宁过之而勿不及余事勿取是什么意思思

宁失之倡优,而不失之俗子,这句话是什么意思?尤其是“失”字作何解?_百度知道
宁失之倡优,而不失之俗子,这句话是什么意思?尤其是“失”字作何解?
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宁可(像北宋词一样)在艳情方面有缺陷,但也好过(像选跔冠热攉抢圭讪氦亭南宋词一样)在过分雕琢方面有缺陷。失,”缺陷“、“欠缺”,如“失之放肆”即“缺陷在于放肆”,“失之偏颇”即“缺陷在于偏颇”。 《人间词话删稿》说:“唐五代北宋之词家,倡优也。南宋后之词家,俗子也。二者其失相等。但词人之词,宁失之倡优,不失之俗子。以俗子之可厌,较倡优为甚故也。”
“倡优&之词即是《词话》第六二则所谓淫词,鄙词,而&俗子&之词则是所谓游词.《词话》第六二则所引〈古诗十九首〉之一(&昔为倡家女,今为荡子妇.荡子行不归,空床难独守.&),将荡妇之情不加掩饰,和盘托出,是&淫词&的显例.然而其辞可鄙而其情则真,故但觉其亲切而不觉其可厌.至於&俗子&之词,则其情不必贞而强作贞态,理不直气自不能壮,於是遮遮掩掩,游离其辞,读来只觉其可厌.
北宋词的率情,使之容易走向艳情,更多“性”之描写,失之肤浅;南宋词的推敲,使之容易走向雕琢,人工痕迹过浓,因而显示其俗态。
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不错,非常好!
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出门在外也不愁《周易·屯》:“天造草昧,宜建侯而不宁。”这句话是什么意思?_百度知道
《周易·屯》:“天造草昧,宜建侯而不宁。”这句话是什么意思?
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其中会有粗劣糊涂不明白的,易经里的语句。前一句是雷雨之动满盈。翻译为迅疾的雷雨会使水涨满并溢出,上天给与了自然界所有事物,虽然适合建立侯爵但不能够平静。满意的话记得给分,我们可以多交流。,
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可以封侯但不太平。,生来有点粗心暧昧,
前句是“雷雨之动满行”,雷雨过后,一遍混乱,也许有小草从土壤中生长出来。“昧”即不明,混乱之时,宜于建国封侯,但是困难是不可避免的。告诉我们的道理是:坏的事情的结束也就是一件好的事情的开始,但贵在坚守
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出门在外也不愁宁不为后_百度百科
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架空历史一次离奇的穿越,她来到一个历史上并没有存在的国家穿越成狐妖,娇媚的容颜,霸道的性格,爱上一个帝王 谁说皇帝就一定要有个三宫六院七十二妃?谁说皇帝就不成一夫一妻制?谁说只要在当上皇后才可以一统皇宫?我偏不要,我不会输给任何人,抢你姑奶奶男人去死吧!
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自然是存在宇宙或一切事物中的任何景象是指一切存在及其运动变化状态和联系不单指某一事物一切万事万物无一不是自然因为世界上根本就不存在不自然的事物事物既以某种形态出现即可谓之自然自然既没有内在的本质规定所以自然无法度可循没有常在不灭的法度可以执持存守所以要无待就是因为这个缘故若以自然为定在的可以倚重的法度又反而违背自然本义所以不管事物以任何形态出现莫不合乎其当然袭用黑格尔的一句话说就是凡是现实的都是合理的夏侯玄曰天地以自然运圣人以自然用自然者道也道本无名故老氏曰强为之名
拼音Zì rán
英文naturally
俄文естественный
法文Naturel
语出第二十五章有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天地母吾不知其名字之曰道强为之名曰大大曰逝逝曰远远曰反故道大天大地大人亦大域中有四大而人居其一焉人法地地法天天法道一天然非人为也
例自然物自然风光定惠院海棠诗自然富贵出天姿不待金盘荐华屋
二广义指具有无穷的一切存在物与客观实在等范畴同义包括通常分为非和生命系统被改变了的通常称为或参见词条
例回归自然
三不做作不拘束不呆板非勉强的
例态度自然表情自然文笔自然动作自然·裴秀传生而岐嶷长蹈自然
四副词或连词犹
例韩愈黄家贼事宜状处理得宜自然永无侵叛之事 东周列国志第八十一回单说处女不知名姓生于深林之中长于无人之野不由师傅自然工于击刺你是他父亲他自然听你的你去请他他自然会来我们不能过分条件自然也不能不讲条件写文章要注意表达形式自然更重要的还是内容
五人或事物发展变化不受外界干预
例顺其自然自然消亡自然免疫·德充符常因自然而不益生三国魏王弼老子注·五章天地任自然无为无造万物自相治理
六指道三国魏何晏无名论自然者道也
七指人的自然本性和自然情感与名教相对三国魏难自然好学论六经以抑引为主人性以纵欲为欢抑引则违其愿纵欲则得自然
八自然一种学术杂志的名称
九广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界此物质世界是以自然的方式存在和变化着的人的意识也是以自然方式发生的物质世界人和人的意识是自然界发展的最高产物物质世界具有系统性复杂性和无穷多样性它既包括人类已知的也包括人类未知的自然也被认为是中神的现实意义
十狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界即所研究的无机界和有机界
十一自然是容纳各种介质物的体不同介质物之间在各种条件下互相转化有时分层有时互溶
十二存在于宇宙万物之中保持宇宙万物内性平衡的一种属性
十三指长时间习惯性地去做某事做得或者说得很理所当然自然(NATURE)最广义而言指的即是物理学物质世界以及物质宇宙自然指的是自然界的现象以及普遍意义上的人工物体及人类间的相互作用在常见使用中并不视为自然的一部分除非被界定的是人性或大自然全体自然通常与分别开来自然的规模小至大至[1]和的概述被通常认为是一切事物的总
英文的NATURE来自拉丁文NATURA意即天地万物之道THE COURSE OF THINGS, NATURAL CHARACTERNATURA希腊文PHYSIS(ΦΣΙ)的拉丁文翻译原意为及其他世界面貌自身发展出来的内在特色而ΦΣΙ在最早的文献意义为植物 作为自然为整体的概念物理学宇宙是由原本的意义所而伸出来的众多解释之一ΦΣΙΝ一字最早由前苏格拉底主要使用并自此渐渐广泛流传开来他的用法因为现代科学方法在几世纪前出现而确立[1]
在现今不同的用法中自然可以是众多有生命的动植物种类的普遍领域部分况则指无生命物体的相关过程特定物件种类自己本身的存在和改变的方式例如的天气及与及形成那些物件种类的物质和自然很多时意指自然环境或野生动物岩石森林沙滩及本质上未受人类介入或是即使人类介入仍然存留的东西这种仍然流传到自然物体的传统概念意味着自然与人工的分野后者被理解为由人类所带来的或是类似人类的意识或心灵[1]
关于围绕并影响着或其社群的实物状态与影响力之集合体则用物件群集一词对于生物学分支下的生物体及栖地之间的关系与互动应用一词[1]只有顺从自然才能驾驭自然
这自然法规我认为是最高的法规一切法规中最具有强制性的法规
分形几何不仅展示了数学之美也揭示了世界的本质还改变了人们理解自然奥秘的方式可以说分形几何是真正描述大自然的几何学对它的研究也极大地拓展了人类的认知疆域
只有服从大自然才能战胜大自然
[2]自然是善良的慈母同时也是冷酷的屠夫
大自然的每一个领域都是美妙绝伦的
非但不能强制自然还要顺从自然
只有按照自然所启示的经验来生活
The first in time and the first in importance of the influences upon the mind is that of nature.
在所有头脑的影响之中大自然的影响可谓是在时间上最先在作用上最为重要的
The lover of nature is he whose inward and outward senses are still truly ad who has retained the spirit of infancy even into the era of manhood. 热爱大自然的人内外感觉协调一致即使进入成年后依然保持着童心
大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐 玉外纳
一切艺术宗教都不过是自然的附属物 亚里士多德
自然是真正的法律 弗洛里奥
我们往往只欣赏自然很少考虑与自然共生存
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有过之而无不及的意思是什么?
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成语名称 有过之,无不及
汉语拼音 yǒu guò zhī,wú bù jí
成语释义 过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。
成语出处 《论语·先进》:“子曰:‘师也过,商也不及。’”宋·杨万里《静庵记》:“予时亦以省试官待罪廷中,目睹盛事,谓景伯十年凤池,名位视其父有过之无不及者。”
使用例句 视子庸原作有过之,无不及,实文界革命一骁将也。(清·梁启超《饮冰室诗话》六十七)
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有过之,无不及
汉语拼音 yǒu guò zhī,wú bù jí
成语释义 过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而没有赶不上的。
成语出处 《论语·先进》:“子曰:‘师也过,商也不及。’”宋·杨万里《静庵记》:“予时亦以省试官待罪廷中,目睹盛事,谓景伯十年凤池,名位视其父有过之无不及者。”
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