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《万事都互相效力，叫爱神的人得益处》
　　在新的一年开始时，在这个辞旧迎新的时候，亲爱的朋友，亲爱的弟兄姊妹你有没有数算神的恩典呢?这一年是喜乐充满的一年，还是忧虑烦扰的一年;是满了感恩?还是满了抱怨?
　　在这里我想和弟兄姊妹在这个新年开始的时候，和大家分享我的经历，不只这一年，而是从我2008年认识耶稣以来，所经历的主的恩典&&
　　我第一次听见福音是上大学的时候，那时不懂基督教是什么，第一感觉是外国的东西，不属于中国，虽然很多同学都去教堂过圣诞节，我也只是觉得他们去玩去凑热闹，还记得当时那个和我传道的是一个姊妹，是在火车上，也忘记她和我具体说了什么，就是说信耶稣好吧，但是我记得她很喜乐，聊了好长时间，还留了她的电话，但是下车后就分开再没联系了，因为我觉得那时的我不需要耶稣，大学时光很美，没有忧愁没有烦恼，陶醉在自由与梦想之中，与耶稣擦肩而过&&
　　第二次听见福音已经是告别幸福的大学时光，步入婚姻殿堂，在拍婚纱照的时候，照相馆里有一个阿姨又和我传福音，还让我买了《圣经》，我只是觉得她这人很好，就买了本《圣经》，那会也没相信，把圣经放在那就没看过，那时的我是陶醉在甜蜜的二人世界，幸福的新婚之中。再一次拒绝了我们亲爱的主耶稣&
　　时间过得很快，一转眼我成了两个孩子的母亲了，这不过就是两三年时间，命运一次次的转变，我从自由的充满梦想与希望的大学生，成为妻子，母亲，不过就是几年的时间，还没有事业有成，很快进入了家庭的繁杂与喧闹&
　　内心感觉自己一事无成，很渺茫，而且我是和公公婆婆住在一起，和老年人有很多摩擦和矛盾，他们看不惯年轻人的一些生活方式，更是因为我没有固定的工作，他们总会用刺耳的话来攻击我，虽然我也能忍耐，我的性格就是很软弱的，不知道这叫不叫善良?我只是清楚的记得，很多时候因为我的一句话说的不合适，就会招来全家人的攻击，结果就是我偷偷的哭泣，我远离父母亲人从遥远的东北来到江苏，这里举目无亲，当家庭有矛盾时没人帮助我，因为我的老公是非常孝顺的，只要是他父母说的他没有不听从的，即使有不合理的他也会听。
　　就在这样的家庭里我没有任何的地位，虽然我生了一儿一女，虽然我在尽自己所能的多做一些事情，但是因为我没有一个好的工作，(因为孩子还小我不方便出去工作)感觉我还是个罪人一样，有苦不能和远在千里之外的父母说怕他们担心，身边没有一个亲人可以倾诉，&忍受着&&痛苦着&快三年的时间，真的是度日如年生活没有盼望&&
　　人的忍耐总是有限的，虽然我自认为自己是个善良能忍耐的人，但是在这个复杂的，充满了逼迫的让我几乎窒息的环境里，我终于无法忍受了，虽然我有了自己心爱的老公，虽然我有了可爱的儿女，虽然我在城市里有高楼大厦，但是这些不能安慰我，不能让我快乐，不能让我满足，我的心空荡荡的，生活让我看不见任何的希望。
　　在一个寒冷的冬天，我一个人下楼不知道要去哪里，心里很茫然，似乎走到了人生的尽头，如果不是想到年迈的父母、含辛茹苦的父母将我养大，我还没尽上我的孝心，我还没有回报他们;如果不是因为还有一双年幼的儿女要我陪伴，真的，我真的不想活了，这就是很多人说的，&人的尽头是神的开头&生活几乎绝望的时候我们慈爱的神就会把我们找回来，我的脚步不由自主的步入了一间教堂&&我们小区刚刚建成的新教堂，真的这就是神的恩典，我进去了，人不多他们正在进行一个茶话会，我偷偷的坐在后边，有个老姊妹发现我就招呼我坐到前面，还给我拿了些瓜子和水果，让我听听他们的谈话，她就和我说你能来到教堂这不是偶然的，这是神在等待你，他要找到他迷路的孩子，领他回到神的家中，你是蒙福的孩子&&
　　我也想不起都说了什么，总之感觉心里很舒服，很温暖，在陌生的城市里，有人像亲人一样的和你交谈关心你真的难得，很喜欢教堂，很喜欢那里的人，很喜欢&&我的整个人生，就从那一天发生了完全的变化，从那以后我就经常去，几乎每天都去教堂，哪怕就一点空闲我都要去，就是那么渴慕那么火热，真是像《圣经》里说的起初的信心是火热的。我经常往教堂跑时间长了就被家人知道了，哪知这一发现就引发一场&家庭大战&。我公公婆婆加我老公，一起来反对我，说我不务正业，年轻人不想着怎么挣钱，去信教，群起而攻之啊，我老公因为他父母的&火上浇油&要把我赶出家门和我离婚，那会真的感觉是晴天霹雳，不敢相信，就因为我信耶稣就要和我离婚?我没有去偷，没去抢，没有干坏事，为什么他们不能接受那?我伤心极了，和我最亲的丈夫也不能理解我，我该怎么办?我老公就和我讲条件&你是选择耶稣还是选择这个家&?把我逼上了绝路，必须在两者之间选择，我流着眼泪很坚定的说，&我什么都可以不要，但是我要耶稣，&我知道这种信心是主给我的，那会我才刚刚信耶稣不到一个月。我老公听了我的话更气愤了，接着就给我远在东北的父母打电话，让他们赶紧过来说我们要离婚，那会我很难过，想想年老的父母听到女儿要离婚，那会多么着急啊，我没有去想后果，我有信心主必会帮助我的，我就跑到教会让教会的姊妹帮我祷告，他们开导我，说这都是试炼，苦难之后就是祝福 ，主是不会让你的家庭分裂的，好好祷告什么都不要怕，我记得很清楚当时正好是受难周。是主耶稣被钉十字架的日子，那几天都是一直在泪水中度过的，(和主耶稣一起再过受难周，也是有福的)让我也更加看清楚世界的黑暗，人心的堕落，就因为我信耶稣，亲爱的丈夫就能和你反目成仇，不管过去的情谊，人生还有什么是不能改变的?人说变就变，让你害怕，还好有耶稣他永远不改变，他永远爱我们，这就够了。
　　我的父母真的从东北赶过来了，他们还没有赶到之前，我丈夫就很我说，离婚是不可能的，但是你能不能不信教?我心里有点得胜的喜悦了，原来他就是吓唬我的，真的是考验啊，我当然还是很坚定，说什么我都要信耶稣。等我父母到了，这件事连提也没提，让父母虚惊了一场。在这场战争中我靠着主得胜了，我知道这就是得到耶稣必须经历的试炼，要么我们得胜要么仇敌魔鬼得胜，如果我屈服了让步了，为了体贴人而放弃耶稣，那我就失败了。
　　感谢主，这真的是神的恩典啊，在试炼来临时我们是那么的痛苦，感觉为什么信了耶稣还有苦难，真的我们要警醒，这些都是神化妆的祝福啊，就在我丈夫极力反对我信耶稣不到半年，他去上海工作了，弟兄姊妹你们知道吗，就在他租的那个房子里，他住的那间卧室里面有一本《圣经》,这真的是巧合吗?冥冥之中真的万事都是神在掌管啊，他离开家人一个人去上海工作，会孤单会无助，会有想家难过的时候，会有工作不顺利烦心的时候，怎么办?神的带领，他找到了一个家庭聚会点&&一个有一千多人参加的礼拜堂，很多都是年轻人，他去聚会了，两个月他就受洗了，谁能想象，谁敢想象?一个如此反对耶稣的人，一个因为妻子信耶稣要和她闹离婚的人，能在不到半年的时间里就完全相信呢?如果不是神在做事，谁能办得到呢?&&耶稣能!因为在他没有难成的事。
　　亲爱的弟兄姊妹，希望看到这里你们的信心能增加，能更加依靠我们这位全善全能的独一的真神，他爱我们，他会在一切的事上帮助我们，只要有信心远离一切的罪恶，多读经多祷告他就与我们同在。
　　无论明天会发生什么事，只要我们有耶稣，我们就是世界上最幸福的人，亲爱的弟兄姊妹，我们是何等蒙福的人，在天上有阿爸父时刻眷顾保守我们，有地上有弟兄姊妹彼此相亲相爱，走到哪里我们都是最美丽的风景，把希望传递，将黑暗驱逐，让我们都内心充满喜乐和盼望，时刻唱着赞美的诗歌，做光做盐，照亮身边的人，不为自己只为主的名得到荣耀，在患难中忍耐;在喜乐中赞美;在试炼中祷告，相信当主耶稣再来的时候，我们就可以坦然无惧的来到他面前得那荣耀的冠冕。
　　亲爱的弟兄姊妹，加油吧，在这个末世的时候，用主爱我们的心来爱身边的每一个人，只要心中有爱，我们的生命就充满喜乐和平安，把这最宝贵的平安的信息传递给身边的每一个人，作福音的使者，永远与主同工，愿满有慈爱怜悯的神在新的一年里，加倍的祝福大家新年蒙恩，福杯满溢&&
无相关信息短宣2014信息 - 內在生活网 - 唤醒人心中的渴慕，恢复与神亲密的关系，长成基督成熟的身量，拆毁隔断的墙垣，建立天父爱的家庭
2014年，我们网上团队第一合作在中国三个地区、六个站，举行21场聚会
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第六堂：关于宗教的灵连接：&一、什么是宗教的灵？&关于法利赛人。（宗教的灵）：法利賽人成立：約於主前140年左右，這一批人原意是好的，不願與世同流合污，分別為聖，過嚴謹的生活 法利賽人&意乃&分離者&－分別出來的一群，但後來變質為：自以為義、代天行道，專門論斷人、批評人、優越感、重視外表、在乎人的稱讚勝過在神面前的真實狀況、假裝敬虔（提後3:5) &&嚴守律法，並以此為夸耀，自高自大、自以為義。嚴守律法。以為這樣才會得拯救，却沒有思索律法背後的真實意義，並以此為夸耀、驕傲、自高自大、自以為義。&你是否活在宗教之下：1）在乎外面属灵的形式，循规蹈矩。活在被要求、被規定、被管制的底下，注重外面的，有没有读经、祷告、聚会、服事，如果我是组长、执事，我就参加祷告会，如果我卸任，哈哈，在家看电视。有个框框，形式。 敬拜、祷告都要有一定的模式，只接受我自己教会的方式。敬拜不能举手，每次聚会的程序都得一样，上面忘记什么，底下的人都提醒：你忘记哪一项了！
祷告、等候神的时候要洗脸刷牙以后才能做？否则就是不敬畏神，祷告是跪着，还是坐着，可不可以躺着。辖制人：有人刚刚信主，教会就有人告诉她，她必须辞掉工作，全时间服事神，否则就是不爱主，会被神惩罚。有一位姊妹竟然很听话，退学辞职，生活成问题。她问：我顺服神，但我为什么会落到这样的田地呢？一个刚信主的人，没有任何装备，如何全时间服事神。这样做，只会把这个人毁掉，以后，他也许对神失望。宗教，杀掉人里面对神的热情！压抑、沉闷，最后，教会里面只剩下老太太。一个教会是否复兴，看年轻人的数量和质量，因为年轻人很怕循规蹈矩，热情，但很难缠，很容易觉得没有意思，容易有网瘾，你要让他疯狂地爱上耶稣，这个教会就复兴。2）以行为称义，批评论断人。比较谁做多少服事，祷告禁食多少天，等候神多少小时，看到別人，就覺得﹕你怎麼可以這樣呢？ &&&&&&&&&&&&3）在人前假装敬虔。敬拜、祷告，都学着别人敬虔的样子。祷告的词要华丽、长：&主啊，我们来到你面前，献上最真诚的祷告，这位创造宇宙万物的主啊，你是何等伟大，我何等渺小，我不配来到你的面前，但是，因为你的爱，我就。。。（祷告了十几分钟，我还不知道他到底要说什么）求你。。。但是，不要按照我的意思，按照你的意思。（唉，神怎么不听我的祷告啊，我对神好失望啊，祂根本就不爱我）&&&&&&&&&&&&&这样的祷告，让许多初信者不敢出声，太属灵啊，但也蛮枯燥的。为什么教会的祷告会，人数不多呢？祷告，应该是一种享受。&&&&&&&&&&&&什么样的人最属灵？说话都是&感谢主&，不说笑话。我曾经当小家长，为了让自己看起来属灵，学习严肃，说属灵的话，但我不快乐，也把人吓跑了。 &&&&&&&&&& 宗教的灵，将许多灵魂拒绝在神的家门外！人们不羡慕基督徒的生活。&&&&&&&&&&&&安静一下：你要哪方面有宗教的灵？在神面前悔改，让一个个人开口，请祷告不要超过三句话。二、什么是成熟的儿子孤儿和法利赛人，最主要的，不知道自己的位份，不知道他与神是什么关系。-知道自己的位份，是承受产业的。爸爸的产业都是为著我，所有的服事都是为着我的产业 ，不是为着爸爸而做。1）我们正在做神国的传销事业，把人带到神的面前，让他们也可以牧养。将来这个人如果成为牧师，他承受许多的产业，他的产业都会记在你的帐头上。2）奉献的钱，所做的、给出去的，阿爸父为你存在你在天上的银行。3）神给你的能力、才华，你要将天然的变为恩赐，写作，与神连上，就会有创作的泉源，一千两要变成五千两，都是要给你产业，要让你服事，给你承受产业的机会。改变世界的责任在你我的身上。不要太小家子气，总是觉得这件事对我有什麽好处？你要常常宣告自己的位份：我是神所喜悦的宝贝儿子！阿爸父的产业，都是我的！- 经历试验仍然相信神的爱。万事都互相效力，让爱神的人得益处，有时，似乎没有人理睬，神都不回答你，爸爸在试验你，看你是不是愿意相信神，不怀疑神的爱。当你的孩子没有被医治，当你的工作找不到，你仍相信神爱你吗？你的不容易会成为你的祝福我最不容易的时刻：我的孩子成为我的祝福。否则，我觉得自己实在不需要神，远离神。而现在，我每天面对孩子，我的信心都会被挑战，但艰难的环境会把我推向神。你不要担心，神好像爱别人多，爱我就会少一些，是爱别人剩下的。他是一个丰富的神，神的恩典，无限丰富，他的儿子也是丰富宽广的，不怕别人多得，你会少得。 -活得丰富，多多给予。因为爸爸的，都是你的，你给，爸爸就会给你更多，会兴起人来帮助你，神国的事业会在你的手中，像滚雪球一样。丰富，不是得着多少，而是你能给出多少。你知道一个人被造的目的吗？不是为自己，而是为别人而活。神藉着你，要求祝福别人，影响别人，可是，你却抓住、扣住、守住，不够不够，永远不够。即使你有很多存款，但是你却很贫穷，就表示你还是奴僕。奴僕很害怕失去工作，就没有钱吃饭。天国的数学式是，你给出去，神就会给你更多。这就是为什麽神要鼓励我们都奉献、多给。我发现，我们人给出去的时候，会感到快乐，自私的人毫无快乐。因为我们被造就是很丰富的。- 长大成熟，并不是听了多少道，而是你给出多少。你能体会、满足阿爸父的心，主动热情。教会为什么只有10%的人服事？其他的90%都在做客人吗？-完全脱离宗教的灵：你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。（加拉太书5:4,5）我们靠恩典入门，却要用行为称义，如此，就与神隔绝，从恩典中坠落。&什么是神看重的？什么是我们自己的眼光：我一向都很抓緊時間，父親在我小時候就教育我，要抓緊時間成为优秀者。我曾经是职业游泳运动员（广州军区-八一游泳队），父亲最大的愿望是我可以参加奥林匹克竞标赛，虽然我不喜欢当运动员，但我被逼着鸭子上架，被父亲的愿望追赶，学习做自己不喜欢的事，而且要刻苦锻炼。长年的运动员生活，养成我抓緊時間學習和工作成為習慣。后来信主，特别是被神的爱火点燃，追求很拼命，服事也拼命，如果去買菜和購物，就覺得這種事是浪費時間，為孩子買衣服，陪老公多逛了幾家店，就有浪費時間的罪惡感，不懂得去享受親子之樂。覺得自己做的是屬地的事，不屬靈。有宗教的靈，就是在我們裡面會很清楚地劃分，什麼是屬靈，什麼不屬靈。有一天，我陪先生逛街，我们只逛街，没有买任何东西，我又有罪恶感。聖靈就在我的里面开启說：&什么美满的婚姻？就是夫妻在一起，手牵手，什么都不做！什么是家庭幸福？就是在一起逛着，玩着，吃着，什么也不做！&我开始明白，其实神要我享受祂給我的生命，享受在祂預備的一切祝福裡面，一切的事，我都要帶著享受的心態去做。快乐、享受神给的一切，就是属灵。過敬虔的生活固然很好，但不是緊張兮兮的。 &从见证中所看到的：-父母的影响。你奴僕的個性是父母把你塑造成的，他們加給你很多的律法、標準和要求，並沒有讓你知道在愛裡和享受中做這些事，你從小到大都一直都被父母追趕﹕趕快去上學、趕快去讀書、趕開去練琴做父母的，你一定要知道，這個叫作屠夫。因為牧羊人是在前面走，帶領著羊群，而屠夫是在後面趕羊。做父母的也不是故意的，他們從小也是被自己的父母追趕，以為這就是應有的生活形態。父母不夠認識，在基督裡，恩典是何等地大。你以為，你可以把孩子追趕入一個很好的學校，但是，這個生命已經被扼殺了，他積極主動的樂趣已經被扼殺了，你已經塑造出一個奴僕的樣式在他的身上。-把孩子带到神的面前，而非世界。許多人是把孩子帶到聖經老師面前，平時用世界的東西喂養他，他怎麼可能會長出神兒子的生命呢？我有两个自闭儿，我曾经感到非常失望，觉得他们没有盼望。什么是盼望？读大学、有好工作，因为世界的价值观，我就感到绝望。其实后来，我发现神的美意，大儿子，因为单纯，自己要求受洗，受洗后，他的成绩突飞猛进！后来，他上了加州戴维斯大学，过上独立的生活，而许多看起来正常的孩子却不如他。小儿子，他每天都活在一个快乐中，很热爱劳动，喜欢帮助我做家务事。有一對父母問神如何為孩子禱告，神說﹕你就禱告，不要讓宗教的靈進入他的裡面就好了。因為宗教的靈進入到一個人裡面，神兒子的形像就從這個人身上被殺掉了，他就變為奴僕了。世界上所有的宗教都是靠行為來稱義，人習慣立自己的義。四．神儿子的服事1）倚靠和顺服中服事神。不倚靠自己（孤儿），不以行为称义（法利赛人），做神的儿子，并不是完全人，强而有力的人，许多时候，一个人太强，反而不能倚靠神；一个人有很强的行为导向，也不能倚靠神。但我们越软弱，神越更细心照顾。我们要做的，就是倚靠和顺服。--我们要认识自己的软弱，求神帮助。弟兄很难过内在生活，因为弟兄很强，能干，而且大脑袋，不容易倚靠神，好像有些落魄，遭遇困难才来倚靠神，为什么不能在平静安稳的日子就来倚靠神呢？葛伯伯的故事，因老伴死了，开始来倚靠，信主以后，就学习倚靠。等候神，在顺服中，台上怎么讲，就怎么做，得到祝福。2）在挫败中仍对天父有爱的信任。持续的爱能抓住神的心。 我的儿子，越祷告，似乎情况越糟糕，我很难过，做了一个梦，神说，先求神的国和义，这些东西都会加给你。我开始把自己的心放到神的身上，神就让我看到，我要改变我的价值观，神也祝福我。因为追求神，我才会找到人生的意义。3）知道使用权柄。後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（马可福音16：14-18）一般来说,当我们责备一个人完了以後，我们要将他留校察看，让他把这个不行恶心除去，才能使用。神责备门徒以後，就马上使用他们，往普天之下去，给他们权柄。不是因为你属灵，或者你的信心很大，只因你是祂的儿子，祂拣选了你。你有权柄，可以释放人得自由，不要等著牧师，因为你是神的儿子。一个成熟的儿子最大的特徵是：除灭仇敌一切的作为，就是传福音，把一些被魔鬼辖制的人抢救到神的爱的国度里，你不仅仅只是带他信主，而是要把他带成为神的门徒， 这是神儿子的特点。&结语：一个成熟的儿子知道：我过去是如何的黑，现在是如何的秀美，祂拯救我，接纳我，他认识自己深深被神所爱的，祂爱我，不是因为我比较好，没做坏事，而是我是照着他的形象所造的，从哪里走出来，就要从那里抢救人，把他们带到神的怀抱中。会后呼召：你要突破吗？要做神的真儿子？1）为自己孤儿的心、法利赛的灵向神认罪悔改，你今天觉得还是常常觉得自己不配，永远只能做跟班的？不够格吗？觉得自己不是神最爱的？悔改，神啊，除去我身上奴仆的重轭、孤儿的心、宗教的灵。2）我要成为神成熟的儿子！求你帮助我认识自己的位份，信任你的爱； 3）神的儿子，你要兴起，要传播，我愿意起来，走出去服事，教会的事都只是落在某些人的身上，跟自己没有关系吗？&
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&信息连接：第五堂：儿子的心思与位份&心思意念是一个战场，神要得着，仇敌也想得着，而我们这个人的为人如何，也决定于心思意念。《争战得胜之方》中讲了许多关于人心思意念方面的问题，如争竞、嫉妒、骄傲等，但我发现，人最根本的问题是孤儿的心，即使是基督徒，不管信主多久，与他们深交以后，都发现，每个人或多或少都有一点点孤儿的味道，而神让我们做祂成熟的儿子，祂要把在地上的治理权交给我们。但是，我们都是孤儿？&因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。&你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。我们的生命最重要的，就是你心思意念是否光明正面，环境打不倒。这需要你操练，知道问题以后，就有处理的方法。&什么是孤儿的心？什么是儿子的心？&表演：场景一：牧师在台上讲道的时候，讲到一位姊妹的见证。A: 哼，她哪有牧师说得那么好？昨天，我还看到她对孩子发脾气啊，她的脾气可大啊！牧师却只看到她的好，却不知道她的臭脾气。其实，她那个见证，我也有，只是牧师从来都没有注意到我。哼，我哪一点比不上她啊，看她那副虚伪的样子，才不稀罕与这样的人为伍哪！唉，在别人眼里，我没有她那么属灵，他们肯定都瞧不起我。唉！还是我独自回家，品尝这孤独吧！B: 别这样说，神看你也是美丽的！看她也美丽，看我更美丽，神都好喜悦我们啊！她的见证好棒啊！我要向她学习，今天，我就去问问她，她怎么可以做得那样好，神这么祝福她，我好为她高兴啊！PPT1-3解释：这是安全感、自我价值的肯定、自我形象、与人的关系场景二：A、B独自回家A: 我得想一想，如何做一个好基督徒？嗯，我要参与更多的服事，让教会缺我不行，我要去做招待、PPT、音响、对了，我还会唱歌，要加入敬拜团队，那可是属灵的服事啊！，我还要做文字同工，我一定要忙，忙，忙，这样，我的生命才有意义。B: （祷告）主，我亲近你，在干旱疲乏无水之地，我渴想你&我亲近你&解释：得安慰的源头场景三：教会里，有一位弟兄感情出轨，正在苦恼之际，想与对方分手，但情感有点割舍不下，而他是教会的执事，他不敢把这件事告诉别人。而A知道了。A: 喂，你知不知道？XX弟兄有婚外恋呀，那次，他和那个姊妹约会，让我看见了，他们在一起手牵手也！他怎么是那种人，他的太太好爱他也。我以为他好爱主，都被他骗了!我要告诉牧师，到执事会上去告他，把他给废了！B: 不要这么急吧！我先和他谈谈？也许，他有些难处？我去劝劝他，我觉得，他会听人劝的。A:喂，你这样做是助纣为虐啊！我要去告发，让教会弟兄姊妹都知道，他是怎么一个人！B:我们要在爱中劝诫，先帮助他，不要把这样的事公开，我们的目的是让他回头，不是出他的丑，对吗？给他一个重新做人的机会，好吗？解释：处理他人的过犯场景四：A、B都做错事了，被牧师指正了一下。A：他怎么这么说我？他说我，就是瞧不起我，对我格外苛刻，我觉得，他看我，就是哪个地方都不顺眼。B：没有你说得那样严重啊！他指教我们，就是爱我们啊！我觉得，是神让他来帮助我们的，让我们可以学好这个功课，以后，我们不就做得更棒吗？A：你傻帽儿，他把我们说得那样，我才不是他说的那样哪！他对我有偏见，以后还是离他远一点。B：我还真谢谢他告诉我，否则，我还在蒙蔽中，他让我有改的机会。A: 哈，傻帽儿！脑子有问题！唉，看来，牧师就是喜欢这样傻傻的羊吧！解释：与权柄的关系、对待责备&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&對照&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&孤儿的心（姊妹A）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&儿子的心（姊妹B）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&安全感&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&不安，没有平安（当别人比你表现好，你害怕担心吗？）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&安息和平安 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&自我价值的肯定&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&寻求人的称讚肯定和接纳 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&完全在神的爱中被接纳，因恩典称义&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&自我形象&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&和别人比较而自我弃绝&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&正面肯定，因为知道神看我的价值 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&得安慰的源头&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&假的情感；上瘾，衝动，逃避，忙碌，宗教性的行为 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&花时间安静和独处在父的同在和爱里 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&与人的关系&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&争竞、对立，因别人的成功或地位而嫉妒&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&谦卑，与人合一；能看重别人的价值，而能因他人的成功和被祝福而喜乐&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&处理他人的过犯&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&指控，揭发，而使自己看得比别人好&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&在爱中遮盖；在爱和温柔中，寻求，使人得恢复&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&看权柄&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&痛苦的来源；不信任；不能从心里顺服&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&敬重，尊荣；是神的使者，是对我有好处的&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&看责备和管教&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&很难领受；坚持自己是对的；容易受伤；心灵关闭起来&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&是个祝福，是我生命所需要的，使缺点和软弱被暴露而能治死&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&以上，你有哪些像孤儿？儿子？&&为什么会产生孤儿的心？我们的家庭，经历，权柄对你的看法，以及你被拒绝的生活经历都会产生孤儿的心。&我的个人经历以及谎言：1）不讨人喜欢。我在家里是老二，上面一个哥哥，小时，我总是被嫌弃，觉得自己很笨，我在人群中，笨嘴笨舌，反应很慢，就觉得自己不讨人喜欢，我很害怕失败，也怕别人指正我。2）永远是失败者。后来到运动队，我怯场，被教练、父亲贬低：你这个废品！我觉得自己糟糕透了，没有人比我更没有价值了。我开始恨自己，觉得自己到处都是毛病。我就一直以做事来证明自己不是失败者。3）注定一生悲惨。结婚后，夫妻关系不好，儿子自闭，我觉得，好事都不会临到我。我的一生注定失败悲惨。我很悲观、负面。&如何从孤儿到儿子？一、认识谎言，宣告真理。--谎言来自仇敌和世界，根植在我们心里。知道自己有病，才能得医治。在我们成长过程中，我们都活在不完美的世界，这个世界握在恶者的手中，你接触的人大多以世界的价值观看你，定罪你，论断你，你就经历伤害，而伤害会造成错误的心思意念和反应，仇敌在你我耳边散布谎言，你就却欣然接受，并甘之如饴，久而久之，就形成里面的坚固营垒&一个错误固定的思想模式。你变得远离人群。伤害=》错误的反应=》谎言=》坚固营垒=》孤立&打破恶性循环，进入良性循环不让自己有错误的反应。1）赞美；2）等候神；3）宣告神的真理；4）饶恕&今天，我们要转向神，先从这些谎言走出来！&--口中的真理能改变人心。你的话语有创造的大能，可以改变环境，也能改变你的心，宣告真理，你的心也会渐渐跟着走。这不是一天可以成就，需要年日。当一个人的心中装着一大盆苦水，我们宣告神的话，就是加入甜水，进来一杯，日子久了，渐渐的，这盆水没有那么苦了，有一天完全没有了。人的心思常常被潜意识所支配，常常宣告神的话，听神的道，就渐渐进入人的潜意识。因此，你要常常用神的话喂养你的灵，不要看太多垃圾，听垃圾闲言闲语。它会影响力的心思。&&宣告：先将经文读一遍，邀请在这方面有谎言的人带大家一起来宣告：谎言1：我卑微贫穷、我学历低、我没有学问（因为世界的价值观）&&&&&& 哥林多前书1:5 你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。（关键：在他里面，与祂连接。耶稣的门徒没有学识，但后来成就大事，靠什么？靠他们里面的圣灵）谎言2. 我不漂亮、我好丑、我不可爱、别人不喜欢我、我讨人厌（我们与别人比而产生自卑感，被贬损而产生的谎言，神不在乎我的外貌，否则耶稣就会以最英俊的外貌出现，他无佳形美容。）&&&&& 雅歌4:7 我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵！&&&&& 诗篇16:3 论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的&谎言3. &我不行、我什么都做不好、我不够聪明、我很笨、我总是把事情搞砸、我总是失败、我一事无成、我成就不了大事、我胆小怕事。（我们把自己的弱点与别人的优点比较，活在世界的价值观里面，以能力、成就定义人的价值）&&&&&&&& 腓立比书4:13 我靠着那加给我力量的，凡事都能作。（倚靠，是关键，并在信心中跨出一步）&&& 谎言4. 我不够好、我不重要、我不如人、我糟透了、我不配、我没用、我没出版、我一文不值（毫无价值）、我达不到标准了、我改不了。（这是过去权柄人物等对我们的看法，特别是在我们小时，容易在我们心中留下谎言）&&&&&&&& 以赛亚书62：3 你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。（华冠、冕旒都极其美丽，可见我们在神手中的尊贵）谎言5. 我是没人爱的、我是没人要的、我是多余的、我恨我自己、我有问题、我软弱挣扎、好事都临不到我、我的意见总不被接纳、我总是被排斥拒绝。(过去的生活经历给你留下阴影)耶利米书31：3 古时，耶和华向以色列显现，说：我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。（神的眼光，你不管好坏，你不在乎祂，反叛祂，祂都爱你，且为你死）哥林多后书12：9 他对我说：&我的恩典够你用的，因为你的能力是在人的软弱上显得完全。&所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。（你在软弱的时候，是不是更感受到神的爱？照顾？你要常常夸自己的软弱，主，我不行，你要来帮助我。）谎言6.我一定要出人头地、我一定要拥有许多钱、我不能失败、我要成为别人羡慕的对象。文化、世界的价值观，如今，是笑贫不笑娼的世界，没有钱就被人瞧不起。&马太福音16：26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？二、一吐心声，真实饶恕（如果等候神讲过，此处复习一下）谎言常常来自伤害，里面的伤害，不能压抑，对神说出来，就会得医治。一个受伤的人，会去伤害别人，要服事别人，就要出来里面的伤害，你才能医治、帮助受伤的人。-为什么要倾吐真实的感受？人為甚麼會被賦予情感，為甚麼會有表達情感的能力？真實的情感，無論正負，都应该傾訴，要真誠，都不可因理智和道理而壓抑。因為壓抑會使情感在心中變異，虛偽會讓傷害壓得更深，會生出更大的傷害和苦毒。如果我们用理智分析和意志把它压下去，饶恕就不会真实。--苦楚向誰訴？如果你找人訴苦，就如把污水潑到人的身上，只做幾次，那人肯定就經受不住了；但是，如果你在神的面前傾訴真情，不管水中融入多少苦，話中含有多少毒，神都有辦法化苦水為甜酒，將毒氣變為清純的香氣。神的面前，是一個抒發鬱悶、吐敘苦楚的好地方。--有什么可饶恕？也许我们觉得，过去的伤害，都是小孩子的芝麻小事，或把它合理化，或觉得自己早已饶恕对方。神今天让你想起这件事，一定是要帮助你藉着抒发感情，得到更深的医治。&饶恕的特性：o承认事实。这事件造成情感的创伤和负面的影响，不假装这冒犯不重要。不承认伤害，很难让倍受伤害的心得医治。（回到当时的年龄、境况，不将对方造成的伤害合理化，如，我理解你的不容易）o释放对方。对我的亏欠，在神的见证下陈叙我的情感，并邀请神的介入。你是否对方的同时，也释放了自己，不饶恕的情绪本身就是一个牢笼，是毒药。为什么许多人想起过去，还痛得咬牙切齿？o重塑记忆。人的记忆有两个部分，一个记事，一个记载感情，当神来开启你，就会重新塑造你情感的记忆，使你走出伤痛，得着医治&三、索取礼物，更新眼光-你想知道神的眼光吗？祂是怎么样看你，以及所发生的事情吗？如果你知道了，你就不会接受谎言，但如何知道？-为何不来问问祂？你常常来到神的面前，在亲近神的时候，你可以问神：阿爸父，這件事的真理/真相是什麼？耶穌，那個時候袮在哪裡？你當時在做什麼，想什麼？你将神的眼光宣告出来，你就渐渐可以用神的眼光接纳自己，知道自己的是神的儿子，这是你的位份。仇敌就不能再欺骗你！&现场操练：&&&&选择一个在你心中常出现的谎言阿爸父，我聽了什麼有關自己的謊言？聖靈，我聽了什麼有關袮的謊言？阿爸父，我在什麼地方不信任袮？耶穌，我在怕什麼？&&&&是谁，是什么时候开始造成这样的反应？是哪件事讓我有這個想法？有誰曾經在話語上傷害過我嗎？&&&&一吐心声，真实饶恕：很釋放地抒發他的感受，並進一步從心裡饒恕對方當某某這樣說時，我感覺沒有價值，不被接納，很憤怒。。。我願意饒恕他。。。爸爸，我願意饒恕你對我的嚴厲讓我覺得很害怕，很羞恥，很有壓力。。。媽媽，我饒恕你對我的冷漠，讓我很難從人感受到愛，也很怕去愛別&&&&索取礼物，更新眼光阿爸父，袮要拿什麼禮物跟我交換？耶穌，這件事的真理/真相是什麼？耶穌，那個時候袮在哪裡？聖靈，你當時在做什麼，想什麼？结语：今天，神开启你，在你生命中有什么谎言，开启祂的眼光在你的心里，你要常常宣告祂的开启，想到恨，就用以上的方法去倾诉，去饶恕，常常宣告神的话语。如果你要从孤儿到儿子，首先你要对付你的心思，这是一个战场，仇敌想占据他，神也要得着他。我们要与神对齐，接受祂的心意和眼光。你要从谎言中走出来！你愿意吗？&敬拜：阿爸父唱给你的歌。&我们一起宣告阿爸父的心意：我（& ）奉耶稣的名宣告：（& ） 新的名字是：「神所喜悦的（Hephzibah!）」（& ）是阿爸父的爱子、是被阿爸父所拥有的！阿爸父看& （& ）超可爱、超美丽、超英俊、超聪明的，阿爸父超喜欢（& ），阿爸父一想到& （& ）就开心、兴奋、自豪，&& （& ）是阿爸父的傑作！&& （& ）是阿爸父所看重、最在乎的，&& （& ）是尊贵的、是荣耀的、是无价之宝，&& （& ）是最蒙阿爸父恩宠的儿子/女儿。&& （& ）拥有阿爸父的DNA、有阿爸父皇家血统，从今起，（& ） 的思想、情感、言行举止，都要活出阿爸父的光明、圣洁、慈爱、热情！」&&
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第四堂：进入内室关上门会前敬拜连接：信息连接： 一、事工介绍今年，我们终于将网上家庭正式成为一个神的事工：内在生活先锋事工介绍同工：舒妍，有热情和胆识，对人一颗真诚的爱。末底改，单纯、热情的孩子，很喜欢敬拜，像一个大卫王，过去喜欢打架，现在喜欢敬拜12小时都不累。事工的目标与异象：唤醒人心中的渴慕，恢复与神亲密的关系，长成基督成熟的身量，拆毁隔断的墙垣，建立网络爱的家庭我们开始了两个网络小组，薛飞和舒妍分别带领了两个小组。 我们是怎么开始的？2008年，我们就开始了。我是2004年开始听内在生活，很得着，被神的爱触摸，就开始写内在生活见证，放在搜狐圈子==》内在生活圈，每周六聊天室，2010年建立内在生活网，把语音变为文字信息，后来建QQ群，QT语音房间，开始是模仿内在生活小组，渐渐，我开始试着讲座，目的是在现场带着大家一起操练，比如赞美、等候神、聆听神的声音等等。我们的周六网上聚会从个位数，到达170台电脑（每个电脑后面还有人）1）网络聚会和小组。让我们之间没有距离，让孤单的人可以在一起操练内在生活，清晨4点多到9点，房间都在赞美、等候神，敬拜、祷告。 2）把语音信息变为文字。内在生活网，印刷书籍，内在生活播放器。二、个人介绍和见证（这些是我们的同工：彼此介绍）舒妍的見證，如何進入內室，與神親近以后的改变，人际关系的变化（講一點在內在生活前，並沒有甚麼改變，知識懂得，但行不出來）回应见证: 江山易改，秉性难移，谁能改变一个人的心？我常常看到，信主许多年的人，生命却长不大，为什么？只是去教會，知道一些道理，能改變生命吗？为什么？我们用大脑的知识，用意志：我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢﹖（羅馬書7:18-24）解释经文：我们的魂、心思意念里面没有良善，但我们的灵人却期望属于神，我们很会立志，但我们做不到，故此&.。例子，常常闲言闲语，说气话，明知不对，还是要说出来，不说，好像要被憋死。肢体的律与心中的律，也就是我们的灵与魂交战，肉体却掌权在身上。而进入内室关上门，就是藉着与神亲密，把老我的肉体渐渐服在神大能的手中。当肉体衰弱，不是因为某个有恩膏的牧师按手，或是斥责什么邪灵离开，而重要的是，我们的肉体可以衰弱下来。误区一：知道关于神，喜欢听新鲜的道，到处听道。头脑大，但行不出神的道。大头小身体的畸形人。（知识不等于生命）误区二：到处追求，跑特会，让圣灵浇灌，让人按手，分赐恩膏、恩赐，不同于生命，你也许会看异象，发预言，但你的老我可能很大。什么是真实的生命？进入内室关上门，与神连接。这是可以经历的。一、进入内室的生活--枝子在葡萄樹上：我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。（约翰福音15：5）葡萄树是耶稣，我们是枝子。「常」这个字，意思是要天天做，不是偶然做一下，如同维持生命所需的去紧紧地连与神。内在生活，是枝子连与葡萄树的生活。内在生活，就是我们要紧紧地连与神，过一个多结果子的生活。为什么许多基督徒就是无法结果子？因为大家都只注重外面的遵守某个形式、参加活动，最多就是读经祷告，但是，没有与这位住在我们里面的耶稣连接在一起。所以，一切信仰都只是在大脑里。个人经历：我有两个自闭症的孩子，信主以後长长八年，教会生活：活动加吃喝玩乐。神，在书夲中或髙髙在上。我也读圣经，但是，我都是靠自己的，遵守某个规条，基督徒可以做这个，不可以做那个，然后，用圣经的道理来批评论断别人。我觉得自己蛮属灵的，只是我在生活当中极其软弱，因为孩子。如果我没有与神连接的生活，我就会落入软弱中，会常常感到被拒绝，我对事情的反应很敏感，容易受伤。我知道自己的软弱，但是，我没有办法刚强起来，我就定罪自己，觉得自己很糟糕。我们信耶稣以後，不会很自然就结果子，如果我们的心思、意念、情感没有竭力地来寻找神、顺服神、连与神、思想神，不管你现在的属灵状况是什么，你什么时候没有和神连接在一起，你就什么时候落入软弱中。价值观改变，人也变得刚强、喜乐，有力量去做神在我身上的命定和呼召。我们就不可能多结果子。神说：「你们要来连於我，我就会连於你。」这是神对我们的呼召，是一个正常的基督徒生活。进入内室，关上门。&进入内室以后，发生了什么？1）祂必兴旺，我必衰微（ ）灵与魂在我们身上一直交战，当我们进入内室，过上枝子连于葡萄树的生活，我们的灵与魂就发生变化：里面的人（inner man），就是指「新人」。这个新人很愿意来爱神、思想神、选择神的道路。但另有一个「律」就是犯罪的律，而我的「旧人」（即肢体），喜欢世界，喜欢安逸、懒散、享乐。（「律」就是一个很自然的，你挣脱不掉的法则。）人包括：灵、魂、体。里面的人（inner man） 是指重生的灵与更新变化过的魂生命；又称：新人。而肢体、旧人、肉体、老我、老自己、己可视为同义词。内在生活，就是用属天的来更新属肉体的，这需要一个过程，我们每个人的心灵都有不健康的地方，因着我们过去的伤害。我的例子：我在母腹中就被遗弃，成长过程中的伤害，就会伤害周围的人。这种老我，只有神才能改变，而我们需要积极配合：枝子连在葡萄树上。如果我们一切都靠自己，就是离开的葡萄树，不管你如何聪明，不管你读多少属灵的书，那些知识和道理都只是停留在大脑，不会变成你的生命。&连于葡萄树&，是不是只是来个主日，敬拜时，口事心非：&主，我降服于你！&心里面还在想着刚才生气的事；听道时，心不在焉，想着等一会去哪里吃中饭。在教会里是羊，回家变成了狼。平时，我什么都自作主张，什么都是我说了算。&连&是一种安息的倚靠。每天，你都做什么？你花多少时间与神连接？每天早晨起来，就安静在神的面前：&主，我等候你！&遇到有人冒犯你：&主，我赞美你，环境都是你给的。&如果圣灵在你里面说：&你要道歉&，你就顺服地说：&对不起，是我错了！&（这句话，很难出口，练习一下！）常说这句话的人，人际关系就会不错。当你常常&连于&神，神就会在你生命中一点点的做。你会发现，你的反应不一样，周围的人就会看到你的改变，特别是你的家人。林後4：16 所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 我们外在的身体会随著年龄增长而毁坏，但我们里面的人，可以藉著操练过内在生活，一直的连於神，渐渐长成基督的身量，满有基督的喜乐、平安。使我们这个人从软弱变刚强。&如何内心新似一天？1）有从神来的智慧。不再是个人的小聪明。先生等候神解决大难题。2）有基督的喜乐。我过去常常感觉烦躁。你认为金钱、住大房子、地位能使你快乐吗？为什么许多基督徒并没有喜乐？在教会，表面的笑容，出了教会就唉声叹气：&孩子不听话，先生太专横，他们都不喜欢跟着我来教会，我的命好苦啊！&你有没有与这位神连接？这是喜乐的泉源。每天，你试一试早晨清晨的等候神和赞美。我开车上班，就开始赞美：&主，谢谢你给了我生命的气息，谢谢你给我这样的环境，让我学习---功课。今天，神，你要怎么祝福我这一天呢？&如果在清晨，就开始与神连接，你的一天怎么不会新似一天呢？那种神同在的满足、喜乐是不被外面所影响的，是外面夺不走的。 在末世艰难中仍有喜乐。末後有许多灾难、如龙捲风、地震、雾霾等，又有各种传染病、瘟疫，再加上经济的不稳定。未来可能会完全失控，如果你这个时候不懂得与神连接，你怎么可以胜过一切，怎么会有神的平安、同在呢？见证：儿子的校车。当你注视自己的烦心事。当你赞美，你的眼目都转移到神的身上。3）有自我控制能力。过内在生活的人，并不是没有脾气，而是由驾驭脾气的能力。脾气，就像一匹野马，很难驾驭，不发脾气，会死人的！但发了以后，又后悔，但人际关系已经被破坏，即使道歉，有时也不一定有用。当你发脾气，因为你常操练进入内室，就有人似乎把你的舌头勒住：&你不要说了，否则，你们的关系就彻底破坏了！&。同工舒妍，很有个性，但她很快会下来：&我要改，我要悔改，道歉&我正教她如何勒住舌头：火气出来时，冲出去，赞美神。回家再等候神：主啊，你怎么看这件事？4）有不一样的心志、不一样的眼光。如何得到呢？&&&& 西2：6-7 你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。这是一个专注於「根」&内里的生活。如果我们常常进入内室，我们的根，就一直的强壮起来， 在祂的里面生根建造，信心就会坚固。当你遇到环境，就会有不同的眼光，多年来，我看到一点：所有的环境都是神给的，没有祂的允许，任何不好的事都不会发生在你的身上。我曾经问：神啊，我有两个自闭儿，我不知道这对我有什么益处。多年来，神渐渐让我看到了益处：--我没有远离神，而是紧紧抓住神；--我的婚姻、家庭完整--我的性格变得柔和，渐渐从自我中心走出来，虽然我还不完美，但我今天比昨天好，相信我的明天胜过今天。（全家福相片）--我从孩子身上看到祝福：1）单纯，爱神；2）他们的将来不一定输给任何正常的孩子。人生就像一锅酸辣汤，一味单一的作料，或辣或酸，胡椒粉，都不好吃，不同的阶段，厨师放不同的作料在锅里面，最后用面粉勾芡，这一锅汤就变得美味无比。你不要专注在一味作料上，埋怨、苦毒，而是将你的信心放在神的身上：神啊，我为这个环境来赞美你，这一切都是为了我的益处&.5）&&可以多结果子
.约翰福音15：5&&我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面。这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。&生根建造在哪里？藉著过内在生活，弟兄姊妹来这里，不是因牧师会讲道，不再是生根在一个牧师或是一个人身上，也不是建造在一些教义、宗教的道理，而是连於葡萄树，生根在耶稣身上，如何做：就是进入内室关上门，与这位在暗中查看你的神连接，有难处时不是找人诉苦，困难时，不是打电话找牧师，总是让人来帮助你，可是，你会不会来找神？-靠自己努力？你看见过葡萄树自己用力结果子吗？不是的，忙于教会的活动，做很多的事情，不是结果子，不是以做事来讨神的奖赏。我们做多少是神让你做的？我很喜欢写作，搞电脑美工，视频剪辑，但神却让我走向牧养，最难，最不容易看到果效的，但我愿意，也发现自己牧养的人越来越多。当人因此被建造，我就知道这不是出于我个人的努力。我很注意安静地连与枝子，每天等候神是我必不可少的。与神连接，自己不用力，自然结果子。而且神是我们生命的粮食和泉源，可以随时来倚靠祂，仰望祂，祂不会不耐烦，永远有时间。-果实，内在的生命，外面的彰显。基督徒不应该是贫穷的，在内室生根建造，时间到了，就会结果子。如果你信主很久，但还只是一个听听道，到处追求一下，感觉一点点圣灵浇灌等等，但是，你都无法结果子，这颗树一定有问题！生病，或者是死掉了。结出的果子有两种：1. 生命的果子（例：性格的转化，与人关係的改善），2. 灵魂的果子：藉著传福音，包括牧养、门训别人。III.&&&&&&&&如何进入内室？A.&&&&&&&& 花时间与主同行，保持神的同在&& 请问：你每天花时间读神的话吗？等候神，与圣灵相交吗？固定花时间，这可以把Logus变为Rima开启。做事的时候，看看是否有平安，有神的同在。避免闲言闲语，乱发脾气，你说追求的，就会流失。B.&&&&&&&& 时刻的注视你要努力将遊荡的心思、动作、言语或感觉都抓到神的面前，问神：&你怎么看？&倾诉，安静说话（与圣灵相交）像朋友一样说话，有亲密关系的人，在乎对方的意见和感受。把你的一天当中在舞台上，你演出，祂观看，你就不敢乱来了。 C.&&&&&&&& 在生活中留意作个顺服的人。如果圣灵感动你做什么，去道歉，去求和睦，你就是不动，那么，你的追求是空泛的，你的生命就不会有所改变。先去做，你就会越来越熟悉这是否出于神。IV.&&&&&&&&结语今天，你是不是还忙于外面的宗教？我参加多少个聚会？多少个服事，办活动，爱宴，甚至传福音，或天天到外面追求，找人按手，分赐恩膏。今天你告诉神：神啊，我忽略了进入内室，与你连接。主，你帮助我！我要进来内室，关上门，与你连接。会后追求：倾心吐意&
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短宣信息（2）儿子的位份与服事会前敬拜连接：
信息连接： 短宣全套视频连接：在一个教会，谁可以服事？中国人都喜欢做事，还没有装备好，就急于做事，许多内在生活初学者就急于去帮助别人，就满身是伤害，因为别人的排斥，教会的批评。你知道你是谁吗？因为服事，绝对不是做事情，神让你做成熟的儿子。很多时候，服事，意味着牧养属灵的儿女，当小组长、带领慕道友等，但是，一個人要服事別人，首先要懂得做兒子，才有可能有一天成為別人的屬靈父母，去牧養屬靈的兒女。做真儿子与服事到底有什么关联？神永恒的心意，把天堂複製在地上，天堂是那麽美丽和荣耀，祂要在地上造一个居所，也是那麽美丽和荣耀，需要儿子在地上治理。如果让奴僕来管理，那地方就会混乱和低沈，没有快乐。&基督徒的几种服事：耶穌又說：一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，便叫過一個僕人來，問是什麼事。僕人說：你兄弟來了；你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。他對父親說：我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。父親對他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。（路加福音15:11-32）解释经文：往远方去。。。小儿子孤儿的心。在那裡任意放蕩，浪費資財。。。小儿子孩童的心我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧。。。小儿子觉得自己不配做儿子，愿意为奴仆大儿子因父亲对小儿子的反应：1）奴仆；2）法利赛人批评论断，没有看到人的悔改1）奴僕：大儿子做事认真，只知道流汗，做工，没有远景，也不知道爸爸的心思是什么。 阿爸父要给耶稣带来新妇，不是小妹，不只是相信神。工作只为拿工资。你说一，他才会做一，他不会多做一点 ，而且斤斤计较，我做了这些，有没有得到什麽好处？与人比较。我们常常会为一点小事，就生气离开教会，不要参加聚会。我们在乎甚麽合理。2）孩童。-圣经中小儿子：在恩典中不知感恩，认为是应得的，也不会治理、运用产业，以至于任意放荡，浪费资财。 他不懂，也不知道自己的身份。有钱，就乱花，并远远离开父亲。只懂得，我做错了，就不配做儿子，还是来做仆人吧！如果我们信主，只懂得我可以做这，不可以做那，如果你活在害怕、担心里，你就如孩子，神渴望我们长大，知道你是儿子，是承受产业的， 成熟的儿子。3）孤儿。大儿子和小儿子都有，小儿子远远离开父亲，最后落到吃猪食。大儿子与父亲关系也疏远，不懂父亲的心。4）法利赛人。（宗教的灵）-大儿子：在律法下服事，不是在爱里服事。只是尽责任，辛苦地为爸爸工作。看到爸爸对待小儿子好，就生气，觉得不公平。对弟弟，看不到他的悔改，只有批评论断。我今天有负担讲孤儿的心、宗教的灵。这些年，我在网上与弟兄姊妹交往，发现这两种情况特别严重。他们爱主，热情，服事神可以拼掉性命，但是++，这会拦阻神在他们身上的命定，因为，这两种人很难与人合一，孤儿，远离人群，法利赛人，批评论断，吓唬人群。一个中国人，聪明能干；三个中国人，就开始搞分裂，互相拆台。 但是今天，神要把合一做在我们中国人的身上。一、什么是孤儿的心？（用小儿子为例）1）没有安全感。担心大哥太强，把我比下去。别的同工比我强，我担心哪！2）自我价值低落。寻求人的称讚肯定和接纳。也许父亲看他这样，少不得会说他。我做这些事，牧师有没有看见，有没有称赞我？如果牧师不理睬我，我就离开教会3）自我形象低落，和别人比较而自我弃绝。反正大哥比我强，我破罐子破摔吧！反正我不属灵，就做个落后份子吧。我们都做给人看。4）看权柄是痛苦的来源；不信任；不能从心里顺服。小儿子离父亲远远的。我们对权柄敬而远之。5）对待责备和管教，很难领受；坚持自己是对的；容易受伤；心灵关闭起来（我才不是他说的那样呢？他对我有偏见，以后还是离他远一点） 二、什么是宗教的灵？&关于法利赛人。（宗教的灵）：法利賽人成立：約於主前140年左右，這一批人原意是好的，不願與世同流合污，分別為聖，過嚴謹的生活 法利賽人&意乃&分離者&－分別出來的一群，但後來變質為：自以為義、代天行道，專門論斷人、批評人、優越感、重視外表、在乎人的稱讚勝過在神面前的真實狀況、假裝敬虔（提後3:5) &&嚴守律法，並以此為夸耀，自高自大、自以為義。嚴守律法。以為這樣才會得拯救，却沒有思索律法背後的真實意義，並以此為夸耀、驕傲、自高自大、自以為義。&你是否活在宗教之下：1）在乎外面属灵的形式，循规蹈矩。活在被要求、被規定、被管制的底下，注重外面的，有没有读经、祷告、聚会、服事，如果我是组长、执事，我就参加祷告会，如果我卸任，哈哈，在家看电视。有个框框，形式。 敬拜、祷告都要有一定的模式，只接受我自己教会的方式。敬拜不能举手，每次聚会的程序都得一样，上面忘记什么，底下的人都提醒：你忘记哪一项了！
祷告、等候神的时候要洗脸刷牙以后才能做？否则就是不敬畏神，祷告是跪着，还是坐着，可不可以躺着。辖制人：有人刚刚信主，教会就有人告诉她，她必须辞掉工作，全时间服事神，否则就是不爱主，会被神惩罚。有一位姊妹竟然很听话，退学辞职，生活成问题。她问：我顺服神，但我为什么会落到这样的田地呢？一个刚信主的人，没有任何装备，如何全时间服事神。这样做，只会把这个人毁掉，以后，他也许对神失望。宗教，杀掉人里面对神的热情！压抑、沉闷，最后，教会里面只剩下老太太。一个教会是否复兴，看年轻人的数量和质量，因为年轻人很怕循规蹈矩，热情，但很难缠，很容易觉得没有意思，容易有网瘾，你要让他疯狂地爱上耶稣，这个教会就复兴。2）以行为称义，批评论断人。比较谁做多少服事，祷告禁食多少天，等候神多少小时，看到別人，就覺得﹕你怎麼可以這樣呢？ &&&&&&&&&&&&3）在人前假装敬虔。敬拜、祷告，都学着别人敬虔的样子。祷告的词要华丽、长：&主啊，我们来到你面前，献上最真诚的祷告，这位创造宇宙万物的主啊，你是何等伟大，我何等渺小，我不配来到你的面前，但是，因为你的爱，我就。。。（祷告了十几分钟，我还不知道他到底要说什么）求你。。。但是，不要按照我的意思，按照你的意思。（唉，神怎么不听我的祷告啊，我对神好失望啊，祂根本就不爱我）&&&&&&&&&&&&&这样的祷告，让许多初信者不敢出声，太属灵啊，但也蛮枯燥的。为什么教会的祷告会，人数不多呢？祷告，应该是一种享受。&&&&&&&&&&&&什么样的人最属灵？说话都是&感谢主&，不说笑话。我曾经当小家长，为了让自己看起来属灵，学习严肃，说属灵的话，但我不快乐，也把人吓跑了。 &&&&&&&&&& 宗教的灵，将许多灵魂拒绝在神的家门外！人们不羡慕基督徒的生活。&&&&&&&&&&&&安静一下：你要哪方面有宗教的灵？在神面前悔改，让一个个人开口，请祷告不要超过三句话。三、什么是成熟的儿子孤儿和法利赛人，最主要的，不知道自己的位份，不知道他与神是什么关系。-知道自己的位份，是承受产业的。爸爸的产业都是为著我，所有的服事都是为着我的产业 ，不是为着爸爸而做。1）我们正在做神国的传销事业，把人带到神的面前，让他们也可以牧养。将来这个人如果成为牧师，他承受许多的产业，他的产业都会记在你的帐头上。2）奉献的钱，所做的、给出去的，阿爸父为你存在你在天上的银行。3）神给你的能力、才华，你要将天然的变为恩赐，写作，与神连上，就会有创作的泉源，一千两要变成五千两，都是要给你产业，要让你服事，给你承受产业的机会。改变世界的责任在你我的身上。不要太小家子气，总是觉得这件事对我有什麽好处？你要常常宣告自己的位份：我是神所喜悦的宝贝儿子！阿爸父的产业，都是我的！- 经历试验仍然相信神的爱。万事都互相效力，让爱神的人得益处，有时，似乎没有人理睬，神都不回答你，爸爸在试验你，看你是不是愿意相信神，不怀疑神的爱。当你的孩子没有被医治，当你的工作找不到，你仍相信神爱你吗？你的不容易会成为你的祝福我最不容易的时刻：我的孩子成为我的祝福。否则，我觉得自己实在不需要神，远离神。而现在，我每天面对孩子，我的信心都会被挑战，但艰难的环境会把我推向神。你不要担心，神好像爱别人多，爱我就会少一些，是爱别人剩下的。他是一个丰富的神，神的恩典，无限丰富，他的儿子也是丰富宽广的，不怕别人多得，你会少得。 -活得丰富，多多给予。因为爸爸的，都是你的，你给，爸爸就会给你更多，会兴起人来帮助你，神国的事业会在你的手中，像滚雪球一样。丰富，不是得着多少，而是你能给出多少。你知道一个人被造的目的吗？不是为自己，而是为别人而活。神藉着你，要求祝福别人，影响别人，可是，你却抓住、扣住、守住，不够不够，永远不够。即使你有很多存款，但是你却很贫穷，就表示你还是奴僕。奴僕很害怕失去工作，就没有钱吃饭。天国的数学式是，你给出去，神就会给你更多。这就是为什麽神要鼓励我们都奉献、多给。我发现，我们人给出去的时候，会感到快乐，自私的人毫无快乐。因为我们被造就是很丰富的。- 长大成熟，并不是听了多少道，而是你给出多少。你能体会、满足阿爸父的心，主动热情。教会为什么只有10%的人服事？其他的90%都在做客人吗？-完全脱离宗教的灵：你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。（加拉太书5:4,5）我们靠恩典入门，却要用行为称义，如此，就与神隔绝，从恩典中坠落。&什么是神看重的？什么是我们自己的眼光：我一向都很抓緊時間，父親在我小時候就教育我，要抓緊時間成为优秀者。我曾经是职业游泳运动员（广州军区-八一游泳队），父亲最大的愿望是我可以参加奥林匹克竞标赛，虽然我不喜欢当运动员，但我被逼着鸭子上架，被父亲的愿望追赶，学习做自己不喜欢的事，而且要刻苦锻炼。长年的运动员生活，养成我抓緊時間學習和工作成為習慣。后来信主，特别是被神的爱火点燃，追求很拼命，服事也拼命，如果去買菜和購物，就覺得這種事是浪費時間，為孩子買衣服，陪老公多逛了幾家店，就有浪費時間的罪惡感，不懂得去享受親子之樂。覺得自己做的是屬地的事，不屬靈。有宗教的靈，就是在我們裡面會很清楚地劃分，什麼是屬靈，什麼不屬靈。有一天，我陪先生逛街，我们只逛街，没有买任何东西，我又有罪恶感。聖靈就在我的里面开启說：&什么美满的婚姻？就是夫妻在一起，手牵手，什么都不做！什么是家庭幸福？就是在一起逛着，玩着，吃着，什么也不做！&我开始明白，其实神要我享受祂給我的生命，享受在祂預備的一切祝福裡面，一切的事，我都要帶著享受的心態去做。快乐、享受神给的一切，就是属灵。過敬虔的生活固然很好，但不是緊張兮兮的。 &从见证中所看到的：-父母的影响。你奴僕的個性是父母把你塑造成的，他們加給你很多的律法、標準和要求，並沒有讓你知道在愛裡和享受中做這些事，你從小到大都一直都被父母追趕﹕趕快去上學、趕快去讀書、趕開去練琴做父母的，你一定要知道，這個叫作屠夫。因為牧羊人是在前面走，帶領著羊群，而屠夫是在後面趕羊。做父母的也不是故意的，他們從小也是被自己的父母追趕，以為這就是應有的生活形態。父母不夠認識，在基督裡，恩典是何等地大。你以為，你可以把孩子追趕入一個很好的學校，但是，這個生命已經被扼殺了，他積極主動的樂趣已經被扼殺了，你已經塑造出一個奴僕的樣式在他的身上。-把孩子带到神的面前，而非世界。許多人是把孩子帶到聖經老師面前，平時用世界的東西喂養他，他怎麼可能會長出神兒子的生命呢？我有两个自闭儿，我曾经感到非常失望，觉得他们没有盼望。什么是盼望？读大学、有好工作，因为世界的价值观，我就感到绝望。其实后来，我发现神的美意，大儿子，因为单纯，自己要求受洗，受洗后，他的成绩突飞猛进！后来，他上了加州戴维斯大学，过上独立的生活，而许多看起来正常的孩子却不如他。小儿子，他每天都活在一个快乐中，很热爱劳动，喜欢帮助我做家务事。有一對父母問神如何為孩子禱告，神說﹕你就禱告，不要讓宗教的靈進入他的裡面就好了。因為宗教的靈進入到一個人裡面，神兒子的形像就從這個人身上被殺掉了，他就變為奴僕了。世界上所有的宗教都是靠行為來稱義，人習慣立自己的義。四．神儿子的服事1）倚靠和顺服中服事神。不倚靠自己（孤儿），不以行为称义（法利赛人），做神的儿子，并不是完全人，强而有力的人，许多时候，一个人太强，反而不能倚靠神；一个人有很强的行为导向，也不能倚靠神。但我们越软弱，神越更细心照顾。我们要做的，就是倚靠和顺服。--我们要认识自己的软弱，求神帮助。弟兄很难过内在生活，因为弟兄很强，能干，而且大脑袋，不容易倚靠神，好像有些落魄，遭遇困难才来倚靠神，为什么不能在平静安稳的日子就来倚靠神呢？葛伯伯的故事，因老伴死了，开始来倚靠，信主以后，就学习倚靠。等候神，在顺服中，台上怎么讲，就怎么做，得到祝福。2）在挫败中仍对天父有爱的信任。持续的爱能抓住神的心。 我的儿子，越祷告，似乎情况越糟糕，我很难过，做了一个梦，神说，先求神的国和义，这些东西都会加给你。我开始把自己的心放到神的身上，神就让我看到，我要改变我的价值观，神也祝福我。因为追求神，我才会找到人生的意义。3）知道使用权柄。後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（马可福音16：14-18）一般来说,当我们责备一个人完了以後，我们要将他留校察看，让他把这个不行恶心除去，才能使用。神责备门徒以後，就马上使用他们，往普天之下去，给他们权柄。不是因为你属灵，或者你的信心很大，只因你是祂的儿子，祂拣选了你。你有权柄，可以释放人得自由，不要等著牧师，因为你是神的儿子。一个成熟的儿子最大的特徵是：除灭仇敌一切的作为，就是传福音，把一些被魔鬼辖制的人抢救到神的爱的国度里，你不仅仅只是带他信主，而是要把他带成为神的门徒， 这是神儿子的特点。&结语：一个成熟的儿子知道：我过去是如何的黑，现在是如何的秀美，祂拯救我，接纳我，他认识自己深深被神所爱的，祂爱我，不是因为我比较好，没做坏事，而是我是照着他的形象所造的，从哪里走出来，就要从那里抢救人，把他们带到神的怀抱中。会后呼召：你要突破吗？要做神的真儿子？1）为自己孤儿的心、法利赛的灵向神认罪悔改，你今天觉得还是常常觉得自己不配，永远只能做跟班的？不够格吗？觉得自己不是神最爱的？悔改，神啊，除去我身上奴仆的重轭、孤儿的心、宗教的灵。2）我要成为神成熟的儿子！求你帮助我认识自己的位份，信任你的爱； 3）神的儿子，你要兴起，要传播，我愿意起来，走出去服事，教会的事都只是落在某些人的身上，跟自己没有关系吗？诗歌：我在这里。&
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会前敬拜视频连接：&信息视频连接：&短宣全套视频连接： &&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2004&&&&&&&&&&&&&&&&. wait uponwait uponwait for .
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&emailJimmy Baker** * * * **&&&& ?? //?&&&&&&&&，使讀的人容易讀。（哈巴谷书2:1-2）这里需要安静、专心，每个人都可以看到异象。10:27-12请大家读一遍，我再为大家祷告（因为听神的声音，这件事不是大脑的知识而是需要圣灵的开启）：求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；（以弗所书1:17-18）1), .? ///5&&&&63:1-52---&&&& 10 1. 2. && 3. 4. &&&&&&5. 6. .&&&&&&&&7. 8. 9.
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短宣信息（1）打破香膏的爱情與服事会前敬拜视频连接：&信息视频连接：&会后追求视频连接：短宣全套视频连接：一、事工介绍今年，我们终于将网上家庭正式成为一个神的事工：内在生活先锋事工我发现，现在，网络这么发达，神的信息可以传遍世界各地，我们只是藉用这块地方，将内在生活传遍中国，帮助人生命被建造起来。我们网上的同工，藉着操练内在生活，他们的生命被建造起来，也同时服事他们自己的教会。我们是怎么开始的？2008年，我们就开始了。我是2004年开始听内在生活，很得着，被神的爱触摸，就开始写内在生活见证，放在搜狐圈子==》内在生活圈，每周六聊天室，2010年建立内在生活网，把语音变为文字信息，后来建QQ群，QT语音房间，开始是模仿内在生活小组，渐渐，我开始试着讲座，目的是在现场带着大家一起操练，比如赞美、等候神、聆听神的声音等等。我们的周六网上聚会从个位数，到达170台电脑（每个电脑后面还有人）1）网络聚会和小组。让我们之间没有距离，让孤单的人可以在一起操练内在生活，清晨4点多到9点，房间都在赞美、等候神，敬拜、祷告。网络上的口号是：唤醒人心中的渴慕，恢复与神亲密的关系，长成基督成熟的身量，拆毁隔断的墙垣，建立网络爱的家庭 我们开始了两个网络小组，薛飞和舒妍分别带领了两个小组。&& 2）把语音信息变为文字。内在生活网，印刷书籍，内在生活播放器。其实，我们没有人都曾经软弱、破碎，因耶稣爱的触摸，吸引我们，我们开始起来追求，也渐渐走出安乐窝，开始服事。二、个人介绍薛飞、舒妍的见证：薛飛：年輕時憂鬱，抬不起來；舒妍：覺得自己很糟糕。神如何改变他们。宗教，不能改变人的生命，而人心被神的爱触摸，基督教，绝对不是一个死亡的宗教，而是在讲一个爱的关系。服事、传福音都是为了什么？是让人拥有一个宗教吗？回应他们的见证:我發現，生命破碎的人，更容易在接受神的恩典時特別感恩，对神的爱会回应。为什么罪人更容易蒙拯救，而許多基督徒，生活不錯，家庭美滿，對神就沒需要，有時會漸漸進入一種宗教裡面。三、信息：&从有罪女人的故事，我们来法利赛人和有罪的女人。这也是教会中出现的两种人。有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裡去坐席。那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭發擦干，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人。耶穌對他說：西門！我有句話要對你說。西門說：夫子，請說。耶穌說：一個債主有兩個人欠他的債；一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子；因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢﹖西門回答說：我想是那多得恩免的人。耶穌說：你斷的不錯。於是轉過來向著那女人，便對西門說：你看見這女人嗎﹖我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭發擦干。你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住的用嘴親我的腳。你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你，他許多的罪都赦免了，因為他的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。於是對那女人說：你的罪赦免了。同席的人心裡說：這是什麼人，竟赦免人的罪呢﹖耶穌對那女人說：你的信救了你；平平安安地回去吧！（路加福音7：36－50）解释经文：这个女人在做什么？用泪水打湿，用头发擦干，用嘴亲脚，用香膏抹上。法利赛人的反应是什么？在一旁等着当裁判，来论断耶稣。耶稣知道法利赛人在想什么，就打了一个欠债的比喻，欠五两与欠五十两银子，多欠的，会更加感恩。这并不是指，你犯罪多，就会更爱神，而是，你发现你的罪多，因罪得赦免，你会更加爱神，而那些认为自己没有什么罪的人，大概觉得自己都不需要神了。耶稣接着把法利赛人与有罪的女人做了比较，他们的结果是什么？法利赛人落入论断中，女人因信得救，平安归去。今天是五一劳动节，我们来谈谈教会中的劳动，就是服事。今天，教会中有这两种人，他们的服事会很不一样。一、法利赛人的服事：進入宗教律法--批评论断，定罪別人，轻看他人，看不到人内心的渴慕。沒有用水給耶穌洗腳。在當時的以色列，地上有很多的灰沙，人們都穿草鞋在地上走，腳上會有很多的灰塵，如果有尊貴的客人來到，主人一定會端上水讓他洗腳。可是西門沒有， 而坐在旁邊當評審員：&耶穌是否知道，這個女人是怎樣的一個女人，乃是罪人。而我不是，我是聖潔的人，她是罪人。&法利賽人並沒有因那个女人的举动而受感動、蒙光照，他的裡面是僵硬的，他的心是冷漠的，以至於他將神請到家裡來了，卻沒有得著祂的恩典。&什么是宗教的灵？第一点、持守规条、仪式，活在宗教的框框里。我想，这些法利赛人平时的生活比一般人圣洁，守安息日，禁食祷告、读经，就像我们许多基督徒每天读经、祷告、来主日，这很好，只是我们是不是因为觉得这样才是好基督徒？觉得我们不可以（抽烟、喝酒、赌博），不是因为这样做，会伤害神的心？有一点点服事，就表明我爱主，而非因爱而服事。什麼樣的人可以進入教會，同性戀者、妓女進入，你會批評論斷嗎？我有一個同性戀同事，不進教會，卻常常讓我為她禱告。什麼樣的人可以成為同工？好基督徒化妝可以嗎？一個姐妹曾经问，現在卻花錢建立教會。我们有没有看到人的心？他对神、对人是否有爱和怜悯？因此，我们的服事会在一个规定里：传福音是因为教会有计划，有要求，今年要达到多少标准？今天安排我带敬拜，我早早来，明天没有服事，我就在家睡觉。这是服事殿，或服事自己的肉体，不是服事神。另外，我们敬拜神，觉得一定要是什么样子，到了別的教會，人家都是唱一些古典的歌，你不要覺得這是老掉牙的歌，我聽不進去，我沒有辦法接受。我們太自以為義，自以為是，我所擁有的宗教的經驗、宗教的建造都是最好的、唯一的。別的我就是排斥、不接受、批評論斷，我們需要留意，這都是宗教的靈。宗教的靈是非常的破壞我們，也非常的破壞聖靈的工作。這些宗教的靈，會使我們無法承裝神豐滿的愛，豐滿的喜樂和聖靈的新酒澆灌在我們的裡面。&第二点，拒絕過度感情化的事，會覺得太情緒化，太肉體了。那个有罪的女人就被法利赛人议论：这样的女人才会这样做。其實，對神真誠的熱情總是會帶著情感的流露，我們對神真誠的熱情就會使我們不顧自己的面子，公開的表示對神的愛慕之情。但是宗教的靈就會受不了那些感情化的事，會覺得一切都應該很理性。看見人家哭，人家笑都會很不舒服，而且很排斥。我們是不是在宗教中，不憐恤別人的軟弱呢？對別人的渴慕還批評論斷？她有必要那麼哭嗎？她家出了甚麼事？我就不像她那樣？如果我們只是做一些宗教的活動，如果我們不認識神憐憫的愛，我們已經在宗教的靈裡。我們不知不覺就進入一個形式化，沒有跟這位生命的主聯合。例如，米甲的裡面就很有宗教的靈。很受不了大衛，一國的君王，居然掀起以弗得，在約櫃面前極力地跳舞。米甲就說：你有好大的榮耀啊！就給他挖苦、諷刺，她覺得你一國的君王太沒面子了。你的沒面子也使我沒面子。你人太輕浮了，一國之君怎麼可以這樣呢？拉起以弗得就這樣極力地跳舞。這就是一個宗教的靈，結果米甲就不孕了，沒有孩子。同樣地，這種批評的靈呢，也會導致屬靈的不孕。所以，聖靈沒有辦法那麼豐富地運行在我們身上。&第三點，對不明白的就常常排斥。法利赛人看见这个女人，就觉得她用眼泪擦脚，用香膏，就论断。他们不知道，这个女人的眼泪掉在耶稣的脚上，她就用头发去把它擦干净，就一直亲耶稣清的脚，这就是敬拜。敬拜，就是与神亲嘴，她觉得自己只配亲耶稣的脚，她是带著感恩和俯伏的心态，这就是敬拜。我们也许觉得，敬拜不是唱一、两首歌，在那里很快乐，而是心灵尊崇神，感谢和爱祂：谢谢祂为我成就救恩，谢谢祂为我来到这个地上，谢谢祂为我捨身流血。耶稣说，她许多罪都被洗乾净了！因为她的爱多。她所表现出对神的爱，就表明她领受到赦罪的恩典。 当有人在神面前跳舞、流泪、笑，我们自己没有经历过，就论断别人，是灵恩，或被邪灵附了。第四点、对人要求完美。宗教的靈与完美主义：分不開，完美主義會只看到是人不成熟的地方，是那个女人的罪，他不考慮其他重要的因素。我们看人：他还染黄发，怎么可以帶敬拜？你怎麼選他做同工，他講話都很沖，某某人講話還更有禮貌一些。我们对人处处挑剔，特别是对牧师、团契领袖，他们必须完美，家中没有厕所，不可以拉屎。我們不是這樣看的，如果要這麼看的話，那許多非基督徒或佛教徒比基督徒有愛心，有禮貌和成熟多了。我們是看神確實在這方面有給他一些恩賜，重要的是這個人也真實要主，真實有操練愛主，順服主。有一次，江姐要我参与一项服事，我觉得不配，她问我：你每天等候神吗？你就可以做这件事了。她看人，只要追求神，这个人就不可能停留在原处。聖經裡講，神看以色列不在近日，神是看見他將來會成為什麼樣的人。我們看人也要這樣，不要對人家的不成熟反應過度。一個4歲的不成熟和一個14歲的不成熟，兩個是不同程度的不成熟。可是14歲的不成熟比4歲的不成熟要成熟的多。神看見4歲的不成熟雖然有好多好多不成熟的地方，但是因他只有4歲，但已經有這種程度的成熟，已經很不錯了。在末後的日子，宗教的靈會攔阻復興，如果我們身上有這些，我們要起來厭惡這些。如果我們看到別人沒有我屬靈，就厭惡他，若看到別人比我屬靈，就感到很有壓力，這就是宗教的靈。它專門看別人的錯處，無法欣賞到別人的優點。在教會呆久一點就很容易這樣，以為自己有辨別諸靈的恩賜。 如果我們有這些宗教的靈，我們要去禱告悔改。而不是自責沮喪，原來我也有這法利賽人的靈（宗教的靈）。当我们认识自己的罪，才有得赦免的机会。二、有罪的女人的服事：最寶貴的服事，香膏，寶貴的；眼淚，心靈誠實的敬拜-用泪水。她一聽到耶穌，就知道祂是她的拯救，就是彌賽亞，可以救她脫離這種無奈的光景，她就來這個法利賽人家裡。因罪被赦免，因被接纳，因感恩，而用泪水洗耶稣的脚（服事），觉得自己不配。這個有罪的女人帶著香膏，來到法利賽人西門的家裡，這需要很大的勇氣。她不在乎別人輕視的眼光和貶損的話語，她渴望得自由， 就靠近耶穌，讓祂成為自己的幫助，救她脫離罪的網羅。當她靠近這位道成肉身的神， 眼淚就一直流，就感受到從耶穌身上散發出來的接納的愛、了解的愛，她就流出悔改和感恩的眼淚。- 用头发。這個女人的眼淚掉在耶穌的腳上，她就用頭發去把它擦干淨，就一直親耶穌清的腳， 這就是敬拜。-用嘴。敬拜，就是與神親嘴，她覺得自己只配親耶穌的腳，她是帶著感恩和俯伏的心態-用香膏。這就是敬拜。敬拜不是唱一、兩首歌，在那裡很快樂，而是心靈尊崇神，感謝和愛祂：謝謝祂為我成就救恩，謝謝祂為我來到這個地上，謝謝祂為我捨身流血。耶穌說，她許多罪都被洗乾淨了！因為她的愛多。她所表現出對神的愛，就表明她領受到赦罪的恩典。我的见证：我就是从法利赛人渐渐变成一个有罪的女人。 1）我的里面有许多宗教的规条，以为基督徒就应该是那个样子。但我没有与他建立亲密的关系。2）对感情的是批评论断；有必要那么哭吗？3）对不明白的事拒绝：装模作样。4）对人要求完美。有一位传道人给我听《等候神》，当时，她因其他的录音带都借出去了。我的反应是：什么道，我听不懂？但我听的时候，眼泪就一直往下流，我的心突然触摸到一种温暖。有一天，我开始操练，看见耶稣坐在床上：孩子，你回家吧！后来，我每天都等候神，常常蒙光照，我实在是一个蒙恩的罪人。我无法面对孩子，我的个性有许多的问题，人际关系不好，我连自己都不喜欢自己。我开始听每一卷录音，也天天操练等候神、赞美。開始漸漸進入服事。刚开始，我是行为导向，用服事，来证明自己的能力，才华，觉得这样自己在神的面前和人的面前都有价值。当我服事不被人认可，我就开始自我定罪。而是耶稣要藉着服事来得著我們這個人，让我们知道自己的软弱，知道自己不过是软弱的罪人，然后，我们在祂的爱中，在祂的接纳中，願意把最寶貴、最珍貴的獻給耶穌，用心灵诚实來服事神自己。来之前，我听说，大道弟兄、还有何牧师，就开始紧张，我能做什么？我没有任何头衔，没有属灵的学位，也没有教导过（除了在网上我那些家人的面前）。我在等候神的时候，神在我心里面说，什么样的人，神可以彰显祂的能力？他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。（哥林多后书12:9）我是一个软弱的人，神就会在我的软弱上显大能，我的孩子是自闭症，因此，我更能体谅，我的见证也会吸引很多人。我是一个自我中心的人，很自私，一毛不拔。别人都是为我，我付出，看看我能得到什么好处。我不太会言辞，我被逼才会讲。但我愿意做神所喜悦的事，我用我的心来服事，我用我的泪水来敬拜，过去不堪回首，但我看到神的手把我拉出来。我开始一点点仰望，不敢倚靠自己，常常等候神，如果我所讲的，触动你的心，你知道，这是神做的，不是靠我个人的能力。结语：我们与神是建立关系，还是守宗教仪式，让自己的心得满足？批评论断，自以为义？还是来到教会说：主啊，我需要你，因为我很软弱，我很需要你。你上次聚会时被神触摸，被感动得流泪是什么时候？我们的服事是不是用汗水代替了泪水？你服事的心态是什么？立自己的功德？还是把爱浇在耶稣的脚前？會後追求：主啊，我是一個蒙恩的罪人，蒙了那麼多的恩典，我要起來回應你的呼召，我要花時間來親近你，尋求你，用我的心真實在你的面前來敬拜你。如果你常常對別人批評論斷，覺得她怎麼可以這樣？主啊，今天你要赦免我的罪，恩賜給我一顆渴慕的心。你因为神的爱，神的接纳而被感动，而愿意献上香膏来服事祂吗？因为祂的接纳，祂的怜悯，我开始想着要来服事祂，做这些事情，没有称赞，没有头衔。但我有神的同在作为奖赏。神说：冬天已过，百花&我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。你覺得自己軟弱嗎？不配被祂呼召，被祂使用，今天，來到祂面前，把一切軟弱都交給祂。歌曲：耶穌，我唯一的熱情牽引我心 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