记录片《旅行到宇宙边缘》中的景象是用什么看到的?还是想象的?_百度知道
记录片《旅行到宇宙边缘》中的景象是用什么看到的?还是想象的?
开始的几个太阳系星球是用飞行器探测的，后面的是不是用哈勃望远镜看到的？那最后的宇宙大爆炸是看到的？还是想象的？我们看到的景象好像时间点事错开的？
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全部是想象的，但是宇宙中的确有里面介绍的东西。大爆炸是想象的，真正的宇宙大爆炸跟这不是一模一样的。时间也是错开的，因为没有宇宙大爆炸就什么物质也没有。
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宇宙大爆炸肯定是想象的，宇宙大爆炸之后才会有其他星体的诞生，所以时间也是错开的。
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出门在外也不愁纪录片_百度百科
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纪录片是以真实生活为创作素材以真人真事为表现对象并对其进行艺术的加工与展现的以展现真实为本质并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式纪录片的核心为真实电影的诞生始于纪录片的创作1895年路易·卢米埃尔拍摄的工厂的大门火车进站等实验性的电影都属于纪录片的性质中国纪录电影的拍摄始于19世纪末和20世纪初第一部是1905年的最早的一些镜头包括清朝末年的社会风貌入侵中国的片段和历史人物等是由外国摄影师拍摄的纪录片又可以分为电影纪录片和电视纪录片纪录片范围广泛其中以佐泉泉水人家拍摄素材为基准本&&&&质以真实生活为创作素材核&&&&心真实
纪录片一词是英国的最早称呼出来的他是纪录片之父的弟子然而他并没有给予纪录片一个完美的定义究竟什么样的作品能算是纪录片围绕这个问题众多名家都产生过分歧
纪录片美学观的奠基者其中维尔托夫开创了提倡镜头如同人眼一样出其不意地捕捉生活反对人为的扮演甚至反对带有表演的影片故事片而弗拉哈迪的开山之作北方的纳努克却是由纳努克真实扮演而成最后由现代文明重返原始生活的纳 努克甚至因为缺乏过冬食物而死同为纪录片的先驱他们的风格却迥异这也成为日后纪录片流派纷争的源头
50年代的纪录电影运动五十年代末开始的纪录电影创作潮流实际上由两大纪录电影运动组成他们分别是法国导演让·卢什夏日纪事 1961年为代表的真实电影运动以及由美国梅索斯兄弟推销员 1969年代表的运动真实电影为参与式电影允许导演介入到纪录片的拍摄过程中煽动其中一些剧情的发展直接电影为观察式电影力求避免干涉事件的过程要求导演采取严格的客观立场以免破坏对象的自然倾向记和纪是有分工的两者在不同的场合出现有一定的规律性相同的特性是记和纪都可以做动词也可以做名词
纪录一般只做名词用指在一定时期一定范围以内记载下来 的最高成绩如打破纪录创造新纪录等纪录有两个意思一是指一定时期一定范围内某方面的最好成绩另一个意思是指对有新闻价值的事件的记载
记录在做动词时指把听到的话或发生的事儿写下来例如记录在案记录在做名词时指当场记下来的材料如做会议记录也指做记录的人如推举他当记录
记录片一般是指一些写实的影片年代比较近的纪录片与记录片在通常下意思是一样的没必要区分得太开
世界纪录电影之父罗伯特·弗拉哈迪约翰·格里尔逊一出现就显示了它的纪录功能世界上最早的一批影片是纪录片日在卡普辛大道14号大咖啡馆的印度厅内正式公映的由L.卢米埃尔摄制的工厂的大门火车到站婴儿的午餐等12部实验性的影片都是纪录真实生活景象的从19世纪的最后几年起电影开始用于新闻题材的报导的沙皇加冕的英王亲临奥林匹克开幕式的斗牛的竞走等新闻事件都搬上了银幕成为初期纪录电影的主要题材纪录片1923年弗拉哈迪的北方的纳努克的公映标志着纪录电影在艺术创作上进入了一个新的发展阶段这部影片纪录了一个和他的家庭在冰冻的北方为谋求生存的一天的斗争生活与观众见面的影片是第二次拍摄的1913年弗拉哈迪随一个探险队到加拿大北方去探矿他用摄影机客观地纪录了居住在那里的爱斯基摩人的生活这一次所拍的3万英尺底片后来全部在火灾中烧毁了后来他按照自己的创作意图再去进行拍摄这次他吸收了当地的一些爱斯基摩人参加拍摄工作有些镜头是用故事片的方法拍摄的如爱斯基摩人居住的冰房子是根据拍电影的需要建造的猎取海豹的活动也是组织拍摄的但影片反映的人物和生活场景都是真实的由于这部具有艺术感染力的纪录像片弗拉哈迪被称作为纪录电影之父
苏联后十分重视新闻片和纪录片的宣传鼓励和新闻传播的作用由维尔托夫主编的系列影片电影真理报广泛发行影片的素材是由摄影师分别在战争前线和后方各地拍摄的然后由导演集中起来进行编辑加上字幕成为有些新闻主题以后又根据新的构思汇编成篇幅较长的纪录像片如前进吧苏维埃在世界六分之一的土地上等们把摄影机的镜头看作电影的眼睛认为电影的眼睛比人眼更完善更具有分析力被称作电影眼睛派的这些纪录电影认为为了达到现实意义的效果搜集到的现实的片断必须有真实的基础他们经常带着摄影机到市场工厂学校小酒馆或是街道上遇到合适的素材就拍下来事先也不征得被拍者的同意也不要求被拍者的表演找一个可以隐蔽摄影机的地方就进行拍摄然后再经过剪辑把混乱的视觉现象变得条理分明
年代电影进入全盛时期好莱坞在摄影棚里制造出来的脱离现实的梦幻似的电影风靡一时为了抵制这种影响在英国出现了以为代表的纪录电影运动他们极力摆脱电影商业化的影响强调电影的社会意义不回避不掩饰广泛社会生活中的矛盾和问题面对现实积极发挥纪录电影直接反映生活的潜力在艺术上通过画面造型以及音乐解说的配合实现对于美和诗意的追求这个时期出现了一批杰出的纪录电影艺术家和有代表性的作品如的飘网渔船P.罗沙的H.E.安斯戴与A.艾尔顿的住房问题W.鲁特曼的柏林大城市交响乐伊文思的博里纳日B.瑞特的等他们不掩饰这些作品是为了宣传约翰·格里尔逊公开宣称:我把电影院看成一个讲坛并以一个宣传家的身份来利用它<img title="北方的纳努克海报" style="float:" picsrc="0dd7912397dda144db2baf28b2b7d0a20cf4860e" data-layout="right" width="600" height="849" url="http://g./baike/s%3D220/sign=56bbbeb1f403c3cf2d738/0dd7912397dda144db2baf28b2b7d0a20cf4860e.jpg" compressw="155" compressh="220" useredit="1" />的伊文思深入比利时的矿区去拍摄支持工人运动的影片到苏联去拍摄该国的社会主义建设在反法西斯战争中他和许多电影工作者一起拿参加了战斗起初伊文思到达了战争前线在那里拍摄了西班牙的土地以后又到了在抗战中拍摄了四万万人民
在这个时期女导演里芬1934年在直接指使下拍摄了反映在举行的纳粹党的全国代表大会片名为意志的胜利这部影片把的上台当作德国复兴的形像加以宣扬
20世纪90年代以来中国文化开始了大众化转型大众文化迅速崛起和蔓延消费主义观念渗透到文化的创造和传播过程中快乐和游戏成为影视节目流行的标识在这种宏观语境下也向和接近和移植注意力经济娱乐经济的升温使得纪录片的制作理念也悄然发生了转变有些题材本身很有特性或适合画面表现或事件发展一波三折又或者人物个性有自我表现欲例如阮奶奶征婚表现82岁老人征婚的故事在面向海外受众时除具备市场意识外还要注意各国的文化差异用易于被对方观众接受的方法进行拍摄[1]纪录电影的分类没有固定的统一标准依照题材与表现方法的不同一般分为以下几类运用真实形象进行论证的纪录片它充分发挥电影的技术优势和艺术优势运用可视材料进行论证,显示出形象性与思辨性相辅相成的特点运用的素材可以是现实的也可以是历史的不受时间的限制以中印边界问题真相为例其素材来源可以是中方的印方的英方的也可以是其他方面的因此也不受事件本身序列的限制除了材料的真实性论证的严密性观点的鲜明性这样一些基本要求外政论纪录片尤其注重形象性与科学性的统一指报道新近发生的事件的纪录像片它的性质与新闻片相同但报道的范围不限于一时一事结构也比较完整如报道辛亥革命70周年纪念活动的历史的纪念报道女排比赛的拼搏等指再现过去时代的历史事件的纪录像片它所表现的人物和事件须准确反映历史的本来面目不能违反历史的真实不能用演员扮演可以运用历史影片数据历史照片遗迹或美术作品进行拍摄影片应具有文献价值如两种命运的决战淮海千秋等指纪录人物生平或某一时期经历的纪录像片它与一般时事报导片或历史纪录片的区别在于以特定的人物为中心不允许用演员扮演也不可有虚构的情节和人物如诗人伟大的革命老人等仅表现某一人物的某一侧面的人物肖像片人物速写片等也属于此类指记录人们现实生活的各种情况及状态的记录像片这是有别于其它纪录片的因为内容完全是不需要演员参加演出的而是反映了活生生的真人与真事指探索一定地区的自然状况或介绍社会风习城乡风貌的纪录片如黄山奇观漫游柴达木土林探奇等指纪录舞台演出实况的纪录像片对舞台演出的等进行现场拍摄可以根据需要对演出节目进行剪裁删节但对演出内容不能改编增添以区别于根据舞台节目改编的舞台艺术片如民间歌舞友谊舞台等中国第一部彩色舞台纪录片是1953年拍的指在统一的总题下分别出片或连续出片的纪录像片其中各部影片都可以连续放映也可以各自独立如漫游世界近代春秋等
还可分为宣传纪录片商业纪录片独立纪录片当然根据分类标准不同还有其他分类方法对于我来说一部电影使用什么手段它是一部表演出来的故事片还是一部纪录片不重要一部好电影要表现真理而不是事实1925年
上面这句引言体现出纪录片与故事片之间实际上并没有明确的界限一般来说观众对一部纪录片的期待是它写实但实际上仅仅镜头和拍摄人的在场这个事实就可以影响被记录的情况严谨的纪录片同时也记录下拍摄过程对被记录的情况的影响来让观众获得一个比较客观的印象被记录的情况的代表性也影响到一部纪录片是否写实比如许多描写动物的纪录片在裁剪时往往更加愿意选择带有戏剧性的镜头而这些镜头并不一定是这些动物典型的生活习惯纪录片的拍摄者的个人观点和他的评论也可能影响一部纪录片的写实性比如许多描写动物的纪录片中评论者喜欢用拟人的语句来描写一个动物的行为而实际上动物的行为与拟人的描写可能毫不相关
正因为观众往往认为纪录片中表达的是事实因此纪录片可以由于不谨慎或者蓄意造成非常大的误解纪录片也因此往往被用作政治宣传工具一个反面的例子是1958年获得金像奖的迪士尼动物纪录片白色旷野在这部片子中观众看到旅鼠落下悬崖的景象因此至今为止依然有许多人以为旅鼠会集体自杀实际上这个镜头是在工作室内一个布置为冰天雪地的桌子上拍的而电影里的旅鼠也不是落入海中而是落到桌子下而真正的旅鼠虽然偶尔会集体迁徙但实际上并不进行集体自杀
带摄影机的人1~3
IMAX出品纪录片
普通法西斯1~17
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最后的山神
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牺牲纪录片
永恒的敌人-狮子和鬣狗01~10
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大国崛起4工业先声英国
大国崛起5激情岁月法国
大国崛起6帝国春秋德国
大国崛起7百年维新日本
大国崛起8寻道图强俄国
大国崛起9风云新途苏联
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大国崛起11危局新政美国
大国崛起12大道行思结束篇
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美国国家地理纪录片狗儿真奇妙
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Discover探索节目:
花豹家族 大堡礁 龙在中国 卑斯迈战舰登陆火星 暴龙 特种部队 尼罗河
战舰指挥 武装潜伏 与狼共舞 太空飞行器 认识两性丛林海战权力的诱惑地震西班牙之魂基因遗传龙卷风冰河纪动物南极冰原奇峰动物时空大冒险世纪宝藏 熊之家族 找亚特兰提斯讯雷直升机 真假摩西寻找日本舰队
恐龙猎人梦幻帝国 隐形战机 烟火圣经女神木乃伊之谜 时空大冒险活佛转世灵修少年
[缘起]拍摄四年的英雄纪录片
第一集大河之源
河之南第二集大河之民
河之南第三集大河之都
河之南第四集大河之魂
河之南第五集大河之光
河之南第六集大河之歌
河之南第七集大河之艺
河之南第八集大河之学
河之南第九集大河之风
河之南第十集大河之南
精彩纪录片:
巨人之迷1~5
玉文化第一集 美丽的石头 第二集 神奇的技艺 第三集 神秘的巫术 第四集 神圣的王权第五集 庄严的礼仪第六集 不朽的祈愿 第七集 世俗的趣味
第1集 千古唐诗 第2集 独振新风 第3集 吴中四士 第4集 边塞诗人上 第5集 边塞诗人下第6集 山水诗人 第7集一代诗仙上 第8集 一代诗仙下 第9集 千秋诗圣上 第10集 千秋诗圣下第11集 大历诗人 第12集第13集新乐府派上第14集 新乐府派中 第15集 新乐府派下 第16集 别调独弹 第17集 一代诗豪 第18集 风流才子 第19集 朦胧诗人 第20集唐末余音
文革十年1966 文革十年1967 文革十年1968 文革十年1969 文革十年1970 文革十年1971文革十年1972 文革十年1973 文革十年1974 文革十年1975 文革十年1976
-01源远流长 02巨川之源 03金沙的江 0405岷江秀色 06成都漫步 07峨眉08宜宾到重庆 0910川江两岸 11壮丽的三峡 1213荆江览苦 14洞庭水 岳阳楼 15文武赤壁16独秀 1718九华山19飞红滴翠 20古城南京 21扬州漫话 222324黄浦江畔 25走向大海
最后的伊甸园1~2
の我的太阳
著名电影纪录片
放工(1917年)摄影师
著名电视纪录片
鸟与梦飞行获得2003年最佳纪录片提名
汉口老房子在中国第二届国际环保纪录片周暨2008国际选片会上荣膺十佳纪录片奖
流浪北京 中国新记录片运动的开山之作影响了一批早期的民间记录片创作者
哈勃望远镜20年中国纪录片的历史是从西方国家的摄影师来中国拍新闻片开始的19世纪末外国摄影师拍摄了和同时又拍摄了纪录当时中国社会生活风貌的影片以后在20世纪初拍摄了光绪皇帝和大出丧等新闻片1911年时期除摄影师拍摄了辛亥鳞爪录外中国摄影师等也拍摄了反映的武汉战争稍后一些又拍摄了反映的上海战争1918年前后拍摄了一些以时事和风景为内容的纪录短片欧战祝胜游行第五次远东运动会以及南京名胜西湖风景等1924年前后第一次国共合作期间十分重视纪录片的拍摄他以大元帅的名义下令有关方面给予电影摄影师工作上的方便黎民伟这个时期拍摄了国民革命军海陆空大战记等新闻片和纪录片并在孙中山逝世后利用已拍的材料汇编为勋业千秋在这个时期苏联摄影师布留姆等人也在中国拍摄了伟大的飞行与中国国内战争1927年的上海等有关中国纪录片的信息时期中国电影工作者走出摄影棚用手提摄影机拍摄了许多具有历史价值的新闻纪录片并从实际工作中培养起一批专业的新闻纪录电影工作者国民政府军事委员会政治部所属的国民党中央宣传委员会所属的中央电影摄影场以及等先后摄制了抗战特辑抗战实录等新闻杂志片纪录片则有芦沟桥事变空军战绩松沪前线湘北大捷民族万岁和华北是我们的等也给中国新闻纪录电影事业带来了新的发展
1953年7月在北京建立了中国第一个摄制新闻片和纪录片的专业机构此外中国人民解放军的和其它电影厂也拍摄一定数量的纪录像片新闻纪录电影从业人员的数量和素质都有很大提高并在少数民族中培养了创作人员摄制了大量新闻片和长短纪录片如百万雄师下江南新中国的诞生抗美援朝中国民族大团结伟大的土地改革早春百万农奴站起来黄河巨变在激流中先驱者之歌我们看到的日本等其中有些曾在国内外获奖中国第一部彩色舞台纪录片是1953年拍的70年代以后电视在全国迅速发展和普及为新闻纪录电影的播映提供了更及时的手段开拓了更广阔的领域新闻纪录电影除继续在影院放映外也大量进入了电视屏幕
在此期间台湾国民党系统的中制台制和民营的公司等也拍摄了一些新闻纪录像片较有影响的有传统小镇美浓国剧艺术和龙的传人等香港的某些电影企业也拍摄过一些反映中国抗日战争和的纪录片如惨痛的战争等新纪录电影是1990年代存在于体制之外的边缘纪录片不包括通过国家电视台体制内运作以栏目的形式存在代表着一种自上而下的权力和视角的电视纪录片是建立在对传统 政 论 风格纪录片的一种反动而产生的新运动
新纪录电影运动开始是以地 下民间的形式和往国外电影节送展的方式推动是通过VCDDVD酒吧放映等自动自由的传播方式在民间广为开展的
新纪录电影运动产生于1980年代末期以散兵游勇的状态兴起或者说它的萌发完全是一种不自觉的行为曾在昆明电视台工作过的凭着朦胧的感觉拿起 了摄影机对准他周围的盲流艺术家便有了流浪北京的诞生尤其片子的拍摄横跨了80年代末的政 治事 件 而格外引人注意同时吴文光的行为也暗示 了这种独 立 制 作 人存在的可能
的康健宁的阴阳的老头朱传明的北京弹匠雎安奇的北京的风 很大的铁路沿线的不快乐的不止一个的纸飞机等等这些纪录片在短短几年内不断涌现并在国内外名目繁多的纪录片奖项中得 奖其中有好多制作人都是第一次拍纪录片而且不是专门的纪录片工作者这些新纪录片人的出现似乎标志着一个业余影像时代的到来和1990年代早 期的新纪录片运动不同的是当时的纪录片工作者无论是吴文光段锦川还是等人大都有在电视台工作的背景他们是苦于不能在传统体制内进行真实 的表达才选择了独立制片的道路而当下年轻的纪录片创作者们则多半不在专业影视从业人员之列他们或者是还在电影学院读书的学生如朱传明与杜海滨拍 片那时尚未毕业或者是流浪北京的青年甚至是像杨天乙那样原本对影视制作一窍不通的门外汉他们用来创作的器材除了雎安奇使用了16毫米摄影机和总 共20分钟的过期黑白胶片显得稍微职业化一点其他人则是靠数码DV甚至超8家用摄像机完成了自己的作品虽然从专业的角度而言他们的作品都不同 程度地存在着视听方面的缺陷但这些新纪录片人却以影片内容的真实性与原创力震动了国际影坛这些奖项不仅仅是对这几位纪录片导演的褒奖更重要的是它 传递了这样一种信息一个普通人可以通过他的才华毅力对生活的热爱以及简陋的摄影器材成为一位真正的纪录片导演而且他们关注的对象大多都是日 常生活中的个体像王芬把摄影机对准了自己的父母暂且不管这样做带来的某些伦理问题新纪录片运动似乎得到了前所未有的壮大仿佛出现了一种类似 于全民健身运动似的业余影像时代的狂欢在声画兼容的纪录片视听空间里画面的主体性是毋庸置疑的但声音语言特别是解说词的作用也是不可低估的它对纪录片画面中上下的穿缀历史的阐释背景的交代情节的叙述主题的升华情感的抒发意境的烘托和气氛的渲染都起着至关重要的作用
一形象生动画龙点睛
形象生动的解说词简洁凝练优美流畅能给观众带来无穷的韵味和美的享受
二幽默诙谐情趣盎然
富有幽默感的纪录片解说词不仅能表达创作者的情致和感悟传递画面语言难以表述清楚的信息与感情还能让观众在另一种审美空间中获得审美期待的满足
三抒情写意落笔生辉
纪录片的解说词在风格上接近散文在语言的运用上更注重情感的抒发和诗情的注入我国传统艺术创作十分注重写意讲究 意境电视纪录片解说词有了意的加入会很有韵味
四饱含哲理意味深长
纪录片通过对事物敏锐的观察对生活深刻的感悟对社会深度的洞察对人生理性的思考揭示出一种超乎现实的普遍意义和永恒价值
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有什么好看的宇宙天文学之类的纪录片好想看
宇宙有道理，行星旅游指南。
《有道理》是最好看的了，看完都会长知识。
有很多《与霍金一起了解宇宙》《哈勃望远镜》《太阳系的奇迹》《宇宙与人》《斗转星移》《宇宙千年》《浩瀚宇宙》《宇宙形成》《观星指南》《天文百科大全》《卡尔萨根的宇宙》《旅行到宇宙边缘》另外还可以discovery、探索频道的一些天文专题
在哪里找到来看
百度或者，直接看如土豆、优酷等在线视频就有。
如果想下高清视频版的，直接上迅雷上搜就有得下。
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有，在搜狐记录片中，有一个BBC记录片，其中有一个系列片《宇宙无限》，用全新的知识讲述了天文学的进展。
在PPS里，“综合频道”里有关于宇宙和其他科学之类的视频，我看很久了都还没看完！
走进霍金的宇宙世界
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当我们离开地球，，等等去中央电视台记录频道去看看吧！
宇宙与人 是一部电影
2012就好看
《旅行到宇宙边缘》，美国国家地理的精品纪录片，带你全面系统地了解整个宇宙，而且画面制作的很壮观。
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天文学领域专家美国国家地理纪录片《旅行到宇宙边缘》
美国国家地理纪录片《旅行到宇宙边缘》&
&&&&这部片子是看过的记录片中CG特效最好的一部，只是画面的表现力达到这个地步，让人悚然。可能制片人认为满足于优异的画面是不思进取，因此在其他方面也有所着力。&
　　走向远方，就是回到从前！影片的叙述方式如果留意一下，就很值得玩味，其解说词在天文学的背景下，打破了空间和时间的传统观念。在一开始，当从地球出发的时候，叙述是空间性的。从地球到月球再到金星、水星以及其他行星。在出太阳系的时候，空间距离开始由英里（mile）替代为光年（light&year），这是一个有时间感的空间概念，“英仙座，距离地球100光年远，所以在此可以听到100年前的广播。”在出银河系后，空间概念逐步过渡为时间概念。在空间上逐步向宇宙边缘靠近的时候，也就是在时间上逐步向宇宙起源靠近。我们离开地球越来越远，在旅程结束的时候，我们所在的地方是135亿年前。这种叙述方式，在故事片不知道有没有人借用过。&
　　当看到无数颗太阳被一个超级黑洞逐渐拉伸、撕扯、破碎然后被吞噬，对此我们该说些什么，如何表达这一刻的感受？解说词是，“我们要祈祷”，背景音乐是祈祷时的宗教音乐。回顾整部纪录片会发现，从离开地球开始，宗教音乐就一直是主要的背景音乐。为什么一部科教影片伴随着重要的宗教元素。因为进入宇宙就知道除了神我们无所依靠。人太过僭越自己的界限，忘记自己的本分。这种本分在人类纯洁的早期曾经有过，在面对无所可知的自然，就会具备这种“应当”的谨慎。科学使得人类忘记了这些，自然似乎被踩在工具理性的脚下，于是狂妄就横行了。然而当再一次面对茫然无知的时候，宗教性的谨慎仍旧，这就是为什么在无数颗太阳行将崩溃的时候我们要祈祷。&
　　爱因斯坦移居美国的时候选择普林斯顿大学。其中一个原因是普林斯顿大学的神学是全美最好的。霍金认为寻找外星人是不适宜的，因为在丛林中大声叫嚷不明智。人类最聪明的几颗脑袋还是保持了应当的谨慎和本分。这些在影片中都有体现。题外话是，科学与宗教可能是不可分割的，只提一点，科学的早期是在反宗教的矛盾因中发展的。虽然上述说法难免薄弱。但黑格尔说过，任何事物都包含自身的否定性。&
　　影片结束，在十五分钟内，你会为自己对那些鸡毛蒜皮之事耿耿于怀而深感愧疚，认识到作为人的自己是卑微和渺小。要知道，在宇宙中，太阳系的消失也是一件微不足道的事情。&
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