修改病句他终于把这个三条边的三角形画出来了.看着这精致的花灯,我禁不住交口称赞.在危机时期,头脑要保持冷静.白求恩毫不利己,专门利人永远激励着我们.小鸟的羽毛一旦丰富了,就要展翅飞翔了._百度作业帮
修改病句他终于把这个三条边的三角形画出来了.看着这精致的花灯,我禁不住交口称赞.在危机时期,头脑要保持冷静.白求恩毫不利己,专门利人永远激励着我们.小鸟的羽毛一旦丰富了,就要展翅飞翔了.
他终于把这个三条边的三角形画出来了.看着这精致的花灯,我禁不住交口称赞.在危机时期,头脑要保持冷静.白求恩毫不利己,专门利人永远激励着我们.小鸟的羽毛一旦丰富了,就要展翅飞翔了.
他终于把这个三角形画出来了.看着这精致的花灯,我交口称赞.在危机时期,我要保持头脑清醒.白求恩毫不利己,专门利人的精神永远激励着我们.小鸟的羽毛一旦丰满了,就要展翅飞翔了.
您可能关注的推广一根羽毛也不能动_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
评价文档：
一根羽毛也不能动
阅读已结束，如果下载本文需要使用
想免费下载本文？
把文档贴到Blog、BBS或个人站等：
普通尺寸(450*500pix)
较大尺寸(630*500pix)
你可能喜欢最能体现创造意识和能力的是作文，命题者以“星”为题考查学生想象和联想的能力，提示中一连串的排比和反问，同样改变了学生具有定式思维的习惯，引导学生多角度立意，开启学生创造的闸门，让学生的创造思维自由驰骋。我们可从“星”的多义性和关联性去思考，如星是颗粒结为宇宙中的天体，星状的事物，某一领域的杰出人物等。天文学上常见的星有太阳、月亮（行星）、流星等和人类的关系密切，可以从这几类“星”着手思考：太阳（恒星）发光发热是人类能量的来源，没有太阳人类将无法生存；但太阳也有缺点，如太阳黑子，是它性情不稳的一面等。我们常常把伟人比作太阳，伟人的榜样作用是无穷的，但伟人也会有失误，甚至是错误，我们应正确的对待“名人效应”。也可从古代的嫦娥奔月，现代的阿波罗登月成功，文人墨客更是在月下挥洒着笔墨；也许将来月亮会成为人类休闲娱乐的胜地等方面着笔；也可从月亮也有不足，他自己不能发光，只能去借别人的等方面入手。流星也颇有争议，有人说它像昙花一样生命短暂，还没有享受人生就逝去了；也有人说流星虽然转瞬即逝，但它毕竟有过辉煌。也可针对生活中存在于中学生思想中的一些不正确的认识，谈出了自己的观点。先摆出中学生盲目“追星”现象，然后指出单纯追歌星、影星迷人的外表是片面追求，再从正面论述正确的追星会终生受益，最后提出希望。这样可以把追星的意义延伸到追劳模英雄、科技明星，从正面引导学生树立正确的“追星”观，会有现实的教育意义。也可写一篇叙写升旗仪式的场面描写作文。升旗仪式是一个有群体共同参与的庄严肃穆的活动，是对广大公民特别是青少年进行爱国主义教育的重要方式。为突出主题，本文的场面描写采用了两种方法。一是全景式，即从整体全局着眼，全面开阔的展示清晨全校师生列队升国旗活动的全貌。“全体师生表情，每个人的脸上，眼睛。”寥寥数语就勾勒出这个场面的概貌和气氛。二是特写式，小作者在全景场面描写同时又将描写的镜头对准自己，按升旗过程，具体细致的写出了作为一名升旗手的我此时独特的感受。将升旗时，激动、紧张的心情。当国旗升到旗杆顶端时，仰望着它，浮想联翩，有往昔而今朝仿佛听到，倍受教育和鼓舞，并落实了问题。类似说明文的程序顺序。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
当你仰望星空，为美丽的星星惊叹的时候，你想到了什么？你想到了宇宙的奥秘？你想到了美丽的童话？你想到了明星、新星，某一领域的杰出人物？你想到了团旗上的五星？解放军肩章上的金星？或者你想自己将来成为一颗耀眼的星……
围绕一个中心，展开联想和想像，运用多种表达方式，写一篇作文，文体不限。字数不少于800字。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文章，完成下列各题。(共5题，23分)&&&
仰望苍穹，常看见一朵云，在阳光下轻轻飘着，美丽高洁、自由自在。假如，所有的生命都能以这样的形式存在，人间和天堂一定没有什么区别。
二十多年前的星空下，我坐在黑沙滩上，听姨婆给我讲七仙女的故事。
听完后，我问：“姨婆，天堂是什么？”&&&
姨婆说：“是一个能使我们觉得特别幸福的地方吧。”
我又问：“天堂远吗？”
她想了想，说：“很近，你就是刚从那儿来到人世的。也很远，很久以后，你还会回去的。”
我懂了，原来生命是一个以天堂为起点和终点的圆圈。在这个漫长的圆圈里，我们永远够不着天堂，也就是说，在我们的有生之年，永远无法体会到天堂的滋味，那种无与伦比的幸福的滋味。
所以，对我们而言，天堂是不存在的。
只好将充满希冀的目光转向滚滚红尘。地上走着的一个凡人，对应着天上的一朵云。人和云一样，最初来自大地和海洋，最后重归大地和海洋。不同的是，云无心，云优哉游哉，人有心，人便被无所不在、永无止境的种种欲望挑逗着，步履匆匆，铿锵坚定，从不知道自己真正要什么。在漫漫长路上，人与人争斗着，人向自然掠夺着，人跟命运抗争着，人在欲望的沟壑里挣扎着……在画完一个个大大小小的圆圈时，人带着满身的尘垢血腥回首往事，却再也找不到最初的自己，才知快乐总是稍纵即逝，荣华富贵如过眼烟云，心灵的空虚成了最后的、永远的痛。
那么，生有何欢？
于是，在黑夜与白昼的轮回里，我无着无落的目光在苍凉大地和茫茫苍穹间徘徊了很久很久。终于有一天，我孤独的心忽然被一缕圣洁的阳光照得通亮，高高的天际传来一个声音！一个未知之神的召唤！它说──
坚持，再坚持，你一定能保留一个独立的祭坛，在任何时空里，我便可以顺着星光，或者风的衣角，走进一个无比和平安宁的世界──
那一刻，我坐在夜色的深处，空气的怀里，只要一种简简单单的形式──看书，写作，或者冥想，我便成了另一个自己，一个真正的自己。那一刻，仿佛有无数只温柔的眼睛在字里行间注视着我，如无数天使的羽翼呵护着我。那一刻，我可以自由地往来于远古和未来，可以任爱恨悲欢汹涌而来，可以关注人类命运，也可以只倾情于一片落叶，一只蚂蚁……
当我将所有的感动，所有的真，所有的善，所有的美，用文字编织起来，我发现，那与生俱来、弥足珍贵的一切从未离开过我，那常被人们遗忘却又被人们追寻的一切从未离开过我。
一个人，拥有了如此富有而瑰丽的精神世界，她便拥有了整个天堂。
这个人无意兜售自己，却愿意展览一颗赤诚的心。就像一朵云变成一滴雨的执著，哪怕仅仅只有一颗尘土被它荡涤，只有一棵草为它感动，只有一朵花为它一放，只有一条河流记住它的名字。
我无怨无悔，因为我爱我所爱。还因为，我住在一个被人们叫做人间天堂的地方。
8．从文中可知，一个人，要具有那两大重要因素才能拥有自己的天堂？（4分）
9．文中第6段说“很近，你就是刚从那儿来到人世的。也很远，很久以后，你还会回去的。”其中“很近”“很远”有什么深层含义？(4分)
10．文章围绕作者对天堂的追寻展开，作者的写作思路是怎样的？请梳理出来。（（6分）
11．作者在刻画“人”和“云”两个形象时，主要采用了什么手法？试做简要分析。（3分）
12．在文中，作者追寻的天堂有何特征？你有想追求的天堂吗？联系实际，谈谈你的看法。（6分）
科目：高中语文
来源：学年重庆市高三上学期第一次月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成下列各题。(共5题，23分)&&&&&&&
仰望苍穹，常看见一朵云，在阳光下轻轻飘着，美丽高洁、自由自在。假如，所有的生命都能以这样的形式存在，人间和天堂一定没有什么区别。
二十多年前的星空下，我坐在黑沙滩上，听姨婆给我讲七仙女的故事。
听完后，我问：“姨婆，天堂是什么？”&
姨婆说：“是一个能使我们觉得特别幸福的地方吧。”
我又问：“天堂远吗？”
她想了想，说：“很近，你就是刚从那儿来到人世的。也很远，很久以后，你还会回去的。”
我懂了，原来生命是一个以天堂为起点和终点的圆圈。在这个漫长的圆圈里，我们永远够不着天堂，也就是说，在我们的有生之年，永远无法体会到天堂的滋味，那种无与伦比的幸福的滋味。
所以，对我们而言，天堂是不存在的。
只好将充满希冀的目光转向滚滚红尘。地上走着的一个凡人，对应着天上的一朵云。人和云一样，最初来自大地和海洋，最后重归大地和海洋。不同的是，云无心，云优哉游哉，人有心，人便被无所不在、永无止境的种种欲望挑逗着，步履匆匆，铿锵坚定，从不知道自己真正要什么。在漫漫长路上，人与人争斗着，人向自然掠夺着，人跟命运抗争着，人在欲望的沟壑里挣扎着……在画完一个个大大小小的圆圈时，人带着满身的尘垢血腥回首往事，却再也找不到最初的自己，才知快乐总是稍纵即逝，荣华富贵如过眼烟云，心灵的空虚成了最后的、永远的痛。
那么，生有何欢？
于是，在黑夜与白昼的轮回里，我无着无落的目光在苍凉大地和茫茫苍穹间徘徊了很久很久。终于有一天，我孤独的心忽然被一缕圣洁的阳光照得通亮，高高的天际传来一个声音！一个未知之神的召唤！它说──
坚持，再坚持，你一定能保留一个独立的祭坛，在任何时空里，我便可以顺着星光，或者风的衣角，走进一个无比和平安宁的世界──
那一刻，我坐在夜色的深处，空气的怀里，只要一种简简单单的形式──看书，写作，或者冥想，我便成了另一个自己，一个真正的自己。那一刻，仿佛有无数只温柔的眼睛在字里行间注视着我，如无数天使的羽翼呵护着我。那一刻，我可以自由地往来于远古和未来，可以任爱恨悲欢汹涌而来，可以关注人类命运，也可以只倾情于一片落叶，一只蚂蚁……
当我将所有的感动，所有的真，所有的善，所有的美，用文字编织起来，我发现，那与生俱来、弥足珍贵的一切从未离开过我，那常被人们遗忘却又被人们追寻的一切从未离开过我。
一个人，拥有了如此富有而瑰丽的精神世界，她便拥有了整个天堂。
这个人无意兜售自己，却愿意展览一颗赤诚的心。就像一朵云变成一滴雨的执著，哪怕仅仅只有一颗尘土被它荡涤，只有一棵草为它感动，只有一朵花为它一放，只有一条河流记住它的名字。
我无怨无悔，因为我爱我所爱。还因为，我住在一个被人们叫做人间天堂的地方。
1.从文中可知，一个人，要具有那两大重要因素才能拥有自己的天堂？（4分）
2.文中第6段说“很近，你就是刚从那儿来到人世的。也很远，很久以后，你还会回去的。”其中“很近”“很远”有什么深层含义？(4分)
3.文章围绕作者对天堂的追寻展开，作者的写作思路是怎样的？请梳理出来。（（6分）
4.作者在刻画“人”和“云”两个形象时，主要采用了什么手法？试做简要分析。（3分）
5.在文中，作者追寻的天堂有何特征？你有想追求的天堂吗？联系实际，谈谈你的看法。（6分）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下列文段，完成14―18题。树影下的家族（有删改）朱以撒①生前寂寞身后名，可以作为众多贤人的注解。孔子也不例外，他的行踪，实在是很可以给后人一些警策的。尽管他的身影已意象化，如一道遥远的风景。②他活着的时候，美风良俗“礼崩乐坏”，物欲横流，生灵涂炭。在严酷的现实面前，孔子不是躲在他的三间故宅里，作高头讲章，而是坚决地干预现实生活。如任鲁国大司寇时，见鲁定公喜爱淫歌妖舞，迷恋于齐国送来的八十名美女歌妓，便心急如焚。当劝谏无效时，他的文人脾性就上来了，辞去大司寇的职务，开始他颠沛流离的生活。③他的漂泊，是以自己的身体语言在奋力抗争，阳光普照也罢，风寒霜雪也罢。只是在过于雄大磅礴的苍凉空间下，他觉得自己有些力不从心了。尤其是周游卫、陈、蔡、楚后，他的主张“终无任用”，这是多么大的打击啊。他的心一定在疲惫中触及到寂寞的苍凉了。夜间听漏，漏尽更残，失意仿佛没有尽头，氤氲迷雾中不见曙色。他的出行，在后人看来是一种象征，在当时却是怎样一种痛苦――他那摇摇晃晃却执着朝前的身影，成了思想史长廊里不朽的雕像。④孔子是很讲“正名”的，讲究雍容之礼乐。但他却面对着扇自己耳光的窘境；周游列国时，那段“累累如丧家之犬”的日子；置身星空下，那种孤独而凄冷的仰望；逃离险境时，生命河床中无数的坎坷不平……此情此境，该如何为这种非雍容的狼狈“正名”？换了人，恐怕只有仰天长叹。孔子却是自由的，他从精神层面，消解了诸多污泥，包括浸入身边的冷落和嘲笑。用精神武器，孔子给我们展现了世间最绚烂的美丽、雍容和华贵，高洁和清贫就这么融洽地得以正名！⑤怀想着几千年的事迹,我花了大半天的时间在幽深的孔府里穿行。我在孔府的树影下变得那般弱小。古老的树影使我的呼吸变得滞重，树影上布满了时光的符号和思念的语言。尽管我和孔府相处是如此的短暂，寒冷却一直扑击着我。⑥孔子生前的执着和忧郁，他的后人没有体验，不能细品，却享用了名噪古今的荣华。一顶顶光焰四射的桂冠飞临，使孔府光芒万丈。声名的显赫对于前人来说，是一种肯定，一种精神上的追补，而对于后人来说，荣耀的同时也万般沉重。他们不能过普通人那般轻轻松松的寻常日子了，动不动就被称为多少代“衍圣公”，一举手一投足必然要有衍圣公那架式。除了给予孔子后人优渥的生活条件外，又增加了多少文化品位、美学价值于其中呢？就是那些封给孔子一顶顶桂冠的帝王们，好像尊孔得很，卫道得很，对儒家学说膜拜之至，可结果呢，看看宫廷内演出的一幕幕丑剧，尊孔只不过是骗人的幌子罢了。⑦孔家的人早已不在高墙内树影下生活了，进入树影下的反倒是那些怀着各种各样心理的旅行者、朝拜者，和孔氏毫无瓜葛。我好几次抬起头，试图透过树影窥见头顶的青天，可是孔府接收阳光是那么的有限。这在我后来匆匆穿过孔庙的神秘和森严、孔林的枯寂和荒芜，目击那十万余树影下密集的坟茔时，我终于明白过来，是什么汇聚在树影之下。我还看见了那些风雨中面容残沥的翁仲，或蹲或倒的石兽，岿然不动，它们是在回望过去的鼎盛吧？14.第①段写到“他的行踪，实在是很可以给后人一些警策的”，联系全文来看，孔子的行踪，可以给人后哪些警策？（6分）15.第⑤段写到“寒冷却一直扑击着我”，除了孔府幽深的环境让人感到寒冷之外，还有哪些原因使作者产生这种感觉？（4分）16.怎样理解题目“树影下的家族”中的“树影”的含义？（4分）17.文章最后写了孔林的“翁仲”和“石兽”，其作用是什么？（4分）18.第⑦段写到“进入树影下的反倒是那些怀着各种各样心理的旅行者、朝拜者”。（1）你认为这些“各种各样的心理”会是一些什么心理？（2）你觉得应该以怎样的心理进入高墙内的树影 ？请说出该这样做的理由（4分）【频道】画画速描纹身图腾教学
画画教程之如何画一根羽毛Drawing a Feather - Quick
播放：1.82万
画画教程之如何画一只鸟How To Draw a Bird - Real Ti
播放：1.95万
画画教程之如何画一个足球How To Draw a Soccer Ball
播放：7095
画画教程之如何画一个不可能三角How To Draw a Comple
播放：6974
画画教程之如何画一不可能形How To Draw The Impossib
播放：3102
玫瑰纹身图腾 素描 设计教学Rose Tattoos - Drawing a
播放：5104
狼之纹身图腾 素描 设计教学How To Draw a Wolf Incor
播放：2101
狮子座纹身图腾 素描 设计教学Leo Tattoos - How To D
播放：1001
狂暴之鲨纹身图腾 素描 设计教学Shading Around Triba
播放：1122
火焰纹身图腾 素描 设计教学Fire Tattoos - Drawing C
播放：2068
火之纹身图腾 素描 设计教学Flame Tattoos - Drawing
毛利纹身图腾 素描 设计教学How To Draw a Tribal Mao
星之纹身图腾 素描 设计教学How To Draw a Tribal Leo
无限纹身图腾 素描 设计教学Drawing a Cool Infinity
文字纹身图腾 素描 设计教学Word Tattoos - LOVE Desi
播放：1881
摩羯座纹身图腾 素描 设计教学Capricorn Tattoos - Ho
播放：2112
手画纹身图腾 素描 设计教学Drawing a Symmetrical Tr
播放：3256
心心纹身图腾 素描 设计教学How To Draw a Tribal Hea
播放：3179
心之翼纹身图腾 素描 设计教学How to Draw a Heart Wi
播放：3146
分享给站外好友
页面地址：
FLASH地址：
HTML代码：
通用代码：
可以让视频在手机、平板电脑上播放！
举报此视频包含不当内容：
请填写你要举报的内容，标明举报内容所在地时段，将有助于我们更及时的处理举报内容。感谢您对PPS的支持!
广告和欺诈
触犯我的版权
你可以把视频下载到不同的设备
使用电脑飞速下载轻易收藏喜欢的视频
使用苹果设备支持iPhone、iPad高清视频亦可离线观看
使用Android设备支持手机、平板高清视频亦可离线观看
拍下二维码，视频随身看
用PPS影音IOS/Android版扫描二维码，在您的移动设备上继续观看视频，也可以分享给您的好友。
画画教程之如何画一根羽毛Drawing a Feather - Quick
手机没装PPS影音？
频道信息：
画画速描纹身图腾教学
播放：143.93万
对不起，该频道暂无简介！
注：数据来自爱奇艺、PPS全平台
画画教程之如何画一根羽毛Drawing a Feather - Quick
上传时间：20个月前
上 传 者：牛小粘君
所属频道：画画速描纹身图腾教学
上 传 自：
分&&&&&&类：教育
暂无相关内容
视频简介：画画教程之如何画一根羽毛Drawing a Feather - Quick
现在可以用QQ账号直接发表评论，分享给我的好友
大家都在看
互联网药品信息服务许可证：
互联网医疗保健信息服务许可证：
Copyright&2005 - 2014 PPStream, Inc. All Rights Reserved小明联想平时照镜子的情形，不免产生一些疑问：平面镜成像和物相比，它的大小、虚&实等到底有什么关系？于是进行如下探究：
实验步骤：
①在透明玻璃板（可当作平面镜）前放一支点燃的蜡烛，发现蜡烛的像在镜后；（填“镜前”或“镜后”）
②把另一支相同的蜡烛B放到镜后并移动，直至它好像也被点燃了．
③观察并比较蜡烛A的像和蜡烛B的大小，发现它们大小相等．
④用铅笔在白纸上画出平面镜的位置，描下两支蜡烛的位置，画出它们的连线，并用刻度尺分别量出两支蜡烛与镜面的距离，发现它们的连线与镜面垂直，它们到镜面的距离相等．
⑤把一张白卡片放在像的位置，直接观察白卡片，发现白卡片上并没有蜡烛的像，说明平面镜成的是虚像；（填“实像”或“虚像”）
⑥改变蜡烛A的位置，重复上面的实验．
（1）本实验中用玻璃板代替平面镜来做实验，既利用玻璃板反射成像，又利用其透光性，能看到镜后的蜡烛B，以便确定像的位置．
（2）实验中，小刚同学先把镜后的蜡烛B放好，然后移动镜前的蜡烛A，你觉得这样能做到像物重合吗？答：能；（填“能”或“不能”）
（3&）如果保持蜡烛A不动，将玻璃板竖直向上移动，蜡烛A在镜中的像将不动；（填“不动”或“竖直向上移动”）
（4）观察白卡片上是否有像时，有些同学没有直接观看，而是通过玻璃板看过去，你认为他们能在白卡片上看到像吗？答：能看到；（填“能看到”或“看不到”）
（5&）有的同学认为应该把蜡烛B也点燃，认为这样更能看清楚蜡烛A的像，对吗？不对；
（6&）本实验为什么要改变蜡烛A的位置多次实验？答：一次实验不具备代表性，应采取同样的实验方案多做几次，避免实验现象的偶然性，才能保证结论的正确．
解：①在透明玻璃板（可当作平面镜）前放一支点燃的蜡烛，发现蜡烛的像在镜后；
③根据平面镜成像的特点可知，点燃A蜡烛，小心地移动B蜡烛，直到与A蜡烛的像完全重合为止，这时发现像与物的大小相等；
④进一步观察A、B两支蜡烛在直尺上的位置发现，像和物的连线与玻璃板互相垂直；像和物到玻璃板的距离相等．
⑤实验过程中，用一张白卡片竖直放在像的位置，直接观察卡片，发现 不能看到像，说明平面镜所成的像是 虚像．
⑥（1）因为玻璃板是透明的，能在观察到A蜡烛像的同时．还可以透过玻璃清楚的看到放在后面B蜡烛，便于确定像的位置和大小．
（2）实验时，如果先把镜后的蜡烛B放好，然后移动镜前的蜡烛A，由平面镜成像特点可知，也能做到像物重合．
（3）因为保持蜡烛A不动，故将玻璃板竖直向上移动，蜡烛A在镜中的像将不动．
（4）观察白卡片上是否有像时，应该直接观看白卡片，虚像不能在白卡片上上承接．如果直接通过玻璃板看过去，能在白卡片上看到虚像．
（5）若将另一侧的蜡烛点燃，结果使得玻璃后面太亮，更不容易发生反射，所以像会更不清晰．
（6）一次实验不具备代表性，应采取同样的实验方案多做几次，避免实验现象的偶然性，才能保证结论的正确．所以要改变蜡烛A的位置多次实验．
故答案为：①镜前；③相等；④垂直；相等；⑤虚像；⑥（1）确定像的位置；（2）能；（3）不动；（4）能看到；（5）不对；（6）一次实验不具备代表性，应采取同样的实验方案多做几次，避免实验现象的偶然性，才能保证结论的正确．
①在透明玻璃板（可当作平面镜）前放一支点燃的蜡烛，蜡烛的像在玻璃板后面；
③④透明的玻璃板能在观察到A蜡烛像的同时、也能观察到蜡烛B能否与A的像完全重合，同时解决了位置和大小两个问题．实验现象表明，像与物的大小相同，像和物的连线与玻璃板垂直，像和物到玻璃板的距离相等．
⑤由于平面镜成的是虚像，故不能成在白纸上，只能在玻璃前观察，
⑥（1）利用玻璃板反射成像，又利用其透光性，便于确定像的位置．
（2）实验时采用两个完全相同的蜡烛，一支蜡烛放在玻璃板的前面并点燃，另一支放在玻璃板的后面．
（3）如果保持蜡烛A不动，将玻璃板竖直向上移动，蜡烛A在镜中的像将不动．
（4）实像和虚像重要的区别是实像能在光屏上承接，虚像不能在光屏上承接．平面镜成虚像，不能在光屏上承接．
（5）在实验中玻璃板起到平面镜的作用，在镜面前的亮度越大，则其成的像越清晰．
（6）一次实验不具备代表性，应采取同样的实验方案多做几次，才能保证结论的正确．所以应采取B操作．}