新事物存在和发展的基础的发展前途是怎样的?

 问题补充前途是光明的,道路是曲折的.这句话包含什么哲学思想,如何理解前途是光明的,道路是曲折的

(1)唯物辩证法认为,新事物必定战胜旧事物,事物发展总趋势是前进的。所以,新事物的发展前途是光明的。
    (2)唯物辩证法认为,新事物的成长不是直线上升、一帆风顺的。相反,它的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程。所以,新事物发展的道路是曲折的。
    (3)总之,事物发展的总趋势是前进的,而发展的道路则是迂回曲折的。所以,前途是光明的,道路是曲折的,是一切新事物发展的途径。

  前途是光明的,道路是曲折的是说事物的发展是前进性和曲折性,上升性和回复性的统一,是否定之否定规律的表现形式。
    第一,事物发展的总趋势是前进的、上升的。
    唯物辩证法认为,上升性和前进性是事物发展的不可逆的基本方向和基本趋势。前进性就是指事物运动的方向是从简单向复杂、从低级向高级上升的。由否定之否定所构成的一个完整发展过程中,每一次否定都是扬弃,克服和舍弃了旧事物中过时的、消极的要素,保留和发扬了旧事物合理的、积极的要素,并且增加了富有生命力的内容,因而每一次否定都是把事物推向较高的水平或阶段。这就是发展的上升性或前进性。
    第二,事物发展的具体道路又是迂回曲折的。
    否定之否定表明了事物发展不是一蹴而就的,而是经历了两次否定才是一个完整过程。肯定的否定和对否定的否定这两次否定所表现出来的事物发展道路不是直线的,而是一个曲线的过程。这就是发展的曲折性和迂回性。
    第三,事物的发展结果是向原来出发点的回复和回归。
    这就是发展的复归性和周期性。事物经过否定之否定的过程,完成了一个运动周期。在这一个周期的中间环节即否定阶段既和初始阶段即肯定阶段相对立,又和最后阶段即否定之阶段相对立。它作为前后两个环节的共同对立面事实,说明初始阶段和最后阶段具有某些共同性,重复初始阶段的某些特征和特性,仿佛复归到原来的出发点。但这不是在原来基础上的复归,而是在更高基础上的复归,不是本质上的复归,只是某些外表特征的复归,不是内容上复归,而是形式上的复归,不是回到原来的旧事物,而是产生新事物,不是循环、倒退,而是上升和前进。

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1:新事物符合事物发展的必然趋势,具有强大的生命力和远大的发展前途,而旧事物则不符合,丧失了其存在的必然性2:新事物优越于旧事物,新是在旧中孕育成熟的,克服了旧事物中消极的,过时的东西,又吸收了,继承了旧事物中积极的,合理的因素.还添加了一些旧事物所不能容纳的新内容3:在社会历史领域内,新事物是新进的,符合群众的利益要求,能得到人民的拥护和支持

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  • 1、事物发展的前途是光明的
    为什么说前途是光明?因为新事物是符合客观规律,既有强大生命力和发展前途的事物。
    新事物在旧事物的母体中孕育产生,克服了旧事物消极过时腐朽的东西,汲取了旧事物中积极合理的因素,他本身就很强大,还汲取了旧事物当中的优秀的内容,所以说变得更加强大,并增添了旧事物所不能容纳的新内容,因而具有旧事物无可比拟的优越性。
    旧事物违背了事物发展必然趋势,最终必然走向灭亡。
    在社会历史领域中,新事物符合历史发展必然趋势。反映社会基本要求、符合人民群众的根本利益需求,得到人民群众的支持和拥护。
    现在不能全盘否定儒家文化,也不能说儒家文化没有不对的,实际上儒家文化大部分在现代看来都是糟粕。三纲五常,女孩儿笑不露齿,大门不出二门不迈,女子无才便是德,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗等等,这些现在已经不能够说他是精华,只是在当时的背景下,儒家文化是新事物,是符合当时背景规律的,但已经不符合当前时代背景下的规律,逐渐成为旧事物。
  • 2、事物发展的道路是曲折的
    事物发展的过程是曲折的。
    现在我们看电视剧、小说,看多了,就能总结出一个套路:小说就是一个制造矛盾解决矛盾的过程。电视剧,主角常常欲言又止,本来一句话说清楚了,这故事一集就大圆满结局了。主角就是这样错过了这句话,没说,10年、20年就过去了,一下子到30、40才说,得多少故事。
    而人生如戏,又有艺术源于生活之说。过程肯定是曲折的甚至离奇的。
  • 3、新事物必然战胜旧事物
    新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律,新陈代谢,注意这个陈,可以解释成什么?旧事物。
    一到秋冬天,我们头发都有明显的头皮屑,头皮屑也是新陈代谢,是正常的,这是一个规律,遗传与变异、新陈代谢都是规律,不可违背。
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