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展开全部 1. 读书强记得法 的译文
满意答案 好评率：59% 叶奕绳尝言强记之法：“某性甚钝。每读一书，遇所喜即札录（摘录）之，录讫朗诵十余遍，粘之壁间，每日必十余段，少也六七段。掩卷闲步，即就（走近）壁间观所粘录，日三五次以为常，务期（一定要达到）精熟，一字不遗。壁既满，乃取第一日所粘者收笥（竹箱）中。俟（等到）再读有所录，补粘其处。随收随补，岁无旷日。一年之内，约得三千段。数年之后，腹笥渐满。每见务为（力求）泛滥（这里指多而杂乱）者，略得影响（此处指印象）而止，稍经时日，便成枵腹（空腹，指毫无学问），不如予之约（简要）取而实得也。”
叶奕绳曾说自己勉强记忆的方法：我天资迟钝，每次读书，遇到喜爱的章节就记录下来，记录完毕后朗诵数次，并将它贴在墙壁上，这样每天都会有十来段，最少也六七段。合上书后，可以在观墙壁上所摘录的文章，每天看三五次已成为习惯，努力达到精读熟记，一个字也不漏。如果墙壁被贴满，就取下第一天所粘上的那篇文字，将它收进竹箱中。再将新摘录的文字，贴在此处。这样随着收旧文立即补新文，每天如此。一年内，竟然大约有了三千段。多年以后，盛这些摘抄的竹箱都渐渐被填满。每次见这些杂乱的摘抄，只会得到这些文章的一点点印象而已。时间常了，便一无所获。读书一意贪多，不如学得精要些来得实在且有收获。 2. 强记之法古文翻译
叶奕绳曾经说强行记忆的方法：“我的性格非常愚钝。 每读一本书，遇到喜欢的地方就进行摘录，摘录完以后，朗诵十多遍，贴在墙上，每天读的必定有十多段，少也有六七段。不看书的时候，闲走走，就走近墙壁，看黏在上面的摘录，每天三五次是常事，一定要达到烂熟，一字不遗的地步。 墙壁粘满了，才拿下第一天粘上去的，收到竹箱里。等到再读书的时候，有摘录的，补贴到那个空白地方。 随时收随时补，一年里面，一天也不闲着。一年之内，大约能有三千段。 数年之后，箱子渐渐满了。看见那些看书每每力求多的人，稍微有了一点印象就不看了，稍微过一段时间，就成空腹，毫无学问，不如我虽然读的少，但得到的是实实在在的。” 3. 强记之法文言文翻译
强记之法文言文翻译： 译文 叶奕绳曾经说强行记忆的方法：“我的性格非常愚钝。每读一本书，遇到喜欢的地方就进行摘录，摘录完以后，朗诵十多遍，贴在墙上，每天读的必定有十多段，少也有六七段。不看书的时候，闲走走，就走近墙壁，看黏在上面的摘录，每天三五次是常事，一定要达到烂熟，一字不遗的地步。墙壁粘满了，才拿下第一天粘上去的，收到竹箱里。等到再读书的时候，有摘录的，补贴到那个空白地方。随时收随时补，一年里面，一天也不闲着。一年之内，大约能有三千段。数年之后，箱子渐渐满了。看见那些看书每每力求多的人，稍微有了一点印象就不看了，稍微过一段时间，就成空腹，毫无学问，不如我虽然读的少，但得到的是实实在在的。” 4. 读书强记法 （清）阮葵生 的译文谁知道
叶奕绳曾说自己勉强记忆的方法：我天资迟钝，每次读书，遇到喜爱的章节就记录下来，记录完毕后朗诵数次，并将它贴在墙壁上，这样每天都会有十来段，最少也六七段。 合上书后，可以在观墙壁上所摘录的文章，每天看三五次已成为习惯，努力达到精读熟记，一个字也不漏。如果墙壁被贴满，就取下第一天所粘上的那篇文字，将它收进竹箱中。 再将新摘录的文字，贴在此处。这样随着收旧文立即补新文，每天如此。 一年内，竟然大约有了三千段。多年以后，盛这些摘抄的竹箱都渐渐被填满。 每次见这些杂乱的摘抄，只会得到这些文章的一点点印象而已。时间常了，便一无所获。 读书一意贪多，不如学得精要些来得实在且有收获。 5. 读书强记法 （清）阮葵生 的译文谁知道
叶奕绳曾说自己勉强记忆的方法：我天资迟钝，每次读书，遇到喜爱的章节就记录下来，记录完毕后朗诵数次，并将它贴在墙壁上，这样每天都会有十来段，最少也六七段。 合上书后，可以在观墙壁上所摘录的文章，每天看三五次已成为习惯，努力达到精读熟记，一个字也不漏。如果墙壁被贴满，就取下第一天所粘上的那篇文字，将它收进竹箱中。 再将新摘录的文字，贴在此处。这样随着收旧文立即补新文，每天如此。 一年内，竟然大约有了三千段。多年以后，盛这些摘抄的竹箱都渐渐被填满。 每次见这些杂乱的摘抄，只会得到这些文章的一点点印象而已。时间常了，便一无所获。 读书一意贪多，不如学得精要些来得实在且有收获。 6. 文言文强记之法的译文,急
叶奕绳曾经说强行记忆的方法：“我的性格非常愚钝。 每读一本书，遇到喜欢的地方就进行摘录，摘录完以后，朗诵十多遍，贴在墙上，每天读的必定有十多段，少也有六七段。不看书的时候，闲走走，就走近墙壁，看黏在上面的摘录，每天三五次是常事，一定要达到烂熟，一字不遗的地步。 墙壁粘满了，才拿下第一天粘上去的，收到竹箱里。等到再读书的时候，有摘录的，补贴到那个空白地方。 随时收随时补，一年里面，一天也不闲着。一年之内，大约能有三千段。 数年之后，箱子渐渐满了。看见那些看书每每力求多的人，稍微有了一点印象就不看了，稍微过一段时间，就成空腹，毫无学问，不如我虽然读的少，但得到的是实实在在的。” 7. 文言文《读书之法》朱熹 求翻译
朱熹读书法 由后人总结的朱熹读书的总原则：“循序而渐进，熟读而精思。” 他认为，只有这样读书，才会“意定理明，而无疏易凌躐之患”；才会使书上所言、心中所想、口中欲述融为一体；才会读有所得，“记了无去处”。朱熹谈其读书经验时曾指出：“读书之法，当循序而有常，致一而不懈；从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味，不然则虽广求博取，日诵五东，亦奚益于学哉”（《文集·答陈师德》）。 这是教诲人们，读书既要循序渐进，又要从不间断，专心于一；经过潜心玩味，体察其理，方为善学。朱熹还强调，读书“务广而不求精”是一病忌；泛观泛从，贪多而不化，不是读书的好方法。 他比喻说：“所读书太多，如人大病在床，而众医杂进，百药交下，决无见效之理。”有效的方法应是：“只且立下一个简易或常的课程，日日依此积累工夫”（《文集·答吕子约》），知序而进，熟读精思，勤奋刻苦，方是为学之真功夫。 由朱熹的学生归纳的“朱子读书法”六条：（1）循序渐进。要求读书要安排一个“简易可常”的进程，根据知识之间的内在联系，书的难易程度，先读什么，后读什么，要有次第可常；读懂读通一书，再读另一书。 朱熹说：“以二书言之，则通一书而后及一书。以一书言之，则其篇、章、文、句，首尾次第，亦各有序而不可乱也。 量力所至而谨守之，字求其训，同索其旨，未得乎前，则不敢求乎后；未通乎此，则不敢志乎彼。”在讲到读书要按难易次第而进时他说：“如攻坚木，先其易者而后节目，如解乱绳，有所不通，则姑置而徐理之，此读书之法也。” （《诗书之要》）这些都是为学的基本功夫，而有些人却做不到，为什么？“原来道学不明，不是上面欠工夫，乃是下面无根脚。”也就是说，不能循序渐进，不曾打好基础。 （2）熟读精思。读书必须记得背得，必须精熟。 他说：“大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”（同上）这是对如何进行读与思提出的要求，其具体作法应该是：“学者读书，读得正文，记得注解，成诵精熟，注中训释文意，事物、名件、发明相穿纽处，一一认得，如自已作出来的一般方能玩味反复，向上有通透处。” 可见，读书要达到“熟读精思”要求，是很不一般的，它需要有意志、情感、兴趣的协同作用，有刻苦攻读、勤奋勉进的毅力。（3）虚心涵泳。 读书要虚心静虑，要忠于作者原意，不可先入为主，穿凿附会。要有耐性，切戒慌忙，要细心玩索，深刻领会书中旨趣。 如“吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味便吃了；须是细嚼，则滋味自出，方始识得这个是甜是苦，是甘是辛，始为知味”（《朱子全书》卷6）。“看入文字，不可随声迁就，我见处方可信。 须沉潜玩绎，方有见处。不然，人说沙可做饭，我也说沙可做饭，如何可吃？”（《朱子语类》卷11）。 (4)切己体察。这是要求读书时不能只在纸面上做工夫，还必须将书中道理与自己的生活结合起来，能将书上的“圣贤言语，体之于身”，考察体验自己能否如此力行。 朱熹曾说：“读书须是身心都入在这一段里面，更不问外面有何事，可见得一般道理出。”（同上）朱熹是主张“读书穷理”的，他认为，“为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书。” （《性理精义》）而“读书穷理当体之于身……读书不可只就纸上求理义，须反来就自身上推究”（《朱子语类》）。（5）着紧用力。 读书时必须抓紧时间、振作精神。不能疲疲沓沓、松松跨跨。 他说：“宽着期限，紧着课程。为学要刚毅果决，悠悠不济事。 且如发愤忘食，乐以忘忧，是甚么精神，甚么筋骨！今之学者，全不曾发愤。直要抖擞精神。 如救火治病然，如撑上水船，一篙不可放缓。”（《朱子读书法》）又说：“圣人千言万语，无非只说此事须是策励此心，勇猛奋发，拔出心肝与他去做。 如两边擂起战鼓，莫问前头如何，只认卷将去，如此方做到工夫。”（朱子语类》卷8）总之，读书时虽不可求速成，但必须抓紧抓狠，毫不懈怠，要有“一棒一条痕，一掴一掌血”的精神。 （6）居敬持志。朱熹认为，做学问的诀窍“莫先于穷理，穷理之要，必在于读书”，而“读书则实究其理，行已则实践其迹”（《性理精义》）。 因此，他要求“读书须将心贴在书册上，逐字逐句，各有着落，方始好商量。大凡学者，须是收拾此心，令专静纯一，日用动静间，都无驰走散乱，方始看得文字精审。 如此，方是有本领。”（《读书》卷11）这是教人读书必须将心收敛起来，有谨慎感，有进取心，不放纵自身，不轻率从事，做到“专静纯一”，志于为学。 人若具有这种精神，用于应事时，就能敬于读书。只要心能用于“专静纯一”，不“驰走散乱”，自然能做到“日用动静间”，使为学之道发自内心，学起来当然要“日成日新”。 朱子读书法是朱熹关于读书方法论述的概括和总结，集中体现了他的读书论和读书经验，很有见地。也是我国古代最系统的读书法，是集古代读书法之大成，值得认真研究和参考。 朱熹有关读书的语录：大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。 8. 《强记之法》译文
叶奕绳曾说自己勉强记忆的方法：我天资迟钝，每次读书，遇到喜爱的章节就记录下来，记录完毕后朗诵数次，并将它贴在墙壁上，这样每天都会有十来段，最少也六七段。 合上书后，可以在观墙壁上所摘录的文章，每天看三五次已成为习惯，努力达到精读熟记，一个字也不漏。如果墙壁被贴满，就取下第一天所粘上的那篇文字，将它收进竹箱中。 再将新摘录的文字，贴在此处。这样随着收旧文立即补新文，每天如此。 一年内，竟然大约有了三千段。多年以后，盛这些摘抄的竹箱都渐渐被填满。 每次见这些杂乱的摘抄，只会得到这些文章的一点点印象而已。时间常了，便一无所获。 读书一意贪多，不如学得精要些来得实在且有收获。 9. 《强记之法〉翻译
叶奕绳曾说自己勉强记忆的方法：我天资迟钝，每次读书，遇到喜爱的章节就记录下来，记录完毕后朗诵数次，并将它贴在墙壁上，这样每天都会有十来段，最少也六七段。 合上书后，可以在观墙壁上所摘录的文章，每天看三五次已成为习惯，努力达到精读熟记，一个字也不漏。如果墙壁被贴满，就取下第一天所粘上的那篇文字，将它收进竹箱中。 再将新摘录的文字，贴在此处。这样随着收旧文立即补新文，每天如此。 一年内，竟然大约有了三千段。多年以后，盛这些摘抄的竹箱都渐渐被填满。 每次见这些杂乱的摘抄，只会得到这些文章的一点点印象而已。时间常了，便一无所获。 读书一意贪多，不如学得精要些来得实在且有收获。',getTip:function(t,e){return t.renderTip(e.getAttribute(t.triangularSign),e.getAttribute("jubao"))},getILeft:function(t,e){return t.left+e.offsetWidth/2-e.tip.offsetWidth/2},getSHtml:function(t,e,n){return t.tpl.replace(/\{\{#href\}\}/g,e).replace(/\{\{#jubao\}\}/g,n)}},baobiao:{triangularSign:"data-baobiao",tpl:'{{#baobiao_text}}',getTip:function(t,e){return t.renderTip(e.getAttribute(t.triangularSign))},getILeft:function(t,e){return t.left-21},getSHtml:function(t,e,n){return t.tpl.replace(/\{\{#baobiao_text\}\}/g,e)}}};function l(t){return this.type=t.type
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2010——2011学年度第一学期《语言文字应用》编号02 使用时间2010.12.班级姓名批改评价《迷幻陷阱——“误读”和“异读”》学案编制人：宋明霞审核人：靳文婧【学习目标】1、了解错读字音的原因。2、通过对“误读”和“异读”的分析，学会如何读准字音。【方法补充】轻松识记多音字（一）据意定音法分辨多音多义字读音的最好办法，是从音义对应关系入手据意定音。多音多义字的各种读音，分别代表不同的意义，在具体的词汇里只能使用一种意义。如果我们弄清楚了什么读音一定与什么意义对应的规律，知道了所使用的具体的意义，也就不难确定相对应的读音了。如“禅”有两种读音，但凡与“帝王”有关的词汇就读shàn，而凡与“佛教”有关的词汇就读chán，根据这种音义关系，我们就不会读错禅让、禅师、禅宗等词语。再如“攒”，表示积累的意义时读zǎn，如积攒；表示聚集的意义时读cuán，如攒射。“泊”、“鲜”、“槛”、“参”等这样的多音字都可以用这种方法来复习记忆。（二）据性定音法性，指词性。有的多音字一身兼有多个词性，其词性与其读音也是一一对应的关系，词性不同，读音便不同，即“音随词转”。对于这种多音字，我们可以借助它的词性来确定它的读音，如“劲”字，当它是名词时，读jìn，当它是形容词时读jìng，所以，“干劲”应念jìn，“劲拔”应念jìng。“盛”字作形容词时读shang，如丰盛、茂盛；作动词时读ch?ng，如盛饭。“还”用作动词时读huán，如还书，归还；用作副词时读hái，如还有、还剩等等。掌握“长”、“处”、“屏”、“好”等这样的多音字可用此法。（三）据域定音法多音字中的多音同义字虽然不多（《审音表》只收35个），但造成误读的比率却挺高，由于搞不清文白两读的区别而误读的现象经常见到。分辨多音同义字的办法，可从音、域对应关系入手据域定音。这里所谓的“域”，就是“适用领域”。如“薄”字，口语读音为báo，一般单用；比如：这种纸非常薄。书面语读音为bó，一般出现在复音词及成语中，例如：薄弱、淡薄、日薄西山、薄海同欢。“血”字，口语读音为xiě，一般单用；书面读音为xua，一般用在复音词及成语中。例如：“血（xua）债要用血（xiě）来偿”。如“单”，一般用法读作dān，如“单元”“单杠”等；用作姓氏、地名时，读作shàn，如“单县”（在山东省）、“姓单”；用作称古代匈奴族的首领时，读作chán，如“单于”“月黑雁飞高，单于夜遁逃”。又如“仇”，一般用法读作choú，如“仇视”“疾恶如仇”等；用作姓氏时读qiú。掌握了每种读音在适用领域上的分别，多音同义字的误读问题也就迎刃而解了。（四）记少余多法有些字的几种读音所对应的义项多寡不一，某读音的用处较窄，所对应的意义较少；另外的读音用处较宽，所对应的意义较多，又难以概括为几类。这类多音字很复杂，我们只要抓住关键，记住它极少数、特殊的音义就可以了。如“载”有两个读音，我们只要记住作“年”和“记载”解时念zǎi，如一年半载、登载；其余的情况全都读zài，如怨声载道、载歌载舞、装载。再如“埋”也有两个读音，但它只在“埋怨”这个词中念mán，在其他任何一词中都念mái。用这种方法可掌握如下多音字：巷、冠、胖、靡、柏等。（五）一线穿珠法上一页下一页}