（26分）宋代在传承前代文化的基础上开拓演进，形成了独具风韵的宋代文化。阅读下列材料，回答问题。材料一：北宋时，经济发达的浙江嘉兴“诗书礼乐相辉相扶，家之良子弟无不风厉于学”。经济落后的夔州路和广南东、西路，文化也逐渐得到普及。如夔州（四川奉节），从前“此邦之人尚不识书”。三河（河北今县）“村民颇知书，以耕桑为业”。饶州帽匠吴翁“日与诸生接，观其济济，心慕焉”，他“教子任钧读书，于经学颖悟有得”。鄂州富商武邦宁叫其次子武康民“读书为士人”。——《宋史资料汇编》材料二：宋朝时，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，城郊和乡村的“草市”也更加普遍。——高中《历史》必修二材料三：北宋时，“负担之夫，微乎微者也，日求升合之粟，以活妻儿，尚日那一二钱，令厥子入学，谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字，有所进益。”臣（北宋国子祭酒邢罱）少时业儒，观学徒能具经疏者百无一二，盖传写不给。今板本大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。——《续资治通鉴长编》材料四：宋太宗规定：“如工商杂类人内有奇才异行、卓然，不群者，亦许解送”（《宋会要辑稿·选举》）。甚至还出现“有道释之流还俗赴举”现象。——《为儒家正声——“重农抑商”非儒家所为》材料五：近代学者陈寅恪认为：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。（1）根据材料一，概括宋代文化普及的特点。（6分）（2）根据材料二、三、四并结合所学知识，分析宋代文化普及的原因。（10分）（3）结合材料和所学知识，简要证实材料五的观点。（10分）-乐乐题库
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（26分）宋代在传承前代文化的基础上开拓演进，形成了独具风韵的宋代文化。阅读下列材料，回答问题。材料一：北宋时，经济发达的浙江嘉兴“诗书礼乐相辉相扶，家之良子弟无不风厉于学”。经济落后的夔州路和广南东、西路，文化也逐渐得到普及。如夔州（四川奉节），从前“此邦之人尚不识书”。&三河（河北今县）“村民颇知书，以耕桑为业”。饶州帽匠吴翁“日与诸生接，观其济济，心慕焉”，他“教子任钧读书，于经学颖悟有得”。鄂州富商武邦宁叫其次子武康民“读书为士人”。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——《宋史资料汇编》材料二：宋朝时，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，城郊和乡村的“草市”也更加普遍。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——高中《历史》必修二材料三：北宋时，“负担之夫，微乎微者也，日求升合之粟，以活妻儿，尚日那一二钱，令厥子入学，谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字，有所进益。”臣（北宋国子祭酒邢罱）少时业儒，观学徒能具经疏者百无一二，盖传写不给。今板本大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。&&&&&&&&&&&&&&——《续资治通鉴长编》材料四：宋太宗规定：“如工商杂类人内有奇才异行、卓然，不群者，亦许解送”（《宋会要辑稿·选举》）。甚至还出现“有道释之流还俗赴举”现象。——《为儒家正声——“重农抑商”非儒家所为》材料五：近代学者陈寅恪认为：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。（1）根据材料一，概括宋代文化普及的特点。（6分）（2）根据材料二、三、四并结合所学知识，分析宋代文化普及的原因。（10分）（3）结合材料和所学知识，简要证实材料五的观点。（10分）特点：文化普及程度较高；从先进地区推广到落后地区；从士阶层推广到农工商各阶层。&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2013-广东省湛江二中高二上学期统测文综历史试卷
分析与解答
习题“（26分）宋代在传承前代文化的基础上开拓演进，形成了独具风韵的宋代文化。阅读下列材料，回答问题。材料一：北宋时，经济发达的浙江嘉兴“诗书礼乐相辉相扶，家之良子弟无不风厉于学”。经济落后的夔州路和广南东、西路，文...”的分析与解答如下所示：
(1)可以根据对材料一“经济落后的夔州路和广南东、西路，文化也逐渐得到普及”、“村民颇知书，以耕桑为业”等信息进行判断分析来回答。主要指文化普及、推广到落后地区、推广到更多阶层等。(2)可根据对材料二、三、四的理解分析来回答文化普及的原因。材料二主要说的是北宋商品经济的发展，市民阶层的兴起； 材料三主要说的是家庭也十分重视教育的发展，北宋时期科举条件放宽，“如工商杂类人内有奇才异行、卓然，不群者，亦许解送”。(3)材料五中陈寅恪先生认为，华夏文化历经数千年发展的历程，最繁盛是在宋代。论证这一观点可根据宋代思想、文化和科技等的成就来回答。
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等考点的理解。
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商业的发展
与“（26分）宋代在传承前代文化的基础上开拓演进，形成了独具风韵的宋代文化。阅读下列材料，回答问题。材料一：北宋时，经济发达的浙江嘉兴“诗书礼乐相辉相扶，家之良子弟无不风厉于学”。经济落后的夔州路和广南东、西路，文...”相似的题目：
清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江（杭州）会馆碑》记载 ：“商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易，或存货于斯，或客栖于斯，诚为集商经营交易时不可缺之所”。下列说法中错误的是：该碑文反映出苏杭之间的商贸联系会馆为商人出资建造的地方商业中心会馆为旅居异乡的同乡商人所组建会馆为同一地域商人活动的重要场所
（32分）在中国古代，农业、手工业的发展促进了商业的繁荣，商业的繁荣又与城市的繁荣密切相关。阅读下列材料，回答问题。材料一&（中国古代）官方以法令来保护手工业技术的世代传习。有时，为了技术的世代传习，官府还要干涉到某些手工业者家属的婚姻，使民间技术的传习成为顽固的传统。元稹《织女词》“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”可见一斑。一直到不久以前，各地还有所谓“祖传密方”的存在。这种传习，主要由手工业市场的狭小，手工业劳动者为了防止技术竞争而采取的自卫措施，手工业成品也往往因此而保证了工艺水平。但这种世代传习显然是妨碍社会生产力的发展的。一一白寿彝主编《中国通史》第一卷材料二&&六朝古都金陵（今江苏南京）原是一个“市厘肆，埒于二柬，人杂五方”的大都会，唐代成为润州（今江苏镇江）一县。正如诗人所说：“霸气尽而江山空，皇风清而市朝改。昔时地险，实为建业主雄都；今日太平，即是江宁小邑。”连一个州的治所也不是。全国的统一．使金陵失去了长江中下游之间的枢纽作用，运河的开通，使金陵失去咽喉近代带的地理位置，缺乏经济依托的金陵地位一落千丈。而扬、润、苏、常、杭等州由于本身经济的发展和运河流经其地而成为重要的都会。一一吴宗国《隋唐五代简史》材料三&&&南雄商人以货入京，至长淮关，吏留而税之，既阅月而货不售。商人讼官，刑部议吏罪当纪过。上曰：“商人远涉江湖，将以求利，各有所向，执而留之，非人情矣。且纳课于官，彼此一耳。迟留月日而使其货不售，吏之罪也。”命杖其吏，追其俸以偿商人。（太祖）敕中书省曰：“朕初以边戍馈饷劳民，命商人纳粟，以浙淮盐偿之，盖欲足军食而省民力也。令既数年所输甚薄，军饷不供，岂盐价太重．商人无所利而然欤?尔中书其议减盐价，俾输粟于西河、梅川，庶粮饷可给而内地之民省挽运之劳。” ——《明太祖高皇帝实录》材料四&&生之有时而用之无度，则财物力为必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之欠残也……今殴良而归之农，皆著与本，使天下各食其力，未技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。——贾宜《论积贮疏》材料五&&&世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲束，商又使其愿出于途者，盖皆本也。一一黄宗羲《明夷待记录》请回答:（1）根据材料一并结合所学知识简要说明中国古代出现的手工业世代传习的原因？手工业世代传习对中国古代社会经济的发展有何影响？（8分）（2）根据材料二指出隋唐时期金陵的地位和作用发生变化的原因有哪些?（6分）（3）根据材料三，概括指出明太祖对商人的态度。（6分）（4）材料四，材料五是如何看待商业的?各自的理由是什么?（12分）&&&&
阅读下列材料，回答相关问题。材料一&“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥。” ——《史记·商君列传》&&“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。——《明夷待访录·财计三》（1）概括指出材料一中两段引文所体现的不同经济思想从生产力发展角度分别说明产生的根源根源。（6分）材料二&李时珍的《本草纲目》中记载：“茶苦而寒，最能降火，又兼解酒食之毒，使人神思矍爽，不昏不睡。秦后，茶叶的种植由我国的云、贵、川高原沿长江南下向全国传播。……上层社会把茶作为饮料是从周武王以茶代酒开始，唐宋时期饮茶已经普及到平民百姓。（2）根据材料二和所学知识分析唐宋时期饮茶已经普及到平民百姓的原因。（6分）材料三&通常所说的自由主义，是指具有激进、进步、不盲从权威、能适应变迁、批判等行为特征者；保守主义的特色则为拒变，重视稳定与秩序，缺乏想象力、憎恶新观念等。王安石……“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的言论，颇有近代自由主义者的态势。但他的基本主张在德、察、刑三者不可偏废，并未跳出儒家的正统。照传统来说，他是儒家革新派。照现代说，他是“保守自由派”，是自由主义和保守主义的中间型人物。中国的历史条件和社会条件，还产生不出近代的自由主义。——韦政通《中西伟大观念的比较》（3）根据材料三和王安石变法的史实，指出“王安石……颇有近代自由主义者的态势”的观点的依据。材料三认为“照现代说”王安石是“保守自由派”，这说明其根本看法是什么？（6分）&&&&
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