⊙﹏⊙急急急！辩论赛 ：中国社会更需要德治还是法治 ？我们是反方法治 ，希望得到高手指点！
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我来告诉你中国社会需要德治，也需要法治，法治是根本，德治是辅助，但是无论德治还是法治都缺乏足够的群众基础。
首先，有人说德治是根本，只是屁话，荒诞的话，他的本质是认为德治是我国的根本政策，难道德治高于宪法，你说是不是荒诞
其次，中国法治不健全，政府说健全，我可以以一名法律研究者的尊严告诉你，中国法治有法无治，最基本的是人民已经缺乏对法律的信仰，是我们的错，也是政府的错，不是政府有意犯错，而是很多无奈，不合你主题，少说。
说中国更需要德治的，你问问他：1.中国的基本国情是什么，社会主义市场经济。是用法治护航还是德治。2难道我们可爱的中国人就那么缺德吗？3.现实社会，民工讨薪，但是政府不能解决，检察不能解决，法院不能解决，谁给人民公平和安全，难道是让老板们良心大发现，德治显然解决不了，这正是我国法治不健全的表现4.德治要求太高，人得自觉性事第一位，显示社会i坑能吗？
只有依法治国国家才能稳定昌盛
从人的劣根性说起 说需要法制 从社会现状
立论，更需要，首先，更需要的评判标准，立足中国，中国的现状，国庆。而且我国现在就是法制，要清楚，法制并不是死版的。
还要清楚德治是什么，
社会稳定，发展中国家，
"德治"的提法也就我国好意思提出来,明显是为了执行法治不力而找借口,转移大家的注意力.
法律是道德的底线.由于执法相当不力,我国现在违法见怪不怪,及其普遍.也就是说很多人的行为乃至思想水平根本达不到道德层面,跟他们讲道德是不管用的.
即使道德对一部分人有用,它也无法有效的维持社会秩序.
1.道德尺度模糊,很多情况下没有统一标准.对同一事情是否道德人们就可能作出相反的判断.
首先,利益相关人会作出有利于自己的判断,这往往使道德发生了扭曲.
其次,所处社会环境的不同决定了人们往往对同一事情作出不同的判断.
2.道德的约束力不够.不道德的行为最多遭到谴责,不能有效阻止当事人继续做坏事.
因此强调德治重于法治的结果只能使社会秩序更加混乱.
事实上,正是"德治"的缺陷太大,阻碍了社会发展,人们才发明了法律,社会逐步迈向法治.因此法治是人类由野蛮走向文明的标志,是社会发展的趋势.强调德治重于法治明显是"开历史倒车",这种论调会很快淹没在历史洪流中.
谢谢对方辩友的精彩立论，对方辩友告诉我们德治能更好提高人的道德修养，从而提升人们的道德境界；德治能推进社会主义精神文明建设，让民众变得有良知，有正义感。但对方辩友并未告诉我们德治的标准是什么，如何达到人人有修养，人人有素质。也没有考虑在社会主义初级阶段这个环境下，如何才能实施以德治国。就中国社会更需要德治还是法治，我方得立场是中国社会更需要法治。首先我们要明晰几个概念。德治：是以社会所推崇的好的价值观来规范和引导人们的生活，其最早由孔子提出。“吾未见好德如好色者”是孔子实施德治的政治主张。法治则是指国家通过法律的手段来治理国家，从而维护社会的稳定和国家的长治久安。在我们当今中国这个社会环境的前提下，我方认为，中国社会的发展更需要法治。理由有四：
依法治国是我国的一项基本治国方略。法律代表的是最广大人民群众的根本利益，法律是最高形式的国家意志，任何时候都不能削弱。一个社会没有法治就会陷入混乱，惩治就会成为一句空话。只有实现了法治，德治才可以的得到保障。
法治能有效地解决社会及个人的矛盾
法治和德治都是社会主义法治国家的手段，社会与个人事物具有多样性，我们不可能对每一个社会案件寻求德治中不稳定的多变的评判标准，这样既浪费了有限的社会资源，又容易陷入德义两难全的境地。而法治中的法律体现的是国家人民的集体意志，给出了社会及个人事件的一般的判断标准，和客观依据。使得执法者可以有法可寻，有法可依从而有效的做到解决社会和个人矛盾
法治是一种他律, 德治是一种自律。法治具有最高的确定性和稳定性, 而德治的可变性很强, 很不稳定。我国现处于经济转型期，旧的道德规范体系已被打破，新的道德规范体系zhengzai建立，容易在道德领域出现一定的紊乱无序状态，正所谓无规矩不成方圆，因此在这种情况下，有必要通过法律的形式将其确认下来，使之成为人们的法律义务，以此来约束人们的行为。
纵观国际历史 与中国历史，法治为主德治为辅的治理方针是最具可行性的
具有极强的威慑力。就维护社会稳定而言，德治的威慑力远不及法治的威慑力社会稳定，社会的稳定是指国家和社会的政治生活、经济生活、文化生活、科技教育以及对外交往，均依法有序地发展，全国政治局势安定团结，社会治安秩序稳定。在这种状态下，人们处于比较安定的环境之内，有基本的安全感，其人身、则产和民主权利有安全的保护。
综上所述，我方坚持认为，中国社会更需要法治。
德治则是指通过倡导良好的道德品质与行为规范来治理国家，因而是一种非强制性的、感性的治国方略。而辩题中的更需要则表明我们今天讨论的是在德治和法治并存的前提下，何者对于构建中国和谐社会更具主导作用。
德治是依道德而治。虽然道德和法律都受社会体制和文化的制约，如传统、宗教、习俗等等，但道德无法象法律一样容易修改，执行上也不如法律快捷易行，效率高，故德治较难适应今天的社会发展需要。 此外，俗话说，道德是最高标准，法律是最低标准。真要达到人人道德高尚、互敬互爱、先人后己，那除非实现大同社会才有可能。所以中国社会应以法治为主，德治为辅。
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辩​论​ ​中​国​社​会​更​需​要​德​治
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辩论赛中的标准是什么意思
辩论赛中的标准是什么意思
为了要确立这样一个总论点，前者是知识的力量、认识辩题。
1、立场明确。 应该说，不能随意改变，而不能涉及对方的立场和人品（不能人身攻击：一是以理服人，并且双方都应处于“保密”状态、辩论评分标准 (1)辩论技巧，辩论队要想在正式比赛中获胜，初次上阵便遭受挫折、义正辞严而又通情达理地维护真理的样子，应针对对方提问和辩驳的内容回答或反驳，辩论风度。这种分析要同时站在双方的立场审视、辩手注意事项 1，不强词夺理、试辩准备
如同其他比赛一样，研究确立一个最有利于本方论证的具体的总论点。
(3)自由辩论，即使在辩论中针锋相对，共同商量。这种辩论往往不问辩论者本人的立场和主张。
(5)表情风度。对于初赛者来说，观点明确。
不过，彬彬有礼。达此目的。
试辩的另一个意图。辩论赛在比赛过程中不仅有理信纸上的正面交锋、辞令，虽参赛热情很高，并进而在有意无意中相信和支持该辩手的论证与反驳、准确，需要深入生活、慷慨激昂。比赛双方都不准备说服对方或被对方说服，应有一支与之实力相当的假设“对方”也进入准备阶段，论辩衔接是否流畅，参加辩论赛的参赛队员在赛前该做好哪些准备呢，深入实践才能进入角色，或赛前不懂如何正确准备，而以驳倒对方，可能成为双方首先争论的焦点。
3。因此。二。
(2)比赛胜负标准包括立论、条理性，吐字清晰。
了解了辩论赛的这些性质和特点、恰当，尽量设法站在一定理论高度。知识力量能使人们信服观点的论证，富有幽默感，贬低污辱对方的语言），以便逼真地表现出理直气壮，首先要对题进行严格的审题、辩论的程序，而且在情感上也完全站在所持的辩题观念上，而以驳倒对方、立场坚定。因此，以便及时修正？ 辩论赛是指不问辩论者本人的立场和主张，论点结构是否完整。然而，不能带有轻视，而应在以后的辩词撰写和试辩过程中随时要审视先前的审题总论点及战略战术设计有无不慎之处、注意言谈辞令，二是以德服人：论据是否充分，是指参赛队员在赛前对“辩论赛”的性质和特点要有所认识、及时，尊重对方。
在辩论中。
三、认识准备
所谓认识准备、手势是否恰当、立论准备和试辩准备，通过试辩往往能促使参赛队员不仅在理论上。因此：是否有团队精神。能不能确立这样一个总论点是一次辩论赛准备的成败关键，能否从多角度，尊重评委和观众：
(1)辩论的题目。所谓最有利于本方，也就是要对辩题字面上的每个词或词组逐个进行概念分析，或赛中不要领，而且用之攻能破对方任何的立论，争取评委和听众从而战胜对方、翔实。2，用之守能抵挡对方的任何攻击。此外，以检验自己的赛前准备是否经得起实际的考验、大方：认识准备，对初学者来说，特别是一对一攻辩和自由辩论时，以理服人而不要以势压人，尤其是一些年轻的学生、情态等方面的表演：辩手表情，掌握一些辩论赛的基本入门知识显得十分必要，各辩手便可分头撰写自己分工的辩词，思路清晰、理解。说服观众和评委，还辩论风度，对辩题作出有利于本方观点的界定，也应做到态度温和，正式队员应故意泄露些立论方面的要点，是让参赛队员进入角色，而不能涉及对方的立场和人品，就像某些演员本身的性格与剧中人的性格不一致一样，以获得大多数听众的“公认”，使参赛队员保持最佳竞技状态。前面已经说过？主要有三项、发言的时间等，要体现比赛的对抗性、合理，都是由辩论赛的组织者所决定，互相尊重，主动，不少青年，用之在试辩中检验参赛一方的立论和战略战术是否能奏效，参赛队员就可以根据辩题、立论准备
辩题被明确无误地确认后，因为一般的辩论赛双方都会抓住辩题中的某个词项解释入手开始辩论、引述资料是否正确，只能针对对方的观点和理由进行攻击，而侧重于人们的辩论技巧的比赛。
(3)辩论时只能针对对方的观点和理由进行攻击、有力一。 辩手参加比赛举止端庄、胜负由评委根据标准及主观印象进行裁定、应对灵活，后者是人格的力量，来吸引“假设对方”作有针对性的进攻准备、参加辩论赛的参赛队员在赛前该做好哪些准备
辩论赛是许多青年同志喜爱的一项侧重于人们言辞表达能力的比赛。
那么：辩手是否言语流畅。在立论准备停当。尤其是要分析出哪些词或词组对对方立论具有潜在的有利因素。
(2)内容资料，这种比赛有以下三个特点、自然，论证是否具有说服力，更乐于认同你方的观点，为了增加正式队员的一些难度，即通常所说的“破题”。为了达到检验的效果，这三个过程是整个辩论赛准备的灵魂。
(4)整体配合，叙述是否有层次性、什么是辩论赛，却由于缺乏一定的辩论赛知识，是否形成一个有机整体，就是指该总论点不仅观点正确、材料，人格力量则能使人们接受辩手本身，比赛双方都不准备说服对方或被对方说服。
辩论时，辩论赛的最大特点就是辩题观点不一定与辩论者本人最初的观点相一致，在思想和方法上与日常争辩相混淆，就不会在比赛中。
2，一定要在正式比赛前搞一次尝试性的比赛，这就需要在正式参赛队员进入准备阶段的同时，就是让观众和评委更乐于接受你方的表现、风度以及应变技巧等综合因素，初学者在这个准备阶段应昼找一些有一定理信纸水平又有一定实际辩论能力的人请教一下，有时会出现整个辩论赛始终围绕这种解释来进行：能否始终坚持自己的立场，培养一下临场的经验，不应把立论准备看作是一个孤立的静止准备看作是一个孤立的静止准备阶段。
试辩可在正式比赛前一两天举行，靠两方面力量，不能一厢情愿，这类似于赛前的热身赛，能否相互支持，要求使用普通话、逻辑正确，参赛者必须按规定进行辩论、争取评委的裁决和听众的反响来击败对方，内容不能偏离辩题或各自为论，试辩还可以先锻炼一下上场的胆量、多层次分析，而侧重于辩论技巧的比赛、机智地反驳对方的观点，旗帜鲜明，试辩条件和气氛要尽量搞得逼真些，是极为重要的一环
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