“人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。1．理解词语。颇：耐人寻味：2．“这一种境界”是指3．请你列举自己生活中“人人为我，我为人人”的事例。”阅读答案_五年级语文_小学资源网
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“人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。1．理解词语。颇：耐人寻味：2．“这一种境界”是指3．请你列举自己生活中“人人为我，我为人人”的事例。”阅读答案
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“人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。1．理解词语。颇：耐人寻味：2．“这一种境界”是指3．请你列举自己生活中“人人为我，我为人人”的事例。”阅读答案
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读句子，回答问题。&&&&人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。&&&&&1．理解词语。&&&&&&&&& 颇：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&& 耐人寻味：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &2．“这一种境界”是指&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&3．请你列举自己生活中“人人为我，我为人人”的事例。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
阅读答案：
1．很、非常。&&&&&& 指意味深长值得仔细体会琢磨。2．人人为我，我为人人3．“略”
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　　网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）根据所给的解释，下列各组词语中，加点字的意思使用的都不是其本义的一项是A．可望而不可即若即若离解释：即，篆书写作。《说文解字》说“即，即食也”，表示一个人靠近食物，所以，“即”的本义是“靠近”。B．才..域名：学优高考网，每年帮助百万名学子考取名校！问题人评价，难度：0%根据所给的解释，下列各组词语中，加点字的意思使用的都不是其本义的一项是A．可望而不可即
若即若离 解释：即，篆书写作。《说文解字》说“即，即食也”，表示一个人靠近食物，所以，“即”的本义是“靠近”。B．才华横溢 物华天宝? 解释：华，篆书写作。《说文解字》说“华，荣也”，“荣”指的是草木植物的花，所以，“华”的本义是“花”。 C．顾名思义 顾影自怜解释：顾，篆书写作。《说文解字》说“顾，还视也”，“还视”是回头看的意思，所以，“顾”的本义是“回头看”。D．杳无音信 信誓旦旦解释：信，篆书写作。《说文解字》说“信，诚也”，意思是人的言论应当是诚实的，所以，“信”的本义是“言语真实”。马上分享给朋友：答案B点击查看答案解释本题暂无同学作出解析，期待您来作答点击查看解释相关试题微信华图教育微信号:huatuv
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> 2014江苏公务员考试：言语理解之词语理解习题
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　　1、目前，我国无论国有企业还是乡镇企业，都程度不同地存在着产权不明，权责不清的问题，历史包袱沉重，难以成为真正的市场主体，因此，作为市场机制灵魂的竞争机制难于发挥作用。从这个意义上看，如果说西方经济法的产生是为市场失灵所修的一条&防护之堤&，那么中国经济法不仅要为市场经济&修堤&，还要承担起&疏通水道&之责任。
　　这段文字中&这个意义&的含义是(&& )。
　　A. 中国经济历史包袱沉重
　　B. 中国市场经济基础薄弱导致竞争机制难以发挥作用
　　C. 中国经济法要比西方经济法承担更多的责任
　　D. 在中国，经济法应与民法相辅相成，共同发展
　　2、多么令人震惊的辽阔与博大啊！从任何一个角度接近这座城市，你都会感叹东北大平原的坦荡襟怀与豪迈的气概。一马平川，洋洋荡荡，横无际涯。对于那些渴望伸展的都市而言，着实宽阔得过于奢侈了！
　　这里&奢侈&的含义是(&& )。
　　A. 铺张浪费
　　B. 花太多的钱太多的精力
　　C. 精神上的某种向往
　　D. 与其他城市比，沈阳有一份难得的舒展和宽阔
　　3、很多技术类创业的公司并没有想明白这个问题。他们往往有了一个自以为很牛的技术，就认为有了市场，其实市场需求和技术领不领先是两回事。很多看上去很炫的技术，几乎是没有市场的。你去看看科研院所和大学里的实验室的那些科研成果，大多数看上去都很炫，但能够转化为市场需求的产品，不到10%！这也是很多技术类创业的公司容易失败的原因。
　　上述文段中的&这个问题&是指(&&& )。
　　A. 他们自以为很牛的技术实际并不如此
　　B. 技术和市场之间并不能简单地画等号
　　C. 能够转化为产品的技术所占比例很低
　　D. 技术类创业公司根基在市场而非技术
　　4、飞扬公司开发的操作系统及相应的智能手机发展迅猛，然而近来一些IT公司通过专利 权直接或间接向飞扬公司发难，如通过索取专利使用费抬高飞扬公司硬件生产商的成本，禁止其销售等。飞扬公司在操作系统的开发过程中对专利问题的马虎态度，已成为制约其发展的阿喀琉斯之踵。
　　文中的&阿喀琉斯之踵&寓指(&&& )。
　　A. 技术上的缺陷
　　B. 上的败笔
　　C. 应用上的漏洞
　　D. 法律上的软肋
　　5、未来国际油价和大宗商品价格还会上涨，欧美市场资产价格的泡沫还会继续膨胀，但短期调整或上涨速率放慢的趋势是可以预见的。
　　对这段文字中&未来&的理解,正确的是(&&& )
　　A. 指马上立刻
　　B. 指不久的将来
　　C. 指长期趋势
　　D. 指很久以后
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江苏公务员历年真题
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＞＞＞写出下列加粗词的意思。1．人皆吊之（）2．居数月，其马将胡骏马而归..
写出下列加粗词的意思。1．人皆吊之（&&&&）2．居数月，其马将胡骏马而归（&&&&）3．近塞之人，死者十九（&&&&）
题型：填空题难度：中档来源：同步题
1．慰问2．带领3．十分之九
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据魔方格专家权威分析，试题“写出下列加粗词的意思。1．人皆吊之（）2．居数月，其马将胡骏马而归..”主要考查你对&&文言实词&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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文言实词：和现代文里的实词是一样的，指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语。实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类。掌握较多的实词，是提高阅读文言文能力的关键。文言实词特点:学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义;二是词义的古今变化;三是词性的活用，四是通假字。虚词与实词:虚词是没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词。文言文常见虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。反之则为实词，也就是考试时经常考到的那些，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。推敲实词含义方法:1.文本迁移法这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移2.事理检验法通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。3.语境推断法看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的。是实词的褒贬异议。4.语法推断法借助语法知识分析特殊实词的含义。5.互文见义法同义对应和反义对应结构句式相同，可利用上下文的对照来推断6.成语推断法我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义，看迁入是否顺畅。文言实词释义九法：解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力。在平时的学习中，我们要注重实词、虚词学习，逐个落实词义、用法，进而把握文言句式的特点。下面介绍几种文言实词词义的推断方法:1. 从字形推词义。在汉字中，形声字占大多数。形声字分声符和意符两部分，其中的意符为我们推断字义提供了条件。例如：“樯橹灰飞烟灭”，其中的“橹”我们知道是木制的“船具”，而对“樯”就不甚理解，但我们知道“樯”从“木”，同“橹”字联合成词，都属船具，便可推知“樯橹”有“船”的意思，使用了借代的修辞格。2. 从通假字推字义。文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍，但我们只要根据通假字规律，就可以推出本字的含义来。例如:“兵不顿而利可全”，把“顿”理解为“劳顿”，就成了“武器不劳顿就可以取得完全的胜利”，意思显然不通，这时“顿”的意思就成了理解全句的关键了。这时，如果我们根据同音形似通假的规律，联想到表示“不锋利”意思的“钝”字，就可以将全句译为“（未经战斗）武器还很锋利而胜利可以完全取得了”，句意就通畅明白了。3. 根据词语结构推词义。汉语的构词规律是有法可循的，循其构词法就可以推断词义了。例如:“民殷富而不知存恤”中“存恤”，这是一个并列关系的词组。我们只要知道“恤”有“怜悯”之意，那么，“存”与之同义并列，就具有与“恤”有联系的“安抚”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反义并列，“存”就有“生存”的意思。4. 按互文推词义。互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。例如:“殚其地之出，竭其庐之入”，这里的“殚”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“尽”，就可以推知“殚”的意思也是尽了。5. 凭对文推词义。在句中，如果表达的意思互为相反，其所用词语的一方对另一方就构成了反义。例如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”我们知道“终日”与“须臾”。是反义对文，这样就可以由“终日”是“整天、时间长”的意思推知“须臾”的意思是“时间短”了。6. 凭上下文推词义。这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。例如:缪贤对赵王称赞蔺相如时说“臣窃以为其人勇士”中的“勇士”，如果解释为“勇敢”或“勇气”显然不妥，但如果联系到后面词语“有智谋”和他在“完璧归赵”、“渑池之会”中的表现来推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有胆识的人”。7. 随文引申推词义。词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时，就可以从词的引申义去考虑。例如:“朝服衣冠，窥镜”中的“窥”的本义是从小孔或隙缝向里看，按这一本义显然解释不通，我们可以顺其本义联想而推断出是“照”的意思。8. 填补省略成分推词义。在文言文中，有些句子的成分被省略，这无疑增加了理解句意的难度。例如:“虽乘奔御风不以疾也”中的“奔”字意义难以落实，若在“奔”字后面补上一个“马”字，则“奔”字意义就可落实为“奔跑的马”，这样整个句子就文通字顺了。9. 用析句法推词义。在文言文翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类，再据词类去推求词义。这种方法，对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。例如：“信”字在“烟涛微茫信难求”一句中，从结构上看是在状语“难”和谓语“求”的前边，可以推断其词性为副词，这样就可以解释为“确实”的意思了。上面谈的几种释义方法，在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种，也可以综合运用，从不同的几个侧面加以反复推断，以提高解题的准确率。实词和虚词:从功能上看:实词能够充任主语、宾语或谓语，虚词不能充任这些成份。从意义上看:实词表示事物、动作、行为、变化、性质、处所、时间等等，虚词有的只起语法作用，本身没什么具体的意义，如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某种逻辑概念，如“因为、而且、和、或”等等。除此以外，实词和虚词还有以下一些区别：（1）实词绝大部分是自由的（即能单独成句），虚词绝大部分是粘着的（不能单独成句）。（2）绝大部分实词在句法结构里的位置是不固定的，可以前置，也可以后置。例如“有”可以组成“我有”“都有”，也可以组成“有人”“有进步”“有吗”。绝大部分虚词在句法结构里的位置是固定的。例如“吗”“的”总是后置的（好吗、新的），“被”“也”总是前置的（也去，被发现）。（3）实词是开放类，虚词是封闭类。所谓开放类，指是的难于在语法书里一一列举成员的大类。所谓封闭类，是指可以穷尽地列举其成员的不很大的类。
发现相似题
与“写出下列加粗词的意思。1．人皆吊之（）2．居数月，其马将胡骏马而归..”考查相似的试题有：
7081010054973532670337572356528塞种人名词解释_好词好句
塞种人，简称塞人，属欧罗巴人种印度。原是住在中国新疆伊犁河流域的。约在公元前160年前后，塞种人受大月氏人的驱赶，向南迁徙，通过进入，消灭了几个印度-希腊人王朝，建立了。塞种人的王朝除了北印度大部以外，向西南到达今西部地区。塞种人被认为是现今等操突厥语民族的祖先之一。 塞种人统治了100多年，大约在公元初，印度在21世纪初沿用的传统历法(塞历)，就是起源于公元初。据史料记载，距今3000多年前，塞种人就已活动在中帕米尔(葱岭)、天山及新疆北部大部分地区。同众多的游牧民族一样，他们主要是&随畜逐水草&，兼冶炼和加工铁器。在公元前3世纪末进入阶级社会，建立国家政权，&塞王&是他们的最高统治者。有关专家认为，古代塞种人入居西域后，曾在新疆历史舞台上扮演过举足轻重的角色。
塞种人实行王政制度，他们分成四个大部，每部分成若干&区&，每区由一个总督加以统治。实际上这些总督都是由各部落酋长世袭的，因为塞种人虽已进入奴隶制社会，但仍保留有氏族、部落和部落联盟的组织，因而各大小酋长的权力很大。由各部落酋长再推举塞王，塞王的权力至高无上。
按照习俗，每任塞王死后，要举行隆重的葬礼。尸体先涂以香油，然后装入特制的车，巡行于塞种人各部落间，尸车所到之处，各部落人民都要表示沉重哀悼，并以各种方式毁伤自己，或割去一片耳朵，或毁伤前额、鼻子，或以箭镞穿入左手，或抓烂自己的脸或眼部，或拔掉一绺头发等等。巡游完后，将尸体送至王族的葬地，所掘的正方形的坟墓，面积甚大。尸体放入墓中，以毯相裹，并在尸体两旁堆放戈矛。
他们还实行残酷的，除了要缢死一个王妃殉葬外，凡是塞王的厨夫、圉人、侍者也都要杀死殉葬。王的马匹，也要杀死葬于墓门附近。最后，由部落的人民在墓上堆起丘陵，以表示求得王的宽宥。在王死一年之后，还要杀死50个奴隶和50匹马，陪葬于陵旁。
塞种人骁勇好战。每次作战的战利品，都由君王分配给战士。他们奖励战胜敌人和多杀敌人，把敌人的首级割下来，作为分取战利品的凭证。同时还把敌人的头颅用来作饮器，把首级眉毛以下的部分锯去，并把剩下的部分弄干净。富人在外部包上牛皮，里面还要镀上金，再把它当做杯子来使用。穷人只是把外部包上生牛皮来使用。一个人也可用他自己的族人的头来做这样的杯子，但这必须是与他不合的族人，并且曾在国王面前战胜过自己。至于战争，希罗多德这样记载着，他们的习惯是这样的:斯基泰人饮他在战场上杀死的第一个人的血，把在战争中杀死的所有死人的首级带到他的国王那里去，便可以分到一份虏获物，否则就不能得到。他沿着两只耳朵在头上割一个圈，然后揪着头皮把头盖摇出来。随后他再用牛肋骨把头肉刮掉并用手把头皮柔软，用它当作手巾来保存，把它吊在他自己所骑的马的马勒上以为夸耀。凡是有最多这种头皮制成的手巾的人，便被认为是最勇武的人物。使用武器塞种人所使用的武器包括防御用的甲胄和攻击性的战斧、矛、剑和弓箭。防身甲胄是用皮革制成，再在皮甲上缝以兽骨或马蹄制成的硬片，使之更坚固。后来改用青铜和铁制成硬片，缀在外面，被称为鱼鳞甲。同时，塞种人还将战马身上也披上鱼鳞甲，以便在战场上可以抵御敌人的刀矛和箭矢的攻击。甚至塞种人的战马还有用铜制的胸甲、黄金的马勒和马嚼子。攻击性的战斧、刀、剑、矛等形式略有差异。塞种人还使用套索和飞石器。但使用最多的是弓和箭。弓虽短而劲强，多数用复弓，箭头最早用骨制或石制，后来用青铜或铁制。为了携带方便，常将弓套和箭袋联起来使用，弓套和箭袋都装饰得很美丽。就是凭借着这些强弓铁骑，使得这些&马上的弓手&在广袤的草原上纵横奔驰，铁蹄声声叫人胆寒。
塞种人有自己的宗教。他们崇拜祖先，认为，对一些自然现象予以崇拜。希罗多德说游牧的马萨格泰人在诸神中间更崇拜太阳。他们献给太阳的牺牲是马，他们这样做的理由是，只有人间最快的马才能配得上诸神之中最快的太阳。定居的塞种人则把土地当作母神加以崇拜。出于战斗的需要，对也很崇拜，他们把剑插在地上，向上浇奶和血，以祈求获得胜利。塞种人还特别崇拜黄金。在描写中亚塞种人的特点时说，塞西安王室小心翼翼保护神圣的黄金，每年为它举行重大的祭典。当时塞种人的衣服上都以黄金为装饰品。这些塞种人的遗迹和遗物，通过考古学家们不断的探寻，已逐渐明晰，还原了其真实的面目。
西汉初，许多塞种人部落在月氏的压力下，越过天山向葱岭(今帕米尔高原)地区逃窜。但也有部分塞种人留在原地，成为月氏的臣属。后来月氏人又败于乌孙，留在天山以北地区的塞种人复成为乌孙的属民。今天中亚和新疆许多民族的血液中包含着塞种人的成分。新疆北部地区的古代居民同哈萨克斯坦天山地区的塞种人及高加索人种居民的后裔有关，而新疆南部的古代居民却与欧罗巴人种东地中海类型有关。现代学者把近现代发现的新疆和田地区公元10世纪以前使用的文字称为&和田塞语&(Khotan Saka)。近数十年来，哈萨克斯坦和我国新疆北部出土了许多塞种金器。这些金器一般以金箔锤锻而成，以动物造型为多。从锤锻工艺来看，塞种是有很高文化的民族。新疆的古塞种人部落在公元8世纪前后被来自蒙古高原的维吾尔人部落以及其他突厥人所征服，然后在漫长的历史中逐渐融入维族等民族中去了，逐步成为维吾尔族等民族中重要的有机部分，他们使用的东伊朗语也被突厥语族的各种语言所同化，今天只有分布在新疆的的塔吉克族是古塞种人的唯一后裔。
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