追求光明的词语除了凉介还有什么?_百度知道
追求光明的词语除了凉介还有什么?
会万物深情复苏.飘于尘，安于心，动于情，每一种姿态，都无可替代。时光，路过了眼神词语的无语缱绻，那缕乡愁，缠绵着四季。多少留白，浸润着生命，或走来，或相伴
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从古诗词和诗经论语中为宝宝起名字
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古人起名都有寻经据典的习惯。古人云：&赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。&
中国人起名自古即有&女诗经，男楚辞，文论语，武周易&之说。诗经、楚辞、论语、周易，都是我国文学、语言学上的经典。
用古代诗文中的典故起名
中国诗文汗牛充栋，卷帙浩繁，加上名人名家极多，名句名诗更不可胜数，这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多。如：
益柔、念慈&&《送杨氏女》韦应物，&尔辈苦无恃，抚念益慈柔&，金庸金大侠都用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的&穆念慈&。
紫言&&李白《望庐山瀑布》，&日照香炉生紫烟&，转了个音。
宛芳&&张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(di&n)，月照花林皆似霰(xi&n)。
妍姿&&柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。
弦思&&晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
南絮&&晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。
语晖&&秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。
芳菲&&陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。
嫣然、香飞&&姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。
香凝&&吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。
丹青、汉青、志丹、留丹&&文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
虚竹、竹心&&白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。
云飞&&刘邦《大风驼》&大风起兮云飞扬&。
怡年、福永&&曹操《龟虽寿》&养怡之福，可得永年&。
荷风、荷香&&孟浩然《夏日南享杯辛夫》&荷风送香气&。
双燕、燕南&&欧阳修《采桑子》&双燕归来细雨中&。
雨娟&&杜甫《咏竹》&雨洗娟娟净&。
香韵&&崔道融《梅花》&香中别有韵&。
如梦、梦如&&苏轼《也郊寻春》&享如春梦了无痕&。
梅妆&&欧阳修《蝶恋花》&呵手试梅妆&。
月人&&欧阳修《蝶恋花》&平林新月人归后&。
兰舟、晓风&&柳永《雨霖铃》&兰舟催发&、&晓风残月&。
月桐&&苏轼《十算子》&缺月桂疏桐&。
鸿飞&&苏轼《十算子》&鸿飞何复计东西&。
悠然&&陶渊明&采菊东篱下，悠然见南山&。
琼羽&&李白《春夜宴诸从弟桃园序》&开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月&。
徐竹心&&&竹心&出自郑板桥诗句。&徐&与&虚&谐音，徐竹心即虚竹心。
刘青山&&&青山&出自&留得青山在，不怕没柴烧&。
谢冰心&&现代著名作家，&冰心&出自唐王昌龄诗名句：&一片冰心在玉壶&。
莫砺锋&&&砺锋&出自诗句&宝剑锋从磨砺出&。 何满子，引用宋词同名词牌。
舒广袖&&河南电视台节目主持人，语出毛主席词：&寂寞嫦娥舒广袖&。
马威&&语出&下马威&，清代李渔《蜃中楼&杭姻》：&取家法过来，待我赏他个下马威&。
萧春晖&&&春晖&出自唐代孟郊《游子吟》：报得三春晖&。
傅楚&&语出《孟子。滕文公下》：&孟子谓戴不胜日；子欲子之王之善与?我明白了。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？&
马千里，又名马良骥&&四川书法家，语出唐韩愈《杂说&马说》：&古之有千里马&。
程千帆&&古典文学研究专家，取自温庭筠词&过尽千帆皆不是&和刘禹锡诗&沈舟侧畔千帆过&，含有在求学、治学上不断质疑，不断超越这两层意思。
倪海曙&&文字改革专家，其名出于唐人杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗&云霞出海曙，梅柳渡江春&。&海曙&描写旭日升临大海，曙光映照云霞，很有气魄。
何满子&&文史专家，其名为古代舞曲名。唐人白居易有《何满子》诗；唐人张祜《宫词》&故国三千里，深宫二十年；一声何满子，双泪落君前&更为著名。&何满子&之名充溢着悲剧色彩。
朱自清&&作家，原名&朱自华&，出自苏东坡的诗&腹有诗书气自华&。
诗经楚辞论语等起名参考
自古至今，父母们在给女宝宝起名时，特别钟爱于从《诗经》中起名。这是因为一般女孩子名字，以清新、活泼、可爱为佳。而《诗经》中的很多词句，都是清新、柔美的风格，用这些句子为女宝宝起名，就能使名字看起来和听起来都显得清新、文雅，同时也能为女宝宝平添一股独特的书卷气。
静姝&&《诗经&静女》：&静女其姝&
于飞&&《诗经大雅&卷阿》：&凤凰于飞，刿刿其羽&。
羽飞&&《诗经&国风&邶风&燕燕》：&燕燕于飞，差池其羽&。
雨霏&&《诗经&国风&邶风&北风》：&北风其喈，雨雪其霏&。
思远&&《诗经&国风&鄘风&载驰》：&视尔不藏，我思不远&。
婉如&&《诗经&野有曼草》&有美一人，婉如清样 &。
明哲&&《诗经&大雅》&既明且哲，以保其身&。
卉迟&&《诗经&出车》：&春日迟迟，卉木萋萋&。卉字属木。
济桓&&《诗经&泮水》：&济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南&。
石玉&&《诗经&小雅&鹤鸣》：&他山之石，可以攻玉。&
乔木&&《诗经&伐木》：&出自幽谷，迁于乔木&。欲求超脱高雅，可取乔木。
另如：长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣 等名字也都出于《诗经》。
著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音，这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成，见《商颂&那》：&汤孙奏假，绥我思成。&徽音，见《大雅&思齐》：&大姒嗣徽音，则百斯男。&徽音，美誉也。
词学专家唐圭璋之名源自《诗经&大雅&卷阿》&颙颙邛邛，如圭如璋&；&圭璋&是珍贵的玉器，比喻人品高尚，为世所重。
外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经&大雅&崧高》&维申及甫，维周之翰&；&周翰&意为：&周朝首都的垣墙&；比喻国家的栋梁之材。
哲学家邢贲思之名源自《诗经&小雅&白驹》&皎皎白驹，贲然之思&；&贲思&意为：&疾驰而来。&
美学家蒋孔阳之名源自《诗经&豳风&七月》&载玄载黄，我朱孔阳&；&孔阳&意为：&十分鲜明耀眼。&
文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经&小雅&沔水》&沔波流水，朝宗于海&；&朝宗&意为：&百川归海。&
古文字学家裘锡圭之名源自《诗经&大雅&崧高》&锡而介圭，以作尔宝&；&锡圭&意为：&赐给大块宝玉&，比喻难得的人才。
思博&&屈原《楚辞&离骚》：&思九州之博大兮&。
清翔&&屈原《楚辞&九歌》：&高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳&。
艾荪&&屈原《楚辞&九歌》：&竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正&。荪字属木。
望舒、纤阿&&屈原《楚辞&离骚》：&前望舒使先驱兮&，王逸注：&望舒，月御也。&洪兴祖补注：&《淮南子》曰：&月御曰望舒，亦曰纤阿（ē）。&&望舒又名&纤阿&。&纤阿&，御月者。
另外，源于《楚辞》的名字还有：保真、琳琅、曼远、扬灵、佩琼、灵均、秋兰、佩兰、木兰、蕙芷、灵修、成言、兰畹、芳芷、芳菲、修常、维圣、维哲、中正、修远、琼枝、荣华、兰芳、翼翔、九韶、辛夷、自慎、保璐、怀德、自珍、德辉 等。
诗人翻译家戴望舒，其名出自《离骚》&前望舒使先驱兮&。&望舒&是神话传说中为月神驾车的人，含有&光明的前驱&或&迎取光明&之寓义。
文学研究专家、作家朱自清，考上北大后为自己改名为&自清&，出自《楚辞&卜居》&宁廉洁正直以自清&。意为：保持自身的廉正清白。
原《中国妇女》杂志社社长沈兹九，其名出自《离骚》&余既兹兰之九畹兮&。&兹九&含有&培育人才&之寓意。
戏剧教育家、上海戏剧学院教授于上沅，其名出自《涉江》&乘舲船余上沅兮&；含有&溯流而上，追求真理&之寓义。
京剧艺术大师周信芳之名出自《离骚》&苟余情其信芳&；意为：情志真正芳洁。
论语&诸子百家
学思&&《论语》&学而不思则罔，思而不学则殓&。
如斯&&《论语》&逝者如斯夫&。
从善&&《论语&述而》：&三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。&
浩然、养浩&&《孟子》&吾善养吾浩然之气&。
若云&&庄子《逍遥游》&其翼若垂天之云&。
高博&&苟子《劝学》&不如登高之博见也&。
王朝闻&&著名美学家，&朝闻&出自《论语》&朝闻道，夕死可矣！&
孑撑思&&&学思&语出《论语》：&学而不思则罔，思而不学则殆&。
李宗仁，字德邻&&取自《论语》&里仁之为美& &德不孤，必有邻&。
李彭年&&唐代人，&彭年&出自《庄子&逍遥游》中记载彭祖的事迹。
斐冲天&&&冲天&出自《韩非子&喻老》：&虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣则惊人&。
纪鹏飞&&&鹏飞&引用《庄子&逍遥游》：&大鹏展翅飞万里&句。
陈三省&&三省&语出《荀子&劝学篇》：&吾日三省吾身&。
于省吾&&&省吾&出自《苟子&劝学篇》：&吾日三省吾身&。
健行&&天行健，君子以自强不息。（《周易&上经》）。
天泽&&《象》曰：上天下泽，&履&。君子以辨上下，定民志。（《周易&上经》）。
唐代茶圣陆羽，字鸿渐，其名、字出于《易经》：&鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。&
无产阶级革命家张太雷，幼名张泰来，泰来是他外祖父据《易经》中&否极泰来&之意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负，愿把自己化做巨雷，冲破旧罗网。
易家言&&&家言&出自《史记太史公自序》： &凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》序略，以拾遗补阙，成一家之言&。
马三立&&著名相声演员，&三立&语出《左传&襄公二十四年》：&大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽&。
蒋经国&&&经国&出自曹丕《典论&论文》：&盖文章者，，经国之大业，不朽这盛大事&。
周三余&&&三余&指的是三国魏董遇谓冬、夜、阴雨正是人们可利用来读书的余暇时间。语见《三国志&魏志&王肃传》裴松之注引《魏略》。&思行&出自《论语，公冶长》：&季文子三思而后。
盈克&&《左传》&彼竭我盈，故克之&。
民川&&国语&防民之口，甚于防川&。
知之&&《大学》&此谓知本，此谓知之至也&。
至诚、天诚&&《中庸》&唯天下至诚为能尽其性&。
国祥&&《中庸》&国家将兴，必有福祥&。
诚明、明诚&&《中庸》&自诚明，谓之性；自明读，谓之敖&。
自成、道城&&《中庸》&诚者，自成也，而道自道也&。
博文&&&夫子循循善诱人，博我以文，得我以礼&。
张道&&&人能弘道，非道弘人&。
思明、思聪、思文&&&君子有几思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义&。
玉润&&&玉在山而草水润，渊生珠而崖不枯&。
见光、见明&&&天见甚明，地见其充，君子贵其金也&。
昆玉&&李斯《逐客书》，&今陛下致昆山之玉&。
逸群&&《三国志》&犹未及髡之绝伦逸群也&。
诗词起名注意事项
易写易读。
即使从诗词中选，也不要挑那种生僻的字词。生僻字不好记，别人不认识，或者字典、电脑里都没有，以后就很麻烦。
如今，很多家长为了避免重名率，都希望给宝宝取一个独特的名字，但是这&独特&也被特意地演化为&繁复&，因为，大家都不认识你的名字，难免会引起一些笑话。这样的结果是不仅给别人带来麻烦，还给孩子增添了一份苦恼。其实，用最简单的字组合成最有意义的名字，才是最难的，用些生僻字不算本事，象毛泽东、刘少奇这样的名字都是很常见的字组成的。
读音洪亮。
有些名字很好看，但读起来是在拗口，名字就是用来让人唤的，所以尽量别挑变扭的词。还要注意方言中的读法。
新颖别致。
本来不想提这个的，因为用诗词取名已经很新颖别致了，但以前看到有人居然推荐明月这个名字，容许小编小小的汗颜一下吧&&
避免多音字。
被别人叫错名字的感觉不好受。一生中要被很多人问自己名字到底怎么读。
使用成语给自己的宝宝进行起名，需要特别注意以下几点。
选择意义美好，又容易联想的好成语。如果用于起名的成语意义不佳，就会容易让人对起出来的名字产生不好的印象或联想。比如，可以选择成语&壮志凌云&或&直冲云霄&，来为自己的宝宝取名为&凌云&或&冲霄&，就能让人一下子联想到这两个成语，从而产生一种志向远大、前途广阔的意境。
选择的成语意义明确，能够让人一目了然，不会因为成语的歧义而让人对起出来的名字产生各种误解。比如，成语&天马行空&，比喻诗文气势豪放，或思想奔放，也比喻人浮躁，不踏实。如果取名&行空&，则可能会让人产生困惑和误解。
选择的成语要通俗易懂，能够让人理解其意。这样起出来的名字才会让人容易联想出是出自哪个成语。比如，选择大家耳熟能详的成语&平步青云&取名&青云&，要比选择成语&长材茂学&取名&学茂&，更能够让人理解名字的来源成语及其含义。
从成语中选择最恰当的字，并使用最合理的命名方式进行起名字，这样起出来的名字才会给人与众不同的美学享受。比如，从成语&饮水思源&中取名&思源&，远远要比取名&思水&更能带给人文雅优美的感觉。
尽可能选择能够跟姓氏结合得最好的成语进行起名。比如，姓&余&的小孩，可以选择使用成语&如鱼得水&取名为&余得水&。因为&余&同&鱼&同音，取名&余得水&，显得有趣且生动活泼。
社会上传统的《姓名学》说：&无名万物之始、有名万物之母&。姓名作为文化符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母的深情厚意和殷切期望，蕴含着我们的理想抱负、情趣爱好与目标追求。每个父母都希望给孩子取一个响亮的、优雅的、有品味的名字。但我们一定要遵循着&好听、好记、好写&的理念，这样的&文化取名&才会让我们真正从心底里感到舒坦和满意。
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心旷神怡当我睁开眼睛，发现自己竟然什么也看不见，眼前一片黑暗时，我像被噩梦吓倒一样，全身惊恐，悲伤极了，那种感觉让我今生永远难以忘怀。 在我的家庭老师——莎莉文小姐尚未到来之前，我经常独自一人，依着方型的黄杨木树篱，慢慢地走到庭园里，凭着自己的嗅觉，寻找初开的紫罗兰和百合花，深深地吸着那清新的芳香。 有时候我也会在心情不好时，独自到这里来寻求慰藉，我总是把炙热的脸庞藏在凉气沁人的树叶和草丛之中，让烦躁不安的心情冷静下来。 置身于这个绿色花园里，真是心旷神怡。这里有爬在地上的卷须藤和低垂的茉莉，还有一种叫做蝴蝶荷的十分罕见的花。因为它那容易掉落的花瓣很像蝴蝶的翅膀，所以名叫蝴蝶荷，这种花发出一阵阵甜丝丝的气味。但最美丽的还是那些蔷薇花。在北方的花房里，很少能够见到我南方家里的这种爬藤蔷薇。它到处攀爬，一长串一长串地倒挂在阳台上，散发着芳香，丝毫没有尘土之气。每当清晨，它身上朝露未干，摸上去是何等柔软、何等高洁，使人陶醉不已。我不由得时常想，上帝御花园里的曝光兰，也不过如此吧！
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知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！ 努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。 马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！ 在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！ 海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！ 书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧．．．．．．我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义！是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在？人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？是否值得纪念？假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！ 海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。 在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉？只有盲人才珍惜重见天日的幸福？让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活！海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。” 知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！ 海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 假如给我三天光明（节选） 第一天（1） 作者:海伦·凯勒 这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。这么多的年代，怎么能被压缩成一天呢?当然是通过博物馆。 有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。 这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。这么多的年代，怎么能被压缩成一天呢?当然是通过博物馆。我常常参观纽约自然史博物馆，用手摸一摸那里展出的许多展品，但我曾经渴望亲眼看看地球的简史和陈列在那里的地球上的居民——按照自然环境描画的动物和人类，巨大的恐龙和剑齿象的化石，早在人类出现并以他短小的身材和有力的头脑征服动物王国以前，它们就漫游在地球上了；博物馆还逼真地介绍了动物、人类，以及劳动工具的发展经过，人类使用这些工具，在这个行星上为自己创造了安全牢固的家；博物馆还介绍了自然史的其它无数方面。 我不知道，有多少本文的读者看到过那个吸引人的博物馆里所描绘的活着的动物的形形色色的样子。当然，许多人没有这个机会，但是，我相信许多有机会的人却没有利用它。在那里确实是使用你眼睛的好地方。有视觉的你可以在那里度过许多收益不浅的日子，然而我，借助于想像中的能看见的三天，仅能匆匆一瞥而过。 我的下一站将是首都艺术博物馆，因为它正像自然史博物馆显示了世界的物质外观那样，首都艺术博物馆显示了人类精神的无数个小侧面。在整个人类历史阶段，人类对于艺术表现的强烈欲望几乎像对待食物、藏身处，以及生育繁殖一样迫切。在这里，在首都艺术博物馆巨大的展览厅里，埃及、希腊、罗马的精神在它们的艺术中表现出来，展现在我面前。 我通过手清楚地知道了古代尼罗河国度的诸神和女神。我抚摸了巴台农神庙中的复制品，感到了雅典冲锋战士有韵律的美。阿波罗、维纳斯、以及双翼胜利之神莎莫瑞丝都使我爱不释手。荷马的那副多瘤有须的面容对我来说是极其珍贵的，因为他也懂得什么叫失明。我的手依依不舍地留恋罗马及后期的逼真的大理石雕刻，我的手抚摸遍了米开朗基罗的感人的英勇的摩西石雕像，我感知到罗丹的力量，我敬畏哥特人对于木刻的虔诚。这些能够触摸的艺术品对我来讲，是极有意义的，然而，与其说它们是供人触摸的，毋宁说它们是供人观赏的，而我只能猜测那种我看不见的美。我能欣赏希腊花瓶的简朴的线条，但它的那些图案装饰我却看不到。 因此，这一天，给我光明的第二天，我将通过艺术来搜寻人类的灵魂。我会看见那些我凭借触摸所知道的东西。更妙的是，整个壮丽的绘画世界将向我打开，从富有宁静的宗教色彩的意大利早期艺术及至带有狂想风格的现代派艺术。我将细心地观察拉斐尔、达芬奇、提香、伦勃朗的油画。我要饱览维洛内萨的温暖色彩，研究艾尔·格列科的奥秘，从科罗的绘画中重新观察大自然。啊，你们有眼睛的人们竟能欣赏到历代艺术中这么丰富的意味和美！在我对这个艺术神殿的短暂的游览中，我一点儿也不能评论展开在我面前的那个伟大的艺术世界，我将只能得到一个肤浅的印象。艺术家们告诉我，为了达到深刻而真正的艺术鉴赏，一个人必须训练眼睛。一个人必须通过经验学习判断线条、构图、形式和颜色的品质优劣。假如我有视觉从事这么使人着迷的研究，该是多么幸福啊！但是，我听说，对于你们有眼睛的许多人，艺术世界仍是个有待进一步探索的世界。 我十分勉强地离开了首都艺术博物馆，它装纳着美的钥匙。但是，看得见的人们往往并不需要到首都艺术博物馆去寻找这把美的钥匙。同样的钥匙还在较小的博物馆中甚或在小图书馆书架上等待着。但是，在我假想的有视觉的有限时间里，我应当挑选一把钥匙，能在最短的时间内去开启藏有最大宝藏的地方。 我重见光明的第二晚，我要在剧院或电影院里度过。即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出，但是，剧情必须由一位同伴拼写在我手上。然而，我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫！我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作，注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆！因为我只能看一场戏，这就使我感到非常为难，因为还有数十幕我想要看的戏剧。 你们有视觉，能看到你们喜爱的任何一幕戏。当你们观看一幕戏剧、一部电影或者任何一个场面时，我不知道，究竟有多少人对于使你们享受它的色彩、优美和动作的视觉的奇迹有所认识，并怀有感激之情呢?由于我生活在一个限于手触的范围里，我不能享受到有节奏的动作美。但我只能模糊地想像一下巴荚洛娃的优美，虽然我知道一点律动的快感，因为我常常能在音乐震动地板时感觉到它的节拍。我能充分想像那有韵律的动作，一定是世界上最令人悦目的一种景象。我用手指抚摸大理石雕像的线条，就能够推断出几分。如果这种静态美都能那么可爱，看到的动态美一定更加令人激动。我最珍贵的回忆之一就是，约瑟·杰佛逊让我在他又说又做地表演他所爱的里卜·万·温克时去摸他的脸庞和双手。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 第二天（2） 我多少能体会到一点戏剧世界，我永远不会忘记那一瞬间的快乐。但是，我多么渴望观看和倾听戏剧表演进行中对白和动作的相互作用啊！而你们看得见的人该能从中得到多少快乐啊!如果我能看到仅仅一场戏，我就会知道怎样在心中描绘出我用盲文字母读到或了解到的近百部戏剧的情节。所以，在我虚构的重见光明的第二晚，我没有睡成，整晚都在欣赏戏剧文学。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 第三天（3） 今天，我将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢？所以城市成了我的目的地。 下一天清晨，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。依据我虚构的奇迹的期限，这将是我有视觉的第三天，也是最后一天。我将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西要去看。第一天，我奉献给了我有生命和无生命的朋友。第二天，向我显示了人与自然的历史。今天，我将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢？所以城市成了我的目的地。 我从我的家，长岛的佛拉斯特小而安静的郊区出发。这里，环绕着绿色草地、树木和鲜花，有着整洁的小房子，到处是妇女儿童快乐的声音和活动，非常幸福，是城里劳动人民安谧的憩息地。我驱车驶过跨越伊斯特河上的钢制带状桥梁，对人脑的力量和独创性有了一个崭新的印象。忙碌的船只在河中嘎嘎急驶——高速飞驶的小艇，慢悠悠、喷着鼻息的拖船。如果我今后还有看得见的日子，我要用许多时光来眺望这河中令人欢快的景像。我向前眺望，我的前面耸立着纽约——一个仿佛从神话的书页中搬下来的城市的奇异高楼。多么令人敬畏的建筑啊！这些灿烂的教堂塔尖，这些辽阔的石砌钢筑的河堤坡岸——真像诸神为他们自己修建的一般。这幅生动的画面是几百万人民每天生活的一部分。我不知道，有多少人会对它回头投去一瞥?只怕寥寥无几。对这个壮丽的景色，他们视而不见，因为这一切对他们是太熟悉了。 我匆匆赶到那些庞大建筑物之一——帝国大厦的顶端，因为不久以前，我在那里凭借我秘书的眼睛“俯视”过这座城市，我渴望把我的想像同现实作一比较。我相信，展现在我面前的全部景色一定不会令我失望，因为它对我将是另一个世界的景色。此时，我开始周游这座城市。首先，我站在繁华的街角，只看看人，试图凭借对他们的观察去了解一下他们的生活。看到他们的笑颜，我感到快乐；看到他们的严肃的决定，我感到骄傲；看到他们的痛苦，我不禁充满同情。 我沿着第五大街散步。我漫然四顾，眼光并不投向某一特殊目标，而只看看万花筒般五光十色的景像。我确信，那些活动在人群中的妇女的服装色彩一定是一幅绝不会令我厌烦的华丽景色。然而如果我有视觉的话，我也许会像其他大多数妇女一样——对个别服装的时髦式样感到兴趣，而对大量的灿烂色彩不怎么注意。而且，我还确信，我将成为一位习惯难改的橱窗顾客，因为，观赏这些无数精美的陈列品一定是一种眼福。 从第五大街起，我作一番环城游览——到公园大道去，到贫民窟去，到工厂去，到孩子们玩耍的公园去，我还将参观外国人居住区，进行一次不出门的海外旅行。我始终睁大眼睛注视幸福和悲惨的全部景像，以便能够深入调查，进一步了解人们是怎样工作和生活的。 我的心充满了人和物的形象。我的眼睛决不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看到的每一件事物。有些景像令人愉快，使人陶醉；但有些则是极其凄惨，令人伤感。对于后者，我绝不闭上我的双眼，因为它们也是生活的一部分。在它们面前闭上眼睛，就等于关闭了心房，关闭了思想。 我有视觉的第三天即将结束了。也许有很多重要而严肃的事情，需要我利用这剩下的几个小时去看，去做。但是，我担心在最后一个夜晚，我还会再次跑到剧院去，看一场热闹而有趣的戏剧，好领略一下人类心灵中的谐音。 到了午夜，我摆脱盲人苦境的短暂时刻就要结束了，永久的黑夜将再次向我迫近。在那短短的三天，我自然不能看到我想要看到的一切。只有在黑暗再次向我袭来之时，我才感到我丢下了多少东西没有见到。然而，我的内心充满了甜蜜的回忆，使我很少有时间来懊悔。此后，我摸到每一件物品，我的记忆都将鲜明地反映出那件物品是个什么样子。 我的这一番如何度过重见光明的三天的简述，也许与你假设知道自己即将失明而为自己所做的安排不相一致。可是，我相信，假如你真的面临那种厄运，你的目光将会尽量投向以前从未曾见过的事物，并将它们储存在记忆中，为今后漫长的黑夜所用。你将比以往更好地利用自己的眼睛。你所看到的每一件东西，对你都是那么珍贵，你的目光将饱览那出现在你视线之内的每一件物品。然后，你将真正看到，一个美的世界在你面前展开。 失明的我可以给那些看得见的人们一个提示——对那些能够充分利用天赋视觉的人们一个忠告：善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。同样的方法也可以应用于其它感官。聆听乐曲的妙音，鸟儿的歌唱，管弦乐队的雄浑而铿锵有力的曲调吧，犹如明天你将遭到耳聋的厄运。抚摸每一件你想要抚摸的物品吧，犹如明天你的触觉将会衰退。嗅闻所有鲜花的芳香，品尝每一口佳肴吧，犹如明天你再不能嗅闻品尝。充分利用每一个感官，通过自然给予你的几种接触手段，为世界向你显示的所有愉快而美好的细节而自豪吧！不过，在所有感官中，我相信，视觉一定是最令人赏心悦目的。
(当我睁开眼睛，发现自己竟然什么也看不见，眼前一片黑暗时，我像被噩梦吓倒一样，全身惊恐，悲伤极了，那种感觉让我今生永远难以忘怀。)
日，我出生在美国的南部亚拉巴马州的塔斯甘比亚镇。
父系祖先来自瑞典，移民定居在美国的马里兰州。有件不可思议的事，我们的一位祖先竟然是聋哑教育专家。谁料得到，他竟然会有一个像我这样又盲又聋又哑的后人。每当我想到这里，心里就不禁大大地感慨一番，命运真是无法预知啊！
我的祖先自从在亚拉巴马州的塔斯甘比亚镇买了土地后，整个家族就在这里定居下来。据说，那时候由于地处偏僻，祖父每年都要特地从塔斯甘比亚镇骑马到760英里外的费城，购置家里和农场所需的用品、农具、肥料和种籽等。每次祖父在往赴费城的途中，总会写家书回来报平安，信中对西部沿途的景观，以及旅途中所遭遇的人、事、物都有清楚且生动的描述。直到今天，大家仍很喜欢一而再地翻看祖父留下的书信，就好像是在看一本历险小说，百读不厌。
我的父亲亚瑟·凯勒曾是南北战争时的南军上尉，我的母亲凯蒂·亚当斯是他的第二任妻子，母亲小父亲好几岁。
在我病发失去视觉、听觉以前，我们住的屋子很小，总共只有一间正方形的大房子和一间供仆人住的小房子。那时候，依照南方人的习惯，他们会在自己的家旁再加盖一间屋子，以备急需之用。南北战争之后，父亲也盖了这样一所屋子，他同我母亲结婚之后，住进了这个小屋。小屋被葡萄、爬藤蔷薇和金银花遮盖着，从园子里看去，像是一座用树枝搭成的凉亭。小阳台也藏在黄蔷薇和南方茯苓花的花丛里，成了多彩的蜂鸟和殷勤的蜜蜂的乐园.
祖父和祖母所住的老宅，离我们这个蔷薇凉亭不过几步。由于我们家被茂密的树木、绿藤所包围，所以邻居人都称我们家为“绿色家园”。这是童年时代的天堂。
在我的家庭老师——莎莉文小姐尚未到来之前，我经常独自一人，依着方型的黄杨木树篱，慢慢地走到庭园里，凭着自己的嗅觉，寻找初开的紫罗兰和百合花，深深地吸着那清新的芳香。
有时候我也会在心情不好时，独自到这里来寻求慰藉，我总是把炙热的脸庞藏在凉气沁人的树叶和草丛之中，让烦躁不安的心情冷静下来。
置身于这个绿色花园里，真是心旷神怡。这里有爬在地上的卷须藤和低垂的茉莉，还有一种叫做蝴蝶荷的十分罕见的花。因为它那容易掉落的花瓣很像蝴蝶的翅膀，所以名叫蝴蝶荷，这种花发出一阵阵甜丝丝的气味。但最美丽的还是那些蔷薇花。在北方的花房里，很少能够见到我南方家里的这种爬藤蔷薇。它到处攀爬，一长串一长串地倒挂在阳台上，散发着芳香，丝毫没有尘土之气。每当清晨，它身上朝露未干，摸上去是何等柔软、何等高洁，使人陶醉不已。我不由得时常想，上帝御花园里的曝光兰，也不过如此吧！
我生命的开始是简单而普通的，就像每个家庭迎接第一个孩子时一样，大家都充满喜悦。为了要给第一个孩子命名，大家都绞尽脑汁，你争我吵，每个人都认为自己想出来的名字才是最有意义的。父亲希望以他最尊敬的祖先的名字“米德尔·坎培儿”作我的名字，母亲则想用她母亲的名字“海伦·艾培丽特”来命名。大家再三讨论的结果，是依照母亲的希望，决定用外婆的名字。
先是为了命名争吵不休，之后，为了要带我去教堂受洗，大家又手忙脚乱，以至于兴奋的父亲在前往教会途中，竟把这个名字忘了。当牧师问起“这个婴儿叫什么名字”时，紧张兴奋的父亲一时之间说出了“海伦·亚当斯”这个名字。因此，我的名字就不是沿用外祖母的名字“海伦·艾培丽特”，而变成了“海伦·亚当斯”。
家里的人告诉我说，我在婴儿时期就表现出了不服输的个性，对任何事物都充满了好奇心，个性非常倔强，常常想模仿大人们的一举一动。所以，6个月时已经能够发出“茶！茶！茶！”和“你好！”的声音，吸引了每个人的注意。甚至于“水”这个字，也是我在1岁以前学会的。直到我生病后，虽然忘掉了以前所学的字，但是对于“水”这个字却仍然记得。
家人还告诉我，在我刚满周岁时就会走路了。我母亲把我从浴盆中抱起来，放在膝上，突然间，我发现树的影子在光滑的地板上闪动，就从母亲的膝上溜下来，自己一步一步地、摇摇摆摆地去踩踏那些影子。
春光里百鸟啁啾，歌声盈耳，夏天里到处是果子和蔷薇花，待到草黄叶红已是深秋来临。三个美好的季节匆匆而过，在一个活蹦乱跳、咿呀学语的孩子身上留下了美好的记忆。
然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早。一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声且繁花盛开的春天，就在一场高烧的病痛中悄悄消失了。在次年可怕的2月里，我突然生病，高烧不退。医生们诊断的结果，是急性的胃充血以及脑充血，他们宣布无法挽救了。但在一个清晨，我的高烧突然退了，全家人对于这种奇迹的发生，当时惊喜得难以言喻。但是，这一场高烧已经让我失去了视力和听力，我又像婴儿一般蒙昧，而他们，我的家人和医生，却全然不知。
震撼 光明 智慧 贡献 幸福海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！
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参考资料：
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