湿婆的弓——阿贾伽瓦梵文是什么？_百度知道
湿婆的弓——阿贾伽瓦梵文是什么？
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出门在外也不愁湿婆教_百度百科
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湿婆神作为印度教三大主神之一自古以来一直受到印度人民的崇拜湿婆在印度的宗教哲学艺术和文学中都居于显著地位湿婆教也是世界上最古老的宗教信仰之一繁荣于9世纪至12世纪的克什米尔湿婆派在湿婆教各教派中是最引人注目的一支它在灵性修习和哲学上都达到了空前的高度克什米尔湿婆派主要的文献来源是圣典它们是丰富多样的印度教文献中不可缺少的宝藏湿婆经就是其中最重要的圣典之一它是克什米尔作为一个独立的湿婆教派开始的标志性经典湿婆经曾经有许多古代注本但是保存至今的只有四部克什摩罗阇的注释本湿婆经释是其中最权威的在我国学术界对于克什米尔湿婆派哲学体系的研究目前尚呈空白状态
中未发现有关湿婆教的记载本世纪三十年代以来泉州曾多次发现元代湿婆教雕刻遗物共200余方特别是近年来屡有新发现1984年底学者们在泉州通淮门城墙附近发现一方湿婆教石刻该石呈长方形体积为47×57×22厘米石质为辉绿岩其主体部分刻成屋形方龛龛顶正中为一钟形纹饰屋脊顶层饰有狮子头像屋宇下左右各刻有一根多层相迭的莲花柱龛内正中雕刻着一塔状磨盘承托在盛开的莲花之上塔状磨盘左右各有一神像头戴宝冠颈项上饰念珠腕上套有镯环以同样姿势坐在莲座上这里的神像应为破坏之神湿婆Siva或其追随者而龛内的塔状磨盘则应为湿婆最基本的化身林加湿婆教认为破坏之后必然要创造湿婆虽然是破坏之神但也有创造能力林加即男根是其象征此石刻属于湿婆教建筑外观饰物常嵌在内殿的层楼顶上五十年代初期吴文良曾收集到类似的龛状石①湿婆教的神像在泉州一带发现得不少1985年以后泉州又征集到多件湿婆教其中有花朵式柱头两方一方为25×98×98厘米前后两面各雕有莲瓣及十字形花朵两侧花朵对称向下垂另一方为26×86×86厘米形制与前一块一致泉州出土的花朵式柱头很多都为南天竺式样具有犍陀罗艺术的风格1985年在泉州南门附近发现了希腊式柱头石1989年在鹿园灵山附近发现了葫芦状柱顶石另外还在筑路施工中发现过石横枋两端雕有花纹左侧有眼镜蛇相交的变形图案右侧长方形框内雕有海棠花边缘雕有科形莲瓣此石当为廊柱柱头檐之间的横向梁枋这类横枋1988年还发现过一件
1956年吴文良曾在泉州五堡街豆芽巷发现过域外文字的碑铭②后经印度学者和日本学者辨认为泰米尔文③的这些印度教石刻证明元代这里曾经存在着湿婆教寺院④
在泉州活动的湿婆教徒主要应是从南印度的马八儿泛海而来的商旅马八儿又称南毗国宋元明时代与泉州的海上联系十分密切据赵汝适记载宋末有南毗国人时罗巴智力干父子居于城南泉州城南正是大批湿婆教石刻和上述泰米尔文碑文的出土地点可以设想时罗巴智力干父子是当时居于泉州的湿婆教徒社团中的成员
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铜雕舞王湿婆神像1982年10月社会科学理事会访华团团长印度社会科学理事会主席帕塔拉蒂赠铜像塑造了湿婆神在尘世的火葬场上跳着永恒的之舞象征着宇宙的创造保护和毁灭的过程他脚下踩着一个魔鬼四只舞动而弯曲的手臂象征其神法无边他把自己的力量投给思想和物质并且使它们轮流跳舞那火焰状的光环便代表宇宙铜像中的湿婆神有三只眼表示可以洞悉过去观察现在和看到未来这座铜像在印度是非常著名的其优美的造型和精湛的工艺使人们可以感受到和已经深深地溶汇于印度人民的生活之中
名称铜雕舞王湿婆神像
规格高26厘米最宽21厘米
现藏地中国社会科学院系的三大主神之一即毁灭神在南印度也叫那塔拉迦就是舞王的意思在印度凡是祀神聚会集会都必须跳舞在印度人民的生活和活动中是必不可少的这种风俗一直流传到今天
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印度神话的形成与其本身的历史关系密切大约公元前3000年左右流域出现文明公元前2000年左右一支南迁的雅利安人侵入印度经过无数次战争后他们的势力从印度河流域进入并大肆奴役当地的土著人至此印度河流域的土著文明遭到破坏以及改变
凡是伟大的都有伟大的纷繁复杂的印度神话就是其中的一枝奇葩其的形成与其本身的关系密切
大约公元前3000年左右流域出现文明公元前2000年左右一支南迁的侵入经过无数次战争后他们的势力从印度河流域进入并大肆奴役当地的土著人至此印度河流域的土著文明遭到破坏以及改变公元前1500年至前600年左右问世这是印欧语系诸中最为古老的一部文学著作全部是祭祀用的圣歌和祷词在其中印度神话初次较为系统的组合起来里所描述的最大的是他是众神之首据记载因陀罗原本是带领雅利安人入侵印度的英雄死后成为神其神格化可以看作是吠陀诗人对于权利的一种附会与它相关的注解文献有吠陀神话中歌颂的主神是天帝因陀罗以及水神伐楼那风神等司掌自然的大神后期印度产生了种姓制度的出现是其权力更为集中的一个体现
公元前六世纪左右在各方面快速发展的印度进入列国时代经济发展战争频繁思辨深邃是这个时代的三大特征这一时期宗教方面出现了其艺术和哲学价值也是最高的印度神话对佛教影响也非常大佛教的神除了释迦牟尼几个弟子几个罗汉之外观音借鉴了双马童弥勒借鉴了密多罗毗卢遮那最初是某阿修罗王的名字各种明王来自湿婆的愤怒相阎罗王是阎摩四大天王来自印度的四方护法神惧毗罗伐楼拿等韦驮是卡尔提克亚吉祥天是罗乞什其中印度神话最著名的要算和摩柯婆罗多这是两篇非常庞大的诗史限于篇幅就不详细介绍了不中最有名则是鼎鼎大名的人类英雄大黑天对印度神话感兴趣的朋友有机会可以找这两本书的翻译版来看看
其实与印度神话相关的书籍还很多其中最著名的要算系列通常往世书分为十八大往世书与十八小往世书这些书应该算是众神的个人传记和专题介绍比如梵天往世书湿婆往世书大鹏往世书等等最高灵魂与时空观
出典第一章
所谓最高灵魂既是伟大的创造神梵天又称创造者
传说当最高灵魂醒着时世界是活动的当他躺下时世界就平静下来当他要睡时万物就消失融化于最高灵魂之中最高灵魂就是通过睡和醒永无休止的让万物生生灭灭
人的一年为天神的一日一夜天神的四千年为一个圆满时代天神的三千年为三分时代天神的两千年为二分时代天神的一千年为斗争时代四个时代结束就是一劫然后重新创世
这四个时代的12,000倍被称为一个天神时代一千个天神时代是梵天的一日自然两千个天神时代就是梵天的了至于最高灵魂创造世界的过程大概是这样的首先创造出既实在又不实在的心由心转变造化生出空空的属性是声继空之后又生出风风的属性是触继风之后生出火火即光光的属性是色接着是水水的属性是味最后诞生的是地地的属性是香然后这五大元素再构成万物
最后再补充一点每71个天神时代为一个摩奴时代每个摩奴时代都有一个摩奴出现据说宇宙中已经出现过七个摩奴了如果大家有兴趣可以算算宇宙的年龄和最高灵魂的这个计算方法差多少
首代摩奴的诞生方式是这样的梵天将自己身体分成两半一半变成男人一半变成女人这一男一女结合生出一个叫维拉杰的人这个人靠苦行创造出摩奴.印度神话中的阿赫里耶是梵天所创造的第一个女人她和雷天私通她的丈夫乔答摩仙使她变成一块顽石后来受了英雄的抚触又回复了原形参考资料柯利世系
不过毗湿奴大神和湿婆大神就不同了一个要维护一个要消灭愚蠢的人类自然为人类所熟知但毗湿奴大神和大神到底谁更强几千年来这一直是一个悬而未决的问题在下斗胆在这里讨论一下在里毗湿奴与的正面交锋只有一次
柯利世系中记载了这么一段文字
黑天毗湿奴最著名的化身为了救出孙儿无碍率众攻打妖仙首领的绍尼塔城当时骑着神鸟与兄弟大力罗摩及儿子大战罗波那的恶魔军团而罗波那的后台老板正是破坏神
经过几场激战湿婆的亲信阿耆尼大仙人安吉罗劫纷纷败在了黑天的手中最后湿婆不得骑着青牛南迪带着儿子大圣欢喜天赶来与黑天一决死战
黑天命令罗摩与明光阻挡住以战神鸠摩罗和象头神群主为首的终极恶魔军团然后独自与湿婆单挑
两位大神先是用弓箭对射后来觉得不过瘾就张开大嘴吐出漫天大火也不甘示弱掏出能呼风唤雨的神器
他们两个打得欢受不了便到梵天那里去告诉梵天梵天大神只好跑来调停你在做什么是你的灵魂呀你和他打起来这怎么适合呢于是湿婆拥抱了毗湿奴离开了战场
摩柯婆罗多中毗湿奴大神降世时将自己的身体分成了两部分较强的一部分化为较弱的一部分化为了大力罗摩也就是说与大战的是毗湿奴大神的一部分罢了出典摩根德耶往世书[1]
中国最强的女神起初是往后是西王母此处有待考察首先在丁山著的中国古代宗教和神话考中指出西王母算是中国司隶五残以及镇压厉鬼的刑神和厉神而她的形象最早出现在山海经昆仑亦非汉语中的固有词汇陈桥驿注王东补注版本的水经注中指出此中不详尽之处希腊也有雅典娜则是天照大神
印度的女神乃大神的老婆雪山女神的最强化身杜尔迦
据说远古的时候西天印度有一个很厉害的大魔王他就是天神的死敌檀那婆的老大牛魔王非常厉害将天帝因陀罗及众天神都打得大败并将他们都赶出了天界
因陀罗没办法只好向三大神求救梵天毗湿奴听了都非常愤怒愤怒得眉毛倒竖眼睛喷火后来因陀罗他们也跟着一起喷火
结果当大家的怨念结合到一起时火堆中就诞生了可怕的杜尔迦女神据说容貌奇丑
后来众神还把自己最强的武器交给她比如的三叉戟毗湿奴的神盘水神伐楼那的神螺因陀罗的以及因陀落坐骑爱罗婆多神上的神钟最后还获得了女神赠与的雪狮
牛魔王战败就被送去了阎摩的枉死城因陀罗天帝
阿耆尼火神
伐楼那水神
耶梵天创造之神
毗湿奴保护神
湿婆音乐舞蹈和毁灭之神
阿修罗恶魔
迦楼罗 金翅神鸟于烈火中涅盘而得永生梵天神话中三大最高神之一世界的创造者佛教吸收其为称王
创造神Brahma在吠陀神话中的身份是祈祷神而在印度教神话中正式得名梵天并且直接和宇宙最高意志梵联系起来一般认为宇宙中的一切都来自于梵天而毁灭时又重新归于梵天梵天就是宇宙最高意志的人格化体现在印度教神话中被认为是宇宙的创造者也被称为世界之主但是实际上梵天受到的崇拜远不及其他两位大神鉴于世界已经为梵天所创造人们的注意力自然更多地转移到了毗湿奴和湿婆亦即维护和毁灭两种力量对于世界权力的争夺上另外梵天也因为一些所作所为导致其声誉的降低和信徒的减少这和世界·印度篇的故事主线有直接关系在整个印度毗湿奴和湿婆的神庙遍布各地而专门供奉梵天的神庙却只有一座那就是普什卡的梵天庙Brahma Temple神话中的梵天为红肤色四首四臂坐骑为天鹅在被吸收进入佛教成为护法神后被称为大梵天湿婆印度三大神的第三位又叫西哇是最受崇拜的神之一是象征昌盛和吉兆的神同时又象征毁灭是起死回生之神一般被视为破坏神同时他也是生殖之神传到中国后与藏教密宗中的大欢喜菩萨互相影响有时也被人塑成一面目狰狞的怒汉和一极美女子交合的形象湿婆表现愤怒的一面传入日本后作为大黑天十分闻名是武士和浪人的保护神<img title="湿婆神Shri Shiva" style="float:" picsrc="58af236dc20d3bb" data-layout="right" width="748" height="900" url="http://h./baike/s%3D220/sign=eaafa40f38c6c9df9b65038c/ad959d8d8b457bf40ad163d9ca80.jpg" compressw="182" compressh="220" useredit="1" />印度最著名的古文物之一就是描绘湿婆跳舞的青铜像当时湿婆脚踩着一个魔鬼身躯呈现出优美的S形身体周围的火焰呈放射状朝四周扩散虽然姿势异常华美但是湿婆的表情却非常严厉因为该舞蹈就是传说将整个宇宙都重新归无虚无的坦达瓦之舞湿婆同时还拥有其恐怖像这是一位复杂而多变的大神从他身上也产生了无数的神话一般认为象头神迦内什和战神蒂凯耶是湿婆神的儿子关于迦内什为什么是象头也有不同的传说另外由于迦内什为了维护父亲的尊严而失去了一根象牙这位憨态可鞠的象头神在印度拥有众多的信徒他的能力范围相当广泛印度人无论做什么事几乎都要向迦内什祈福神话中的湿婆为五面三眼当湿婆感到愤怒时从前额上的第三只眼就会喷出红莲之火烧尽一切四臂青喉传说是因为众神搅拌乳海的最后大蛇那迦吐出的可以毁灭世界的毒液被湿婆吞下才会变成青色又说在搅拌乳海的过程中产生了美貌的吉祥天女希米众神都想娶她为妻而拉克希米最终选择了自己最为之倾心的毗湿奴湿婆因此感到绝望才把毒液吞下而他的妻子抢先捏住了丈夫的喉咙才没让毒液生效以后湿婆也被称为青喉者眉心有新月标记坐骑是青牛南迪它是所有四足动物的保护者在佛教中被称为大自在天毗湿奴:之一与前两者并称为三联神称谓极多有一千种以上常见的为那罗衍世界之主等Vishnu在吠陀神话中仅以跨出丈量世界的三步而著称并不是十分崇高的神祇而在印度教神话中地位却大大提高被认为是拥有和梵天对等的地位甚至很多毗湿奴教派的信徒认为毗湿奴的地位在梵天和湿婆之上认为只有毗湿奴才是唯一真正的神而梵天和湿婆等都只能算是半神等等当然了崇拜湿婆的信徒也会反过来认为自己信奉的神才是最伟大的在创造世界之神话的一个版本中提到在创世之初只有一望无际的大海毗湿奴神躺在大蛇那伽的身上从他的肚脐中张出了一株莲花莲花绽放时发出了数千倍于太阳的光华其中诞生了梵天然后梵天再创造了世界深受印度教影响的佛教经典大正藏上记载……脐中出千叶金色妙宝莲花其光大明如万日俱照华中有人结跏趺坐此人复有无量光明名曰梵天王梵天王心生八子八子生天地人民……指的就是这件事所以也有人认为毗湿奴是创造神梵天的创造者因此理应拥有比其更高的地位毗湿奴以各种各样的化身而闻名有些神话说毗湿奴拥有一千种化身还有的神话说他拥有无限种化身目瞪口呆中不过一般认为毗湿奴拥有十种化身鱼马特斯亚龟库尔马瓦摩那野猪瓦哈那人狮那罗辛哈执斧罗摩苏罗摩罗摩旃陀罗罗摩佛陀以及伽尔基白马其中第六第七和第八化身衍生出了无数的神话第八化身是毗湿奴最著名和最受推崇的化身甚至会从毗湿奴的化身中脱离出来成为被单独崇拜最后的第十化身伽尔基是唯一没有降临于世的化身传说只有到了世界的道德沦丧到了最低点的时候第十化身伽尔基才会降世毗湿奴会骑着白马伽尔基用手中的宝剑毁灭一切骑着自己的化身从这一点上来说毗湿奴和湿婆在职能上发生了重合印度的两大史诗和罗摩衍那都和毗湿奴的化身直接有关从大量对这位功德无限的大神的诗篇来看毗湿奴确实是印度教中最具有影响力的神明之一神话中的毗湿奴为蓝肤色四臂坐骑是大鹏金翅鸟在佛教中也被称为妙毗天梵天毗湿奴和湿婆的配偶相应地也被称为三女神组合梵天的妻子瓦蒂是诗歌和艺术集美貌和智慧与一身的女神传说她是由梵天创造出来的后来和梵天相爱并且结合而这就犯下了乱伦之过为此梵天付出了代价失去了一个头梵天为何会失去一个头成为四首有很多种传说不过一般都认为这个头是湿婆出手毁掉的看过了世界·印度篇·往世书以后大家就可以知道其实整个印度篇故事的由来便是如此不过梵天和萨拉斯瓦蒂的婚姻似乎并没有那么幸福萨拉斯瓦蒂对梵天总是不够尊敬以至梵天曾经一气之下有重新娶妻的打算不过也恰好因为如此在印度的另外一个宗教耆那教中萨拉斯瓦蒂却很受推崇
毗湿奴的妻子拉克希米在佛教中被称为一说她是四大天王中北方多闻天王的妹妹不过一般都认为她是众神搅乳海时坐在莲花上出现的是幸运财富和爱的女神毗湿奴和拉克希米的感情很好几乎每次毗湿奴化身降临拯救世界时她都会陪伴而行当她被单独崇拜时被认为是具有最高女性潜力的世界之母
湿婆的妻子一般被认为是大女神黛维但是和湿婆一样这位女神具有多种分身被认为是所有女神中最强最复杂的黛维佩尔巴蒂黑地母杜尔迦难近母……都是她的称号当她以可怕的地母形态出现时其恐怖相甚至超过了她经常会被派去消灭一些强大的魔鬼而杜尔迦这个名字就是在她消灭了同名的魔鬼之后得到的在印度神话中众神经常会将自己的法宝和武器借给她在这些神物的帮助下这位女神便更是如虎添翼不过在世界·印度篇中百里还是让她主要以佩尔巴蒂的形象登场其实是因为有受到3X3eyes的影响佩尔巴蒂的意思就是来自雪山她是雪山女神是山神喜的女儿世界守护神指的是以天神之王因陀罗为首的八位主神他们大多数都是原来的吠陀主神在印度教神话中地位或多或少都有所降低和吠陀神话相比他们的力量也有所削弱经常由于抵挡不了强大魔鬼的进攻而被迫向梵天毗湿奴和湿婆三位大神求救真是有够菜的
因陀罗众神之首后成为天王被佛教吸收后又叫为善见城城主在很多动漫以及小说中登场比如圣传风云等等不过好象一般都是担任反派角色在被吸收进了佛教以后得名帝释天为善见城Sudarsana之主在世界·印度篇中虽然是以印度教中的雷神/战神的身份登场但是百里还是用了帝释天这个佛教名称因为听起来比较有型也请大家不要太过计较呵呵也有传说帝释天指的并不是一位天神而是一个头衔由功德最大的人担当如果有其他人的功德超过了现任的帝释天那么他的宝座就会发热其他的七位天神分别是死神阎摩海洋之神伐楼那风神太阳神火神阿耆尼以及俱比罗值得一提的是死神阎摩在被佛教吸收之后变成了而随着佛教传入中国之后又衍生出了十殿阎王阎罗王其实是十殿阎王其中之一只不过名气最大而风神伐由的儿子就是飞将军神猴哈奴曼因为随着罗摩毗湿奴的第七化身一起奋勇作战而闻名胡适先生认为他是西游记中孙悟空的原型财富之神俱比罗是个有趣的家伙传说他在成为天神前是一个窃贼因为在的神庙中行窃碰上奇遇就稀里糊涂地成为了天神他其实就是佛教中的北方多闻天王不过两者的形象可相差甚远据说俱比罗身材矮小佝偻浑身珠光宝气显得俗陋委琐而北方多闻天王非但是威武的四大天王之一而且还是大美人吉祥天的哥哥……多闻天王也被称为施财天也就是中国人过年时人气狂高的财神爷
在世界·印度篇中八大世界守护神里主要登场的就只有帝释天因陀罗而由于佛教中的四大天王也会出现的缘故俱比罗和多闻天王昆沙门天就被当成两位不同的天神了是佛教神话里的人物为佛教守护神住在欲界的四天王天也就是最接近人界的地方在世界·印度篇中和印度教神话中的天神一起出场还是那句话小说毕竟是小说关于四大天王的资料比较好找大家对他们的了解也不少在这里就不再细说了
东方南方西方和北方多闻天王其中多闻天王的名气最大信徒也最多也被称为昆沙门天在Clamp的经典漫画圣传中四大天王都有登场可惜最后只剩下了南方增长天王惨哪
Indra众神之神, 天空, 暴风, 雨水之神, 骑白象
Agni 火电之神, 三脚七手三头
Kali 黑土之女神, 破坏之神, 三眼四手
Karttikeya战神, 六头十二手, 骑孔雀
Lakshmi 财富之女神, Vishnu 之妻, 骑金莲
Rudra 暴风和死亡之神
Surya 太阳神, 三眼四手
Tvashtri 技术科学之神
Ushas黎明之神
Varuna秩序和诚诺之神
Vishnu 怜悯和光明之神
Yama 死亡之神, 骑水牛吉祥天即拉克什密被称为毗湿奴的妻子在最古老的神话中与大梵天因陀罗联系在一起是佛教的护法天王是天门王之妹号称功德天王天王是北方天王是财富之神胜利护法之神释迦原名乔达摩佛教的创始人相传为印度北部小国王子后舍弃家庭权位独自出走七年后在顿悟成佛又被称为释迦世尊但不是藏密所说的大日如来佛教中最为崇高的神曾降伏过中国的战斗之神天龙八部即说法见于佛经法华经提婆达多品中曾提到过天龙八部人与非人皆遥见彼
天即帝释天为首的天神天神的寿命也会完结这是因为佛家相信事事皆有无常天神临死前会出现衣裳垢腻头上花萎身体臭秽腋下出汗不乐本位这五种征兆也就是所谓的天人五哀
阿修罗阿修罗是与天对立的一族他们非常好战男的极丑女的极美有美女而无美食天有美食而无美女双方常因此而互相争斗场面十分惨烈的说法即从此来一族被视为战神他还有个化身是火神大摩尼也就是拜火教和中土的最高神
龙龙无论在还是在奇幻文化中都是个非常欢迎的角色以其独特的强大的力量备受青睐可以说一说到奇幻人们就会想到龙龙几乎成了的代表东西方的龙虽然有所不同但它们也有很多相似之处头部特征善飞翔会从嘴中吐出物质攻击等这些惊人的巧合让人忍不住怀疑是否以前有此一类生物存在龙的记载在我国由来以久大量详实准确生动的记录贯穿着整个古代正史有纪可考的记录最后见于民国初年让人十分迷惑但天龙八部中的龙其实说的是一种大蟒蛇
乾达婆拥有黄金之翼半人半鸟的的
迦楼罗中国人很熟悉的一种大鸟传入中国后演变成了金翅原型是种翅有种种庄严宝色的神鸟一天吞噬一条龙王和五百条(哪来这么多龙让它吃)五百年自焚一次然后又从火焰中复活的传说即来源于此
紧那罗歌神帝释属下似人而有头角据所述为人躯马首或马躯人首又说为人首鸟躯
夜叉勇健轻捷如守护佛寺山门的执金刚夜叉毗沙门天王麾下的夜叉八
是梵文的音译在古印度神话中夜叉是一种半神有关其来源说法不一据毗湿奴往世书所述夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出双方通常相互敌对夜叉与罗刹不同对人类持友善态度因而被称为真诚者其形象有时被描述为美貌健壮的青年有时又被描述为腹部下垂的侏儒
摩睺罗伽莫呼洛迦译作大腹行大智行大智腹行大蟒大蟒蛇大蟒神维摩经略疏卷二云∶此是蟒神地龙无足腹行神即世间庙神受人酒肉悉入蟒腹毁戒邪谄多嗔少施贪嗜酒肉戒缓堕鬼神多嗔虫入其身而唼食之此以摩侯罗伽为无足腹行之蟒神在新译华严经卷一世主妙严品中曾举出善慧清净威音胜慧庄严髻妙目主如灯幢为众所归最光明幢师子臆众妙庄严音须弥坚固可爱乐光明等无量摩侯罗伽又慧琳音义卷十一云大正54"374c∶摩休勒中略是乐神之类或曰非人或云大蟒神其形人身而蛇首也 此外密教现图中北边安有三尊摩侯罗伽其中央一尊两手屈臂作拳舒头指竖左膝而坐左方一尊戴蛇冠坐向右右方一尊两手吹笛面向左作者杨怡爽著
字　数 313000
页　数 248
开　本 16开
纸　张 胶版纸
包　装 平装
定价28.00圣洁高远的法力无边的大梵天王冰雪世界中的矮人精灵以及我们儿时对着月亮努力描摹的和美丽的嫦娥姐姐……
浪漫隽永的希腊神话神秘古老的印度神话壮烈慷慨的古朴悠远的……带您走进瑰丽绚烂的神话世界印度神话中的人物都生活在一个背景异常丰富多彩的世界里无论神人仙人或者动物都不断受到欲望驱策受到诱惑努力思考受着社会习俗法则的束缚时不时又想摆脱它由此而产生了形形色色的或有趣或悲伤或动人的故事它们渲染出的一片独一无二的异域风情构建起来的是一个令人流连忘返奇异而美丽的奇境杨怡爽笔名现居北京不合格的脑力工作者一名爱好是阅读和写作喜爱所有的东西最擅长身未动心已远式的发呆经常一头浸浮到什么东西里就爬不出来的季风素馨花的香气孔雀翎和宝石的绚烂色彩恒河千万年的涛声牧笛永无休止的旋律人的神性和神的人性的交织和纠缠因为被印度神话的奇异绚丽深深打动所以相信这本书也会为打开它的人带来一个难忘的天竺热风之梦前言奇异而美丽的天竺奇境
第一章 梵天的一日创造与毁灭
第二章 最初的众神
第四章 甘露争夺战阿修罗
第五章 甘露争夺战迦楼罗
第六章 毗湿奴
第七章 湿婆
第八章 战神家族
第九章 大女神
第十章 半神和精灵们
第十一章 仙人是万万开罪不起的
第十二章 日月星辰
第十三章 披着皮毛的神灵
第十四章 山川和河流
第十五章和王朝诞生
第十六章 介入天界事务的两位国王友邻王和迅行王
第十七章 三个罗摩之罗摩旃德拉
第十八章 三个罗摩之持斧罗摩
第十九章 黑天
第二十章 摩诃婆罗多
第二十一章 不朽之歌沙恭达罗
第二十二章 莎维德丽的智慧和爱情
第二十三章 天鹅作媒那罗传
印度神话谱系表
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施源南京电视台新闻综合频道主持人祖籍上海福州长大成都上学北京广东的生活工作的脚步更是从珠海移到南京施源是个宅女但是个见多识广走遍大江南北的宅女国&&&&籍中国职&&&&业节目主持人代表作品《珠海生活圈》、《乐在珠海》、《看澳门》
施源新闻综合频道
祖籍福州长大成都上学北京广东的生活工作的脚步更是从珠海移到南京虽说是个宅女却也是个见多识广走遍大江南北的宅女[1]在校期间参加比赛均获不错成绩2008年北京奥运会开幕式引导员2008亚洲小姐四川赛区季军十佳2009侨乡丽人风采大赛福建赛区最佳口才奖全国赛区亚军[2]曾任珠海电视台珠海生活圈看澳门主持人现任南京电视台新闻综合频道主持人主持节目有直播南京大刚说新闻爱尚生活等
施源出生于1989年11月在得知奥运会开闭幕式礼仪引导员在成都地区展开选拔活动后当时就读于四川师范大学07级的她便迫不及待地报了名
在经过身高仪态才艺奥运知识等方面长达一个月的严格选拔后50名幸运儿进入了由成都地区选拔活动评审团北京奥组委及开闭幕式导演组共同协商拟订的成都地区选手名单施源就是其中的一名
从6月3日到8月8日施源在北京参加了为期两个月的集训当时北京市内选定的就有200多人其他省市选定的也有200多人而最后估计只留下200人左右残酷的竞争激起了施源不服输的斗志从开始的军训每天站军姿一站就是四五个小时到技术训练素质培训以及体能训练每天不管多苦多累她都咬紧牙关坚持下来[3]
经过重重考验在8月5日晚北京奥运会开幕式最后一次彩排后19岁的施源成为了张艺谋圈定首批51名开幕式引导员之一同时她也是福建省惟一一名张艺谋钦点的首批奥运会开幕式引导员8月7日施源被正式确定为罗马尼亚代表团引导员8月8日晚开幕式上施源手举罗马尼亚代表团的牌子进入体育场在205个国家入场顺序中列为第119个[4]
日随着南京广电集团数字化全媒体高清演播厅正式启用直播南京的又一次全面提档升级正式开始施源做为新鲜血液加入南京电视台[5]现担任大刚说新闻爱尚生活主持人2012年5月至2012年7月施源做为江苏省援藏主持人赴藏担任拉萨电视台拉萨新闻主播[6-7]
印度SCIYUAN施源施源SCIYUAN诞生于1995年的印度是由被称为长青超级模特儿的Christy Turlington和另外两位合作伙伴共同创立由於被印度传统医学阿优斐达(Ayurveda)所传递的理念:愿人人都健康快乐圣洁愿无处不和谐深深吸引而致力开发的芳香美容天然护肤品牌此系列产品能令每天处於紧张生活中的现代女性在护肤美容过程中不仅能得到美颜效果在身心上也可得到放松达到内外互补作用
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SCIYUAN会令您拥有内外兼备的整体健康美
SCIYUAN的象徵---象头神GANESH
SCIYUAN在梵语中的含义健康美丽的源泉
芳香美容天然护肤品牌SCIYUAN所追求的健康美不仅仅是指外表的健康美丽
更推崇发自内心的内在美
SCIYUAN会令您拥有内外兼备的整体健康美
象头神甘尼许是印度最主要的宗教信仰印度教(Hindu)三
大主要神之一湿婆神(Shiva)和妻子巴瓦娣(Parvati)的儿子
象头神可赐人成功助人避灾象徵财富可给人们带来
幸运之神所以受到印度教徒的崇敬
SCIYUAN属于印度第一大化妆品集团东信集团一九九五年由被称为长青超级模特儿的Christy Turlington和另外两位合作伙伴共同创立由於被印度传统医学阿优斐达(Ayurveda)所传递的理念:愿人人都健康快乐圣洁愿无处不和谐深深吸引而致力开发的芳香美容天然护肤品牌此系列产品能令每天处於紧张生活中的现代女性在护肤美容过程中不仅能得到美颜效果在身心上也可得到放松达到内外互补作用
Christy Turlington将毕生的精力贡献给了自己的梦
为女性朋友们送上最美丽的礼物
为了她们他创造了施源
为了她们他选择了象头神
为了她们他将最好的科学家汇聚在自己的周围
为了她们他在激情的王国开始了前所未有征程美丽的艺术就是施源SCIYUAN
施源品牌发源于喜马拉雅山纵深恒河源头一个叫泰普旺的小镇Tapvon　据梵文经典佛所行赞记载佛祖以白象托梦其母而入胎四位守护天使来到摩耶夫人旁边把她连床提起带到喜马拉雅山中然后四位天使的妻子们前来把她带到一个湖边为她沐浴以除去身心的污垢不远之处便是银山其中有一座金色的大宅天使在宅内铺好一张圣床床头向东扶她躺下这时一头壮硕的白象从雪山上飞来绕床三圈从右侧进入她腹中摩耶夫人于是在这个仲夏的节日怀了孕　悉达多王子在菩提树下得道成佛后着大行普贤菩萨骑六牙白象寻找转世仙境白象溯恒河而上在一处冰川河谷的空地上停下普贤菩萨给这里取名泰普旺泰普旺由梵文词根泰普西亚和旺那组成泰普西亚是修行精神修炼的意思旺那表示圣地这是一处白色胜境四周是皑皑雪山贡果奇冰川融化成水源远流长汇聚成恒河----孕育了佛教印度教文明的母亲河数千年来不断有长老高僧历经跋涉来到这里修行沐浴以求涤去欲孽净化心灵成佛升仙如今这里是僧侣修行雪山探险和养生疗养圣地每年接待的世界名流高达千人.　三施源产品特点 施源产品建立于有着5000多年历史沉淀的古印度草药医学阿育吠陀梵文ayurvedaayur指的是生命veda指的是知识或智慧两者结合即是生命的科学或是生命和长寿的知识和瑜伽一样近年来ayurveda在欧美一些时尚大都市悄然兴起并已悄悄发展成一种生活方式施源致力于将印度传统ayurveda医学普遍应用到人们的日常生活中奉献给人类的健康长寿事业施源将古老的草药理念通过高科技的成分分析以科学的配方和尝试融入现代的药理学中研发出了适合现代人的养生护肤产品其特点是全天然和古印度草本药方不含任何化学添加物和Bodyshop一样不含动物测试无副作用是真正的超现代的美容养生品明显区别于传统化妆品　施源产品的主要原料是喜马拉雅雪莲菩提树汁榛子蛇根木印楝姜黄印度辣木檀香及其他喜马拉雅名贵天然植物成分喜马拉雅的高寒气候和山高路陡让这广大地区人迹罕至工业所不及使这里成为人类文明中心的最后一片净土也是地球上最后的生态宝库喜马拉雅山区垂直分布着众多原始而独特的动植物据统计艳丽古老而又名贵的兰科植物大部分原生种都生长在这里在喜马拉雅山区所有的物产都是有机的所有以喜马拉雅天然物产制造的产品都是健康养生的　施源产品研制全部采用喜马拉雅冰川水冰川水是地球生命的源泉世界上凡是拥有冰川水的地方树木生长茂盛树龄长当地的居民长期饮用冰川水极少生病并普遍长寿科学界运用现代科技手段解开了冰川水健康长寿之谜冰川水是远古留存于今的冰川冰融化的雪水是几千万上亿年前结成冰川并被封存了的水体冰川水是没有任何污染没有退化的原生态水水的小分子团小呈弱碱性水中氘的含量低所含矿物质和微量元素的种类含量比例同人体所需的有惊人的相似并呈离子态最易被人体吸收和利用其水对动物植物包括人体等生命体的各种营养生理功能具有很强的调和作用被称为纯天然活性水　在中国古代就认识到冰川水的药用价值本草纲目记载冰川水药名夏冰释名 亦名凌气味甘冷无毒古印度僧侣以喜马拉雅冰泉净浴为修道的至高境界并逐渐意识到喜马拉雅冰川水对人体的神奇疗效18世纪一位印度吠陀意外发现由于骆驼经常在矿物冰泉里洗澡竟然治好了皮肤病于是他开始用矿物冰泉来调理皮肤现代科学家经过研究和实践发现发源于印度北部喜马拉雅山区的矿物冰泉对人体特别是对肌肤有着特殊疗效不仅保湿补水而且能够神奇的加速伤口愈合对过敏瘙痒烧伤湿疹有很好的治疗效果科学家进一步研究发现其天然等渗冰泉水富含多种矿物质与微量元素并含有数千个与肌肤细胞完全相似的有机物质近年来科学家探测到一种神奇物质它就是矿泉有机活性因子P.E.T.PTM冰川水逐渐成为众多贵族和爱美女性的护肤养颜佳品　施源活性冰泉水就采于印度喜马拉雅山脉最纯净的海拔5824米的群山间经过多层矿物盐的过滤于地下80米处喷出纯净无菌富含钙铜锌和锰具有抗炎止痒舒缓镇静抗自由基保湿修复水脂膜等功效对已经或者经常过敏耐受性差的皮肤是最佳选择施源的冰泉水的独特之处在于它是是世界上唯一一款等渗性冰泉水其渗透压刚刚好等于人体细胞的渗透压使用后自然吸收无须拍干和按干施源冰泉水活性物质含量11000mg/LPh值 6.8温度稳定在5摄氏度施源研究中心在致力于创立专业皮肤学研发中心的过程中出色满足了皮肤学专家和有皮肤问题人们的需要研发中心依靠其在皮肤日常护理上深入而丰富的专业知识生产出的独特创新的护肤产品
日影响了全球女性半个多世纪的施源正式诞生了作为一个品牌成立不到六个月时间已远销全球30多个国家
2005年施源设备完善的现代化实验室诞生了秉承权威性有效性安全性和愉悦性四大终极理念超过1400名的研究人员每年研发出先进技术和产品与散布全球的实验室和科学家合作针对各类人群的不同需求提供高效安全的产品施源已在全球拥有三大实验室以奉献用户最有针对性和完美效果产品为目标历久弥新的经典施源不断焕发出新的活力
美不仅指漂亮的外表它是由肌肤散发出的光彩它是一种被唤醒的意识它更是身心与和谐融为一体的表现我们相信每一个女性朋友都是美丽的我们希望通过不断的革新以最高质最科学的产品为女性朋友提供服务使她能够为自己的美丽而骄傲和自豪
施源认为明日将流行的美是有活力的大气的从多方面呈现的整体的美
不断的革新
革新是一种需要不断进行创造的科学产品需要具备独特的活性成分优良的质地结构芬芳的气味及色泽使一切处于一种本能的和谐状态中
与女性朋友同行
施源与所有的女性朋友同行并以倾听每位女性朋友的意见理解和尊重她们的不同需求为己任全球范围的深入研究使我们对女性的需求和期望有了更为深刻的理解因此
每一位女性朋友在她生命的不同阶段都能得到我们提供的适合于她个人的美容护肤建议
无与伦比的美容技术
三大洲17年的美容经验和全球最先进的研究设备的坚强后盾使施源拥有了无人能及的专业知识掌握了皮肤活动的机理及特殊的需求正因这些独有的经验我们才能开发出集功效性舒适感安全性性于一身的高科技产品
近距离接触古印度之美
施源将自信迷人和富有文化底蕴的气质与美丽相结合为您传递来自古印度的神秘和优雅简练的生活方式和艺术
您也可以拥有印度的魅力
当勇气文化和魅力与美丽结合在一起的时候您就拥有了印度式的生活艺术施源就是要将这一切输入到全世界我们要将生活的艺术沐浴在简约的柔和之中融入那精美的优雅之中
代表了奢华而不糜烂的魅力施源科技始终秉承施源的四个基本价值观
爱全球女性
作为遍布全球163个国家的品牌施源深入调查了世界各国女性的皮肤需求分析她们的护肤习惯通过这些方法施源断追求卓越提高服务质量并不断开发更有效的产品施源的每一款产品配方都在不同环境不同肤质需求的女性身上经过测试确保能够达到最好的效果
女人在生命中的各个阶段皮肤会有怎样的变化不同的生活方式对皮肤会有什么影响防晒最重要的因素是什么施源专家通过现代生物皮肤科技豪微载体技术使得这些问题可以得到完美的解答
通过成百的研究对象观察到并可进行定量测量的最细微的临床症状微观起伏皱纹的数量和深度面部椭圆斑所有这些集20年研究经验得出的成果给了我们一幅清晰的有关的图画而这个科学探险的最尖端的成果就是我们的护肤产品SCIYUAN
施源目前正在进行皮肤过程的仿生学模拟以便能够对皮肤变化的原始机理进行再现 施源通过Nios&mesTM的原始设计对皮肤内存在的间脂肪层进行了模拟在皮肤的脂肪层中引入了有活性的向量组份这种技术结构保证了对皮肤结构的最优化的模拟不论是Nios&mesTM或是NanocapsulesTM这些向量都不大于200或是等于角质层中细胞间的距离这种极端微观化的效果使得物质在皮肤中得以扩散的能力大大增强
为改善活性物质的穿透效应应该保护好活性物质并将其带到最接近于所期望的细胞位置以增加护肤产品的功效这些都是向量化的目的所在是一个包含了非常复杂的技术的领域施源作为这个领域的世界领先者已经有了15年多的历史
令人惊叹的活性模型
再造皮肤是一种真实的技术能力是一种在特定条件下能够取代活性皮肤的优良的研究工具构造工程使得我们能够对皮肤中发生的最深奥的机理有更好的理解从而完成在人体上无法进行的重要研究这种复杂的技术也使得专家们能够对真实的皮肤对于新产品具有何种反应做出预测的实验室经验使得施源的专家们能够对未来的美容业的发展趋向做出推断
施源得到了专家的有力支持并和他们建立起了密切的合作关系以便对产品的功效及皮肤的承受度进行评估和确认
女性永远的选择
对我们的产品的效果的最终裁决在于广大的女性朋友多年来是她们踊跃地选择了我们的产品例如SCIYUAN在推向市场10年后仍然位居世界女性朋友最喜爱的三大胸部紧实保养产品之列
感知定理及感觉上的享受
用什么更好的方法来理解女性朋友在第一时间接触时所产生的感知呢
在所有产品的研发道路上我们都应用了感知分析的方法这使得我们能够对女性朋友的第一印象做出预测自从在创立起自己的感知实验室施源在这方面就始终领先一步
化妆品专业技术
使用各种原材料经植物制剂专家的处理制作出了有各种质地形态的产品向量护肤制品乳化毫微乳化产品中性/水剂芳香丝绒质地等今天施源的产品有着220种不同的质地结构
品牌的保障
最好的担保
利用体外试验例如人体皮肤模型进行安全性测试眼部护理产品的皮肤承受度利用皮肤学及眼科学控制进行评估每一种施源配方都仔细地通过了严格的质量和安全性控制能够确保女性朋友对产品有最大的满意度
从生产到消费
在施源的巨大的实体中能够在生产中接受最安全测试的考验意味着要有完美无缺的组织且工作团队要不断地处于自我检查之中自2000年4月起我们的优良制备的产品就得到了认可生产获得了ISO 9002认证在我们的生产中每种产品要通过210道控制确保了长久以来的产品的的质量
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