（2011o聊城）“食品安全”、“公共卫生与健康”等话题已成为当今社会的热点问题．下面是综合了新闻媒体对此类问题的相关报道，请阅读并回答下列问题：材料一：近期，我省部分地市发生蜱虫叮咬致人死亡事件，引起省卫生厅的高度重视，并发布防控措施．该病的症状是发热并伴血小板减少等，少数患者出现脏器衰竭而死亡．研究发现，该病与蜱虫体内存在的新型布尼亚病毒有关．蜱虫叮咬携带病原体的动物后再叮咬人时传播．材料二：近几年，新闻媒体连续报出了“毒奶粉”、“地沟油”、“毒花椒”、“健美猪”、“染色馒头”等食品安全事件，引起相关部门的高度重视，在加大检测、加大处罚、净化食品市场的同时，提醒老百姓学会鉴别、学会自我保护．材料三：近期，媒体报道的“超级细菌”（超级耐药性细菌）的出现，再次为我们敲响了“滥用抗生素”的警钟．加强药品管理，科学使用抗生素，是预防“超级细菌”出现的有效手段．（1）“发热并伴血小板减少综合症”的病原体是新型布尼亚病毒，该传染病的主要传播途径是蜱虫叮咬．（2）在购买包装食品时，首先要主意食品的生产日期期和保质期期，其次要关注成分、厂名、地址、产品标准代号，生产许可证编号等．对购买的水果、蔬菜等可用清水浸泡、冲洗，也可削去外皮．（3）“超级细菌”产生的内在原因是生物体具有遗传变异的特性，滥用抗生素对“超级细菌”起到了选择作用．
解：（1）、病原体是指引起传染病的细菌、病毒、寄生虫等，由题意可知，引起“发热并伴血小板减少综合症”的病原体是新型布尼亚病毒，蜱虫叮咬携带病原体的动物后再叮咬人时能传播该病，因此其传播途径是蜱虫叮咬．（2）、在购买包装食品时，首先要主意食品的生产日期期和保质期期，其次要关注成分、厂名、地址、产品标准代号，生产许可证编号等．因为关注生产日期和保质期，有助于判断购买的食品是否超过了保质期，符合食品安全的要求．关注生产厂家，有利于我们了解所购的产品是否由正规厂家生产．关注成分有助于我们了解该产品所含有的营养成分及添加剂等．水果和蔬菜在种植的过程中经常使用农药杀虫，可能会有农药残留，因此，对购买的水果、蔬菜等可用清水浸泡、冲洗，也可削去外皮．（3）、达尔文认为在生物进化的过程中，自然选择的内因是生物体具有遗传变异的特性，如细菌具有抗药性强和抗药性弱两种不同的变异类型，随着抗生素的滥用，使得细菌的抗药性增强，抗生素把抗药性强的类型选择出来，并通过遗传，把此性状逐代积累、稳定．即滥用抗生素对“超级细菌”起到了选择作用．故答案为：（1）新型布尼亚病毒；蜱虫叮咬（2）生产日期；保质期；清水（3）遗传变异的；选择此题是一个资料分析题，涉及传染病的病原体以及传播途径、食品安全、抗生素的使用、自然选择等内容，分析解答．您所在的位置：
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日08:27 　
南方人物周刊　
艾未未Q 李银河A性当然可以使人幸福我理想中的世界所有人都生活得幸福、快乐，各种各样的欲望都最大限度地得到满足，对各种欲望的压抑降到最低Q:请描述你第一次与性有关的经验，性在你的个人生活中有怎样的位置？A:第一次性经验我能告诉你的只有它发生在婚后这一点，其他不便言及。性在我个人生活中是一种美好的人生体验，仅此而已。Q:在性关系的问题上，你最不能容忍的是什么？什么是隐私，隐私在涉及什么时与公共事务有关？什么性经验是你刻骨铭心的？A:最不能容忍的是强迫，所有的性活动必须出于自愿。隐私就是不可以让他人知晓的事情，任何时候都与公共事务无关。令我刻骨铭心的性经验是性高潮。Q:什么是“精神上的出家”，肉体的欲望属于精神范畴吗？性能使人幸福吗？对性的需求和满足与次数、变化、难度、差异有关吗？A:我所说的“精神上的出家”并不是指真正到庙里去当和尚（尼姑），而是在精神上脱离尘世。欲望肯定属于精神范畴，无论是对肉体的欲望还是对食物的欲望。性当然可以使人幸福。性的满足感与很多因素有关，跟次数等不一定有关，因人而异。Q:如何认识知识分子的社会责任？网络时代的知识分子与之前有何不同？知识是个人的吗？中国有知识分子吗？A:知识分子的社会责任在于批判社会，匡正社会观念，向一些明显错误的观念和习俗挑战，传播正确的、进步的理念，促进社会进步。网络时代知识分子手中比以前增加了一个传播思想的工具，可以通过网络传播自己的想法，这一点过去的人们无福享受。知识本是个人的，但从社会责任的角度说，知识分子应当用个人的知识为社会服务。中国还是有知识分子的吧。广义（从事与知识有关的事业）看，数以万计；狭义（批判社会）看，数以百计。Q:你和你的国家关系如何？你有过恐惧吗？你会因为什么而绝望？A：我和我的国家关系不错：我喜欢这国家，虽然它有很多毛病。以前有过很多恐惧，比如在农村插队时，害怕过要一辈子呆在那里；在“文革”那样的非常时期，害怕因为说错一句话被批判、被抓起来、被毙。现在好多了，但还不是完全没有恐惧的，因为中国社会还有很多没理顺的地方，有时人们会丧失理智，就像“文革”中那样。尤其是国家机器，它是一架机器，不是人的意志能左右的。一旦发疯，大家都得倒霉。有时想起一个人的力量是多么弱小，而习俗和偏见的力量是多么强大，会感到绝望。Q:你希望世界是怎样的，何种情况下你不能够谅解，何种情形下你会放弃？A:我理想中的世界所有人都生活得幸福、快乐，各种各样的欲望都最大限度地得到满足，对各种欲望（食欲、性欲、创造欲等）的压抑都降到最低。不能谅解一些人故意伤害另一些人（如希特勒伤害犹太人，白人伤害黑人，异性恋者伤害同性恋者）。凡是我下定决心要做的事情都不会放弃。Q:对历史的态度可能影响今天的行为吗？事实与公正有何关系？个人权利与国家权力二者有何关系？如何看待表达自由？A:对历史的态度肯定会影响今天的行为。比如支持慈禧太后的人今天也会反对民主；赞成五四运动的人今天也会支持民主。事实是一件事的真实情况，公正是没有偏见的评判。二者如果有什么关系，可能是公正的评判一般来说根据事实做出。Q：如果可以选择，你会选择做1.中国人 ；2.同性恋； 3.无性别；4.国王 ；5.一百岁 ；6.智者；7.猪流感。A:这问题太逗了，马上联想到博尔赫斯一篇小说，里面写到一个中国人把风马牛不相及的事物全放在一起来说，据说福柯看那篇小说笑了很久。我读了也不禁莞尔，只觉得他把中国人的可爱和思维方式写得离谱了一点。看了这个问题，我开始觉得博尔赫斯写得并不太离谱了。Q:什么情形下你会说谎？A:一般不说谎，但是在搞地下工作被敌人抓住的情况下会说谎。Q:什么问题是我不该问的？A:涉及个人隐私的问题。
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