题不能解决么？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解决的办法了。”这就告诉我们惟有深入的调查研究，才是正确解决问题的有效办法。还比喻“调查就象‘十月怀胎’，解决问题就象‘一朝分娩’”，只有进行了艰苦的“十月怀胎”式的调查，找到了解决问题的正确办法，才可能会有“一朝分娩”式的迅速解决问题。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房此文来源于文秘写作网里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者熟悉世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。文中对那些“饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查”的人，大声疾呼，发出了“到斗争中去！到群众中作实际调查去！”的号召。　　要深入实际调查，但怎样才能搞好调查呢？文章又本着“治病救人”的方针，提出了正确开展深入调查的方法——“调查的技术”，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，这对于我们现在的年轻同志仍然具有非常实际的指导意义。首先指出“要开调查会作讨论式的调查”，“那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是轻易犯错误的。那种只问一下此文来源于文秘写作网，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的”。接着指出“调查会到些什么人？”“开调查会是人多好还是人少好”，“要定调查纲目”，“要亲自出马”，指出“从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告”。强调“要深入”，非凡是针对没有从事过调查研究的人给出了方法，“初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方，或者一个问题的底里。深切地了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，就轻易找到门路了。”最后强调“要自己做记录”，只有自己亲自做调查记录，才能得到第一手资料。这七个方面都讲得非常具体，具有很强的操作性。　　通过学习《反对本本主义》，对于克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的工作作风，努力做好各项工作，具有重要的现实意义。细细品味这篇文章，觉得它既是一篇热情洋溢的演讲稿，又是一篇关于如何做好调查研究的培训教案。有时需要大声朗诵，方觉得畅快淋漓；有时又觉得需要细细研读，在笔记本上记下点什么，需要继续巩固，才觉得放心。　　在我们的具体工作中，经常习惯于机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，有些“规矩”在外地已经废除，我们这里仍然有效。同样政策下在外地能办成的事，在我们这里却难于办到，还往往振振有辞，政策和上级精神就是这样，我们也没有办法。究其思想根源，往往是仗着自己“没犯错误”，仗着自己“贯彻政策不走样”而无所顾忌，这种本本主义也因此更有广泛性和顽固性。　　就执行政策而言，简单照搬条文办事，似乎是“不走样”了，但它却使得政策在落实中表面化，政策无法用好用足，从实质看，其实也是一种“走样”，大的方针政策没有结合本地方的客观实际，就不一定符合本地的实际情况，也就没有将国家的好政策按政策的本意在本地得到真正落实。只不过这种本本主义以“果断贯彻”的面目出现，这看上去似乎“没犯错误”，事实却不然，因为它使政策的“富矿”难以得到及时而充分的“开采”，大大影响了发展，由此造成的社会、经济损失之大，几乎是难以估量的。　　毛泽东在文中指出：“盲目地表面上无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办法。”“妙”在哪里呢？　　“妙”就妙在不动脑筋，不深入实际调查，具体制定适合本地的具体方案，只是生搬硬套，明明影响(范文开心人提醒长时间工作要作息休息哦 ) 了发展，造成了损失，却因看上去“没犯错误”而难以追究其责任。　　在这里我们应当正确看待有为和无为：按政策规范治理是有为，放活政策同样是有为，有时对一些不违反原则的探索性做法采取默许的态度也是有为；假如把治理变成了管制，搞得许多好事都办不成，无论多忙多累，也是无所作为。衡量有为的标准就是有利于投资兴业，有利于强国富民，有利于又好又快地发展。至于治理，我认为我们今天的治理，实质上就是服务——服务发展、服务基层、服务群众。　　只有这样我们才能真正把政策吃透，把上级政策和本地的客观实际结合起来，创造性地执行政策，勇于承担责任，做到凡是有利于发展先进生产力的事就全力以赴的去做，凡是有利于富民安民的事就不遗余力的去做。　　在新的历史条件下，我们共产党员肩负着带领人民群众建设有中国特色的社会主义，实现中华民族伟大复兴的历史使命，每一个共产党员都必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。这就需要我们不断深化对共产党执政规律、改革开放和现代化建设规律、人类社会发展规律的熟悉。不仅要学好马克思列宁主义理论、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，还要学习当代经济、科技、文化……学习、借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。要做到理论联系实际，真正学懂会用，现在就是要紧密联系改革开放和现代化建设的实际，以我们正在做的事情为中心，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。只有这样才能更好的为建设有中国特色的社会主义服务，为全面建设小康社会和和谐社会服务。
《水浒传》读后感
去年春节期间，中央一套上演了电视连续剧《水浒传》。为了更多的了解《水浒传》，我特别到书店买来了原著，并且对其反复研读了多遍。
小说描写的是北宋时期宋江领导的一支起义军形成、壮大至失败的全过程。小说以太尉高俅为中心，刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。比如：镇关西、蒋门神、西门庆等等……。他们一个个面目狰狞，使整个社会暗无天日，民不聊生。所谓“官逼民反，民不得不反”的事实，在小说中得到了充分的反映。小说中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色，引人入胜。
在梁山的108将中，我觉得最不完美的要数宋江了。他接受招安，虽然处于好意，一来为兄弟们找个归宿，二来可以名正言顺地去精忠报国，铲除奸臣。可是皇帝却还是把宋江一伙人视为草寇看待，招安只不过是皇帝想利用宋江等108将为工具，去扑灭各地区大大小小的农民起义。其中在攻打方腊时，梁山众人损兵折将。两头蛇解珍、中箭虎丁得孙等正偏59员将领战死沙场。船火儿张横、青面兽杨志等正偏10员将领半路病亡。燕青、武松2人不愿要什么封赏，各自奔东西去了！最后只有27人如期返朝。而宋江、卢俊义等5员头领又先后被四大奸臣所害死，上演了一出遗恨千古的悲剧！ (天骄语文网整理)
读完这本《水浒传》后，我的感想很深。如果宋江不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹：“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福！
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学习帮助领域专家
当前分类官方群专业解答学科习题，随时随地的答疑辅导哇！中国的美术原来这么好！看看五牛图，第一头向左前进，慢慢悠悠；第二头牛身上有黑斑，正在昂首挺胸向前进；第三头牛面对我们，温和地看着我们；第四头牛很可爱，它的头扭了过去，吐着舌头；第五头牛表情严肃，像生气了。一头可爱的牛在唐代画家韩滉笔下变得生动了起来。哇！原古人会留白！真厉害！这画的人脸真慈祥！这本书给我留了很深的印象，中国的绘画是独一无二的。一幅幅画让我对画画有了更多的尊重。不管宋朝、元朝、唐朝等的画都很有特色，画里的景、物、人都像活的一般。我希望中国画能永远发扬广大。
什么是读后感：
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
读后感写作要点：
1、要弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考：读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
3、要抓住重点：要写读后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然：就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。
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