《送东阳马生序》最能概括中心意思语句是什么?作者写自己艰苦求学经历的目的是什么?作者年轻时求学经历的艰难表现在哪里方面?从作者的求学经历,我们可以看出他有怎样的精神品质?文章从哪几个方面写求师_百度作业帮
《送东阳马生序》最能概括中心意思语句是什么?作者写自己艰苦求学经历的目的是什么?作者年轻时求学经历的艰难表现在哪里方面?从作者的求学经历,我们可以看出他有怎样的精神品质?文章从哪几个方面写求师
《送东阳马生序》最能概括中心意思语句是什么?作者写自己艰苦求学经历的目的是什么?作者年轻时求学经历的艰难表现在哪里方面?从作者的求学经历,我们可以看出他有怎样的精神品质?文章从哪几个方面写求师之难?从哪几方面写求学生活的艰苦情形?文中写富家子弟的穿戴有何用意?
原文　　余幼时即嗜（shì）学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗（fú）之怠（dài）.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假( jiǎ )余,余因得遍观群书.既加冠（guàn）,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋（qū）百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降(jàng)辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō）,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻. 　　当余之从师也,负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲（jūn）裂而不知.至舍（shè）,四支僵劲（jìng,多音字）不能动,媵（yìng）人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食（sì）,无鲜肥滋味之享.同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨(yīng)宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间,略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.今虽耄（mào）老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名；况才之过于余者乎? 送东阳马生序今诸生学于太学,县官日有廪(lǐn)稍（shāo）之供（gòng）,父母岁有裘葛之遗(wèi),无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉! 　　东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤.余朝京师,生以乡人子谒（yè）余,撰（zhuàn）长书以为贽（zhì）,辞甚畅达,与之论辨,言和（hé）而色夷.自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.谓余勉乡人以学者,余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉! 　　——选自《宋学士文集》译文　　我小时候就特别爱好读书.家里穷,没有办法得到书来看,经常向有藏书的人家去借,（借来就）自己动手用笔抄写,计算着约定的日子,按时归还.（有时）天气非常寒冷,砚池里的墨水结成坚冰,手指（冻僵）不能弯曲,伸直,也不放松抄书.抄写完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定的期限.因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书.成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说.又担心没有与学问渊博的老师、名人交往,（我）曾经跑到百里之外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教.前辈德高望重,向他求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞放委婉些,把脸色放温和些.我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵请教；有时遇到他训斥、呵责,（我的）表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢多说；等到他高兴了,就又去请教.所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获. 　　当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里.隆冬季节,刮着猛烈的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂还不知道.到了学舍,四肢僵硬不能动弹,女仆拿来热水（给我）浇洗手脚,用被子给我盖上,很久才暖和过来.住在旅店里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受.跟我住在一起的同学都穿着华丽的衣服,戴着用红缨帽带缀着珠宝的帽子,腰佩着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,光彩照人,像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中,毫无羡慕的意思,因为内心有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如人.我求学时的勤奋和艰苦的情况大概就是这样.　 　　现在我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,那更何况才能超过我的人呢? 　　现在在太学里学习的各个学生,朝廷每天有米粮供给,父母送来冬夏服装,（这就）没有受冻挨饿的忧虑了；坐在宽敞的厅堂里面诵读《诗》《书》,（这就）没有东奔西走的劳累了；还有司业、博士做他们的老师,没有询问而得不到解答、探求学问而得不到收获的情况了；凡是应有的书都集中在这儿,不必像我那样亲手抄写,向别人借来后才能看到.他们学业如果有不精通的地方,品德有没有养成的地方,不是天资低下,就是用心不如我专一罢了,难道是别人的过失吗? 　　东阳马君则在太学中读书已两年了,同辈人很称赞他的贤能.我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为表示敬意的见面礼物,文辞很流畅通达,同他辩论问题,言语温和而脸色平和.他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习的人吧.他将要回家探望他的父母,因此我将自己求学的艰难告诉他.如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗!注释　　[1]余：我. 　　[2]手自：亲自动手. 　　[3]嗜：特别爱好. 　　[4]无从：无法. 　　[5]致书：得到书.致：得到.这里是买书的意思. 　　[6]假借：同义复词.借.“假”也是借的意思. 　　[7]弗之怠(dài)：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄写.弗,不.“之”是“怠”的宾语,指“笔录”这件事.否定句,代词作宾语,宾语前置. 　　[8]走：跑. 　　[9]逾约：超过约定的期限. 　　[10]以是：因此. 　　[11既加冠（guàn）：加冠之后,指已成年.古时男子二十岁举行加冠（guàn）(束发戴帽）仪式,表示已经成人.后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十.这里即指二十岁.既：已经.冠：名词,帽子. 　　[12]患：担心,忧虑. 　　[13]硕师：学问渊博的老师.硕,大. 　　[14]尝：曾经. 　　[15]趋：奔向. 　　[16]先达：学术界的前辈. 　　[17]叩问：请教.叩,问.同义复词. 　　[18]德隆望尊：道德高声望重.又作德高望重.望,声望,名望.隆：高. 　　[19]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子.门人、弟子,学生.填,充.这里是拥挤的意思. 　　[20]稍降辞色：把言辞放委婉些,把脸色放温和些.辞色,言语和脸色. 　　[21]援疑质理：提出疑难,询问道理.援,引、提出.质,询问. 　　[22]俯身倾耳以请：弯下身子,侧着耳朵请教（表现尊敬而专心）. 　　[23]或：有时 　　[24]叱(chì)咄(duō)：训斥,呵责. 　　[25]至：周到. 　　[26]复：这里指辩解. 　　[27]俟（sì）：等待. 　　[28]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱,拖着鞋子（表示鞋破）.箧：书箱.屣：鞋. 　　[29]穷冬：严冬. 　　[30]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂. 　　[31]舍：学舍,校舍. 　　[32]支：通“肢”,手臂及腿. 　　[33]媵（yìng）人：陪嫁的女子.这里指女仆. 　　[34]汤：热水. 　　[35]沃灌：浇水洗. 　　[36]衾（qīn）：被子. 　　[37]拥：围着. 　　[38]而：表承接. 　　[39]乃：才. 　　[40]寓逆旅：住在旅店里.逆旅,旅店. 　　[41]被（pī）：通“披”,穿戴 　　[42]缨：帽带 朱缨：用红色的帽带 　　[43]腰：挂在腰间.腰,名词作动词. 　　[44]容臭（xiù）：香袋.臭：气味 　　[45]烨（yè）然：光彩照人的样子. 　　[46]缊（yùn）袍敝（bì）衣：破旧的衣服.缊,旧絮.敝,破. 　　[47]略无慕艳意：毫无羡慕的意思.略无：毫无.慕、艳,羡慕. 　　[48] 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书）,不觉得吃的穿的不如人.中：内心.口体之奉：指吃的和穿的.奉：供养. 　　[49]盖：大概. 　　[50]道：说,讲. 　　[51]耄(mào)老：年老.八九十岁的人称耄.宋濂此时已六十九岁. 　　[52]幸预：有幸参与.君子指有道德学问的读书人. 　　[53]缀：这里意为“跟随”. 　　[54]谬称：不恰当地赞许.这是作者的谦词. 　　[55]诸生：指太学生. 　　[56]太学：明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监. 　　[57]县官：这里指朝廷. 　　[58]廪(lǐn)稍：官家给的粮食.当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”. 　　[59]裘(qiú)：皮衣. 　　[60]葛：葛布,指夏天穿的衣服. 　　[61]遗(wèi)：赠送,给予,这里指接济. 　　[62]司业、博士：分别为太学的次长官和教授.代指有学识的人. 　　[63]非天质之卑：如果不是由于天资太低下. 　　[64]流辈：同辈. 流：平. 　　[65]朝：旧时臣下朝见君主.宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋. 　　[66]以乡人子：以同乡之子的身份. 　　[67]谒(yè)：拜见. 　　[68]撰(zhuàn)：同“撰”,写. 　　[69]长书：长信. 　　[70]贽(zhì至)：初见面时为表敬意送的礼物. 　　[71]夷：平和. 　　[72]“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习,这是说到了我的本意. 　　[73]诋：毁谤. 　　[74]际遇之盛：遭遇的得意,指得到皇帝的赏识重用. 　　[75]骄乡人：对同乡骄傲.编辑本段重点句　　1、统领全文,为全文定下基调的句子：余幼时即嗜学. 　　2、最能表现作者幼时抄书艰苦的句子：天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸. 　　3、表明老师发怒,自己以谦和的态度虚心请教的句子： 或遇其叱（chì）咄（duō）,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦,则又请焉. 　　4、揭示精神追求战胜物质贫困的句子：以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.编辑本段文章背景　　《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》（《四部从刊》本）.明洪武十一年（1378）,宋濂告老还乡的第二年,应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见朱元璋时,正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访,宋濂写了这篇序,介绍自己的学习经历和学习态度,勉励他人勤奋学习,成为德才兼备的人.本课只节选了序文的前半部分.在这部分中,作者并没有因为自己的地位和长者身份,就板起面孔说教,而是现身说法,叙述自己少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历,晓之以理,动之以情,作者对马君则的殷切期望,寓于其中.经过千辛万苦的努力,终于有所成就.文章体裁　　《送东阳马生序》是一篇赠序.“序”是一种文体,其中的“序”并非“序言”,而是“赠言”的意思.“序”有书序和赠序两种.书序比较早,多为叙述著作者的意趣、写作缘起等,如《易序》《太史公自序》等；赠序与书序的性质不同,它始于唐朝,一般是文人之间以言相赠,表达离别的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文的一种文体,内容多为勉励、称许、推重之辞,如韩愈的《送孟东野序》,柳宗元的《送薛存义序》等.宋濂在京城建康（今南京市）做官,他的同乡、浙江东阳县青年马君则也在京城,就读于“太学”.马生回乡探亲,宋濂写了这篇文章,结合自己的实践体会“道为学之难”,以身作则,勉励马生刻苦学习.这篇赠序不是板着面孔说教,也非轻施谀词以恭维对方,而是现身说法,针对时弊以加针砭,因而写得事信、情真、理足,文辞流畅,其中所讲道理对我们今天也很有启发意义.文言知识词类活用　　腰白玉之环.（腰,名词作动词,挂在腰间,佩戴.） 　　手自笔录. （笔,名词作状语,用笔） 　　戴朱缨宝饰之帽.（宝,名词作状语,用珠宝；朱缨,名词作状语,用红缨） 　　主人日再食.（日,名词作状语,每天） 　　不必若余之手录.（手,名词作状语,用手）古今异义　　余幼时即嗜学（余：古义为我,今义为剩下,余下） 　　媵人持汤沃灌 （汤：古义为热水；今义指汤水） 　　走送之.（走,古义为跑,今义为行走,走路） 　　寓逆旅（逆：古义为迎,今义为逆向,相反方向） 　　穷冬烈风（穷：古义为深,今义为贫穷,穷尽） 　　尝趋百里外（趋：古义为奔赴,今义为趋势） 　　日再食(再：古义为两次,今义为又） 　　以是人多以书假余（是：古义为因此,今义为判断动词,是；假：古义借,今义与真相对） 　　卒获有所闻（卒：古义：终于 今义： 小兵） 　　右备容臭(xiù) （臭：古义：香气 今义：（chòu）臭气,气味难闻） 　　以中有足乐者（中：古义：心中 今义：表界限） 　　有司业、博士为之师（博士：古义：大儒,博学之士 今义：硕士后的学位） 　　门人弟子填其室（填：古义：挤满 今义：填满 填充） 　　或遇其叱咄（或：古义：有时 今义：或者）同义复词　　1.假借 ：借 　　2.叩问 ：请教 　　3.沃灌 ：浇洗 　　4.叱咄 ：训斥,呵责 　　5.欣悦 ：高兴,快乐一词多义　　1、以： 　　（1）连词：相当于“而”,译为而,来（计日以还；俯身倾耳以请；无从致书以观） 　　（2）介词：把,用 （以衾拥覆；生以乡人子谒余；以书假余；撰长书以为贽） 　　（3）因为（以中有足乐者） 　　2.之： 　　（1）结构助词：的 （每假借于藏书之家） 　　（2）代词 （走送之） 　　（3）用在主谓之间取消句子独立性（当余之从师也） 　　（4）无实义 （无鲜肥滋味之享） 　　3.患： 　　（1）担忧,忧虑,动词 (又患无硕师名人与游) 　　（2）忧患,名词（无冻馁之患矣） 　　4.故： 　　（1）因此,连词（故余虽愚） 　　（2）特意,故意,副词（余故道为学之难以告之） 　　5.道： 　　（1）学说,名词（益慕圣贤之道） 　　（2）说,动词（余故道为学之难以告之） 　　6.至： 　　（1）周到,形容词（色愈恭,礼愈至） 　　（2）到,动词（至舍,四支僵劲不能动） 　　7.质： 　　（1）询问,动词（援疑质理） 　　（2）本质,资质,名词（非天质之卑） 　　8.色： 　　（1）脸色（未尝稍降辞色） 　　（2）表情（或遇其叱咄,色愈恭） 　　（3）颜色（课外） 　　9.而： 　　（1）表转折：但,却（足肤皲裂而不知） 　　（2）表修饰：（久而乃和） 　　10.卒 　　（1）同“猝”.仓促,急速 （行西逾陇卒） 　　（2）突然 （则亡以应卒） 　　（3）死 　　（4）完毕 　　（5）终于 　　11.或 　　（1）有时（或遇其叱咄） 　　（2）有的人（或以钱币乞之） 　　12.慕 　　①仰慕（益慕圣贤之道） 　　②羡慕（略无慕艳意）通假字　　1四支僵劲不能动（支：通“肢”,四肢） 　　2媵人持汤沃灌,（灌：通“盥”,浇洗） 　　3同舍生皆被绮绣（被：通“披”,穿）倒装句　　1、弗之怠（否定句,代词“之”作宾语,动词后置.“之”代笔录的事.“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”.） 　　2、每假借于藏书之家（介词（于）+名词（家）=介宾 作 状语 是状语后置 原来应是每于藏书之家假借）　 　　省略句： 　　1.以是人多以书假（于）余. 　　2.余则缊袍敝衣处（于）其间. 　　3.撰长书以（之）为挚.问题研究　　1.对比作用 　　用太学生们学习条件的优越和作者自己学习条件低劣形成对比,表明作者精神的富有和志趣的高尚,从对比中得出结论,说明学业能否有成就,取决于主观努力,增强文章感染力和说服力,并且在对比中使文章错综变化,富有波澜. 　　2.作者写本文的意图是什么? 　　用自己的切身体会劝勉马生珍惜太学优越的学习条件,刻苦读书. 　　3.结合课文说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观? 　　如果学习条件差,要勤勉治学,不怕吃苦；学习条件好,要珍惜优越的学习条件,努力学习. 　　4.宋濂的求学经历,告诉马生什么道理?虽然时代不同了,宋濂的求学精神,我们还有哪些值得借鉴? 　　在这篇文章里,宋濂以他的亲自实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦,学习的内容和目的在今天已有很大的差别,但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义.作为那种不怕艰苦,勤奋好学,安于贫贱,不慕富贵的精神和对后学的热情关怀和谆谆教导的态度,诚实守信、尊师重教也都是值得肯定的. 　　5.作者并不因为衣食住行条件比“同舍生”差而稍有自卑,足见其内心充实、志存高远,请结合他的读书声画创作一幅对联： 　　负箧曳屣求师苦,俯身侧耳为学勤. 　　6.作者为什么从最艰难的严冬季节着笔? 　　用以说明一年四季天天如此刻苦的学习,有概括作用. 　　7.“余虽愚,卒或有所闻”的原因? 　　不因家贫放弃读书的梦想,在极其艰苦的条件下坚持学习.虚心向他人请教,态度极其恭敬. 　　8.写衣食住行之苦的目的? 　　衣食对比同舍生,那些住在同一旅馆里的富家子弟,而是表现自己中有足乐者,也就是内心的乐趣. 　　9.“口体之奉”和“中有足乐”,你赞成怎样的取舍? 　　我赞成中有足乐,精神上的富足能够战胜物质上的贫困,知识的积累、精神的充实是学生读书的必备条件,精神享受是人生的最大享受,是一种高尚的情趣. 　　10.读完本文,得到的启示是什么? 　　学习必须勤奋刻苦,专心致志,不辞辛劳才能取得好成绩.学业的精通,良好品质的形成,主要在于主观努力. 　　11.作者从哪几方面来写自己创造条件读书的? 　　借书不失信于人；抄书不畏艰苦；远行万里,向先达虚心请教. 　　12.具体指出稳重的描写和议论语句,并说说其在文中所起的作用? 　　描写：“未尝稍降辞色”形象地写出了老师严肃的神态；“俯身倾耳”形象地写出了学生奇案功德姿态；“烨然若神人”形象地写出了同舍生华丽的外表；“缊袍敝衣”形象地写出了作者粗陋的衣着. 　　议论：“余虽愚,卒或有所闻”点名虚心请教的好处；“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”点明不耻恶衣食的原因；“盖余之勤且艰若此”点明段旨；“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳”表明段旨；“是可谓善学者矣”点明马生的为人；“余故道为送至难以告之”点明段旨. 　　13.对于刻苦勤奋、执着向学、乐以忘忧的学习态度有什么看法? 　　这种刻苦向学、乐以忘忧的学习态度在今天仍然具有积极的借鉴意义,为学者必须有坚韧不拔的毅力,耐于艰难困苦的品格,只有勤勉学习,才能有所成就. 　　14.本文为什么没有板起面孔,说教之感? 　　作者现身说法,借事明理,以情感人,让后辈从亲切委婉的故事叙述中领悟要义,要义比单纯议论更感人,更容易被马生接受.（将自己求学之难与太学生优越学习条件形成对比,情真理足）,使人折服. 　　15.写了哪几方面的难? 　　幼时求学借书抄录之难；成年求师叩问之难；从师求教的跋涉之难；衣食粗劣,生活简朴. 　　16.怎样看待作者尊师从师的态度? 　　A.在学习生活中,我们应该尊敬师长,请教问题态度恭敬,认真听取老师的批评教育,不能对老师求全责备.只有尊师重教,才能学有所成. 　　B.作者在老师面前毕恭毕敬,“不敢出一言”,这是中国旧式教育中最普通的现象,包含着尊师重教的积极因素,但也显得过于迂腐.（言之成理即可） 　　17.“善学者”应有怎样的品质? 　　为学者必须有坚韧不拔的毅力,耐于艰难困苦的品格,只有勤勉学习,才能有所成就. 　　18.有关文章主旨的对联? 　　名闻天下 文称四海 缘于心无旁骛 　　业有不精 德有不成 只因养尊处优 　　19.本文作者的学习态度是怎样的?请就其中一点谈谈你的学习体会. 　　作者的学习态度是嗜学,乐以忘忧,在学习的过程中对老师毕恭毕敬,不敢出言. 　　20.“余因得遍观群书”的原因是什么? 　　从他人处借书抄阅,按约定之期归还.所以别人都愿意借书给宋濂.宋濂也得以饱览群书.编辑本段读后启示　　求学之路是艰难坎坷的,只有不畏艰难,勇于探索,具有恒心和毅力,才能学有所成,勤奋学习是取得成绩的根源. 　　学习成功与否的关键在于主观是否努力,与客观学习生活条件关系不大. 　　在学习中我们要有苦中作乐,以苦为乐的思想感情,同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习. 　　学习 在于是否努力 是否用心 不在于外在的因素编辑本段讲析《送东阳马生序》讲析（节选）（刘志豪）　　这篇文章意在勉励当时的太学生要刻苦读书,说理透彻,文字朴素,很有感动人心的力量.现在分几段来谈. 　　第1段记述自己青少年时期求学的经历,一共有三层. 　　第一层写少年时代读书的刻苦勤奋.文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾.“嗜学”就是喜欢读书,家境贫寒却又无法买书来看,只好向别人借书,“手自笔录”,自己亲手抄写,这就成了解决矛盾的办法.“手自笔录”这一情景,初步揭示了他学习的勤奋态度.接着用寒冬天气抄书的情景进一步描写这种刻苦精神.“砚冰坚,手指不可屈伸”,砚台里结了很硬的冰,手也冻僵了.这既是指天气,又是指家道贫寒.而“砚冰”“手指”,是围绕着“手自笔录”的抄书方式写的.“弗之怠”,是说不懈怠偷懒.这是用学习态度和学习条件进行对比,进一步突出学习的刻苦.作者从最艰难的严冬季节着笔,用来说明一年四季,天天如此,很有概括作用.“走送之,不敢稍逾约”的“走”字和“稍”字值得注意.“走”是跑的意思,这里指“赶快”.“走送之”,亲自去借,又亲自去送,而且赶紧送去.“不敢稍逾约”,不敢稍稍超过约定的期限,这个“稍”字强调了他坚守信约,决不耽误,即使困难再大,也是这样.正因为如此,人们才乐于借书给他,他也才有可能“遍观群书”.从“无从致书以观”到“遍观群书”,这中间的原因,表面看来,是“不敢稍逾约”,实际上是“弗之怠”,是他不畏艰苦的学习精神.这一层是写读书刻苦. 　　第二层一开始,用“既加冠”的“既”字承接上文,“既加冠”就是到了成年.古代男子到了二十岁便举行加冠仪式,束发戴帽,表示已成年.前一层说的是学习刻苦,这一层讲的是求师艰难.写的是“趋百里外从乡之先达执经叩问”的情景.所谓“乡之先达”,是指当地有学问的前辈.“执经叩问”,就是带着经书去请教.“百里”,是说路程远,显示了求师欲望的迫切和坚决.这个情景是分三点来写的.第一点写老师的严厉.“先达德隆望尊,门人弟子填其室”,“德隆望尊”也就是德高望重,这是概括性的评价,然后用学生挤满屋子这一情景进一步烘托渲染,说明这位老师确实有学问、有知名度.但是,即使是求教的人很多,老师也没有“稍降辞色”,言辞、态度很严肃,丝毫也不随便.这是用的反衬手法.而写老师严厉又是为了突出作者求师的诚恳.于是,接下来的第二点是写平时请教老师的情景,“立侍左右”,“俯身倾耳”,生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度.第三点是写老师发怒时他求教的情景,“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,态度更加谦和,以至于不敢出声.这里的两个“愈”字,相当传神.“俟其欣悦,则又请焉”,等到老师高兴的时候,又继续请教.这一层是写求师难. 　　第三层主要写求学的艰苦情况.作者选取了一个特定情景加以描写.“负箧曳屣,行深山巨谷中.”“负箧曳屣”,背着书箱,拖着鞋子,表明穷苦；“深山巨谷”,表明路途险恶.穷冬、烈风、大雪,分别从季节、环境、气候的特点上着眼.“足肤皲裂而不知”,“四肢僵劲不能动”,这些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦.这是写行,同时写到了衣、食、住,寄居旅舍,穿破旧棉袍,每天只吃两顿饭,没有鲜鱼美肉可供享受.这一切,都表现了一个“苦”字.而着力写苦,有两个目的：一是对比“同舍生”,那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表现自己“中有足乐者”,也就是内心的乐趣.作者连用这样几个动词,“被”“戴”“腰”“佩”“备”,着力写出富家子弟服饰的华美,勾勒出他们的形象,“烨然若神人”,像神那样光彩艳丽.这是个比喻,这一个比喻越是突出,下面的对比就越鲜明.“余则袍敝衣处其间”,一边是服装鲜艳,一边是破衣烂袄.这就进一步突出了作者的寒酸相.在经过这样的对比后,作者的笔墨开始转折,进入对精神境界的揭示,“略无慕艳意”,表明他一点也不羡慕,不自惭形秽.那么,他为什么会这样呢?因为“中有足乐者”,内心有精神安慰和思想寄托,所以他就不会在吃、穿上和别人比较了.接下来作者用“盖余之勤且艰若此”结束这一层,说明这只是一个例子,是一种特定情景,从而用特定来说明一般,概括了许多类似情形. 　　这篇文章中心意思明确,但作者不是板着面孔空讲道理,而是用夹叙夹议的方法.而这种夹叙夹议手法的运用,又是通过现身说法的途径,包含着自己亲身的经历和感受,因而显得情意恳切,语重心长,使人感到亲切.文章从叙述入手,表面上看似乎离题,实际上内在的勾连很紧.写年轻时读书、从师、求学的经历,选取的是跟题旨有关的事情,因而在叙述中隐隐地有着议论的意图.写自己的艰苦经历是正面教育,写富家子弟求学的情形是提供反面的教训.这一切又无不是为着勉励马生.因而,全文的结构紧密,最后推出题旨就显得水到渠成. 　　本文的另一个重要的写作特色是善于运用对比手法.比较明显的是富家子弟的豪华和作者自己的贫寒的对比.本章的结论便是从这些对比中引出的,因而很鲜明,很有说服力.回答迟了把?我这篇文章学完了你好,希望对你有所帮助!当前位置： &
求翻译：二、学习书本理论知识。书本是前人经验的总结，对于这些，我们更应该好好学习，避免在今后的工作中少走弯路，理论指导实践。是什么意思？
二、学习书本理论知识。书本是前人经验的总结，对于这些，我们更应该好好学习，避免在今后的工作中少走弯路，理论指导实践。
问题补充：
Second, knowledge of learning theory books. Book is a summary of previous experience, for these, we should learn to avoid detours future work, theory into practice.
2, learning book theoretical knowledge. It is summed up the experience in the books before, and for these people, we should learn to avoid in the future work of detours, theory to guide practice.
Second, study books theory knowledge.The books are the summary which the predecessor experiences, regarding these, we will be supposed to study well, avoids little detouring in the next work, theory instruction practice.
Second, the theory of learning book knowledge. Books others ' experience summary, these we should study hard to avoid future avoid detours, theories guiding practice.
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