其不善者而改之_百度百科
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&择其善者而从之其不善者而改之&学习方法
论语?述而初一鲁教版第6课
子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之
焉:是兼词于之的意思
三:文言文中泛指多人
从:追随[1]
孔子说几个人在一起行走其中一定有我值得效法的人应当选择他们的优点去学习对他们的缺点要注意改正
论语中有一段记载一次卫国公孙朝问子贡孔子的学问是从哪里学的子贡回答说古代圣人讲的道就留在人们中间贤人认识了它的大处不贤的人认识它的小处他们身上都有古代圣人之道夫子焉不学而亦何常师之有论语·子张
他随时随地向一切人学习谁都可以是他的老师所以说何常师之有没有固定的老师论语中不少记载如孔子入太庙每事问论语·八佾
宰予白天睡觉孔子说始我于人也听其言而信其行今我于人也听其言而观其行于予与改是论语·公冶长
子贡对孔子说子贡自己只能闻一而知二颜回却可以闻一而知十孔子说弗如也吾与汝弗如也论语·公冶长
都体现了这种精神这样的精神和态度是很值得我们学习的
众人皆知孔子之谓集大成孟子.万章下然据史书记载孔子少孤礼记.檀公上而贫且贱史记.孔子世家按当时的家境和礼制孔子虽十有五而志于学为政但他是不大可能进入当时的诸侯官学接受正规高等教育的那么孔子金声玉振的思想与学识从何而来呢
子贡对这个问题的回答是夫子焉不学而亦何常师之有子张孔子本人进一步阐释了焉学的途径和方法三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之善学者学无常师然时时处处有师善者正面为师不善者反面为师洽闻强记博物不穷择不善而去择其善而从
孔子曾向当时声望显赫的郯子苌子师襄老聃等人正式拜师学过官制乐琴术礼等对于大德不官大道不器的田野山林之隐士比如楚人接舆荷丈人长沮与桀溺孔子也能慧眼识人不耻下问或遣学生执礼问讯或自己亲临请益他还坦承吾不如老农和吾不如老圃子路谓吾有知乎哉无知也子罕闻道有先后术业有专攻任何人都不可能万事通达高山之所以雄伟绵延是因为它从不排斥每一小块石大海之所以广阔无边是因为它汇集了一点一滴的水若想具有高山的情怀和大海的渊博就要敏而好学见贤思齐
从善或许可以如流而见不贤不善又该如何自省改之呢孟子说爱人不亲反其仁治人不治反其智礼人不答反其敬行有不得皆反求诸己意思是说我爱别人而别人不亲近我应反问自己的仁爱之心够不够我管理别人而未能管理好应反问自己的知识能力够不够我礼貌地对待人而得不到回应要反问自己态度够不够恭敬任何行为得不到预期效果都应反躬自问好好检查自己荀子也说见不善愀然必以自省也不善在身缁然必以自恶也对不好的品行一定要忧惧地加以自我反省如果不好的品行在身一定要像被玷污一样厌恶它
故善人者不善人之师不善人者善人之资老子二十七章在当今这样一个信息爆炸的时代我们更应该禀承无贵无贱无长无少道之所存师之所存的理念无一事不学孔子的三人行必有我师焉这句话受到后代知识分子的极力赞赏他虚心向别人学习的精神十分可贵但更可贵的是他不仅要以善者为师而且以不善者为师这其中包含有深刻的哲理他的这段话对于指导我们处事待人修身养性增长知识都是有益的
孔子提出对自己所不知的东西应该多闻多见努力学习反对那种本来什么都不懂却在那里凭空创造的做法这是他对自己的要求同时也要求他的学生这样去做
择其善者而从之这句话表现出孔子自觉修养虚心好学的精神它包含了两个方面一方面择其善者而从之见人之善就学是虚心好学的精神另一方面其不善者而改之见人之不善就引以为戒反省自己是自觉修养的精神这样无论同行相处的人善于不善都可以为师孔子前551前479名丘字仲尼孔丘前551年9月28日&农历八月廿七&～前479年4月11日&农历二月十一&排行老二汉族人春秋时期鲁国人孔子是我国古代伟大的思想家教育家和政治家儒家学派创始人世界最著名的文化名人之一编撰了我国第一部编年体史书春秋据有关记载孔子出生于鲁国陬邑昌平乡今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村孔子逝世时享年73岁葬于曲阜城北泗水之上即今日孔林所在地孔子的言行思想主要载于语录体散文集论语及先秦和秦汉保存下的史记·孔子世家儒教殷王室的后裔武王灭殷后封殷宗室微子启于宋其远祖遂成为宋国贵族孔子出生于鲁国地位亦由公卿下降而为士孔子十五岁即志于学学无常师尤其留意于周代的礼仪制度以恢复周初的德政为自己的理想并很早便以博学知礼而名闻遐迩
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看今天，我们要学习一句新的论语。现在老师先念一遍，同学们认真听。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
现在请同学们跟着老师读一遍。老师读一句，你们跟一句。
下面同学们自己读一遍
现在老师把这句话的意思解释一遍。&&& 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。” 这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
老师把意思再说一遍
同学们，孔子是一个很谦虚的人，虽然当时他已经懂得了很多知识，可是，只要遇到不明白的事情，他都会虚心地向别人请教。
这就是他所说的：“三人行，必有我师了。”
希望同学们也要成为一个谦虚的人。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之与见贤思齐焉，见不贤而内自省也的区别。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之与见贤思齐焉，见不贤而内自省也的区别。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之与见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
以上是孔子的2则论语，课课通（语文辅助资料），老师把他们翻译过来后，意思相近，有一次考试，问：论语10则中，哪个是写学习态度的？我答：三人行…………而改之。结果错了，同位写：见贤……。竟然是对的，这两则意思差不多，但究竟有什么区别？
意思虽然差不多，但还是有区别的
三人行......师焉
写的是学习态度
择其......改之
写的是学习方法
所以你写错了
如果只写前面的，或许还是对的
其他回答 (6)
有区别,但都是写学习态度的,
你的老师错了
1、几个人一起走，（其中）一定有人能当我的老师
2、人要“择善而从”，吸收别人的长处，对于别人的不足要省察自己是否也有
意思并不一样哦~
这个是没道理的，我们以前上学就这样，每个老师都有自己的标准答案，而且不是我们能理解的，这个你就不要在意了，
两则名言意思相近，差别在强调点不同。
其实前一句 强调的是 “三人行，必有我师焉”这一部分，你应该也知道，这一句几乎已成为大家的口头禅，是说，这世间的每一个人都有自己的长处和有点，都有值得我去学习的地方，仅仅是说一种对待别人的态度，重点并不在学习；
第二句强调的重点 在个人，而非“其他的人有什么特点和长处”，是说一个人在真正投入学习的过程中该保持一种什么样的态度；
大概是这样，我觉得你们老师的答案是对的。如果非要选一个的话，选第二句。
前者强调在周围人（平凡的）中，发现别人长处就学，短处就改。有“有则改之，无则加冕”的意思；而后者更强调发现了贤人（道德品望高，有成就），从中得到启示，向他或她看齐，发现道德品质恶劣的人则反省是否自己也有劣质。
前者表示在几个人当中，肯定有一个是我的老师，我们要学习他们身上好的一面，从他们身上发现不好的，自己要及时改正。后者表示看见贤者，就要向他们学习，看见不贤能的人，就要从他们身上看见，来改正自己的缺点。
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“择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话给我们的启示是( )①要学会鉴别不同的情趣②情趣有高雅和庸俗之分&③不同的情趣对我们产生不同的影响④我们应追求高雅情趣。A．①②③B．②③C．①③④D．①②③④
题型：单选题难度：中档来源：不详
D试题分析：“择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话的意思是：我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。结合有关情趣的知识可以理解为情趣有高雅和庸俗之分，不同的情趣会产生不同的影响，我们要学会鉴别不同情趣，追求高雅情趣。因而①②③④的说法都是正确的，D选项是正确答案。点评：本题以古语入题，引导学生学会鉴别不同情趣，自觉培养高雅生活情趣，体现了思想品德的人文性特征，对学生有较强的指导意义。
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据魔方格专家权威分析，试题““择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话给我们的启示是()①要学..”主要考查你对&&情绪&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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情绪的含义：情绪是人的心理活动的重要表现，它产生于人的内心需要是否得到满足。人的情绪在某种程度上，还反映了人对外界事物的态度。从这个意义上，情绪是人的内心世界的“窗口”。情绪的特点：人教版：情绪具有多样性和复杂性。陕教版：多样性；多变性；有时还具有一定的稳定性。 少年的情绪特点：比较敏感，但不稳定；比较强烈，但相对脆弱；变化迅速，但不持久；容易冲动，缺乏理智控制。 情绪的四大基本类型:情绪种类有很多种，但最基本的情绪只有四类，即：喜、怒、哀、惧复合情绪（教科版）：由基本情绪组成的混合情绪。如惊喜、悲愤交加、百感交集、哭笑不得等。 情绪的分类：正常情绪（有适当原因和反应适度的情绪）和不正常情绪（没有适当原因或反应程度不适当的情绪）；积极情绪或良好情绪（对个人健康和发展有利的情绪）和消极情绪或不良情绪（对人的健康有害的情绪）。 情绪的作用:教版： ①积极作用：情绪可以充实人的体力和精力，提高个人的活动效率和能力，促使我们健康成长。（使人精神焕发，干劲倍增） ②消极作用：情绪也会使人感到难受，抑制人的活动能力，降低人的自控能力和活动效率，做出一些令自己后悔甚至违法的事情。（使人无精打采、萎靡不振）鲁人版：不同的情绪对人正常才能的发挥产生不同的影响。 ①积极的情绪能使人思维敏捷，体力充沛，精力旺盛，有利于个人正确地认识事物、分析和解决问题，从而正常发挥自己的水平，甚至还可能超常发挥。 ②情绪消极时，认识、分析和解决问题的能力都会下降，也就谈不上正常发挥自己的水平。不同的情绪会对人的身体健康产生直接或间接的不同影响。 ①积极的情绪能使人体的各个系统处于平衡状态，增强免疫力。 ②长期处于不良情绪中，会使人生理状况发生改变，从而引起疾病的发生，对人的身心健康产生不良的影响。 情绪与情感：&一、情绪和情感的区别首先，情绪出现较早，多与人的生理性需要相联系；情感出现较晚，多与人的社会性需要相联系。婴儿一生下来，就有哭、笑等情绪表现，而且多与食物、水、温暖、困倦等生理性需要相关；情是在幼儿时期，随着心智的成熟和社会认知的发展而产生的，多与求知、交往、艺术陶冶、人生追求等社会性需要有关。因此，情绪是人和动物共有的，但只有人才会有情感。其次，情绪具有情境性和暂时性；情感则具有深刻性和稳定性。情绪常由身旁的事物所引起，又常随着场合的改变和人、事的转换而变化。所以，有的人情绪表现常会喜怒无常，很难持久。情感可以说是在多次情绪体验的基础上形成的稳定的态度体验，如对一个人的爱和尊敬，可能是一生不变的。因为如此，情感特征常被作为人的个性和道德品质评价的重要方面。最后，情绪具有冲动性和明显的外部表现；情感则比较内隐。人在情绪左右下常常不能自控，高兴时手舞足蹈，郁闷时垂头丧气，愤怒时又暴跳如雷。情感更多的是内心的体验，深沉而且久远，不轻易流露出来。二、情绪和情感的联系情绪和情感虽然不尽相同，但却是不可分割的。因此，人们时常把情绪和情感通用。一般来说，情感是在多次情绪体验的基础上形成的，并通过情绪表现出来；反过来，情绪的表现和变化又受已形成的情感的制约。当人们干一件工作的时，总是体验到轻松、愉快，时间长了，就会爱上这一行；反过来，在他们对工作建立起深厚的感情之后，会因工作的出色完成而欣喜，也会因为工作中的疏漏而伤心。由此可以说，情绪是情感的基础和外部表现，情感是情绪的深化和本质内容。情绪与态度关系:情绪绪与个人的态度是紧密相联的。一个有积极乐观态度的人，往往会有更多的积极健康的情绪表现。在生活中，我们可以通过改变自己的态度来控制自己的情绪。易混易错误区:1、当喜则喜，当怒则怒点拨：人的情绪不只是自己的事情。人的情绪具有相通性和感染性，个人情绪的表达势必会影响到他人。2、情绪人人都有，因此情绪无法控制，也无需控制。点拨：虽然情绪人人都有，但不是无法控制的。情绪需要调节，对任何人都一样，对我们情绪多变的青少年来说，更该如此。调节情绪有很多具体的方如注意转移法、合理发泄法、理智控制法等，我们可以根据不同的情绪和个人的特点灵活的加以运用。3、当产生情绪的食物是同一个时，表现出来的情绪是相同的。4、情绪是天生的，它支配我们的行为。青少年的情绪需要调控的原因:少年阶段是人生的花季。我们在拥有五彩缤纷生活的同时，也经历着丰富的情绪变化。情绪会带给我们勇气、信心和力量，也会使我们冲动、懦弱、忧郁，甚至做出一些违背道德与法律规范的事情。所以，情绪需要调控，对任何人都一样，对我们情绪多变的青少年来说，则更应如此。 排解不良情绪的具体方法:教版：①注意转移法；②合理发泄法；③理智控制法。教科版：①认知调节；②理智控制；③合理宣泄；④心理放松；⑤行为调节；⑥理性升华：通俗点说，就是遇到不好的事情或结果也要学会往好的方面想。陕教版： ①注意转移法：回避法——改变注意焦点，分散注意力；做自己平时最感兴趣的事；改变环境等。转视法——从另外一个角度看同事事物，发现其积极意义。 ②合理发泄法：（宣泄法）在适当的场合哭一场；向他人倾诉；进行剧烈的运动；放声歌唱或大声喊叫等。 ③理智控制法：自嘲法——自我解嘲，自我安慰。心理换位法——与对方交换一个位置，站到对方的角度想问题。升华法——把情绪引向对自己、对他人、对社会都有利的方向。 合理发泄情绪的含义:理发泄情绪是排除不良情绪的积极方式。合理发泄情绪指的是在适当的场合哭一场，用适当的方式来排解心中的不良情绪。能够对别人给予更多的关心，共享彼此的欢乐，分担彼此的痛苦。 怎样调控情绪：（粤教版）情绪需要调适； ②情绪可以调适； ③输入自我调控的意识； ④转换角度看问题； ⑤用行动调控自己的情绪。 如何保持乐观健康的心态：（粤教版）①树立积极健康的生活态度； ②勇敢面对挫折和失败； ③学会爱和感恩。 辨析情绪的表达是否只是自己的事情：（陕教版）情绪不是个人的事情。实际上，人的情感具有相通性和感染性，一个人的情绪状态很容易影响到周围的人。我们应该学会在合适的场合，用合理的方式发泄自己的情绪。 情绪是变化的：（苏教版） ①不同的人，面对同一件事，往往会有不同的感觉。②同一个人，面对同一件事，在不同的情况下，往往有不同的感受。 影响情绪变化的因素：（苏教版）影响情绪变化的因素有个人的境遇、社会生活、个人的志趣、环境地点、兴趣爱好。 如何让我们快乐起来（苏教版） ①换个想法；②善于表达不满：既得体地表达自己的不满，又不伤害对方，还有利于问题的解决。
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孔子曰：“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者
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