日韩电影__佐佐木 崔洪_草裙社区黄色网站宗教与国家同呼吸共命运
宗教与国家同呼吸共命运
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——访北堂康毓萍教友
编者按：值此中国共产党成立90周年之际，北京教区随同社会各界掀起了爱党、爱国、爱社会主义的教育，以此强化爱国爱教高度统一的思想意识。回顾在中国共产党
的领导下，天主教会的发展历程，见证爱国爱教的光辉典范，近日本报采访了北堂康毓萍教友，作为一名老教友，她的感悟有哪些呢？
我把党来比母亲
拥护党就是我们的责任
“唱支山歌给党听，我把党来比母亲，母亲只生了我的身，党的光辉照我心……”，当年那首唱响大江南北的红歌《唱支山歌给党听》，依然清晰地印在康毓萍脑海里，她说：“党就像我们的母亲，陪伴和呵护着亿万中国人民不断走向幸福之路。虽然今天她已90高龄，经历了那么多风雨历程，走过了那么多坎坷的路，但她并不显得老态龙钟，还是那么年富力强，充满朝气，敢于担当。”作为中国公民，每一个人都应该拥护中国共产党的领导，因为是党带领我们从贫穷落后走向繁荣富强，是党让我们从任人宰割的苦难岁月中挺起中国人的脊梁，从此有尊严地站了起来，并傲然屹立在世界东方。作为一名教友，我们讲孝敬父母，党就是我们中华儿女的母亲，我们拥护党的领导就是我们的责任。康毓萍以自己的切身经历表达了自己对党的感谢和信任。她深有感触地说：“中国地大物博，人口众多，贫穷落后，党作为一位母亲带领我们一路走来真得很不容易，我们要知恩报爱，就是要拥护党的领导，为我们的社会多尽自己的一份力量，发扬基督徒的爱德，努力维护社会的和谐稳定。”
忆苦思甜 知恩报爱
作为一名老北京人，一名老教友，一名退休职工，康毓萍说她的身上接受了三重教育，有来自北京人文地理的熏陶，有出自天主教家庭的训导，还有来自党的教育，这些教育让她在生活中有意识地使自己成为一个好教友，更要成为一个好公民。当年在工作岗位上，她爱岗敬业、认真负责、任劳任怨，如今，她在教堂里服务，亦然是那样尽心尽力、无怨无悔。这与其说是尽一位基督徒的本分，不如说是她对现在美好生活的无比珍惜。经历了过去的苦难日子，康毓萍深知现在生活的来之不易。她说：“相比过去，现在我们的生活真是发生了翻天覆地的变化。过去，一年到头才能吃顿饺子，现在吃饺子算什么，年轻人们哪个餐馆、饭馆不得去几次？过去一家有一辆自行车就不得了，现在汽车多得都没地方停。过去好多人都不识字，连自己的姓名都不会写，现在不会电脑、英语的人就被称作文盲，过去一条街上一部公用电话，现在几乎人人一部手机，有的家里都装了可视电话。再看现在的高科技，发展多快啊！卫星上天、和谐号动车，国家真是富起来了！如果没有党的好领导，我们能过上这么好的日子吗？”谈到国家在大灾大难面前，如汶川地震、玉树地震、南方遭受旱灾等，全国人民在党的领导下万众一心、齐心协力共度难关的场景，康毓萍说这真正体现了党的凝聚力，当受灾群众看到胡主席、温总理等国家领导人亲临受灾现场，就觉得救星来了，那是多大的鼓舞呀！在党的英明领导下，我们过上了好日子，生活安定，社会和谐，我们即使无力回报党，但至少不给党添麻烦，要拥护党的领导，和周边的人群搞好关系，共同为社会创建一份和谐。
宗教与国家息息相关
宗教是社会不可缺少的一部分，宗教的命运与国家的命运息息相关，宗教的利益与国家的利益紧密相连，国家发展了，宗教也将得到发展。康毓萍说：“社会的发展让我们教会也有了发展。过去祖辈都是教友，但没一本《圣经》，现在《圣经》普遍了，而且还出了光盘，有圣经播放器，直接就可以听。各种圣书也多了。过去圣物也少，念珠断了就自己拿线串串，现在谁手里没有两三串念珠？而且圣物花样繁多，做得越来越精致漂亮。”宗教的发展与国家的支持分不开，在忆起自己与已故傅铁山主教的交谈时，康毓萍说：“记得有一次和傅主教聊天，他说现在是天主教会发展的黄金时期，国家大力宣扬宗教信仰自由政策，重视宗教发展，我们更应该努力。确实是这样，我们现在教会的发展是老一辈神长教友打下的根基，我们是在老一辈栽培的这棵大树庇荫下发展我们的教会。2003年国家领导人换届，谁能想到我们傅主教被选为人大副委员长？这不仅是我们天主教会的光荣，也是各大宗教的光荣。从电视上看到傅主教，每个做教友的都感到特别光彩。这说明国家对我们宗教的信任，那么我们也应该用实际行动来回报国家，让国家放心，应努力发扬我们基督徒的爱德精神，在日常行为中，要以善言善行待人接物，处理好邻里关系，为别人立下好表样，为社会的和谐、稳定尽一份自己的力量。”爱国爱教是不可分割的。作为教友，爱教是我们的本分，爱国也是我们的职责，因为我们还担负着国家公民的身份。康毓萍认为，爱国爱教是教友的本分，作为教友，要了解国家的宗教政策，也要常关心国家的大事，爱护我们的国家，与国家共患难同甘苦。同时，要严格遵守国家的法律。
福传就是将幸福传遍全人类
提到福传，康毓萍说：“现在不光我们天主教讲福传，佛教、基督教也讲福传，福传就是把福音、把幸福传遍全人类、全世界。什么是幸福？就是生活的喜乐，我们要把天主白白施给我们的福乐无偿地带给别人，让别人也能感受到这种福乐，这就是福传，不是高举着《圣经》送给别人就是福传，而是要让他从内心深处真正感受到来自天主的爱和喜乐。”对于如何做好福传，康毓萍说：“学习《圣经》和附注于爱的实际行动是做好福传的根本所在，因而单纯举着《圣经》福传还不够，必须要有实际行动，把基督的爱带给别人，如关注贫病者，慰问那些受苦的人，帮助他们解决些实际困难，让这些人感受到来自基督的爱，也能将这份爱延伸下去。另外，必须要努力学习《圣经》，体验基督给我们的启示，按基督的精神去播撒爱、分享爱、收获爱，为我们的生活、学习和工作的地方带去喜乐和安康。”
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。相同命盘，不同命运
不学命的人常常会拿同盘不同命的问题来质疑命理。同一时间生人何止万千，但显然他们的命运轨迹不可能相同，要不然，中国将会出现万千个韩寒，万千个周杰伦，万千个李嘉诚——光是想象一下，便令人深感荒谬。既然如此，这便成了命学中人不得不去面对的大难题。
只是，有不少大师声称这根本不是问题，声称自己有独得之密钥可以解开这把学术枷锁，但是一旦被要求公开其理论，他们便又故作神秘遮遮掩掩，说这是师门秘法云云，不可披露不可外传不可欺师灭祖。但是现在的大师们都唯恐自己无法开宗立派大赚一笔，无不纷纷拿“师门秘传”做噱头来扯起学术大旗。本来像这种“同盘异命”的论法本应是最好的噱头之一，理当一呼百应让万众归心，却没人敢正正当当的扯此大旗来安身立命，实在是可惜。也许这只能说明一点，那就是这个问题并没有得到彻底的解决。
我的老师从未告诉过我同盘异命的情形该如何处理，因此我只能慢慢摸索，直至最终认定，当今命学理论本身即存在这样那样的缺陷，不可能完完全全的反映命运的实相，只能略作起伏地勾勒出一些人生的轮廓。八字如此，紫微如此，占星亦是如此，只是它们所勾勒的是相同人生的不同侧面而已。
然而越是初学者，看过的命盘越少，他们心中对命理的笃信反而越是真诚，正因为仅仅见过有限的命盘，所以敢于坚信书本知识的正确不容置疑，甚至敢于用一个细微的局部相位来论述一张星盘的成败贵贱。而这样做的结果，只能是离真理越来越远。
任何学科都有其局限所在，不要以为命学被大众认为是“神仙之术”，它就无所不能。不懂命的人可以这样愚昧盲目，但学过命的人却不应如此。而我一直认为，学命理的真正意义不在于神机妙算，也不在于趋吉避凶，而在于对命学以及命运本身的认知。
而这种认知必可伴随对“同盘异命”的体悟而逐渐深入。因为它会告诉我们同样的星体搭配会有哪些不同的表现，它也会引导我们进一步去追寻这些不同表现的根源所在，教会我们真正掌握命运变化的玄妙枢机。
图中这两张紫微盘就类似于“同盘异命”的情况。尽管他们并不是出生在同一时间，但却有着极其接近的星体分布，除了恩光、天贵、三台、八座这几颗作用不甚了了的小星，其它星体完全一致，甚至飞星四化也没有任何区别。而事实上，两人之中一个是名牌高校硕士另一个仅仅是本科毕业，一个是IT精英工作稳定另一个则从未参加过工作仅以写作和命理为生。两人的父母状况也有着极大的差别，一个母亲是医生另一个母亲却是本分农民，只是身体虚弱常年打针吃药——看，同样与医药为伍，这差别却是多么令人啼笑皆非！
当然还有很多不同之处也有一些相同之处，但我们不得不承认，在这几乎完全相同的命盘照耀之下，的确诞生了两个差异极大的人生。没有人能相信这仅仅是这几颗小星的作用结果，无论从哪个门派的理论去看，它们都仅仅是点缀的作用而不可能颠覆谁的人生。要不然你让十四主星八吉六凶颜面何在？你让禄权科忌四化飞星情何以堪？
然而毕竟他们不是出生在同一时间，紫微盘的差异虽然微妙，但八字却有着极其明显的区别，随便什么人都能瞧出两人必是拥有完全不同的命运。我们只需在审视紫微盘的同时小小的参考一下八字，就能把两人的吉凶祸福完全的区分开来。
这个小小的例子告诉我们：哪怕是看起来多么复杂多么完美的命学理论，它都是存在一定缺陷的，不可能解决所有问题。（不排除另一种可能是：大部分问题都解决不了。）我们应该尝试着多了解几门命学术数，互相参考，尽可能从多个侧面去印证一下人生，让我们拥有更为全面的视角。当然如果你能精确的掌握一门术数，走出该术数的命学误区并加以创新也无不可。
至少，在看完这篇文章之后你可以自信满满地说：好的！恩光天贵、三台八座，本大师记住你们了！
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知识与命运
发表时间： 11:43:57
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11:19:09& [来自：博客圈(郑州市中原区郑上路小学5.3班A班)]
“知识改变命运，勤劳创造财富”。
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