不同教育背景下幼儿家庭亲子游戏的对比研究——兼论早教指导机构的教育成效
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不同教育背景下幼儿家庭亲子游戏的对比研究——兼论早教指导机构的教育成效
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传统文化离我们有多远
-----塘沽《利用祖国优秀传统文化开展创新教育的实践研究》
课题背后的探析
中心庄中学的剪纸教学场面
中心庄小学的围棋活动
塘沽七幼教师指导幼儿进行剪纸活动
新港一小将古诗文诵读作为培养学生审美能力的有效途径加以研究
篆刻名家孙家潭先生指导于庄子小学篆刻小明星
塘沽六中开展版画教学活动
向阳一小学生演出改编的课本剧（武松打虎）
上海道小学校本教材和学生作品集
朝阳小学课题研究课教学场景
塘沽十四中古诗文齐诵活动
塘沽八幼儿童正在绘制版画
塘沽五中开展剪纸教学活动
塘沽实验学校学生进行民乐汇报演出
塘沽十三中课题组教师正在进行课题研讨
&& & &我们祖国具有五千年的悠久历史，文化博大精深，到底如何让学生们学到其中的精髓？从&十五&开始，滨海新区塘沽管委会教育局和部分基层学校的有识之士共同致力于《利用祖国优秀传统文化进行创新教育的研究》，以课题研究的方式充分挖掘祖国优秀传统文化所具有的以辩证思维和直觉思维为核心的价值意义，利用优秀传统文化所具有的模糊性、审美性和实践性特点，以古诗文、围棋、书法、楹联、篆刻等优秀传统文化为载体，培养学生的创新精神和实践能力。
&& & &&十一五&期间，为了推广和深化优秀传统文化教育课题研究成果，加大素质教育实践和创新能力培养的力度，他们在进一步梳理&十五&研究成果的基础上，申报并立项了天津市&十一五&教育规划课题《利用祖国优秀传统文化开展创新教育的实践研究》，进一步拓宽了研究视野和研究范围。在以塘沽教育中心为核心的总课题组带领下，20余所中、小学和幼儿园对围棋、书法、古诗文、民乐、绘画、篆刻、剪纸等祖国优秀传统文化载体中所蕴含的辩证思维和直觉思维进行更加具体、深入地分析，通过开展研究性学习、开设校本课程、创设校园传统文化氛围等实践活动，逐步形成具有传统文化特色的校本课程体系、具有传统文化内涵的校园文化、具有传统文化底蕴的办学特色；在实践环境的创设、实践理论的研究、实践活动的开展、实践效果的总结中，很好地诠释了继承与发展、实践与创新的辩证关系。从他们的尝试中，我们可以找到很多答案&&
&& & &前不久，在塘沽中心庄小学举行的该课题的结题展示会上，全校师生挥毫泼墨。他们精湛的书法技艺让与会人员赞叹不已。在一笔一画的临摹之中，师生们净化了心灵。于庄子小学学生的篆刻、中心庄中学学生的剪纸，赢得了与会嘉宾的啧啧称赞。他们的作品也被嘉宾们收藏。到底怎么开展传统文化教育，塘沽各学校进行了不同方式的探索，形成了利用祖国优秀传统文化进行创新教育的有效途径。
&& & &利用优秀传统文化开展研究性学习
研究性学习是学生在教师指导下自主选择研究专题，进行探索、发现和体验，通过对信息进行收集、分析和判断，从而获取知识、应用知识、解决问题的学习过程。研究性学习是一种实践性较强的教育教学活动，是培养学生思维能力和创新能力的最佳学习方式。
&& & & &我们研究认为，祖国优秀传统文化除了具有辩证思维和直觉思维的特质外，还具有较强的模糊性和实践性，具有较高的审美性等特性。所以，优秀传统文化不但容易使人达到创新的高层次，而且以其较强的模糊性使学生更容易发挥其自主性、创造性，以其较强的审美性更容易使学生由'知之者'进而成为'好之者''乐之者'；以其较强的实践性更容易使学生在反复的体验中把握其实质和精髓，从而使自己的创新能力和创新意识得到切实提高。因此，研究性学习是利用祖国优秀传统文化进行创新教育的根本方式。依此，我们在初、高中实验校开展了传统文化的研究性学习。&课题组负责人介绍说。
&& & &每年9月，塘沽十四中举办以&诵《论语》、明责任、学做人&为主题的&孔子文化节&。师生们共同观看&于丹&论语&光盘，领悟古人思想；学生们在&诵《论语》、明责任、学做人&主题班会上谈古论今，在古人的思想与现实生活的碰撞中提升责任意识；在主题征文、演讲活动中抒发自己的情感；在知识竞赛、书法、绘画、手抄报等比赛活动中挥洒自己的感情。在&孔子文化节&闭幕式上，学生作品成果展展示了学生们的才华，让学生们充满了自信；妙趣横生、寓意深刻、自编自演的十几个小节目构成了动态展示板块。大家用自己的方式表达了对圣贤的敬仰、对论语的理解、对责任的明确。此外，学校还在学生中开设&论语社&，对《论语》进行专题性研究，分析《论语》中道德观、处世观、教育观、学习观中所蕴涵的辩证思想的现代价值意义，激发学生主动探究学习的兴趣，培养学生辩证思维能力。如&学而时习之，不亦说乎？&所强调的正确处理好学习与复习的关系；&温故而知新，可以为师矣&所强调的&温故&是&知新&的前提，只有在&温故&的基础上，才能不断地&知新&；&学而不思则罔，思而不学则殆&的学思结合的辩证思想；&敏于行，慎于言&所主张的&学&与&用&的辩证关系，这些都对学生产生了积极影响。他们从《论语》中读出了无穷的趣味，其思维水平、价值观念和思想境界都有了很大提高。
&& & &塘沽十三中开展&唐代边塞诗主要代表人物及诗歌特点研究&的专题研究活动。学生研究边塞诗代表人物及其作品，发现初唐、盛唐、中唐、晚唐边塞诗的主题各不相同，从而养成从发展的角度，全面、多维地看问题的良好思维习惯。同时，学生根据自己的研究，写出对边塞诗的独特见解，提高了诗歌鉴赏能力。
&& & &在实验校的古诗文教学中，他们积极倡导研究性学习，摒弃教师过分执著于逐层逐段地&讲析&，以层层剥笋的形式，将完整的课文肢解为孤立、零碎的文字符号和失去意义联系的单个词语，用所谓的条分缕析将浑然一体的作品割裂为抽象干瘪的段落大意、中心思想与写作特点，而忽略学生对整体作品的感知与直觉体悟的教学方式，依据学生的认知规律和个性特点，为学生提供合适的学习材料，并创设一定的情境，给学生留出充足的空间和时间，让学生在实践过程中自由地思考、体悟，不断地分析、概括，充分发挥其自主性和创造性。参与课题研究的语文教师，在教学中积极创新教学方法，在研究性学习中培养学生的辩证思维和直觉思维。
&& & &中国古诗的特点是诗中有画。十四中和向阳一小的教师引导学生在学习古诗文的过程中不仅体会诗文之美，而且让他们用自己的画笔再现诗中的意境，既使他们加深了对诗文的理解，同时也激发了他们的想象力和创造力，这是创新教育的好方法。
&& & &塘沽五中在语文教学基础上将古诗文与其他学科相互渗透，进行拓展研讨。他们组织开展历史社团活动，开设走班选修课程，将古诗文研究与中国历史研究结合起来，拓展了学生的知识面，开阔了学生的眼界，培养了学生的探究精神。
&& & & 实践证明，研究性学习是利用祖国优秀传统文化进行创新教育的根本方式。它以开放的形态，把学生置于多元化的学习环境中，丰富了学生的情感体验，激发了学生的学习动机，加强了学科之间的相互交流与渗透，帮助学生形成了善于质疑、乐于探索、勤于动手、努力求知的积极态度和发现问题、提出问题、研究问题、解决问题的创新意识与学习能力。
&& & & 开设区校本课程，促进学生思维发展
&& & &《基础教育课程改革纲要（试行）》中提出：&实行国家、地方、学校三级课程管理&&从小学至高中设置综合实践活动并作为必修课&等新理念。本课题研究的着力点之一是建设符合学校特色、学生特点的科学高效的区校本教育课程，形成区域优秀传统文化教育的区校本课程体系。
&& & & 在课题研究过程中，实验校依据自身资源，开设优秀传统文化校本课程，把特色教育与学校深厚的历史文化积淀融合起来，提高学生的综合素质。
&& & & &十五&期间，中心庄小学以其书法、围棋、楹联教育发展学生辩证思维的研究实践，成为全国书法、围棋、楹联3项传统文化教育基地，是全国唯一一所小学。&十一五&期间，他们继续深入研究，将书法、围棋、楹联教育纳入学校特色课程，进行深度研发，建立了以校长、教师、家长、社区相关人员组成的校本课程审议委员会，制订实施方案，培训任课教师，落实课程目标。学校还探索学生特色课程考核评价与学科课程考核评价相结合的评价方式，让学生可将期末书法、围棋考核等级与学科知识检测成绩进行成绩互补，作为其期末综评成绩。例如一年级的某学生，他的语文期末检测成绩为&良&，而他的书法考核等级为&优&，其期末综评成绩可评定为&优&。
&& & &围棋校本课程的开设，改善了学生的思维方式，激发了学生的学习动机，使学生养成了良好的学习习惯。围棋是智慧的体操，独立思考、专注投入、反复推敲、精慎细算、反思复盘是围棋的显著特点，也与其他学科的学习相辅相成。围棋学习中质疑、运算、记忆的功能，让学生在头脑中形成各种棋型的创想，有利于拓展学生的思维空间，提高学生自省自悟的反思能力。围棋对弈需要反复思考、计算、记忆，从而选择最佳的方案把握全局，使学生懂得从大局和整体出发去考虑问题。实践证明，下围棋的孩子会更聪颖，其思维更有条理，也更具创新能力。王梦萱同学的家长说：&我的孩子原来做事粗心大意，自从学了围棋，做事比以前周密、认真多了。&张欣宇同学原是一名中等生，参加围棋兴趣小组一年后，她的数学、语文成绩显著提高。她的家长高兴地说：&家庭教师没教会她，围棋却使她开窍了&。李鹏、姜鑫、陈文浩3位同学刚入学时，课上注意力很容易分散，而且小动作比较多，影响了他们的学习成绩，家长很是着急。从三年级开始，他们学习了围棋。一段时间后，他们能静下心来上课了，对学习产生了浓厚的兴趣，思维方式也转变了很多，尤其是计算能力有了明显提高，记忆力和逻辑思维方面比较突出。学围棋提升了他们的综合素质，六年级学业考核，这几位同学都以优异的成绩毕业。
&& & &学联、思联、写联、议联、书联，培养了学生细致、沉稳、踏实、谦虚的品德和勤勉、刻苦学习的精神，提高了学生的观察力、想象力和概括能力，使学生思维更加敏捷。这对学生一生都将产生积极的影响。三年级的马涛涛在楹联中写道：&胸间存伟志，心中蕴真知&，对仗整齐，平仄严谨，无懈可击，尤其后联&蕴&字用得准确、精到。四年级的赵倩、韩扬的&蜗牛背背走，骆驼驼驼行&，则在充满田园色彩的童趣中，巧妙营造了蜗牛、骆驼的动感。而五年级赵金鹏的&白天太阳工作，夜晚月亮上班&，形象又诙谐，令人称绝。
&& & &实践证明，学习书法、围棋、楹联的学生，其学习能力都有一定提高，并能将所学知识迁移到其他学科的学习中。在数学学习中，他们的解题思路更宽，计算步骤清楚、有序，计算准确性大大提高。在语文学习上，他们写作思路顺畅、层次清楚、结构完整、中心明确。
&& & &于庄子小学的篆刻特色教育以素质教育、学科知识和发展特长为3个基点，构建起课内与课外、必修与选修、学科性课程与活动性课程以及隐性课程立体化的循序渐进的教学模式。他们对现行美术教材中的教学内容和知识点进行浓缩和重新整合，在完成课程标准要求的前提下，增补篆刻特色教学内容。根据学生实际情况，他们利用校本课以及特色项目选修课，对学生进行篆刻普及教学，同时辅以读书（经典古诗文、经典名著）、书法、民族音乐欣赏等艺术课程，并与学科课程和活动课程相衔接，为学生提供适合的学习材料，让学生在习得中培养兴趣、开发潜能。在篆刻教学中，他们播放古典民乐，介入冥想入静，让学生在放松的状态下，进行技法训练、审美感受、经典熏陶等实践活动，结合学科课程，采用欣赏与教学相结合的方法，欣赏古今篆刻名家的范作，让学生在直观教学中，增强对篆刻艺术&印面文字书法美&&分红布白章法美&&凹凸立体雕刻美&的美感体验，引导学生体会篆刻艺术与辩证思维、直觉思维的关系，挖掘篆刻艺术所富含的智慧，在增强学生艺术修养的同时，增强学生对辩证思维、直觉思维的感受能力和审美体验，使学生潜能得到全方位开发。学生的篆刻作品在章法上运用了虚实、挪让、屈伸、呼应等艺术手段，富有艺术性，给观者以精神上的享受，从而提升了学生的审美情趣。整个过程以入静状态为根本，即达到&静生慧&。 学生的性情变得沉稳，直觉思维得以唤醒。在篆刻学习过程中，教师会根据学生不同个性、学习基础、学习要求，进行分类指导，从学生的实际出发因材施教，促进不同层次学生潜能的开发。学生高兴地说：&刻印并不难，它不仅使我学会了一项本领，而且培养了我认真细致、严谨治学的态度。&同时，在篆刻学习过程中，教师也注重艺术与人品的关系，引导学生尊敬师长、虚心求教、善于思考、敢于提问，让学生在与同学的友好相处中，共同切磋、交流心得，共同进步，培养学生锲而不舍的高尚品德与百折不挠的意志力。
&& & &塘沽十四中依据初中生身心发展特点，编制了《积淀人生底色&古诗文校本教材》，形成有学校特色的学习古诗文的活动方式。他们以丰富多彩的课堂教学为主阵地，充分调动校内各种资源，全方位提高学生的创新能力。
&& & &为配合古诗文的教学，塘沽十三中自编了《唐之韵》校本教材，培养学生的自学、自悟能力，引导学生体会优秀传统文化与辩证思维的关系，挖掘优秀传统文化所富含的智慧，在增强学生艺术修养的同时，培养学生的辩证思维、直觉思维，提高学生的感受能力，丰富学生的审美体验。《唐之韵》校本教材利用祖国优秀传统文化开发学生潜能，激发学生的学习兴趣，激活他们的创造力，提高他们的创新能力。课题组在古诗鉴赏教学中做了一些培养学生创新能力的尝试，让学生在积极主动地参与中去感悟诗歌的语言美、形象美、情感美、意境美，于潜移默化中受到美的熏陶。
&& & &向阳一小开设古诗文诵读校本课程，抓住课堂这个主阵地，借助网络学习古诗。他们推广&以一带多&的教学策略，由一首诗引出多首诗的拓展学习，举一反三或举三反一，采取合作学习的形式，让学生分小组学习，联系上下文，结合学过的知识和生活体验，深入理解诗歌意境。学生们除了诵读外，还能用画、用文、用歌来表达对诗文的理解，其想象能力、思维能力和迁移能力在潜移默化中不断提高。
&& & & 朝阳小学攒集中华成语、寓言、美德故事，以年级为单位精编五册《中华传统美德故事》作为校本教材，每周开设一节校本美德教育课程，对学生进行爱国、诚信守纪、修身处世、勤学、立志、自强等方面的教育。在每周五的广播中，他们开辟&心灵品读&栏目，与学生分享立志成功的哲理故事，帮助学生提高思辩能力，并把哲理故事与学生日常行为的表现相结合，丰富了学生的感情生活，提高了学生分析问题和解决问题的能力。
&& & & 中心庄中学在初一年级开设剪纸课程。教师在引导学生观察剪纸实物与图片时，首先激发学生的观察兴趣，培养学生由简到繁、从整体到局部、从事物个性到共性的观察能力，使学生养成全面观察事物、分析事物的良好习惯。同时，他们将诵读古诗文与剪纸课程相结合，让学生感受诗中意境，然后让学生根据自己的感受，剪刻喜欢的诗文或诗文所表达的意境，使学生在学习剪纸艺术中，感知整体美、形象美、层次美，培养学生的感受力、想象力和创造力。
&& & &塘沽被誉为&版画之乡&。塘沽六中以版画作为校本课程，开展创新教育研究，把提高学生的审美能力和艺术修养作为主要目标，带领学生发掘地方文化资源，并通过开放的课堂，开展不同的主题创作，激发学生的创作欲望，鼓励学生把内心的情感意象外化为版画作品，帮助他们把对人生、社会的感受，把想说的话创造成艺术作品，使学生的整体素质得以提升。
&& & &桂林路小学课题组积极探索祖国优秀传统文化在艺术课程中的传承与发展，自主研发了美术校本课程《我爱剪纸藏书票》。此教材图文并茂，语言在注重科学性的基础上，增添了适合儿童使用的民族化语言，并将学校学生中优秀的藏书票作品印制在其中。学生津津有味地翻看着，在不知不觉中，提高了审美能力和艺术鉴赏能力。学校根据学生吟唱古诗文的现状及未来发展趋势，自主研发的校本教材《古诗吟唱》已在音乐教学中使用。
&& & &实践证明，辩证思维不但应该在早期教育中发展，而且能够在早期教育中发展。塘沽八幼利用版画游戏培养幼儿的创新意识充分验证了这一点。教师作为幼儿的玩伴，将幼儿观察、认识到的事物，通过想象、创造，融于版画游戏之中，让孩子们发现生活的乐趣，画他们最想画的事物。教师只是作一些启发式的引导和必要的技法指导及修正。他们把孩子们带到外面的草地和花园，让孩子们尽情嬉戏游玩，在游戏中引导孩子们观察外面的事物，并将自己看到、听到的事物，用版画的形式表现出来。孩子们的创作不注重形体的完整，而侧重意趣的表现。孩子们往往按照自己的观察与想象随性涂鸦，展现童心和童趣。在孩子的作品中，能够看到很多线条、大块的色团、具有象征意义的物体轮廓，其丰富的想象力、直觉力和创造力得到充分展现，让人感到无比神奇与惊喜。在版画游戏中，幼儿逐步学会了观察、体验和创造，学会了交流与分享，其潜能在不同程度上得到挖掘，辩证思维和直觉思维能力得到提高。
&& & & 塘沽七幼开展了具有创造性的剪纸教学实践活动，从幼儿的年龄特点出发，由浅入深、由易到难，循序渐进地进行。如小班从培养幼儿对剪纸的兴趣出发，让幼儿先认识剪纸工具，学习使用工具，欣赏简单的剪纸作品，激发孩子想自己去剪的欲望。然后，教师让幼儿剪纸片、面条等。到了中班，教师让幼儿多动手练习，掌握沿轮廓剪、对边折剪、左右对称剪等基本方法。大班学生掌握对角、二方连续等剪法。在教授幼儿基本方法的同时，他们还把创造的空间留给孩子，充分利用节日开展剪纸创造活动。植树节让幼儿剪各种形状的树、树叶，国庆节剪贴国旗等。活动还体现出季节的特色。春天春游踏青归来，剪桃花、柳条、蝌蚪、燕子&&；夏天剪各种绿叶、荷花、蜻蜓&&；秋天剪各种水果，描绘丰收的田野&&；冬天剪雪花、窗花、剪出新年好气象。为了让幼儿有更大的创作激情，该园还组织幼儿外出感受美的事物。如创作剪《好吃的蔬菜》，带幼儿到郊外、菜市场亲身感受和观察各种蔬菜；创作剪贴画《有趣的树叶》，带幼儿在大树下玩，捡树叶，在自然的环境中边说、边玩、边进行。教师鼓励、支持幼儿进行大胆创作活动，取得了意想不到的效果。
&& & & 校本课程的开设，也促进了塘沽区本课程的研发。继&十五&期间由天津古籍出版社出版《学围棋》《学对联》《中小学古诗文基本词汇》3部区本教材之后，&十一五&期间又由天津教育出版社出版《我爱版画》《篆刻蒙学》《从小学对联》3部区本教材和20余种校本教材。塘沽六中校本教材《学版画》获中国教育学会优秀地方课程资源奖。
&& & & 创设浓厚的传统文化氛围，发挥环境的隐性教育作用
&& & & 校园环境对学生教育起着潜移默化的熏陶和启迪作用。在祖国优秀传统文化教育方面，所有参与课题研究的实验校非常重视隐性教育，营造浓厚的文化氛围就是其中的一个重要方面。营造氛围又包括两种重要形式：一是布置校园环境，二是开展各种实践活动。
&& & & 中心庄小学在校园内开设了围棋、书法长廊，随处可见学生们切磋技艺的身影。他们将学生的书法、楹联作品进行装裱，装饰在教学楼墙壁上，把书法、楹联优秀作品汇成集子，在学生中传阅。
&& & & 于庄子小学利用学校橱窗等宣传阵地，定期向广大师生和家长展示特色教学成果，编印特色教学刊物《籍石印馆》，设立&名家作品欣赏&&学生优秀作业展示&&赛事消息&&理论研讨&和&家长来稿选摘&等栏目，搭建学校和家庭联系的桥梁，争取广大家长对学校特色教学的支持和配合。
朝阳小学在校园文化环境的设计上把传统文化的传承与发扬、美德与美育、规范与成长相融合，发挥环境潜在的教育功能。六个楼层的整体设计，以传统文化作为背景，通过对汉文字的演变发展，对《论语》的解读和传统美德故事的宣传，将文字与动画融为一体，融智慧引领、美德承载于一体，于无声中滋养师生心灵，优化思维品质。同时，学校还定期举办&中华传统美德&知识竞赛、&传统美德伴我行&手抄报比赛、&中华美德代代传&故事大赛、&弘扬中华传统美德&主题征文和班队会活动。
&& & & 在向阳一小记者看到，学校楼道里悬挂的一帧帧制作精美的诗配画,让学生时时接受着传统文化的浸染。走廊里展出的一幅幅柔美潇洒的师生共同书写的诗词歌赋，让学生从中受到美的熏陶和感染。每天早上，学校组织学生利用晨读时间进行古诗文诵读，使校园里书声朗朗。在学校大环境的影响下，各班自己动手创造优美的环境，营造诗情画意的氛围。班里的墙报中，为每个学生开辟出一块小天地，由他们自己设计，自己装饰，为学生们搭建一个能充分展示自己的平台。古诗词名句、诗词小报、电脑绘画作品、诗配画作品或是一首自创的清新迤逦的小诗，展示的是孩子们诵读经典的收获。这些，已经成了学校的一道风景，更重要的是能吸引学生去欣赏、诵读，使学生在不知不觉中受到优美诗词的熏陶。
总课题组还与各实验校组织开展专题艺术实践活动，并加强与社会文化团体的合作与交流，组织开展篆刻及书法作品展示、交流与研讨活动。围棋对弈、古诗文诵读、学生作文竞赛、古体诗创作比赛、古诗配画优秀作品展和读名诗、听名曲活动，使学生在参与活动的过程中，学习优秀传统文化，使学生感受到祖国优秀文化的博大精深与无穷魅力，同时培养学生的创新精神，提高学生的创新能力。
&& & &全国第三次教育工作会议明确提出，日趋激烈的国际竞争，说到底，是人才的竞争，是民族创新能力的竞争。学校教育要贯彻德、智、体、美、劳全面发展的方针，按照人才成长的规律和特点，把培养学生的创新意识和开拓精神作为素质教育的重点任务。
之所以确立《利用祖国优秀传统文化开展创新教育的实践研究》这一课题，塘沽广大教育工作者是有一番深入思考的。在采访中，该课题有关负责人介绍说：&我们认为，创新能力是一种较为接近实际的能力，是注意能力、记忆能力、观察能力、想象能力和思维能力等心理能力的综合，包括一般的信息加工能力、辩证的信息加工能力和直觉的信息加工能力。它不仅涉及意识层面，还牵涉潜意识层面，其核心是辩证思维和直觉思维。而祖国优秀传统文化体现的辩证思维和直觉思维正是其精髓所在。由此，祖国优秀传统文化对于创新教育的意义也就显而易见了。&
当今时代，电视和互联网已经越来越广泛而深刻地对青少年产生着巨大的影响，其中有很多负面的影响，不光表现在节目内容方面，更主要的是它以瞬时性和图像化两个特性使青少年日益远离阅读和思考，从而变得越来越浮躁、空虚，创造力越来越萎缩。网络使许多青少年迷恋其中而不能自拔。但是记者在课题实验学校的采访中发现，利用祖国优秀传统文化进行创新教育，不但可以使学生喜欢思考、喜欢阅读，而且还能够帮助青少年远离网络的伤害，促进其身心得到健康发展。
在传统文化实验校，记者看到，师生所具有饱满的精神状态和沉稳、大方的性格特征，儒雅、优雅、文雅的人文气息氤氲在校园之中。中心庄小学一个名叫小雨的学生曾经是脾气暴躁、遇事冲动的孩子，在学习书法后，自觉地刻苦训练，变得沉稳、安静，不仅学习成绩进步明显，而且在一次过去完全不能容忍的委屈面前，竟然沉着冷静地把事情处理得非常得体。毕业于中心庄小学，目前在大学念书的赵万里，这样感慨书法对自己的影响：&书法对我而言是艺术、是学问，更是良师益友。它教我怎样做人，让我浮躁的心安静下来。人生在世，总有所求，我选择了书法，它已成为我生命的重要组成部分。&
&& & & 新港一小每天固定时间让学生进行古诗文诵读。他们发现，在经过几分钟的诵读后，一些好动、浮躁的孩子渐渐地静下心来。学生在诵读过程中，在潜移默化中，得到古代文化情感的渗透、感染。低年级学生通过配乐朗读、听录音、看插图等，结合自己的生活，展开联想，想象诗中各种景物，感受其中之美。中年级学生诗乐结合，感知古诗意境之美。学校从学生的认知规律出发，找到一条易于&意会&的途径。优美的歌曲能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。高年级学生在赏析中感悟美、鉴赏美。学习古诗，仅仅读通、读懂是不够的，更重要的是感悟。在经过一段时间的古诗文诵读训练后，学生上课能够集中注意力，而且学习成绩也都显著提高。同时，熟记优秀古诗文，也能够帮助学生学会用平和的心态去解决问题，与周围人和谐相处。
&& & &上海道小学本着&直面经典，不求甚解，但求背熟，终生受益&的方针指导学生读经诵典。他们坚持以学校领读为主，以家庭助读为辅，以社会力量为推动的三结合模式，以多渠道、多元化的诗文诵读，有效地促进小学生记忆、表达、创作、审美能力的培养，努力拓宽诵读途径。其一，将古诗文诵读与语文教学有机结合。在课堂教学中，创设情境，促使学生对诗文有粗浅理解，让学生在理解的基础上背诵，进而初步鉴赏，体会其优美的意境和深邃的哲理，以实现古诗文的有效吟诵和语感训练，从而提高学生的审美及鉴赏能力，提升学生的语文素养。其二，将课本内和课本外的教学资源有机结合，动员学生和家长广泛搜集经典古诗文，开展亲子诵读、古文新唱，营造浓郁的家庭诵读氛围。其三，为进一步促进学生记忆和口头表达能力的提高，该校还将古诗文诵读与专题活动有机结合，广泛开展&听&读&讲&创&赛&等各种形式古诗文学习活动和专题艺术实践活动。如古诗文朗诵比赛、诵读对抗赛、诵读文艺汇演、书写经典书法展、古诗配画优秀作品展和读名诗、唱名曲等活动。教师、家长和学生共同感受祖国古典诗文的博大精深与无穷魅力。
&& & &塘沽五中在古诗文学习过程中，教会学生了解自己、学会分析自己，采取&照镜子&的方法，对照自己与古诗文中的真善美标准的差距，进行自我剖析和总结，培养正确的自我评价态度，提高自我激励能力，发展自我控制机制和自我调节能力，促进学生形成正确的人生观、价值观。读罢《论语&六则》，学生懂得了&三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之&，并把这作为鼓励自己求学好问的座右铭；背诵《孟子&二章》，学生们神情肃穆，&天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能&，一股超越古今的浩然正气在他们年轻的心灵中升腾激荡。彭端淑的《为学》、王安石的《伤仲永》、袁枚的《黄生借书说》以及《孙权劝学》《卖油翁》《乐羊子妻》《送东阳马生序》，这些文章都对学生的学习产生了巨大的推动力。古诗文的学习陶冶了学生的情操，使学生的身心得到健康发展，也使很多处于青春躁动期的&问题学生&克服成长道路上的困难，形成健康的人格，拥有良好的思维品质。
&& & &朝阳小学的传统美德教育，使学生以追求品德高尚为人生目标，以建设祖国为人生责任，使爱国主义精神在学生心中扎根。六年（2）班的李佳康同学在作文中写道：&让我亲亲您，我敬爱的祖国。作为您的儿女我有多么自豪呀！我多想向全世界呐喊：'我是中国人！'我的祖国，让我亲亲您，亲亲您。&
&& & &民族音乐教育自古以来就是教育的重要组成部分，它对于个人和社会有着不可忽视的作用。即使是在科学技术高速发展的今天，民族音乐教育以其独特的魅力，在培养人的高尚情操和审美情趣方面具有其他学科所无法替代的作用，有相当重要的价值。《音乐课程标准》将&弘扬民族音乐&作为其基本理念之一，特别指出：&应将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐课重要的教学内容，学习民族音乐使学生了解和热爱祖国的音乐文化，增强民族意识和爱国主义情操。&
&& & &塘沽实验学校利用学生民乐团的优势，面向全校1~9年级的学生，开设民乐课程。他们举办校园艺术节，组织民乐演奏和演唱活动，开展民族音乐教育，使学生体验和感受到民族音乐文化之美。学生们在各种形式的合唱以及器乐合奏中，培养了相互尊重、团结互助、遵守纪律、协调合作的精神，形成了人与人之间密切合作的群体意识。学生们更加自信地参与到各种活动中，大胆展示自己。民乐课程和校园艺术节为学生展示魅力创造了最佳的环境。该校民乐合奏《太阳最红毛主席最亲》，应文化团体邀请，在市、区多种文化艺术活动中演出20余场，其优美的旋律，奏出了人间真情、人文境界、民族尊严，从而更加完善了学生的个性品格和道德情操。
&& & &大智无痕。祖国优秀传统文化以其&神&实&形&虚的形式，把辩证思维与直觉思维悄无声息地渗透于人类文明的方方面面，把身心健康与情操高尚潜移默化于创新教育的点点滴滴。运用祖国优秀传统文化进行创新教育，其实质在于促进优秀文化精髓向学生个性心理品质的&内化&，形成较为稳定的情感、态度、思维方式和价值取向，并外化于日常行为中。很多实验校都深切地感受到，学生们对传统文化了解越多、习得越多，对美的感悟就会越深，审美体验就会越丰富，进而改善思维品质，确定正确的人生方向，形成健康的发展动机，自觉亲近书本与自然，远离空虚与低俗，逐步成长为具有创新精神与创新能力的和谐发展之人。优秀传统文化能够干预、调节、平衡青少年学生心理，使青少年学生身心健康、和谐发展。
&& & &撰文/高静维（本版照片由学校提供）}