什么叫对应的音节？这个应该怎么写啊_百度知道
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就是合起来
da,ku,hu,这样吗
就是像念拼音一样，对
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就是把声母和韵母组合。是da.hu.le.ku.gu.pi.
把它按顺序填进去就行了
只有第一个声调不同。其他的都照着写啊
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出门在外也不愁haiku诗的音节怎么找?_百度作业帮
haiku诗的音节怎么找?
　　俳句是日本的一种古典短诗,由十七字音组成.它源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式.　　连歌是开始于十五世纪日本的一种诗歌,同中国近体诗联句相仿,是由多个作家一起共同创作出来的诗.它的第一句为五、七、五句式的十七音,称为发句,胁句为七、七句式的十四间,第3、第4句以后为前两种句式轮流反复,最后一句以七、七句式结束,称为结句.　　连歌是格调高雅、古典式的诗.连歌中承袭了中世的审美意识,其写作方法是引用古典的故事来创作出诗句.其后,连歌渐渐被一种称作“俳谐”的幽默诗而代替.　　俳谐和连歌一样,也是由十七音和十四音的诗行组合展开的诗.但是,俳谐将连歌讽刺化,加入了庸俗而且时髦的笑话.俳谐较多地使用谐音的俏皮话,而且喜欢使用连歌中没有用过的富有生活气息的事物来作为题材.　　在俳谐中,开始有人将发句作为独立的作品来发表.这就是“俳句”的起源.　　[编辑本段]俳句的格式　　俳句是一种有特定格式的诗歌.俳句的创作必须遵循两个基本规则：　　第一,俳句由五、七、五三行十七个字母组成,当然了,这是以日文为标准的.　　第二,俳句中必定要有一个季语.所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语.在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的用语外,还有象“樱花”、“蝉”等动物、植物名称.另外,如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用.这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情.　　[编辑本段]俳句名人　　“俳圣”松尾芭蕉　　提到俳句,就不得不提到松尾芭蕉.芭蕉被日本人称为“俳圣”,他对日本俳句的发展起了举足轻重的作用.　　松尾芭蕉（）日本江户时候俳谐诗人.本名松尾宗房,别号桃青、泊船堂、钧月庵、风罗坊等.生于伊贺上野.他十岁开始做大将藤堂家的嗣子良忠的侍童.良忠师从北村季吟学习贞门俳谐,因此芭蕉也对贞门很亲近了.后来在江户,芭蕉写出了《谈林十百韵》,已经具有很明显的谈林俳谐风格.　　芭蕉在贞门、谈林两派成就的基础上把俳谐发展为具有高度艺术性和鲜明个性的庶民诗.他将以前以滑稽突梯为主、带有游戏成分的俳句提高到严肃的、以追求诗的意境美的作风上去.　　芭蕉的诗风可以用“闲寂风雅”四个字来概括.像他的名句《古池》就是通过闲寂的独特表现力来产生艺术的风雅美的：　　“闲寂古池旁,青蛙跳进水中央,扑通一声响.”　　这首俳句描写了一只青蛙跳入古池的一刹那.在这一刹那,四周闲寂的静与青蛙跃入池塘的动完美的结合了起来.青蛙跳之前,一切是静的,青蛙跳之后,一切仍会恢复平静.表面上是无休无止的静,内面却蕴含着一种大自然的生命律动和大自然的无穷的奥妙,以及作者内心的无比激情.飘溢着一股微妙的余情余韵和一股清寂幽玄的意境.　　下面再看一首芭蕉的《赏樱》：　　“树下肉丝、菜汤上,飘落樱花瓣.”　　这首俳句了有了明显的生活气息,但是那股子闲寂依旧透过文字扑面而来.　　芭蕉还有一首《春雨》深受芥川龙之介推许：　　“春雨霏霏芳草径,飞蓬正茂盛.”　　与谢芜村和小林一茶　　芭蕉之后,最出名的俳句诗人莫过于与谢芜村与小林一茶.　　与谢芜村（）日本俳句诗人、画家.少年时代即爱好艺术.二十岁前后丧失家产,漂泊至江户,拜师学习俳谐,寄寓于芭蕉传人早野马人的夜半亭,为江户俳坛所瞩目.以后十年间游历各地,致力学画.后名声大震.一七五七年成家,恢复俳谐创作.一七六七年断承夜半亭俳号,发展成为一代宗匠.他提倡“离俗论”,反对耽于私情、沾染庸俗风气的俳谐,致力于“回到芭蕉去”.　　芜村的俳句,擅长对自然景物作细致的观察,作写生式的描写.作风以绚烂华美见长.　　下面是芜村的四首俳句：　　“秋风寂寥,酒肆吟诗有渔樵.”、“春雨细细落,润泽沙滩小贝壳.”、“蔷薇开处处,想似当年故乡路.”、“春已归去,樱花梭巡而开迟.”　　像上面第二首中,通过对细雨润贝壳的描写来表现出的那种优雅的美,正是芜村的擅长.　　小林一茶（）本名弥太郎,生于信浓国水内郡柏原村的一个农民家庭里.十岁即开始学习俳谐.由于他的动荡不安的经历,一茶的俳句有着自己鲜明的风格.有人评论他,说“自嘲自笑,不是乐天,不是厌世,逸气超然.”　　一茶有一首写故乡的俳句十分出名：　　“故乡呀,挨着碰着,都是带刺的花.”　　对于故乡,一茶是怀念的,也是不满的,这首俳句将那种复杂的心情写了出来.　　一茶的一生坎坷不遇,他的俳句里常常会流露出一种孤独的感觉和对现实的愤懑,下面是他的三首俳句：　　“元旦寂寥,不止我是只无巢鸟.”、“回家去吧,江户乘凉也难啊.”、“雁别叫了,从今天起,我也是漂泊者.”　　但一茶同时又是质朴天真的.他的代表作之一、怀念六岁时的一首俳句：　　“到我这里来玩哟,没有爹娘的麻雀.”　　便将这种质朴天真深深地表现了出来.　　正冈子规　　正冈子规（）,本名常规,生于爱媛县.1891年冬,着手编辑俳句分类全集的工作,1892年开始在报纸刊载《獭祭屋俳话》,提出俳句革新的主张.子规认为俳谐连歌缺少文学价值,主张使发句独立成诗,定名为俳句,为后世沿用.　　俳句可以说是子规的手中真正发展成为日本民族最短的诗歌的.　　“我庭小草复萌发,无限天地行将绿.”、“信家木曾问旅路,唯闻前方白云深.”、“渡船春雨至,船上伞高低”　　这是子规的三首俳句,句中对自然的把握很是独到.　　子规有三首绝笔,下面的这首俳句便是其中之一：　　“喉头痰一斗,瓜汁难解忧.”　　这首俳句写完的第二天,子规便离开了人世.　　[编辑本段]无季俳句和自由律俳句　　无季俳句,顾名思议,就是不要俳句中的季语.我记得一茶有一首俳句便没有季语：　　“撒把米也是罪过啊,让鸡斗了起来.”　　自由律俳句则彻底地连俳句的格式也放弃,虽然它一直未成为俳句的主导,但对于我们中国人来说,要写一写汉俳的话,还是写这种自由律的俳句要来的好一些.　　笔者即兴写了一些短句,权当是自由律的俳：　　“深秋,倦鸟阵阵鸣叫,夕阳的红光染遍山林.”、“月下,风如情人的抚摸,杨柳的影子在扭动.”、“倦了、躺上草地上,天上的云飘进我的梦里.”“镜子里的人不是我,那只是一张、陌生的脸.”　　在日本,最受欢迎的自由律俳句作家当属种田山头火.山头火是一位来自于防府城的俳句诗人,一八八二年他出生在一个封建地主家庭.他对文学非常感兴趣并显露出很高的才华.因为患病,他中途退学回到了家里.在这以后,他父亲破产,之后他又失去了妻子和孩子.失去了所有的东西之后,他出家了,开始了他在日本流浪的僧侣生活.他走到任何地方,总是要写俳句,来思考自然和人生.因此,他被称作流浪诗人.　　下面是一些山头火的俳句：　　“怀着平静的心情长眠于新生的绿草丛中”、“晨空如此清澈,轻云流动在蓝天”、“ 夕阳之光如此美丽,我正慎行,不虚度光阴”.　　[编辑本段]俳句与汉诗文　　有一种说法,说俳句的形成得益于中国近体诗中的绝句.日本中古的时候出现了和歌,和歌的格式是五句三十一音.后因多人合咏和歌,出现了长短连歌.而俳句起源于连歌,为连歌的发句,为三句十七音.连歌的胁句,为二句十四音.加起来正好是三十一音.而中国古人有一说法,把绝句看成是律诗的一半,即所谓“绝者,截也”.古代日本诗人大半都能汉诗,所以,俳句的形成,很可能是日本人从绝句和律诗的关系上得到了启发.　　正冈子规曾说：“俳句、和歌、汉诗形式虽异,志趣却相同、其中俳句与汉诗相似之处尤多,盖因俳句得力于汉诗之故.”　　俳句的意境与汉诗更多有相通之处.俳句的妙处,是在攫住大自然的微光绮景,与诗人的玄思梦幻对应起来,造成一种幽情单绪,一种独在的禅味,从刹那间而定格永久.而这种禅寂,在中国的诗歌里也屡有体现.比如王维的诗句：“爱染日已薄,禅寂日已固.”（《偶然作》）、“一悟寂为乐,此生间有余”（《反复釜山僧》）等.　　而日本俳句诗人,有很多能写汉诗.也有很多,把中国的汉诗俳句化.比如芭蕉的一句：“长夏草木深,武士留梦痕”便是引杜诗“国破山河在,城春草木深”所作.为什么一个词的拼音与拼音之间会有个小圆点?例如：麻雀从巢里跌落下来.maque cong chao ·li dieluo xia ·lai_百度作业帮
为什么一个词的拼音与拼音之间会有个小圆点?例如：麻雀从巢里跌落下来.maque cong chao ·li dieluo xia ·lai
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看拼音写词语。　　为了tàn suǒ（　　）鸟类世界的ào mì（　　），有一天，我的目光zhuī suí（　　）一只小麻雀进行了一次奇异的màn yóu（　　）。在一棵tǐng bá（　　）的大树上，一只身着彩衣的黄鹂在枝头欢唱，优美的yīn yùn（　　）如灵泉流淌，小麻雀和其他的小鸟也不时地chàng hè（　　）着……她们共同yǎn zòu（　　）出了美妙的交响曲。
题型：填空题难度：偏易来源：同步题
探索　奥秘　追随　漫游　挺拔　音韵　唱和　演奏
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据魔方格专家权威分析，试题“看拼音写词语。为了tànsuǒ（）鸟类世界的àomì（），有一天，我的目光..”主要考查你对&&写字&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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写字：既是对我国汉字的书写，对于小学生，写字过程中主要注意：1、注意笔顺。 2、不要写错别字。养成良好的书写习惯及注意事项：1、书写姿势书写的姿势对于练习写字非常重要。正确的写字姿势不仅能保证书写自如，减轻疲劳，提高书写水平，而且还能促进少年儿童身体的正常发育，预防近视、斜视、脊椎弯曲等多种疾病的发生。因此，必须引起重视。正确的写字姿势是：上身坐正，两肩齐平；头正，稍向前倾；背直，胸挺起，胸口离桌沿一拳左右；两脚平放在地上与肩同宽；左右两臂平放在桌面上，左手按纸，右手执笔。眼睛与纸面的距离应保持在一尺左右。2、执笔姿势执笔方法正确与否，关系到笔的控制能力，运笔的灵活性，书写的速度，直接影响书写的效果。良好的执笔方法必须从小培养，否则，一旦形成习惯，纠正起来很难。正确的执笔方法，应采用三指执笔法。具体要求是：右手执笔（有些人用左手写字）大拇指、食指、中指分别从三个方向捏住离笔尖3厘米左右的笔杆下端。食指稍前，大拇指稍后，中指在内侧抵住笔杆，无名指和小指依次自然地放在中指的下方并向手心弯曲。笔杆上端斜靠在食指的最高骨处，笔杆和纸面呈50。左右。执笔要做到“指实掌虚”，就是手指握笔要实，掌心要空，这样书写起来才能灵活运笔。3、书写方法俗话说，字如其人。那么该如何用笔在自己的手里运用自如，炉火纯青来写出一手漂亮的好字呢？如果是钢笔字，可买张字帖，和写字贴，慢慢临摹。字和人一样，有重心，从头到脚，都是一条直线，所以人看起来不会倒。那么初学者来写字的时候可以运用这个道理来写写字了，在临摹的基础上，先保持字不会‘倒’，特别是对于小孩子。小孩子想写好字就必须得首先把字写工整，写正，然后再练技巧，再练好看。那么想要练一手字，就得从小抓起，不仅要抓字，还要抓姿势，这样孩子才能在健康的基础上来练好字。蒙恬写字故事：&&&&&&&蒙恬是春秋时期的秦国大将，公元前二二三年，蒙恬带兵在外作战，他都要定期写战报呈送秦王。当时，人们用竹签写字，很不方便，一个字蘸了墨没写几笔又要蘸，而写一份报告要很久的时间。一天，蒙恬打猎时看见一只兔子的尾巴在地上拖出了血迹，心中不由来了灵感。他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，试著用它来写字。可是兔毛油光光的，不吸墨。蒙恬又试了几次，效果还是不行，于是随手把那支「兔毛笔」扔进了门前的石坑里。有一天，他无意中看见了那支被自己扔掉的毛笔。捡起来后，他发现湿漉漉的兔毛变得更白了。他将兔毛笔往墨盘里一蘸，兔尾竟变得非常「听话」，写起字来非常流畅。原来，石坑里的水含有石灰质。经碱性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，变得柔顺起来，传说这就是毛笔的来历。&&&&&&&&历史上对于蒙恬造笔的说法有一些记载。《太平御览》引《博物志》曰：「蒙恬造笔。」崔豹在《古今注》中也说：「自蒙恬始造，即秦笔耳。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被。所谓苍毫，非兔毫竹管也。」但事实上，出土的文物已证明，毛笔远在蒙恬造笔之前就有了。汉许慎的《说文解字》说：「秦谓之笔，楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗。」先秦书籍中没有「笔」字，而「笔」字早在商代就出现了，秦始皇只是统一了笔的叫法，可见笔是早于秦代就存在的。&&&&&&&&&清代大学者赵翼在《孩馀丛考》中的「造笔不始蒙恬」条中写道：「笔不始于蒙恬明矣。或恬所造，精于前人，遂独擅其名耳。」看来，这一评述还是有所根据的。唐代韩愈《毛颖传》以笔拟人其中也提到蒙恬伐中山，俘捉毛颖，秦始皇宠之，封毛颖为「管城子」。后世又以「毛颖」、「管城子」为笔的代称。除此之外，毛笔的别名还有「毛锥子」、「中书君」、「龙须友」、「尖头奴」等，这是后话。&&&&&&&& 现代人越来越少运用毛笔来写字了，取而代之的是后来的钢笔、原子笔，现在又进步到鼠标了。记得我们念书时，如果因为成绩好而得到一支钢笔的奖赏，那才真是一件了不得的事情。好笑的是，现在我们的孩子们有的连钢笔是什麽模样都没有见过，更不会了解毛笔的由来，这是喜或忧呢？
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