帖子主题：清华大学教授：赵本山的“二人转”就是灰色二人秀
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清华大学教授：赵本山的“二人转”就是灰色二人秀
文章提交者：hawk19999
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对话人物肖鹰，清华大学教授、知名文化学者。肖鹰曾多次批评赵本山的作品日益低俗化，并指责他并没有尽到二人转传承人的职责。赵本山曾回应称，二人转就像猪大肠，并且自己并不在意二人转传承人的头衔。对话背景57岁的生日刚过完一个月，赵本山再次成为舆论关注的焦点。在国内，身为全国政协委员、辽宁省文联副主席、国家一级演员的赵本山，中央、辽宁省、铁岭市三个级别的文艺座谈会都没有参加，引发外界的猜测。昨日新加坡媒体报道称，赵本山妻子马丽娟因为一起卖跑车案件出庭并且胜诉。由此，关于赵本山家人移民的传闻成为网上热点。三次座谈会都没见赵本山，有学者将缘由归咎于赵的作品低俗。昨日，肖鹰接受华商报专访时表示，在他看来，赵本山近年来文艺作品日趋低俗化，而这种低俗演艺肯定不是广大观众需要的，也不符合今年文艺座谈会的新导向，因此羊年赵本山肯定再次无缘春晚。批赵本山不是批二人转华商报：最近赵本山又没有参加文艺座谈会，大家又开始议论。在您看来这意味着什么？肖鹰：意味着赵本山作为演艺界一个标志性的，甚至包括央视在内的众多媒体追捧推崇的一个标志性的人物，现在在新的国家文化政策和导向下已过时。现在中央、辽宁省、铁岭市几个层面的文艺座谈会都把赵本山拒之门外，就是拒绝把传统曲艺二人转低俗化和变成市场奴隶的信号，换句话说，把二人转低俗化的赵本山时代要结束了。华商报：我们看到自从哈文当上春晚导演后，赵本山退出春晚舞台，在您看来，他们两者在文艺道路上有着怎样不同的见解？肖鹰：我觉得赵本山上不上春晚，不能简单地解读为赵本山和哈文两人之间的见解不同，或者有什么矛盾。我认为还是要从整个国家文化导向的层面来解读。坦率说，从我们对央视春晚的运作来看，谁上谁不上春晚，特别是赵本山这样标志性的人物上还是不上，绝对不是一个春晚总导演自己能够决定的，甚至不是央视本身能够决定的。华商报：最近我听您说二人转太低俗，不能登大雅之堂，不应该上春晚，为什么？肖鹰：我觉得这是个误解。我从来没说过二人转低俗。我指的是赵本山代表的所谓的二人转。我对赵本山推行的“二人转”有一个命名，叫“灰色二人秀”。有人认为我批赵本山就是批二人转，这种说法是对我批评赵本山代表的低俗演艺的误解。华商报：拒绝赵本山，不代表拒绝二人转？肖鹰：对！我是批评赵本山对二人转低俗化的扭曲表演，而不是批评作为东北传统艺术的二人转艺术。传统二人转确实有低俗的内容。二人转作为我国非物质遗产的曲艺种类，是来自于田间地头，有传统乡土艺术原生时期的粗野，但是，在其三百多年的发展中，二人转艺术经历了从田间地头到经典艺术的提升过程。华商报：赵本山说过，二人转就像猪大肠，可能就是俗的接地气的艺术，您怎么看？肖鹰：赵本山说二人转就是猪大肠，不能太文化，他这样的说法阉割了二人转三百年艺术升华的发展史。赵本山舍弃了二人转的历史艺术精华。二人转表演的基本手法是唱说扮舞，唱是二人转艺术的主体和精华。二人转的说口，是附属于唱的。比方说，二人转如一个人有四肢，赵本山只是把脚丫子拿出来给人展示，而且还是把脚丫子那些低俗的内容拿出来并扩大化。这些年，不仅春晚观众越来越厌倦和反感赵本山的表演，而且广大观众产生“二人转低俗”的看法，一个重要原因，就是赵本山作为二人转传人，并没有真正履行二人转传承人应有的职责，而是把低俗迎合市场的“灰色二人秀”作“绿色二人转”推销。赵本山抛弃了二人转的精华华商报：其实赵本山也在改进二人转的低俗化，比如近年来他提出的绿色二人转，您如何评价绿色二人转？肖鹰：他提出的绿色二人转是挂羊头卖狗肉。2009年我到东北考察，在当地召开的座谈会上，二十余位吉林省二人转著名表演艺术家和资深二人转研究专家，都一致认为赵本山代表的二人转是对真正二人转艺术的败坏。他们普遍认为赵本山刘老根大舞台所表演的二人转根本不是二人转，而是与二人转不搭调的低俗商演。二人转三百年传承下来的表演主体和艺术精华都在赵本山的“二人转”和刘老根大舞台中抛弃了。当时曲艺家协会副主席姜昆，和国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安，这两位专业人士都严正指出，赵本山作为二人转传人，不传承二人转艺术，一味迎合市场的低俗化表演。乌丙安先生甚至明确指出应该摘掉赵本山二人转传人的帽子。华商报：在您看来，这些被赵本山抛弃的二人转传统的精华有哪些？肖鹰：在三百多年的历史中，二人转形成了可以与南方的昆曲、黄梅戏等等传统的曲艺相媲美的独特的表演艺术形式。比如从表演手法来说，二人转有四个行当“唱、说、伴、舞”。有些还要加一个“绝”，就是所谓的绝活。赵本山的二人转只是以说为主，把其他基本上都淘汰了。赵本山的得意弟子小沈阳的表演，就是大段大段地说段子，其所谓“唱”根本不是二人转里的唱，而是模仿秀，飙高音等作秀的手法。传统上二人转的音乐唱腔极为丰富,素有“九腔十八调,七十二嗨嗨”之称，这些在刘老根大舞台上是看不到的。我专门去刘老根大舞台的沈阳店看过演出，他们的表演有四对旦和丑角。除了极少部分会唱一段边角料似的小曲，他们叫小帽。传统的经典的二人转剧目他们都不表演。华商报：那赵本山听到这些意见了么？肖鹰：赵本山对于所有的批评的声音一律不接受，他打出的口号就是——二人转就是低俗的，艺术就是要迎合市场的。他回应姜昆的批评说“好不好，行不行要由市场说了算”。应该说赵本山十多年来，尤其是扩张刘老根大舞台的演艺以来，就是表演低俗化，做市场的奴隶。华商报：传统的二人转里会有一些比较露骨的台词，不也是比较低俗的么？肖鹰：从三百多年前来看，二人转就是从关内传到关外的流浪艺术，也叫叫花子艺术，基本表演形式是一旦一丑，早前这一旦一丑都是男性表演，大概以后才有女性来表演旦角。唱是二人转的正剧，二人转的精华部分在唱腔部分。说就是说口，就是插科打诨，即为正剧表演串场，剧场功能是调节气氛。二人转的表演都在田间地头，车店炕头，因此说口当中有诨口，就是低俗的露骨的东西，但这是要避开女性和儿童的，一般是午夜十二点以后，一帮大老爷们在一起听二人转，在大的唱腔之后，会有一个插科打诨来调节气氛。赵本山做的工作是以说代唱，以副代主，实际上是把二人转的精华的唱腔部分极大程度地压抑和抛弃了，而把诨口插入到他的市场化的二人转当中，并成为主要卖点。这就是以次充好，以低俗代替高雅。赵本山从艺术家变成文化商人华商报：但是赵本山确实给我们留下了太多经典的回忆，有一些也蕴含有一些人生小哲理，这是有艺术价值的。您觉得呢？肖鹰：确实对于赵本山的艺术，我们不能一棍子打死，一言以蔽之。赵本山有一个转化过程，我作为一个观众和学者来说，比较肯定2000年以前的赵本山在央视春晚的表演。那个时候赵本山来自田间地头，有他独特的生活体验，表现出了民间艺术的幽默机智，还有一定的批评性，当时是受到了广大观众的一致喜爱。但是赵本山很快从一个淳朴表演艺术家变成了一个投机文化商人。华商报：那您怎么评判赵本山后来的转化和发展？肖鹰：我认为他后来的一些作品，比如《卖拐》啊，等等，给大家留下的印象主要是把一些负面的东西放大而且成为主流化和导向性的东西。华商报：能否给我们介绍一下您观察到的赵本山？肖鹰：在我看来，赵本山的艺术发展分为三个阶段，第一个阶段是1990年到2000年，他在央视春晚的表演是一个上升的阶段，是他上升为小品王获得荣誉的阶段。2000年以后，赵本山的《卖拐》系列让他的艺术生涯走向了低俗商业附庸。第三个阶段就是2009年开始，赵本山把自己的徒弟作为自己作为“别无选择”的春晚搭档，撇开其他合作者。这个时候的赵本山不仅成为春晚的小品王，甚至成为整个央视春晚的头牌。赵本山在2009年开始了一个强权垄断式的“转型”——把央视春晚舞台变成营销刘老根大舞台的一个帮会平台。他强行在春晚批量推销“赵家班新秀”，其他表演艺术家挤破头才能上春晚，而赵本山不仅自己铁定上春晚，还“想带几个徒弟上就带几个徒弟上”。从小沈阳开始，赵本山的春晚小品就是日渐低俗的表演。《不差钱》还好一点，但是后来的《捐助》和《同桌的你》完全是刘老根大舞台“灰色二人秀”的春晚版。华商报：您的观点有些太尖锐了。肖鹰：我只说我的观点。我看到，赵本山及其徒弟留给春晚舞台的最后表演，充满了粗制滥造的段子，比如男主角回忆与女主角走到田间地头，进了高粱地，然后此处删除多少字，是明显的粗俗性暗示。赵本山在春晚的最后三年，2009年到2011年，应该说是严重暴露出了赵本山作为一个文化认知有限，而且以盈利为根本目标的商人化的演艺家的根本缺陷。赵本山大叔OUT了华商报：在您看来，赵本山最近几年落伍了？肖鹰：赵本山没有理解改革开放三十年带来的整个中国文化的巨变，尤其没有理解曾经欣赏和支持他的广大观众的深刻变化和发展。今天我们来解读赵本山的过时或被抛弃，不仅要从文艺界的新陈代谢、辞旧迎新的角度，而且要从在国际化背景下国家文化导向的转换角度。过去十多年国家的文化主要以市场为导向，简单地去迎合市场，而不是去提升市场。从文化强国出发，我们国家应当推崇的表演艺术家必须有高尚的艺术理想，用卓越的艺术创新能力来引导市场，而不是以低俗迎合市场、做市场的奴隶的艺术家。而可惜的是，赵本山却是一味地以低俗化的作品来迎合市场。所以赵本山在今天“过时”，是历史必然。华商报：我们注意到，其实在文艺座谈会之后，赵本山也表示过，学习会议精神很激动，也说要听党的话，跟上时代。肖鹰：关键要看行动，如果他真正地接受了教训，读懂了新的文化导向，那就应该对自己过去低俗的商业演绎进行深刻的自我反思和自我批评，而不是像现在这样简单空洞地喊口号，说所谓的“艺术家要靠近政府，靠近领导，听党的话”等等。赵本山作为中国演艺界最受推崇的一位标志性的人物，他不仅对二人转艺术的低俗化逆转有重要作用，而且对整个当下演艺文化都有错误的导向影响。赵本山“肯定无缘”羊年春晚华商报：在您看来，赵本山已经无缘央视羊年春晚了？肖鹰：肯定无缘。因为赵本山上不上春晚是一个文化导向的问题。今年的文化导向就是要反低俗，反对艺术变成市场的奴隶。华商报：那么就春晚来说，大家都说春晚作为一个全民的大舞台，需要雅俗共赏。失去赵本山，是不是会变的曲高和寡？肖鹰：我认为春晚2000年以来的发展，一直都面临着这样的一个问题，就是春晚在雅和俗之间的矛盾。大家共同的看法是春晚首先要让大家快乐。春节联欢晚会确实要以祥和快乐为主基调。但是祥和快乐并不是迎合低俗的东西。而赵本山有一个艺术认识误区和错误的导向，认为娱乐等于低俗，低俗等于娱乐。但是真正给予大家愉悦和美好享受的艺术是优美的艺术——形式可以通俗，但情趣必须高雅。低俗绝不等于通俗，而赵本山演艺作品中，有大量的性别歧视，和对残疾人、智障人群等特殊人群的调侃和嘲讽。这不是通俗文化给我们的，而是低俗文化的一种反映。全国人民春晚就看赵本山，这个导向必须得扭转。华商报：那么春晚要办好，应该怎么来协调这种观众的各种口味？肖鹰：把春晚要办好，可能有两点比较关键，一是春晚主创人员一定要有诚意，对生活要认真负责，要抱有尊重的态度，不是去哗众取宠，不是做噱头，不搞高大上的东西。第二就是我看最近央视对春晚的宣传，春晚一定要开放办春晚，春晚要来自于民间，取材于民间，回馈于民间，我觉得这是办好春晚最根本的前提。华商报驻北京记者王蕾媒体称赵本山妻子儿女移居新加坡本山传媒：没拿新加坡身份证也没移民昨日，一则新加坡媒体的报道让赵本山再次处于风口浪尖上，媒体称其妻子马丽娟和儿女已移居新加坡4年。对此，本山传媒回应称，马丽娟只是陪着两个孩子在新加坡读书，没有拿新加坡身份证，也没有移民。据新加坡《联合早报》报道，赵本山的妻子马丽娟日前在新加坡因为一起卖跑车案件出庭。报道中称，四年前，马丽娟为了孩子的教育移居新加坡。华商报记者昨晚致电《联合早报》，试图就赵本山妻子是否移民新加坡进行核实。接电话的《联合早报》记者部负责人称，《联合早报》相关报道根据法律文书撰写，该报无法透露更多讯息。据了解，国外人士移民新加坡，一般首先要申请成为新加坡永久居民（Permanent Resident，简称“PR”），拿到新加坡PR后，在新加坡居2年累计住满一年，就可以申请入籍新加坡。《联合早报》报道称，2010年，赵本山妻子马丽娟为了孩子的教育移居新加坡，她本人则在新加坡一家艺术拍卖公司任职，职位是“校长”。从中可以看出，赵本山一家可能在新加坡有投资项目。赵本山昨日回应称，没有移民这事儿，瞎说的，“最近没啥热点新闻，不整我整谁啊！没有移民这事儿。”如果赵本山说法属实，其妻马丽娟和两个孩子还没有拿新加坡身份证，即新加坡公民权，那也不排除他们已经拿到新加坡永久居民（PR）身份。赵本山和马丽娟的一对双胞胎儿女现年大约17岁左右。据华商报记者了解，PR身份可为子女在新加坡就学及申请前往英美留学提供诸多便利。昨日22时24分，一名注册名为“表哥-出国顾问”的微博网友发出一条微博，指赵本山及其家人已经获得新加坡永久居留身份。但这一说法暂无法得到证实。
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真是人怕出名猪怕壮啊，竟然有名校的无名教师拽住名人的小辫子自己混出名的。我为什么这样说呢，原因很简单，前些年电视上和网络上那些毒害青少年的艳照、A片、低俗的不能再低的“芙蓉姐姐”、李宇春低腰裤、露够了胸沟露屁沟等等等等，那时怎么不见你出来呼吁一下纯洁传媒呢？那时你干嘛去了？即使是现在低俗的东西还有很多，比如说教授教师对他们学生的性侵这种事怎么不见这个教授出来说点什么？赵本山说的没错，现在没什么吸引眼球新闻了，他不整老赵整谁呀?
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赵本山绝对是凭把那个关系搞定后才这样红的，只是我们现在还不知道那些黑幕而已，总有一天会挖出来的，它的那些作品基本是狗屎，真正有能力的人都被赶走了，比如陈佩思，朱时茂等，中宣部，文化部，广电总局没有问题，鬼都不会相信的，不然不会出那么多的烂电视剧，央视大楼起火损失上亿也没抓几个人出来，在习总这样的反腐力度下，我相信会查出问题的， 就像山西的血煤，体育局的黑幕一样
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2楼& 赵本山的东西的确不高雅，甚至低俗，他带的那个小沈阳哪像个男人哟！赞成楼上。坚决打击低俗下流的文艺。
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东北二人转，其实就是下流的节目，还经常的在黑龙江、吉林、辽宁的卫视大放特放。赵本山代表了一代依靠下三烂节目发大财的地痞流氓。
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雅俗共赏，高中低搭配百花齐放！如全走高端路普通群众大多看不懂，普通群众可是占大多数哟。春晚，讲究的是团圆、幸福、欢乐等，只要大多数人看得懂、看高兴就行了！当然，专家站在他的角度上这样说，也无可厚非。 仁者见仁
智者见智！
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文艺也难抵市场诱惑，一分为二讲，赵本山的节目观众还是喜欢的，欣赏的人由于层次不同，也是见人见智，专家的观点是从专业角度讲，否定接地气的作品也不一定正确。
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2楼& 赵本山的东西的确不高雅，甚至低俗，他带的那个小沈阳哪像个男人哟！ 以骂人露丑来取悦他人，自尊何在？
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赵本山的东西的确不高雅，甚至低俗，他带的那个小沈阳哪像个男人哟！
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本帖已经被管理员锁定，不能回复揭秘生存大师赵本山：讽刺权贵到乡长为止
核心提示：因为无法调和的“洗浴中心”，赵本山带着小品《中奖了》和一班弟子，彻底退出春晚，一个时代在意料之中悄然落幕。
日，因为无法调和的“洗浴中心”，赵本山带着小品《中奖了》和一班弟子，彻底退出春晚，一个时代在意料之中悄然落幕。
赵本山和“春晚”花了22年时间，用21部小品回答了宋丹丹在《钟点工》中提出的问题：如何把大象关到冰箱里。答案是，只要大象愿意减肥，冰箱乐意扩容，大象进冰箱是完全可能的。
赵本山是艺术大师，更是生存大师。读懂了赵本山，也就读懂了当下中国的文化环境。
赵本山的书房里挂着一副对联，“能受天磨真好汉，不遭人嫉是庸才”。即便在最火爆的时候，他也经常在书房整夜整夜地写字。有机会拉住人说话，交流就会渐渐变成赵本山的专场演出。聊得兴起，赵本山就说，把录音笔关掉，我给你讲个故事！惟妙惟肖地讲完，从不忘了叮嘱一句：“出去别说啊，你说我也不承认。”
赵本山与“春晚”的组合，是“江湖”与“庙堂”两个话语系统的对接。回顾赵本山的奇幻之旅，应该从一个秘密讲起。
讽刺到乡长为止
老赵不只被1994年“春晚”拒之门外，1995年那次也差点被干掉：
《牛大叔“提干”》审查阶段，牛大叔原本是找乡长解决小学窗户没玻璃的问题，交流中发现了“扯蛋”的渊源。一位领导不悦，当场枪毙。老赵辗转联系到对方解释，这个小品给某国家领导人演过，人家说挺好。对方沉吟片刻提出修改意见。公演版本中，“扯蛋”的不再是乡长，而是乡镇企业的秘书。
即便被删改，《牛大叔“提干”》仍然一炮走红，赵本山的声誉也随之水涨船高。
讽刺权贵赢得掌声，不是赵本山灵机一动的发明，而来自深厚的民间传统。
东北乡间的二人转小剧场，冷场时有几招救场的杀手锏——挖苦权贵、精英、缺德的、残疾人、傻子……简单地说就是把高的拽下来，把低的踹一脚。这些杀手锏中最锋利的一把，就是讽刺当官的和当差的。
吉林乡下一家小剧场——原本猥琐的角色换了身制服，忽然趾高气扬起来，只见他举着个大喇叭开始吆喝：“拉车的担担儿的，逛街的卖菜儿的，靠边靠边！那小子，说你呢！再不滚蛋秤杆子给你撅了！”
只有现场才能理解这个桥段的笑点，那是一种用鼻音哼出的，权力大得都懒得用的人才配拥有的半梦半醒的吆喝。演员话音刚落，全场掌声潮起。
稍静，穿制服的这位忽然转身冲台下自我辩解：“我可不是学城管啊！下面这么多人，咱知道谁是城管啊！”全场爆笑，欢声如雷。
这样的讽刺，演员内心未必有着强烈的道义担当，但二人转演员知道，这能牵动民众朴素的感情。
面对类似的讽刺，基层官员一般都不以为忤。因为演员模仿官员时流露出的情绪往往是羡慕嫉妒，最后才是隐约的恨，始终保持着一种能收能放的弹性。东北民风剽悍，无论谁，如果被外界视为“黑社会”，内心甚至可能有种沾沾自喜的强者的感觉。最典型者莫过于马大帅的小舅子范德彪，此人本来是个如假包换的屌丝，为了给外甥女壮胆也结结巴巴地声称：“你老舅我也是道儿上的，也是个心狠手辣的主儿，知，知道不？”
在《牛大叔“提干”》中，牛大叔谈及官员时，如果用学院派的表演方式，很可能是直接挖苦。而赵本山则充满钦佩地说：“马经理讲话我看过！人家拿着稿那相当有派呀！我说，啊！这个，啊……这家伙真是人才啊，‘扯蛋’、‘扯蛋’是不从这来的？”
“这帮败家玩意！”、“玻璃没办成在这学会扯蛋啦！”牛大叔最后的直抒胸臆在民间表演中很罕见，原因是，一没笑点，二是放得出去收不回来。
从江湖到庙堂总要做点加减法，这道算术题比小品本身复杂得多。
1996年的《三鞭子》里，“反面人物”是县长的司机，而县长则是体察民情、真抓实干、清廉善良的官员，在狐假虎威的司机前形象愈发高大。如果从另一个方面看“讽刺”，不是“如来”不对，而是下面的“妖怪”搞事。
虽然没有官员直接站台上现形，但赵本山扮演的牧羊人的话却句句扎人。县长的车陷在山路上，赵本山说：“陷得好！……深啊！”继而断定官员又是来大吃大喝：“你这一摁喇叭就像当年消息树倒下一样，别说人哪，就那些喘气的：鸡也不听喝了，猪也不让摸了，狗也上山坡了，池子里的王八也吓休克了，都怕轮到自己上桌了。”司机说不是来大吃大喝的，牧羊人说：“哎呀，别谦虚了。就你这腐败肚子，光吃不拿就挺好了。”台词严厉得近乎警告：当年八路的车陷里面老百姓给抬出来了，小日本的车不陷老百姓给它挖坑。
1998年的小品《拜年》讽刺对象是乡长的小舅子，讽刺手法是反衬——官是好官，但赵本山扮演的老头见官如过堂，战战兢兢，手足无措。当他以为范乡长被撤职之后立刻“原形毕露”，原来在他心目中，范乡长不过就是晚辈三胖子而已。“腐败啦？”这句平淡无奇的台词一时火遍全国。
东北乡下天高皇帝远，小剧场里明示暗示，调侃权贵不问级别，没有上限。赵本山的“春晚”小品则只能讽刺秘书、司机、小舅子。对世相的观察和积累，在电视剧中得到释放。2002年春，《刘老根》在央视一套播出，冯乡长和胡科二位官员终于以小丑的面目出现。
冯乡长和蔼可亲，礼数周到，话语贴心。但几集看罢，他一笑观众心里就发毛。
刘老根要山头养猪，冯乡长的索贿方式婉转而又强硬：“我批给你吧，还怕别人有意见。我还真就倾向于……我硬批给你也行，大不了他们告我去！你那样吧，你等我两天，我考虑考虑，好不好？”
索贿不成，冯乡长怂恿亲信胡科去山庄捣乱：“挑点毛病还不容易？你不会挑毛病那就是你眼睛有毛病！”
胡科在村民眼里“就是个地癞子”，挨了顿打。观众于是听到一个熟悉的罪名——暴力抗法。
乡党委书记询问情况，冯乡长法相庄严，一字一顿地说：“我们工作人员执法发生的失误、偏差，一经发现，坚决纠正！”
冯乡长整刘老根的办法很简单，把他二儿媳妇的民办教师身份解除了。刘老根求情，冯乡长说理——任何人不得干扰教育改革。
当然，《刘老根1》有个光明的尾巴。胡科被抓，冯乡长灰头土脸，山庄敲锣打鼓。
《刘老根2》中，作奸犯科的冯乡长改当局长了，胡科则在没露面的哥哥胡言的帮助下成了企业家。多年过去了，冯乡长和胡科这类先遭查办后又官复原职，甚至官升一级的现象在现实中已经屡见不鲜，回头再看，这两个人竟有点“拓荒者”的味道。
赵本山讽刺权贵，小品到小舅子为止，电视剧到乡长为止，远没有民间讽刺的规格那么高。
有讽刺就得有歌颂，出来混迟早要还。2008年“春晚”小品《火炬手》中，赵本山做了长达4分钟充满官方情趣的演讲：“在这个时刻，我代表我的老伴，向南方受灾的父老兄弟姐妹们，给你们拜年，你们要开心过年，一切都会过去的，有政府给我们做后台，怕啥啊！”演出完毕赵本山在后台失声痛哭：“如果不是我和宋丹丹演就砸了。”
对精英，赵本山的调侃
赵本山一直说自己是农民，大家也都乐意把他当成农民。事实上谁也无法否认，赵本山早已迈入社会精英的圈子。赵本山十分乐意亲近学者，自己在家也苦读诗书，泼墨挥毫，书法口碑颇佳。
他的小品中最具精英气质的台词当属《策划》中的一段话：“（公鸡下蛋）它下蛋前心里特别矛盾，非常压抑。细想想，不是它要干的活它要干，丢不丢人？不对，是丢不丢鸡？它的同行怎么看？鸭怎么看？鸡怎么看？文艺界怎么看？又不对，是鸡界、家禽界怎么看？那些和它好过的母鸡们伤不伤心？鸡仔是该叫它爸，还是妈？”荒诞的情节，哈姆雷特式的内心追问，民间的二人转表演中百分百没有。
赵本山对精英的态度相当温和，完全没有扒皮撕脸的冲动，只有调侃没有讽刺。比如在《红高粱模特队》中，赵本山扮演的农民反驳范老师时也只是说：“我认为，猫走不走直线完全取决于耗子。”
赵本山最喜欢调侃的对象，是冒充精英的草根，典型人物就是《刘老根》中的药匣子。此人半通不通，他的“理论”能使他在邻里中占点儿小便宜；可一旦拿到台面上，“理论”总是能被冯乡长之流利用，反过来整他。
赵本山本人没有当道德楷模的志向，但其作品的“三观”全是正宗的中国梦——夫妻恩爱，父慈子孝，老有所养，幼有所依，社会清明……
私下里聊起社会思潮，赵本山曾直言困惑——现在不少人一会儿反道德，一会儿反这个那个，不信你看着，到头来全是坑自己。坏人做坏事不需要理论，好人干点坏事就干呗，非要整点理论出来，那都是替坏人准备的。坏人马上明白了，原来我做的坏事不是坏事啊！
有种舆论认为赵本山总是丑化农民。走进民间的小剧场你会发现，民间艺人的自我认识能低到自虐的程度。两个演员对骂对打，对观众下跪叫爹叫娘，残疾人和智障人士好像是理所当然的讽刺对象。
如果就此认定民间艺人毫无尊严诉求，恐怕就大错特错了。偶尔碰到某些演出，那种尊严的诉求几乎是以仇恨的方式宣泄出来。
吉林省某个小剧场，一个演员扮成知识分子，西装革履，油头粉面，戴着眼镜，一口东北话掺杂着英文。知识分子教导一个穿花裤衩、戴本山帽的傻子：听我话，你长大肯定是栋梁之材！傻子憨呼呼地反问：听你话长大能当×××书记呀？聪明人哑口无言，傻子突然爆发：“你了妈X，就你这智商还教我呀？”
民间剧场，咒骂日本更是永远赢得掌声的灵丹妙药，2012年尤甚。
“伦敦奥运会日本代表团进场，你知道放的是什么歌吗？”“大刀向鬼子们的头上砍去！”
“拉弦的笨是笨，可有时候也挺机灵。他到美国看不懂英文进女厕所，你猜他出门时说了句啥话？哇哒西瓦，塞哟娜啦。”
在黑龙江的一个小剧场，两个二人转演员互骂。知识分子苦口婆心，讲日本人的好处。扮演傻子的演员说，你那么会疼人儿，你也疼我一下儿呗！然后一头扎进知识分子的怀里。
知识分子推开傻子，一边弹衣服上的灰一边不屑地说：“盲目攀比！你瞧瞧你，哪招人疼啊，不揍你一顿就算对你好啦！”傻子开始喊口号，打倒小鬼子。知识分子阻止傻子。
“他们杀我爹，你还不让我喊两声？”
“你喊不死日本企业！”
“喊不死还不兴喊两声啊！”
知识分子说农民不理性，农民说知识分子没人味。知识分子说傻子宣扬仇恨，文明人儿应该博爱。傻子说，你这不正仇恨我呢吗？
两人终于扭成一团。傻子把知识分子打倒在地，全场群情激愤，欢声雷动。
农民学着知识分子的样儿，拍着身上的灰说，本来没想打人，让你这么一叫唤我还非打不可了！然后对趴在地上的知识分子心疼地说，你说你何苦呢？
全国人民都喜欢
讽刺不好弄，冯乡长不喜欢。全国人民，官知工农兵学商，众口难调，小品如何才能让全国人民都喜欢？
写实很压抑，老百姓不喜欢，这似乎是个新现象。
传统二人转中苦情不少，只要结局美好就行，现在就算有好的结局，苦情戏也难以讨好了。刘老根太累，马大帅太苦，范德彪太惨，观众不喜闻不乐见。范伟单飞，主演了表现下岗工人的电影《耳朵大有福》，有个铁杆粉丝跟他说了两句话，太真实了！太压抑了！
赵本山不喜欢用理论方法切分哪儿是讽刺，哪儿是写实。他说，演员想要掌声就得演得真。但是你真演得太真，你没讽刺也是讽刺……
赵本山小品的巅峰时期，他的电视剧也风头无二。但他心里清楚，无论是讽刺还是写实，路都走到头儿了。他也曾动过念头，不如找个院团养老？
2001年正月，赵本山在吉林的一家剧场看了张小飞的表演，笑得前仰后合，当晚收张小飞为徒。
放下价值，专营欢乐，这应该是个没有麻烦的营生。二人转三百多年，纯娱乐剧目长盛不衰，这点赵本山心里有底。
接下来，赵本山和徒弟剔除二人转中的脏口儿和粉词儿（黄色台词），打出“绿色二人转”的旗号，创立了“刘老根大舞台”，雄心勃勃，试图走出东北，走向全国。
娱乐也并非一路坦途。2004年初，张小飞登上了央视“首届喜剧小品大赛”颁奖晚会的舞台。演出中途，因露背，顺着腰带往裤子里扇风，节目被终止。赵本山登台直言：“我知道这是中央电视台，但也别这样，让人家演完再说啊。”
那一年《马大帅》没在中央电视台首播，有人说是钱的问题，也有人说赵本山因为张小飞事件得罪了央视。
2009年，《不差钱》横空出世，纯娱乐终于开花结果：爷爷带着孙女参加选秀，在酒店宴请毕姥爷，怀才不遇的服务生小沈阳也趁机上位……俏皮话，亮嗓子，结局皆大欢喜。这样的节目没有人看了不高兴，全国各阶层人民都放心。
又出事儿了。在贵州卫视“论道”节目与龙永图对话时，赵本山说了很多：“我们长时间以来，办这个晚会给13亿人带来快乐，就这几个经营快乐的人他不快乐……审查的人不懂，还提了一堆不懂的意见……”
媒体把这些话总结为：炮轰春晚审查制度。当时央视没吭声，老赵也没继续发挥，这事看着就过去了。2012年2月，又有媒体翻出这个话题，央视春晚团队的回应是——老节目，不回应。
小沈阳火了，刘老根大舞台遍地开花。事实上，从小沈阳冒出来的那一天开始观众就问，小沈阳能走多远。今天看来，这个问题的实质是，纯搞笑能走多远？
2010年“春晚”，小品《捐助》继续纯搞笑，反响平淡。
2011年“春晚”，小品《同桌的你》，赵本山在纯搞笑之外加了点猛料，讽刺对象不是别人，而是自己：“我最不爱看他（赵本山），年年都出来，挺脏、挺大个脸”，“你像我们这些人看他那玩意儿太俗，受不了！”这一段，央视在重播时删除。全国人民都喜欢你，你讽刺自己就是讽刺全国人民？大概是这个逻辑。
电视剧方面，纯娱乐的《乡村爱情》虽然没有《刘老根》和《马大帅》那种爆炸效应，但上下都喜欢，此剧收视率从不发愁，同时还能获得“五个一工程”优秀电视剧奖。《乡村爱情6》将在2013年上演，全是家长里短，你情我爱，没有彻底的坏人也没有彻底的好人。
值得注意的是，在《刘老根》中扮演坏蛋胡科的王晓曦在《乡村爱情》中扮演齐镇长。那是一个正派的官员，讲情面也讲原则，顶多也就是老婆收点小礼物之类。至于真不真，恐怕也没人计较，他的戏份远没有胡科和他大哥冯乡长那么多。
刘老根大舞台还在继续发展，2012年11月中旬长春旗舰店开业，赵本山发言：十八大胜利闭幕了，新一届领导人带领我们全中国人民会有更幸福的日子！
首场演出也有一点儿新料——骑马舞；元芳，你怎么看？
几对台柱子的演出套路与前几年相比变化不大。关键是，这些节目都经过万般考验，演员把讽刺留给自己，把欢乐献给观众。无论官商贵客，进去看了绝对不会尴尬。只是苦了拉弦的，每天靠挨骂挣钱。
“绿色二人转”，不仅没有黄色，更不会成为各种敏感段子的源头。创新与发展比较难，赵本山手下员工把希望寄托在这样一个信念上——百老汇一出戏可以上演多年，二人转应该也行吧？
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