裘锡圭在分析汉字的性质时提出哪些观点?_百度知道
裘锡圭在分析汉字的性质时提出哪些观点?
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如果一定要为这两个阶段的汉字分别安上名称的话，前者似乎可以称为意符音符文字，或者象有些文字学者那样把它简称为意音文字；后者似乎可以称为意符音符记号文字。考虑到后一个阶段的汉字里的记号几乎都由意符和音符变来，以及大部分字仍然由意符、音符构成等情况，也可以称这个阶段的汉字为后期意符音符文字或后期意音文字。”裘锡圭《汉字的性质》一文根据字符与语言单位的对应关系，把文字分成“音素文字”、“音节文字”和“语素文字”，由于汉字中有假借字以记录固有的双音节语素和音译外来词一类的表音节符号，所以将汉字又称为“语素—音节文字”。王文和裘文，有许多基本共同点：二者都避免用“表意文字”的说法，尽可能确切地说明汉字的性质特征；都侧重按字符与语言的对应关系给汉字分类；都认为汉字是一种语素文字。只不过王文的定名未能体现出他所说的“记音传义文字”，不如裘文的定名更能确切地揭示出汉字的性质。正如裘锡圭《汉字的性质》中所说的那样，语素—音节文字说跟意音文字说或意符音符记号说，在实质上是一致的，是从不同的角度对汉字的性质进行的说明。前者着眼于字符所能表示的语言结构的层次，后二者着眼于字符的表意、表音等作用，这两种说法是可以并存的。(参见4)张照《论文字发展的规律》（载《中国语文》1965年6期）一文承认汉字是意音文字，但把商代甲骨文排除在外，主张商代甲骨文是形意文字，认为古汉字是表形文字，把象形符号看作表形符号，跟表意符号并列。然而象形符号实质上是用图形来表意的一种符号，其所要表示的仍然是文字所记录的词的意义，而非词的什么“形”；甲骨文中有大量假借字和为数不少的形声字(参见5)，因此既然承认西周以后汉字是意音文字，就没有理由不承认甲骨文也是意音文字，称其为形音文字是不妥当的。
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兵法 bīngfǎ
　　(1) [art of war]
　　(2) 用兵作战的方法、策略
　　某自幼熟读兵书,颇知兵法。——《三国演义》
　　(3) 指古兵书阐述的内容
　　故兵法忌之。——《资治通鉴》
　　《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋时期军事家孙武，大约成书于春秋末年。该书自问世以来，对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。三国时的曹操第一个为《孙子兵法》作了注解，为后人研究运用《孙子兵法》打开了方便之门。《孙子兵法》不仅是中国的谋略宝库，在世界上也久负盛名。8世纪传入日本，18世纪传入欧洲。现今已翻译成29种文字，在世界上广为流传。英国著名军事理论家利德尔.哈特向人透露：他的军事著作中所阐述的观点，其实在2500年前的《孙子兵法》中就可以找到。他也确实对孙武及其著作深感兴趣，不仅为《孙子兵法》英译本作序，还在自己的得意之作《战略论》前面大段引述孙武的格言。
　　中国先秦、汉初研究军事理论7，从事军事活动的学派。诸子百家之一。据《汉书·艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、公孙鞅、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。今有兵家著作《孙子兵法》、 《孙膑兵法》、 《吴子》、 《六韬》、《尉缭子》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。
　　春秋战国时代，诸侯之间不断暴发战争，从事军事的智谋有识之士，总结军事方面的经验教训，研究制胜的规律，这一类学者，古称之为兵家。凡论述军事的兵家著作，称为兵书。《汉书·艺文志·兵书略》著录汉以前兵家著作五十三家，七百九十篇，图四十三卷，分为权谋、形势、阴阳、技巧四家。吕思勉《先秦学术概论·兵家》谓：“阴阳、技巧之书，今已尽亡。权谋、形势之书，亦所存无凡。大约兵阴阳家言，当有关天时，亦必涉迷信。兵技巧家言，最切实用。然今古异宜，故不传于后。兵形势之言，亦今古不同。惟其理多相通，故其存在，仍多后人所能解。至兵权谋，则专论用兵之理，凡无今古之异。兵家言之可考见古代学术思想者，断推此家矣。”
　　兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穰苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等；汉初有张良、韩信等。今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》、《将苑》、《百战奇略》、《唐太宗李卫公问对》等。各家学说虽有异同，然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素。兵家的实践活动与理论，影响当时及后世甚大，为我国古代宝贵的军事思想遗产。
　　《黄帝阴符经》，简称《阴符经》，关于其作者和成书年代历来有争议，今人陈撄宁认为是战国时代作品，王明认为，作者是北朝一个久经世的隐者。书中继承发扬老庄哲学思想，阐发了天人相盗的盗机论以及道教神仙长生学说。“阴符”的含义为暗合天道，天人合一。书中含有比较丰富的朴素辩证法思想，不仅在道教思想史，而且在中国哲学史上都有一定地位。历代注本繁多，见解不一。著名者有唐道士李筌、张果的《阴符经注》，宋朱熹的《阴符经考异》。後世道教定其为必诵经书，为《玄门功课经》中的主要内容之一。收入《正统道藏》洞真部本文类。
　　《六韬》，旧本题周．吕望撰。《庄子·徐无鬼篇》，称《金版六弢》。《经典释文》曰：“司马彪、崔撰云：《金版六弢》皆《周书》篇名，本又作《六韬》，谓太公六韬：文、武、虎、豹、龙、犬也。”则战国之初，原有是名。然即以为《太公六韬》，未知所据。《汉书·艺文志》兵家不着录，惟儒家有《周史六弢》六篇，班固自注曰：“惠、襄之闲，或曰显王时，或曰孔子问焉。”则《六弢》别为一书。颜师古注，以今之《六韬》当之，毋亦因陆德明之说，而牵合附会欤？《三国志·先主传》注，始称“闲暇历观诸子及 《六韬》、《商君书》，益人志意。”《隋志》始载《太公六韬》五卷，注曰：“梁六卷，周文王师姜望撰。”唐宋诸《志》皆因之。今考其文，大抵词意浅近，不类古书，中闲如避正殿，乃战国以后之事。将军二字，始见《左传》，周初亦无此名。其依托之迹，灼然可验。又《龙韬》中有《阴符》篇云：“主与将有阴符，凡八等，克敌之符长一尺，破军之符长九寸 ，至失利之符长三寸而止。”盖伪撰者不知阴符之义，误以为符节之符，遂粉饰以为此言 ，尤为鄙陋，殊未必汉时旧本。故周氏《涉笔》谓：“其书并缘吴起，渔猎其词，而缀辑以近代军政之浮谈，浅驳无可施用。”胡应麟《笔丛》亦谓：“其《文伐》、《阴书》等篇为孙、吴、尉缭所不屑道。”然晁公武《读书志》称：“元丰中，以《六韬》、《孙子》、 《吴子》、《司马法》、《黄石公三略》、《尉缭子》《李卫公问对》，颁武学，号曰『七书』。”则其来已久，谈兵之家，恒相称述。今故仍录存之，而备论其踳驳如右。
　　《三略》，又称《黄石公三略》，是中国古代著名兵书，宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一。旧题黄石公撰，传与汉初张良得以问世（据《史记·留侯世家》记载，黄石公传与张良的书为《太公兵法》，而非《三略》）。据当今学者考证，《三略》成书于西汉末年，其真实作者已不可考。《三略》是中国古代第一部专讲战略的兵书，以论述政治战略为主，兼及军事战略。该书问世以来，受到历代政治家、兵家和学者的重视。南宋晁公武称其：“论用兵机之妙、严明之决，军可以死易生，国可以存易亡。”该书还先后传入日本和朝鲜，并产生了相当大的影响。《三略》分上略、中略、下略3卷，共3800余字。现存之最早的刊本为南宋孝宗、光宗年间所刻《武经七书》本，本电子版以《续古逸丛书》影宋《五经七书》为底本，对底本上明显的错、衍、脱、误之处，则参照《五经七书讲义》、《五经七书汇解》、《五经七书直解》等进行校改。文中假借字和古体字一般随文用现代字替代，未替代的在注释中注明。
《孙子兵法》：孙武《吴子兵法》：吴起《司马法》：田和《孙膑兵法》：孙膑《尉缭子》：尉缭《六韬》：姜尚《风后握奇经》：轩辕臣 风后 撰《三略》：黄石公《言兵事书》：晁错《魏武帝集》：曹操《诸葛亮集》：诸葛亮《唐李问对》：阮逸撰《卫公兵法》：李靖《太白阴经》：李筌撰《武经总要》两部：宋朝编纂《翠微先生北征录》：宋·陈傅良《虎铃经》：南燕慕容家《何博士备论》：北宋何去非《兵筹类要》：余壹《素书》：黄石公（一传张良）《权书》：苏洵 撰《美芹十论》：辛弃疾《守城录》：陈规、汤璹《阴符经》：相传此书出自轩辕黄帝《历代兵制》：陈傅良《宋本十一家注孙子》：(春秋)孙武撰;(三国)曹操等注《三十六计》：无真正作者（现在我们能看到的三十六计实为今人汇集编撰）《纪效新书》：自戚继光军营传出（真实作者无从考证，一说戚继光）《火龙神器阵法》：明朝兵部《练兵实纪》：戚继光《筹海图编》：明·胡宗宪《武经七书》：是中国古代著名的军事理论丛书，收录从先秦到唐宋间七部重要兵书,即《孙子》、《吴子》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》。《兵学新书》：近代，徐建寅===========================================其他零碎的兵书还有：刘基 《百战奇略》&& 《兵法心要》&& 刘寅 《武经七书直解》&& 焦玉 《火龙神器阵法》&& 赵本学 《续武经总要》&& 《孙子书校解引类》&& 唐顺之 《武编》&& 郑若曾 《江南经略》&& 《海防图论》&& 《筹海图编》&& 戚继光 《纪效新书》&& 《练兵实纪》&& 何良臣 《阵纪》&& 李贽 《孙子参同》&& 程宗猷 《耕馀剩技》&& 王鸣鹤 《登坛必究》&& 《兵法百战经》&& 王守仁 《兵符节制》&& 无名氏 《草庐经略》&& 唐万龄 《闲暇清论》&& 王琼 《北虏事迹》&& 《西番事迹》&& 万表 《海寇议》&& 卜大同 《备倭记》&& 郭光复 《倭情考略》&& 尹耕 《塞语》&& 《乡约》&& 胡献忠 《武略神机》&& 赵士祯 《神器谱》&& 《车铳图议》&& 郑璧 《经世宏筹》&& 胡宗宪 《战略》&& 吕坤 《安民实务》&& 《救命书》 提要 & 徐光启 《兵机要诀》&& 《黄帝御夷界法》&& 何汝宾 《兵录》&& 西湖逸士 《投笔肤谈》&& 侯继高 《全浙兵制》&& 盛万年 《岭西水陆兵纪》&& 茅元仪 《武备志》&& 《督师纪略》&& 孙承宗、鹿继善、茅元仪 《车营百八扣答合编》&& 叶梦熊 《运筹纲目》&& 李盘 《武德全书》&& 周鉴撰、李盘增订 《金汤借箸十二筹》&& 吴惟顺、吴鸣球、吴若礼& 《兵镜吴子》&&& 何东序撰、刘敏宽删定 《武库益智录》&&& 尹宾商 《白毫子兵垒》 提要 & 冯梦龙 《智谋总览》&& 于谦 《历代经武要略》&& 周承邦 《兵家要领》&& 龙正 《八阵合变图说》 提要 & 施永图 《武备秘书》&& 宋徵璧 《左氏兵法测要》&& 钱旃 《城守筹略》&&& 庄应会 《经武要略》&& 顾炎武 《惧谋录》&& 魏禧 《兵迹》&& 《左氏兵谋》&& 《兵法》&& 陈禹谟 《左氏兵略》&& 曾益 《左略》&& 王馀佑 《乾坤大略》&& 邓子龙 《阵法直指》&& 惠麓酒民 《汧澼百金方》&& 李材 《将将纪》&& 冯时宁 《古今将略》&& 黄道周注断、陈元素纂 《广名将传》&& 何乔新 《十七史百将传续编》&& 李吕芬 《射经》&& 杨明乔 《马政记》&& 顾祖禹 《读史方舆纪要》&& 郭增光 《纬韬》&& 吴可参 《武学经史大成》&& 程辅图 《骑射》&& 冯嘉会 《万胜真韬》&& 张龙翼 《兵机类纂》&& 陈璠 《师律提纲》&& 范景文 《师律》&& 洪承畴 《明将平定略》&& 颜季亨 《经世急切时务九十九筹》&& 董承诏 《重订批点类辑练兵诸书》&& 《火龙经》 （分割线以下参见/f?kz=）
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兵家七书；国最早的“兵书”是西周时期的《军志》和《军政》。这两部书没有流传至今，只是在《左传》和在《十一家注孙子》中引用了某些段落和词句而已，但它必然是系统的军事理论著作了。 春秋末年出现的《孙子兵法》是历代军事家所推崇学习，运用，并影响至今的兵书，它成为一些国家军人的必修课，军事院校的重要教材，《孙子兵法》共有十三篇，篇名分别是计篇，作战篇，谋攻篇，形篇，势篇，虚实篇，军事篇，九变篇，行军篇，地形篇。九地篇，火攻篇，用间篇。《孙子兵法》通篇闪烁着真理的思想光华，它的贡献不仅仅局限军事领域，而且在其他领域也引起人们的普遍关注。 与孙子齐名的还有吴起。《韩非子》中说：战国时孙吴之书遍天下。《吴起兵法》产生于公元前四百多年前。兵法中博大精深的思想内涵，反映在”内修之得，外治武备”的战略指导思想上；“以治为胜”的有素训练中；根据敌情审时度势的打击敌人策略内；看准战机，猛攻敌人薄弱环节里。总之，兵法对当时褚侯间的兼并战争产生了很大的指导作用，由于吴起是大政治家，大法家，因此他军事上的出众才华，却在政绩斐然的光环笼罩下，失去了原来的光彩，变得不为人知了。 我国著名的兵法中，有一部《司马穰苴兵法》，人们认为是齐国大司马穰苴所著。但据《史记》记载，司马穰苴生后约100多年，威王曾召集属下追辑古代的《司马兵法》，并把司马穰苴的论述融汇其中，而成《司马兵法》155篇，传世五篇为仁本，天子之义、定爵、严位、用众。内容大致论述对战争究竟该持何种之态度；“礼，仁，信，义，勇，智”六德为治军思想之核心，作战指导之原则等。 长期以来，史学界对“孙子”究竟指孙武还是孙膑悬而未决。山东临沂考古发现了几百枚竹简，解开了这个谜：《孙子兵法》和《孙膑兵法》是各成系统的两部兵书。《孙膑兵法》总结了战国中期极其以前的作战经验，并根据新的形势提出了若干有价值的观点和原则。对战争持慎重态度，强调军队建设讲德行，法制；作战时要有独立指导得能力，将帅间应和睦。除此之外，孙膑还论述了阵法，水战、攻坚战等，它们对孙武的思想都有所发挥。 《黄石公三略》是否黄石公撰写，争议较大，在此不仪。该书是一部从政治与军事关系上论述战胜攻取的兵书，它强调以“道”、“得”、“仁”、“义”、“礼”治国，从保民的目的出发。《黄石公三略》不像前头提到的兵书只注重将帅的作用，而是主张将卒并重。 《唐太宗李卫公问对》是一部采用君主提问，臣将回答的形式辑成的兵书。该书对“齐正”、“虚实”、“主客”、“攻守”、“形势”等方面有深刻的论述。“齐正”是《唐太宗李卫公问对》中最引人注目的一个中心问题，尤其是齐正的运用。 唐代道士李筌所著《神机制敌太白阴经》对后世影响较大。它主张富国强兵，农战结合；强调地利之重要，对要委以重任的大将必须仔细鉴别，慎重对代。 宋代陈规撰写的《守城录》是城邑防御的专著。该书提出的一些具体守城措施，今天虽然过失了，但他积极防御的思想仍有借鉴作用。 《虎钤经》为宋代许洞撰成。该书继承了《孙子兵法》的朴素军事辩证法和《太白阴经》的唯物自然观，指出天时、地利、人和三大因素中以人为最重要，同时指出“先胜”思想。 我国第一部军事百科性兵书是宋仁宗时，天章阁待制曾公亮和尚书公部侍郎，参知政事丁度等编纂的《武经总要》该书完整地记述了北宋前朝的军事制度,从选将料兵,教育训练,通信侦察,火战水攻,山川河流，道路关隘，武器装备以及历代战例，用兵得失，阴阳占候等方面进行了分类叙述，图文并茂。 据本世纪三十年代兵书学者陆达节的《历代兵书目录》和《中国兵学现有书目》记载,我国历史上有两千多种兵书,流传至今的也有四、五百种。九十年代初,国防大学出版社出版的刘申宁《中国古代兵书总目》收录辛亥革命前的兵书有4221种。
孙子兵法》：孙武《吴子兵法》：吴起《司马法》：田和《孙膑兵法》：孙膑《尉缭子》：尉缭《六韬》：姜尚《风后握奇经》：轩辕臣 风后 撰《三略》：黄石公《言兵事书》：晁错《魏武帝集》：曹操《诸葛亮集》：诸葛亮《唐李问对》：阮逸撰《卫公兵法》：李靖《太白阴经》：李筌撰《武经总要》两部：宋朝编纂《翠微先生北征录》：宋·陈傅良《虎铃经》：南燕慕容家《何博士备论》：北宋何去非《兵筹类要》：余壹《素书》：黄石公（一传张良）《权书》：苏洵 撰《美芹十论》：辛弃疾《守城录》：陈规、汤璹《阴符经》：相传此书出自轩辕黄帝《历代兵制》：陈傅良《宋本十一家注孙子》：(春秋)孙武撰;(三国)曹操等注《三十六计》：无真正作者（现在我们能看到的三十六计实为今人汇集编撰）《纪效新书》：自戚继光军营传出（真实作者无从考证，一说戚继光）《火龙神器阵法》：明朝兵部《练兵实纪》：戚继光《筹海图编》：明·胡宗宪《武经七书》：是中国古代著名的军事理论丛书，收录从先秦到唐宋间七部重要兵书,即《孙子》、《吴子》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》。《兵学新书》：近代，徐建寅===========================================其他零碎的兵书还有：刘基 《百战奇略》&& 《兵法心要》&& 刘寅 《武经七书直解》&& 焦玉 《火龙神器阵法》&& 赵本学 《续武经总要》&& 《孙子书校解引类》&& 唐顺之 《武编》&& 郑若曾 《江南经略》&& 《海防图论》&& 《筹海图编》&& 戚继光 《纪效新书》&& 《练兵实纪》&& 何良臣 《阵纪》&& 李贽 《孙子参同》&& 程宗猷 《耕馀剩技》&& 王鸣鹤 《登坛必究》&& 《兵法百战经》&& 王守仁 《兵符节制》&& 无名氏 《草庐经略》&& 唐万龄 《闲暇清论》&& 王琼 《北虏事迹》&& 《西番事迹》&& 万表 《海寇议》&& 卜大同 《备倭记》&& 郭光复 《倭情考略》&& 尹耕 《塞语》&& 《乡约》&& 胡献忠 《武略神机》&& 赵士祯 《神器谱》&& 《车铳图议》&& 郑璧 《经世宏筹》&& 胡宗宪 《战略》&& 吕坤 《安民实务》&& 《救命书》 提要 & 徐光启 《兵机要诀》&& 《黄帝御夷界法》&& 何汝宾 《兵录》&& 西湖逸士 《投笔肤谈》&& 侯继高 《全浙兵制》&& 盛万年 《岭西水陆兵纪》&& 茅元仪 《武备志》&& 《督师纪略》&& 孙承宗、鹿继善、茅元仪 《车营百八扣答合编》&& 叶梦熊 《运筹纲目》&& 李盘 《武德全书》&& 周鉴撰、李盘增订 《金汤借箸十二筹》&& 吴惟顺、吴鸣球、吴若礼& 《兵镜吴子》&&& 何东序撰、刘敏宽删定 《武库益智录》&&& 尹宾商 《白毫子兵垒》 提要 & 冯梦龙 《智谋总览》&& 于谦 《历代经武要略》&& 周承邦 《兵家要领》&& 龙正 《八阵合变图说》 提要 & 施永图 《武备秘书》&& 宋徵璧 《左氏兵法测要》&& 钱旃 《城守筹略》&&& 庄应会 《经武要略》&& 顾炎武 《惧谋录》&& 魏禧 《兵迹》&& 《左氏兵谋》&& 《兵法》&& 陈禹谟 《左氏兵略》&& 曾益 《左略》&& 王馀佑 《乾坤大略》&& 邓子龙 《阵法直指》&& 惠麓酒民 《汧澼百金方》&& 李材 《将将纪》&& 冯时宁 《古今将略》&& 黄道周注断、陈元素纂 《广名将传》&& 何乔新 《十七史百将传续编》&& 李吕芬 《射经》&& 杨明乔 《马政记》&& 顾祖禹 《读史方舆纪要》&& 郭增光 《纬韬》&& 吴可参 《武学经史大成》&& 程辅图 《骑射》&& 冯嘉会 《万胜真韬》&& 张龙翼 《兵机类纂》&& 陈璠 《师律提纲》&& 范景文 《师律》&& 洪承畴 《明将平定略》&& 颜季亨 《经世急切时务九十九筹》&& 董承诏 《重订批点类辑练兵诸书》&&
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《孙子兵法》
《孙膑兵法》
《蒙家兵法》（不知道到底有没有）
相传诸葛亮的八阵图也是兵法
《姜太公兵法》《孙子兵法》《孙膑兵法》《汉书·艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、公孙鞅、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。《吴子》、》、《司马法》、《三略》、《《六韬》、《尉缭子》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。吕思勉《先秦学术概论·兵家》《黄帝阴符经》诸葛亮著《兵法二十四篇》
一本《孙子兵法》足矣，通了再说其他~
东汉汉代以前的兵法
兵法权谋类： 《吴孙子兵法 》八十二篇 ，《齐孙子》八十九篇，《公孙鞅》二十七篇，《吴起兵法》四十八篇，《范蠡》两篇，《大夫种》两篇，《李子兵法》十篇，《兵春秋》一篇，《倕》一篇，《庞媛兵法》三篇，《倪良兵法》一篇，《广武君》一篇，《韩信兵法》三篇，《六韬》六篇，《三略》三篇
兵法形势类：《楚兵法》七篇，《蚩尤》二篇，《孙轸》五篇，《繇叙》二篇，《王孙》十六篇，《尉缭子》三十一篇，《魏公子》二十一篇，《景子》十三篇，《李良》三篇，《丁子》一篇，《项王》一篇
兵法阴阳类：《太一兵法》一篇，《天一兵法》三十五篇，《神龙兵法》一篇，《黄帝阴符经》十六篇，《封胡》五篇，《风后握奇经》十三篇，《历牧》十五篇，《鴶冶子》一篇，《鬼容区》三篇，《地典》六篇，《孟子》一篇，《东父》三十一篇，《师旷》八篇，《苌弘》十五篇，《别成子望军气》六篇，《辟兵威胜方》七十篇
兵法技巧类：《鲍子兵法》十篇，《伍子胥》十篇，《公胜子》五篇，《苗子》五篇，《夆门射法》二篇，《李将军射法》三篇，魏氏射法六篇，《阴通成射法》十篇，《强弩将军王围射法》五卷，《望远连弩射法具》十五篇，《护军射师王贺射法》五篇，《剑道》三十八篇，《蒲苴子弋法》四篇，《杂家兵法》五十七篇，《殧阘》二十五篇，《手搏》六篇
补阙：& 《诸葛亮兵法》《魏武帝集》
东汉以后兵法 楼下有人 写了 基本就是他写的&& 我上面的 是上古 到东汉 所有的兵法 ~
最早的孙子兵法
（司马穰驹病发）作者司马穰驹
孙子兵法 三十六计
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三十六计等
孙子兵法，孙膑兵法，吴起兵法，武穆遗书。
孙子兵法，孙膑兵法，吴起兵法，武穆遗书。太公兵法，论持久战。
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