安溪泉州清水岩岩第十首

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KTV的包房内,坐着一个满面通红的中年男人和一个有点愣愣的年轻小伙子二愣,他们是一对叔侄。首先年轻人开始说话了。  二愣:叔,最近咱们建的房子好像没什么人买呀!你得想个法子呀!  中年男人瞟了自己的愣侄子一眼,拿起桌子上的一瓶价值上万的红酒给自己满上一大杯一口喝了个底朝天,把大脑袋晃了晃,就开始了对二愣的说教。  “愣子,这事你别管,你只要给我把房子建起来就行。”  愣子还是不懂,接着问道:  “叔,我建成了那么多房子,好像没有怎么卖呀!”  “你小子懂什么,我开发房子不是用来卖的,也没几个傻子买得起的!卖那只是个面子工程!”  这时二愣的嘴一下子成了O字形,一时云里雾里了。“你不卖那钱从哪来呀?”  叔说:“找银行贷款呀!”  侄说:“那不用还吗?”  叔说:“比如我从银行贷款5亿,最多花2亿去投资开发房子,3亿就成了自己的了,房子还用卖吗?”  “房子建成后,就开始猛炒,把房子炒成价值10亿,有人买没人买不管它,然后就是往外送房。”  二愣这下不光嘴是圆的,连眼都成圆的了。叔好像有点醉了,点了支雪茄,悠闲的吸了一口,又说道:“房子卖不出去就送给那些人们的公仆住嘛!”  愣子感觉到叔叔真的是太伟大了!眼中满是敬畏。  叔说:“我把最好的房子送几套给那些公仆,还有和叔一样的人也会把很多房子送给那些公仆。  到那时那些公仆手上也有不少房子,他们也不想让房价掉下来,就会为我们服务了。”  二愣说:“那钱不用还银行吗?”  叔敲了敲二愣的脑袋,把头摇了摇,满是自信的说:“还什么钱呀!我用现在的房子做抵押,市值10亿呢!然后再去贷款开发另一幢,到时你就跟着叔发财就好了。”  二愣说:“要是最后银行没钱了怎么办?”  叔:“不急,那时国家会印钱的。”  二愣:“要是国家不印呢?”  叔满脸不悦,有点生气的说:“不印钱贷款就不还了!咱就宣布倒闭,把房子全算给国家,反正叔的钱全转到国外去了。”  愣子这下好像明白了很多很多.....原来房子不是盖来住的。
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蓬莱佛国,清水禅寺;基开,名甲南泉;炉分四海,泽被五洲安溪清水岩清水岩高峰,67米,岩宇在500米处依山而建,背靠狮形龙脉,三峰文笔拱峙,面临深壑,远处蓬莱盆山环合,登巅远眺,殿宇崔嵬,山水厅秀,幽雅,常在茫茫雾海行云之中,美如“蓬莱仙境”而蜚声海内处。普足禅师时录杨道、周明为徒,居岩十九年间“造成通泉、谷口、汰口诸桥、砌洋中亭路,糜费巨万,资于施者”,又建造洋中亭,作为救人的义诊之所。经十八年创建军,清水岩寺廊初奠,岩宇告成。建军中靖国元年(1101)五月十三日,普足禅师圆寂,乡人刻沉香木为像,供在岩寺中,奉号清水祖师。从南宁景炎二年(1277年)到近代,经续建、重建、扩建&、改建、重修达三十多次。
岩宇依山面筑,面临深壑,作楼阁式,分三层。第一层昊天口,第二层祖师殿,第三层迦楼;左右翼钟、鼓楼、檀、观音厅、芳名厅、僧舍等分立于东西两边。崇楼曲阁,层迭回护,从远一看,外观犹如“帝”字,,巍&壮&观,相传&有九十九间房屋,现存为明清及近代建筑。安溪清水岩岩宇四周还有许多文物古迹,奇观异景其间。殿后岩上有埋藏清水祖师骨灰的宋代“真空塔”,中殿后巨石下有一窍然深邃的岩洞“狮喉”,殿前出山门有裂竹、清珠帘、方鉴塘、石面盆、罗汉松、觉亭、石粟柜、“岩图”碑及护碑亭、枝枝向北树,最后的是“岩图”碑及护碑亭,枝枝向北树,三忠庙,瞰龙亭,清水山庄,龙宫等,其中最引人注目的是清珠帘的指每逢春夏两季,山门左侧的峭壁上,石缝里会&迸出如珍珠的水滴,阳光一照,美似五颜六色的珠帘垂挂,枝枝向北树是一株七个孩童&展手相拉难于合抱的古樟树,因地势,气流和风向的关系,它的枝枝杈杈几乎向北伸展。传说南宋初,抗金民族英雄岳飞被奸臣秦桧所害,感动了这株樟树,故枝叶全向北伸长,以表示。
清水岩的碑刻,摩崖石刻,共有二十多方,涉及年代:、元、明、清以至现代。就书体而言,有篆、隶、楷、行,以楷的书体行为最多。其中宋代“岩图”碑&为。在清水岩的最高处还有四枝石筝,拔在南昌起,嶙峋俏丽。再从蓬菜鹤前桥起步,沿途还有半岭亭、护界宫、袈裟石、丹臼、石鸡、石狗等千姿百奇的奇岩怪石。真是景然美不胜收,游人至此恍如置于“蓬菜仙境”之中。清水岩山门上的匾额“蓬莱仙境”是由卓越的佛教领袖、杰出的书法家赵朴初亲笔题写。著名书法家、美术评论家及诗词作家沈鹏也题写“清水佑民”赠予安溪清水岩。因为清水岩的景色迷人和祖师灵验,所以有了“到必到清水岩,到清水岩必有所获”的说法。
安溪清水岩 -
蓬莱祖殿为清水岩的主体建筑,创建于。它依山临壑,外观呈“帝”字形,七妙地将人工建筑与自然岩壑融为体,古典雅,轮奂轮闰正殿为重檐山顶的楼阁式建筑,由昊夭口、祖师殿、释迦楼三部分组成,大殿两侧&有檀樾厅、观音厅、芳名厅、斋房、客舍等等,鳞次栉比,相传共有九十九间。蓬莱祖国统一殿无论在建筑布局&还是建筑风格以及雕技术、装外饰工艺方面都颇具,是福建省重点文物保护&单位。
古时,城往西北,必经仙范越一处山格,而后到到达一处山格,而后到达一片较平坦地带,俗称"坪内"("坪"即平,"内"即所在)。宋元以后,坪内建有"土楼"一座,名"彭城楼"。"彭"与坪"古韵谐同,"坪内"亦称"彭内"。山格便叫"彭格"。&清水岩古称张岩山,山清水秀,风景幽洁,堪与传说中的"蓬莱仙境"相媲美。又因"彭内"与蓬莱"古音相近,文人便把"彭莱"两字(现坊失,夹石尚留),于是张岩山也渐为蓬莱山所,乡名亦美称为"蓬莱"。&清水大师是蓬莱清水岩的主神,从这里分炉到各处的清水大师,都称蓬莱清水岩为"祖殿"。这便是"蓬莱祖殿"的缘起。朝圣台阶建108级朝圣台阶取“心诚则灵”、“步步高升”之意出水石安溪清水岩在新场朝对左侧,有一孤立巨石高耸,巨石半腰的孔隙内清泉涓涓,长年不竭,世所罕见。据旧&志载清水祖师曾在这里开辟莱园,但无不可灌。一日祖师手持禅杖,对着巨石轻轻一敲,泉水即从孔&隙中源源不断流出。
又传祖国统一师常立于此巨石上为民褥雨,随褥&随应,农田得以,亦即有&米,故又称“出米石”。或传祖师建造岩宇时,石隙每天都流出大米以饷工,工竣而米竭。
相传:祖师每于旱时,即立石上为民祷雨,得沛甘霖。既有水,农田可播,亦即有米,故又称“出米石”。岩宇昊天口,一副对联:“馈贫粮聚岩前米;济世恩深钵底龙”。是前贤施芳胜先生对出水石的写照。裂竹
传说宋代有一孕妇谐岩进香,步临竹下将娩依翠竹而生下,竹即被裂揽护。目后此子金榜题名,有古诗赞裂竹曰:“凌霄翠竹两三枝,忽遇妊人乃裂之,劲节长留君子德,如闻弹蔗起惊疑”。试剑石
在窥天古樟不远处,有块传说祖师宝剑削去一半的岌石,名试剑石。有诗咏道:“当日大师卓锡游,光芒剑&气欲横秋;劈开此厂石分为两,凛凛冲霄射斗牛”。清水山门
一九九八年秋后新建,在洋中鹤前大桥头的上岩入口处.坊正中门高5.5米,宽4.00米,左右边门各高5.00米,宽1.8米.顶盖瓦,飞檐出水,总高达8.00米,庄严肃穆,堂皇矗立。
石坊刻着中国佛学院、书法家虞愚先生题写的&&清水岩&&牌额&和“拜参千佛坐;同享十方春”的对联。&坊上边柱镌刻楷写的“拓建柏油公路芳名”系泉州王爱琛所书。海会院
安溪清水岩海会院(系)为近年重建,供奉南无、南海观音、大势至尊等菩萨。两旁为十八罗汉、气势非凡、颇具特色。三忠庙
庙为重檐歇山顶,始建于何时,元考。原杞张巡、许远、伍子胥,后明太祖朱元璋将伍予胥&请出,改祀四位忠英灵。
历代相传,庙原祀张巡,许远和伍子胥,后明太祖将伍子胥请出,将岳飞请入。从此“天下”的三忠庙就祀张巡、许远和岳飞。
另据光绪戊子杨凌编写的&&清水岩志略&&载:“庙祀宋张世杰、陆秀夫、”。有误。
故老相传:“三忠庙原址在现法门内近小池之处,前曾挖出覆盆式的柱础石,并于岩坑边沿挖到 早年砌叠有序的阶石,即当年张岩的故址。岩祀张巡为首。故曰张岩,山亦名张岩山。“宋元丰间,祖师于张岩之侧,另自营建,而将张岩迁在觉亭仑,并名为”三忠庙”。不知何时,庙中却增祀关羽,竟成“三忠庙四偶像”了。方鉴塘
塘在法门之前,灵渊之上,这里涧泉汇注,水清可鉴,犹如方形明镜,可照天光云影,故名。有诗赞道:“一旧壑&方塘一鉴开,骚人逸客共;山光石影中现,坐看流觞逐水来”。在塘中设置有“荷蛙”、“跃鲤”、“游虾”&、“寿龟”、“孩嬉”等石雕喷泉,增添几分情趣。&方鉴塘又名浮杉池,传说在兴建岩时,因缺少巨材大梁,清水祖师扮作商人,到内山购买。杉主问要买多少杉木&?祖师说要买这&山林中的所有的“&无尾杉”。
杉主早知山林中的杉树,且多不成材,当即收下几缗钱,&许诺山林中的无尾杉任其砍伐,且限五日内砍完搬离,逾期禁伐。祖师欣然成效。回岩后即在岩坑沼间,命徒众挖怀&方池,池中凿一孔眼,众人不解其意。第二天夜晚,狂风骤起,内山一带风力更猛,许多杉木被乔得断尾齐腰。第三&天,祖师新自去取杉,杉主信守诺言,任凭祖师。祖师先砍其中大材,投放于水落石出沟中,悠然返岩。刹那间,&水沟口的杉木不见了。小沙弥诧异万分,先后从孔眼内拔出九根大杉,心要盘算着建造岩寺的横梁大柱已足够,情不&自禁地叫道:“够了!”话音刚落,第十根刚露出孔眼的杉木再也拔不出来了。直到如今,方鉴塘的孔眼中还露着大&杉头,为世人所。窥天古樟
真空塔左顶,有一棵断去尾梢的古樟,高约法10&米,外围约6.6米&,树心空洞,约1.86&米,数人盘坐于树洞&之中可窥视苍穹,其妙不可言喻,俗称窥天古樟。更令人惊的是,空心古樟树木逢春竟长出二根新技,,又&称“母子树”。圣泉
在方鉴塘的不远处,泉自石出,长年不竟竭,味甘且冽,据说饮之可以清心去病,沐之可以祛秽,带回喷酒能驱灾&凝祥,保一家故名圣泉。有诗咏圣泉道:“森森岫壑听潺,一曲清澄有圣泉;掬水洗心修慧业,几人到此悟&灵源?”真空塔
相传祖师在岩,乡人将其葬于岩后,筑塔亭覆其上。初无命名,南宋嘉定四年(1121),乡人以祖师生前为僧,了悟真空,取名“真空塔”纶音坛
又名石柜坛,耸立在党亭对面。纶音坛建于在党亭对面。纶音坛建于在会宗延佑四年(1317年)&,坛高3.3米,上有小石塔,坛正面阴刻清水祖师在南宋四次荣受敕封的纶音牒文,上方翔龙和&“皇帝诰命”及“敕赐照应广惠慈济善利大师”的阴刻篆字,左边垛阴刻不容缓延佑年间岩于重建成&的记事。敕封牒文和岩宇重建记事对于研究清水祖和清水岩的历史都具有很高的史料。有诗咏纶&音坛道:“石柜崇隆镇上方,敕书符纬栽堂皇;空山草木都生色,七在百年来佛国光”。觉亭
为重檐歇山顶建筑,原为茶亭,万历十四年(1586年)邑令廖同春在倡修“觉路”的同时,改建茶亭,。题额“觉亭”,取“还惺&转念,一觉即是”之义。廖同春&咏觉亭&诗&:"一落笼樊岁屡更,几将五斗负平生;行看觉路通仙路,静听泉声杂梵声。丹壁留名云吐&润,琳官对润鸟传笙;同游尽是烟霞客,千仞冈头好。"枝枝朝北
耸天古樟生长位置独特。传说为清水祖师所植,现树高31米,&围7米,树枝坎朝北伸展,故名“枝枝朝北”。清水法门
离开蓬莱祖殿昊天口,沿拾级而下,不一会儿就到了法门,法门类似于佛教寺院的山门殿,内中供奉承赵、&王、苏、李四位护法神,传说他们原是山鬼,被祖师心伏为护法神,他们法术高超,协助祖师驱邪镇妖。罗汉松
在觉路之旁,为清水祖师植,具有。树枝朝向殿宇,老树横枝,至径直上,不敢侵径,早时吐雾生烟,九百佘年,不改其柯,枝枝朝佛焉。相传国汉楹每年长三寸,雷鸣电则矮三分。所以千年古树也只有13米高左右。有古诗《咏罗汉松》曰:“昔传身似,今见手栽罗汉松:诸品都空谁不好,只留苍骨老云峰”。狮喉
祖师殿后有一块巨大岩石,形似巨狮之首,就建在“狮头”下方有石,形似狮口,可容数十人。狮口内&还有圆每径近二尺的孔穴,俗称“狮喉”。“狮喉”内泉水涓涓,清风徐黎,犹如雄狮喘气,传说此洞穴直通&泉州。
入“狮喉”别有一番洞天福地之。有诗赞道“巨石嵯峨殿作墙,金毛开口挂高冈;一呼一吸通莲座&佛地庄严国也香。”
安溪清水岩 -
安溪清水岩福建省级文物保护单位 1985年
福建省级风景名胜区
泉州市十佳景点景区
国家AAAA级风景名胜旅游区&2002年
泉州十八景之一
全省百佳诚信旅游
福建省文明风景区示范点
福建省级风景旅游区创建工作先进单位
中国县域旅游品牌景区500强&2007年
全国首批涉台文物工程之一 2008年著名商标2009年
中国书法家创作培训基地&2010年
申请全国文物单位
争创国家5A级旅游景区
积极申请举办清水祖师节
安溪清水岩 -
1985年,福建省级文物保护单位
泉州市十佳景点景区
1998年12月,和清水岩风景区管委会召开清水祖师文化学术研讨会,出版研讨论文集,海内外100多名专家学者从不同角度挖掘整理清水祖师的文化内涵,对清水祖师信仰做了较为全面深入的探讨
2002年,被国家旅游局评为国家4A级旅游区
2003年,清水岩被评为十八景之一
2003年,由著名影星范冰冰主演的20集古装电视连续剧《婀娜公主》主场景选在景区拍摄
2004年5月,清水岩获得ISO9000质量管理体系认证
2004年7月,清水岩获得ISO14000管理体系认证
2004年,清水岩被评为省级第二批文明风景旅游区示范点
2004年,清水岩景区获批为泉州市知名商标
2005年,清水岩成立安溪清水祖师文化会,定期出版《清水祖师文化研究》期刊
年度,第二届被评为福建省创建文明风景旅游区工作先进单位
2006年2月,清水岩被评为首届百家诚信旅游企业
2006年9月,与中华道教文化团体联合总会理、监事会参访团,在清水岩举行“海峡两岸祖师文化交流座谈会”,就清水祖师文化信仰的发源、传承和弘扬光大等方面问题,作了深入交流探讨。
2007年,清水岩入围&“中国县域旅游品牌景区500强”
2007年9月,成功举办清水祖师文化交流,来自新加坡、马来西亚等东南亚国家及香港、澳门、台湾的清水祖师分炉、分庙信众代表500多人齐聚一堂,共商如何进一步弘扬清水祖师文化,促进海内外乡亲,并倡议筹备成立海内外清水祖师文化交流联合会,构建清水祖师寺庙联谊网络。
2008年,组团参加厦门清水祖师分炉清水坛30周年庆典暨“2008海峡两岸清水祖师民俗文化交流活动”,研讨有关海峡两岸清水祖师民俗文化交流、促进两岸经济文化发展。
2008年,清水岩被国务院列入全国首批涉台文物工程之一,并成为国家文物局和福建省人民政府首批启动的15个涉台文物保护单位之一。
2009年,编印《清水祖师现代感应故事》
2009年12月份,清水岩又获批为福建省著名商标“清水岩”商标成为第三件、泉州市第一件旅游服务著名商标。
2010年,清水岩成为中国书法家创作基地
2010年,“清水祖师信仰”被列入国家级非物质文化
日--日,清水祖师金身赴台巡安
2010年,管委会正组织有关人员《清水岩志》,清水岩申报全国重点文物保护单位工作也正在进行之中,并将举行首届海峡两岸清水祖师文化节。
2011年,大型电视纪录片《安溪清水岩》正月初六开拍
2011年,清水岩有望今年内成为“第七批全国重点文物保护单位”
2011年,举行首届海峡两岸清水祖师文化节
2012年,大型人文片《清水祖师》于12月14日至19日在CCTV-9频道播出
安溪清水岩 -
恒兴车站坐专线清水岩的车直接到达地。
从安溪县到清水岩
1)&从安溪县向正东方向出发,沿中山街行驶60米,左转进入民主路
2)&沿民主路行驶430米,过右侧的名伊百货,左前方进入新安西路
3)&沿新安西路行驶660米,过右侧的三德兴大厦,直行进入兴安路
4)&沿兴安路行驶970米,直行进入安厦路
1)&沿安厦路行驶2.1公里,直行进入S206
1)&沿S206行驶2.2公里,右前方转弯
2)&行驶50米,右前方转弯
3)&行驶140米,左前方转弯
4)&行驶1.6公里,右前方转弯
5)&行驶5.3公里,左后方转弯
6)&行驶550米,左前方转弯
7)&行驶670米,过彭格头约180米后直行
8)&行驶170米,左转
9)&行驶1.6公里,左前方转弯
10)&行驶260米,右前方转弯
11)&行驶170米,到达(在道路右侧)
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泉州安溪清水岩
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  从泉州向安溪,继而向清水岩。干涩了几个月的眼渐渐被一路而来的湿气滋
润得鲜活起来。冬日里的绿色,在北方那么稀缺,在这闽南的山间却被如此不经意地挥洒着,蔓延着。那山间湿蒙蒙的雾气,忽浓忽淡,晕染着无边无际的绿,仿佛一个无法看透的梦。一路痴望,我竟有些醺醺然。如果世上有一种颜色亦能醉人,那一定是这安溪山间雾中的绿。
  西出安溪四十里,林中有山,山名蓬莱。山不高,却有仙,名曰“清水祖师”。这仙本是宋时寻常人,从小一样读书,只不过读的不是四书而是佛经,后来出了家,显了灵,广施医药,为民祈雨,终于造福了一方水土,于是升级成了神仙。自古有仙便有山寺,建寺必选风水,此仙看中蓬莱这个地方,披荆斩棘开山拓地,因山中泉水清清长流不息,所以把岩寺就取名清水岩。久而久之这仙、这山、这寺都名闻遐迩,香客们便也不怕这安溪山深路远来此拜山。如此,时间过了一千年……
  闲啜清心时间
  听说安溪总是雾气蒙蒙,不知是因为这山名才有了这十分仙气的雾,还是因为这雾气才有了这让人遐想的山名,不过去蓬莱却很容易,搭乘的小车平平稳稳地在山间左拐右绕。身后一路喃喃细语,中年女子不停逗弄着怀中粉嫩的幼子,低垂的眉眼里满是幸福的笑。看我回头,女子大方地与我攀谈,我才知这车中人多数与我一样是去清水岩,不同的是他们早已轻车熟路,平日里携家带口往来频繁。
  “你这么远来的呀,一定要拜拜,整个地方这里最灵的。”看我一脸外地相,女子好心叮嘱,周围人微笑着随声附和,七嘴八舌说起自己经历的或是听到的神迹。看来这清水岩的灵验在安溪早已屡试不爽尽人皆知。我顺从地点点头,于是在心里开始暗自盘算要为何事烦劳神仙。想来神仙终日忙碌,只能帮忙满足一个大心愿。然俗人如我却是贪心不足,究竟是富贵荣华,还是平淡身安?思来想去,竟是徒生了几分烦恼。
  车停,人散,女人抱子与我笑别。仰头望,峰岩耸峙怪石林立,古木参天高高低低,其间却隐藏了偌大一片禅院。环顾四周,几个算命先生模样的人已把鼓励的眼神轻轻投向我。想想天机终究不可泄露,冲他们呵呵一笑,赶紧走过。
  一边是仿古街,卖些香火玩意儿,几个茶座里散坐着几个老人,闲聊啜茶,间或打量几眼匆匆而过的路人,又转眼望向山下村落,慢慢消磨着时间。守着仙山如此逍遥,大约只有“蓬莱仙翁”几个字才能当得起这份恬淡和安宁吧。一百单八级石台拾级而上,心诚则灵。映目一重檐小庙,庙前觉亭,亭前古樟参天,传说为当年清水祖师亲手种植。大约因为沾染了仙灵,于是草木也会有些不一般的形貌。古樟从地而起数十米,枝枝朝北,索性被人称为“枝枝朝北树”。有说安溪的北面为祖师的家乡小咕,树通人性,连此树也思乡,所以朝北,有说这树是因岳飞被害而感动得枝叶全向北。古木未必通灵,不过树性朝阳使然。只是这个阐释简单到不足以形容这粗大的镇山宝树,于是便认为杜撰了许多理由。也许这位祖师很喜欢植树,从觉亭沿着青石路前行百来步,又有罗汉松,旧皮斑驳,老气横秋,古意盎然,亦是祖师杰作。
  流淌轻灵的圣泉
  山间清风徐徐,满眼葱绿,完全忘却这已经是北地肃杀的时节。耳边是山风的低吟,若有若无的水声从林间传入耳中。不远处,泉自石出,上书“圣泉”,小小的龙嘴中清澈的活水似乎长年不竭。几个人正在边上接水,说是用这水泡茶好喝。安溪产好茶,“清水高峰,出云吐雾,寺僧植茶,饱山岚之气,沐日月之精,得烟雾之霭”,好茶好水,圣泉与凤山茶相得益彰,这是当地古已有之的讲究。我捧起尝了一口,果然十分甘甜。不知当年的祖师是否因为爱恋这股清泉才在此修了清水岩寺。千年已过祖师已去,大约无人能解。不时有香客打水,用它洗脸净身,或是带回家祛病保平安。但问时,没有人讲得清这泉水的渊源,只说怕是比这寺院还要久远。泉水依旧如此轻灵地流着,水无哀乐,却好似和着“掬水洗心修慧业,几人到此悟灵源”的句子,叮叮咚咚不复回头。
  走过半山清静的山路,越来越多香客擦肩而过,浓烈的烟火味和点清香的香味掺合在一起,猛然响起的鞭炮和刚刚耳边静谧的泉水声好似两个世界。看来,清水岩香火确实很旺。还没有到大殿,周围已经是烟雾缭绕。大炉里,点燃的金箔如残蝶般飞舞着旋转着,很快被熊熊而起的血红色火舌一口吞没。一把把清香散在炉中,随着袅袅的烟直向云霄,慰藉着不知名的神灵。“噼噼啪啪”的鞭炮声不知从哪个地方传来,却是接连不断在山间回响。不知道为何,此间的佛寺会有如此多鞭炮,也许为了驱散恶魔,也许为了告慰逝去的灵魂。噼噼啪啪!砰!给这佛门圣地平添了几分俗世的欢闹。
  抬头看,蓬莱祖殿坐在山腰,背靠岩壁,前临深壑,三面绿树。轻烟缭绕之中,倒颇有几分浮云之上蓬莱仙阁的模样。蓬莱祖殿安于这闽地一隅,却是中国唯一的
“帝”字形建筑,大体三层,一为昊天口,二为祖师殿,三为释迦楼。东西两侧又有檀樾厅、观音厅、芳名厅。中间高高扬起的三座阁楼好似架在两侧层层叠叠的房间上,鳞次栉比,曲折相连,整体看来便自然地形成了一个“帝”字。
  大约为了应和机缘,蓬莱祖殿有房九十九间,据说曾想建到100间,可惜每次都会倒一间。重修了几次,皆是如此,后来也就只有九十九间了。层楼复阁,数着数着渐渐走了神,细细端详起那动人的细部,碧瓦飞檐,檐角雕饰着张牙舞爪的龙,或翎毛飞展的凤,细看之下,那卷曲着抑扬而上的吉兽仿佛正要挣脱殿角的束缚在轻烟中腾跃而起。那细处的明艳,卷曲的狰狞,竟流露出一丝古朴而原始的美。
  时间在清水岩的楼台殿阁之间仿似变得大方了起来,雕梁画栋的楼阁多为宋朝就已修建。转身绕过的一株绿植、抬眼可望的一片砖瓦都轻易地披上千年的衣衫。
  第二层是祖师殿。殿堂面阔三间,进深也三间。当空彩绘如意斗拱穹隆藻井。殿前两根辉绿石凿雕的龙紧紧盘着高大的柱,殿中,黑面的清水祖师接受着信徒的膜拜。他们虔诚地跪拜,虔诚地祷念,如信奉佛祖一般诚心诚意地向神灵诉说着自己的最热切的愿。这愿也一如既往地延续了千年。
  一方水土一方神灵,祖师本是普通僧人,若论其排行与高高在上的佛祖实在相去甚远,然而施医赠药普救贫病的德行,却能使普通人幻化为佛,千百年来依然是闽南百姓心目中的神灵,这不啻于一个传奇。不过,立地尚且能成佛,何况如此造福一方的德行?难免感慨佛家的大度与宽容。清水岩香火的旺盛,也因为明代以后一批批安溪人迁移台湾和东南亚,在陌生的地方讨生活的安溪人也把对清水祖师的香火传到那里。游子拜他敬他,祈求一份如千里之外故土的安然。清水岩就这样渐渐成了台湾和东南亚上百座清水祖师庙的祖庙。就这样,一个曾经平凡的僧人,千年来在冥冥之中无声做着安溪人的保护神。信仰的力量有时候就是如此难以解释,却又如此强大。
  我慢慢随着人潮涌动走了出来,重新回到山林间,山泉滴落的声音在寂静中渐渐清晰。走到对面的山坡,冬日的雾和浓浓的烟火再次让蓬莱祖殿宛如飘浮的仙阁,那形与声,又复幻影一般随着雾气的弥漫渐渐离我而去。只有那苍翠的绿如此真实,如此灵动。
  交通:清水岩位于安溪县蓬莱镇蓬莱山麓。漳州去清水岩可乘去安溪的车,车票大约20元,或乘坐去永春的车到安溪车站下车,从厦门出发可从梧村汽车站坐直达快车每20分钟一班,票价20元,约一个半小时可到安溪县城。安溪县城汽车站往湖头方向班车很多,注意到清水岩需在蓬莱镇下车。
  门票:15元
  开放时间:全天开放,即便是半夜也会有香客来此上香。
(责编:张秀芬)
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