以下内容不涉及宗教与迷信，只是给大家提供一个启发和参考，若有不同意见，请口下留情，手下留情，帮助需要的人。
徐中行，二十岁就在乡试中考中举人。
遇到一位神异的僧人给他看相，说：“您终身的功名和官位，最多就是以举人的身份做到知县。”徐中行不愿意做举人官，僧人说：“只有广积阴德，才能挽回定数，改变命运。但也要看机会，唯独放生一事，随时随地都可以尽力去做，但一定要拯救的物命数量极多，最为可贵。”
徐中行听从了僧人的话，但是十分贫困，一年到头所放生的物命也没有多少。
过了九年，又遇到那位僧人，再次给他看相，说：“还不行。”
一天，有人以三十两银子的报酬请他写文章。徐中行拿银驾一艘小船泛舟于太湖之上，买水族生灵放生，不到十天，三十两银子就用完了。后来，僧人一见他就大为惊讶地说：“您怎么这么快就阴功满面了呢?明年一定能够进士及第了。”于是果然考中进士，后来官至布政使。
(摘自《道德丛书》之十二《命相真谛》，陈镜伊编著，聖浩注译)
【附】：徐中行：1517—1578，明代官员、文学家，字子舆(一作子与)，号龙湾，又称天目山人，湖州长兴(今属浙江)人。嘉靖二十九年(1550)进士。初授刑部主事，历员外郎中，出为汀州知府，改汝宁。后谪长芦盐运判官，迁端州同知、山东佥事、云南参议、福建副使、参政等职，累官至江西布政使。著有《天目山堂集》等。
俗话常说：人心不同，各如其面。大家的相貌为什么长得不一样？这是因为心念不一样，对一切事物的想法、看法、做法不一样，所以相貌不一样。
“相由心生”，什么样的心，就现出什么样的面相，恶报福报都写在脸上。
大家的相貌，是业力变现的；相的好丑，就是善恶业的现前。
相貌是福报，福报大的人，一看就是福相，相随心转。
相随心转，就是命随心转，什么原因？吉凶祸福都在你的念头，你的恶念很多，贪嗔痴怒很多，相貌就不好看。 你念念都是善，相貌就很好看，人家一看你的相貌，很慈祥，很有智慧。
相貌是能逐步改变的，任何福报都有其必然的成因；
人到中年以后，要对自己的脸负责任。四十岁以后，内心决定你的面相。
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的；
心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌；相貌是能逐步改变的，任何福报都有其必然的成因。
“人不可貌相” 这句话乃错误，功力不够，当然从面相看不出一个人。
世间人用自己的聪明掩饰得再好，可以欺骗一些愚人；真正有修养的人、有道德的人、有智慧的人，你是没有办法隐瞒他的，他一眼就把你看穿了。
一切众生的相，是业力变现的。相的好丑，就是善恶业的现前。
俗话常说：人心不同，各如其面。众生的相貌为什么长得不一样?这是因为心不一样，对一切事物的想法、看法不一样，所以相貌不一样。
相貌是福报，福报大的人，一看就是福相，相随心转。
所以真正高明的人，一看你的相貌，就知道你心里所思所想，知道你一生的吉凶祸福。所谓诚于中而形于外，表里决定一致，不管你外表怎么伪装，都是隐瞒不了的。
面相应该是自然形成的，不能违背这个自然伦理，科学的力量能赶得上大自然的神秘力量？
通过这个外力，整容来改变色身，本来就是违背天意的。因为福报改变了，色身自然会改变，不用整容，自然改变。
那些整容的人，因为业力的缘故，不会把自己整的越来越有福报，甚至把自己整的越来越没有福报。你看，人有千算，天只一算啊。
自然的伟大是无法比拟的，造物主的神秘力量是任何力量都永远无法追随的。
整容改变不了真正的容貌美丑，更改变不了命运福分，非必要的整容是多余的！
人天路上，修福第一。福报上去了，心念变了，容貌就会改变。相由心生！
《三命通会》有一个故事，宋代有个人叫尹洙，顶骨凹陷，眼睛无神，牙垠露出，山根塌陷，按理应该贫贱短命。后听一个名叫蔡襄的相士劝告，多积阴德，还周济了很多灾民。忽然一天晚上浑身发抖，之后顶骨凸起，双目有神，牙根掩藏，山根隆起。后来不仅长寿，并且高官厚禄。
这些术数，只对一般凡夫有用。大善之人和极恶之人，这些术数都不管用。
若得人身不修行，如遇宝山空手归。
上等的看相不是看五官，而是看神韵。
佛的报身，有三十二相八十种好，懂得面相学的，就会知道佛的相是天上天下无比伦的，是福报和智慧都圆满的。
古训言：“立荣名不如种隐德。”
创造好的荣誉、高的地位，不如培植阴德。如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗？所以要改变命运，就看你如何积阴德了。
世间惟有广作阴德，可以挽回定数；阴德要积得深广，才能受用，才有力量转变命运。不积阴德，我们就会随着过去世所造的业力流转，这就是被命运限制住了。积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明，也就是所谓的无相功德。
人为什么要积阴德？俗话说：“人做善行，人做善事 ，天地良知，必有福报”。所谓的善行善事 ，指的就是积德。人积德越多，福报也就越大。
民间历来有积阳德、积阴德之说。阴德天报之，阳善享世名。阳德主荣，阴德主寿。世之享盛名而实不副者，多有奇祸。
积阳德，即为他人做了善事并被人知道，赢得了他人的赞誉或应有的回报。这种善报已在可视的时空中完成。
积阴德，却不同，为他人做了善事不被世人知道，善报没有在可视的时空中完成。这种善报只能通过不可视的时空完成。这种善报未使人得到可视的荣华富贵，但使人得到了不可视的寿命延长。
如果你作事，有某种动机，或许想让别人知道，即使你作的事在好，这也叫阳德。作阳德的事，容易作，但关健是人要多积阴德 积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住和留得住。
如果修心、修行不够，或造点小恶，随修随报，到后来好的善果就没有了。所以只有多积阴德，德才能积得住，也留得住。
“祸福无门，唯人自招，善恶报应，如影随形!”一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
《易经》上讲：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙;如果造了很多恶事，那这个家族不可能长久，子孙必定遭殃。
司马光家训里面说“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”，意思是：别墅财产留给子孙，他们未必能守住;把书给他们，他们也未必能读，不如布施行善，多积阴德，子孙才能长久地受到我们护佑，这才是真智慧。（这里指的是不但要给子孙留财产，教育培养子孙，更要给子孙多留阴德）
富贵有命，生死在天，天在哪里，在人心中。阴德充盈，也能冲出五行。”
那些阴德高的人，身上放射着一种光，被称为德光。高人晚上练功时，可以看到某一区域有这种德光，见此光便知此地有阴德高超之人。德光强，质量密度必高。这种质量可以用核燃料作比喻，它虽量小但密度却很高，几克抵得上成百上千公斤煤产生的热量。这种阴德能量，对维护生命肯定是有好处的。
通过积阴德而使自己内在质量密度提高，可以突破生命极限的设定。这就是民间讲的“阴德充盈，冲出五行”的道理。
人善心静，养血益气。人在受到善的撞击时，常会感到一股暖流沐浴全身。 善是人体积极因素的起动器，让身体每一个细胞都充满善，可加快气血流通。
培育百世之德，即有百世子孙保之。命就是一种强大的业力。人的财富，儿女，夫妻，智慧，官位等。这个是好几十辈子聚集的一种能量。你要能马上改变，很困难。所以要多积阴德，广积阴德，厚积阴德，大善的力量才能扭转人生走向！
崇善怀德寸心昭日月，修桥铺路阴骘积儿孙。修桥铺路是造福子孙后代的大功德，只因修桥能度千万人，铺路者能利万千人。救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。
天地人神一气相通，人做的每件事，神天都知道，懂得敬畏神天而崇德修匿，这是根本中的根本。
人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
历来考场是考量阴德的地方，古代考生中榜做官，必然是自己和祖上积了德。
很多人说考试虽然要凭真本领的学问，可是也要凭一半的运气。据我看来，所谓一半运气，也就是要凭一半的阴德。这是什么道理呢?
因为平素积有阴德，能使身心镇静，临考时就会沉着应付，因而容易考取。反之，如果曾做缺德的事，良心难免不安，身心就不易镇定，临考时势必慌张；即使不做缺德事，平时自身如果有意淫、手淫或者男女方面不检点暧昧的情况，身体虚空，大脑凌乱，精力不集中，心浮气躁，压力过大，势必影响考试发挥，都会这样就难望状元及第了。那种考场上的慌张，实际上也是无形的气场衰弱与心中鬼影的作崇。
现代生存竞争剧烈，所以不论各种考试，参加者都很多，考试之难，日甚一日。
奉劝青年朋友们，倘要创造美好的前途，希望考试顺利，除了充实学问外，更应端正品行，与女孩子要规规矩矩，切不可越轨。女孩子亦复如此，与男性朋友要保持一定的分寸。
阴德深厚，鬼神钦佩，天必报之，头上三尺有神明，这是千古的验证！
后功可以补前过，前功不可补后过。又说：终身行善，一时德亏，犹如经年打柴一日烧——皆化为无。
能改变你命运的，唯有福德的力量，只有你积累了足够强大的善业，你才能在一定程度上扭转今生的命运！
当你积德行善到一定程度时，福德的力量会引导你遇到善缘，遇到贵人，遇到好机遇，遇到好姻缘，遇到好风水的房屋，遇到好风水的地。。。。。。除此之外，别无他法。
世间惟有广作阴德，才可以挽回定数，改变命运走向，但作阴德的机缘也不易得，不如放生；
因为放生，随时地皆可去作；吉神佑之，福禄随之,放生功德最为第一，非其他小善所能比!
放生在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功德更是不可估量的，放生功德，不可限量。
放生法门，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能輕信。
放生的功德与现世福德实在太大了，就不在赘述了！有福之人，自会明辨！
放生救赎生命，不仅延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果永恒不变的真理。
诸种功德中，假如祈求现实福报，以什么为最强呢？几千年来的实修经验，告诉我们，只有放生，是最强的升起现实福报的功德。
因为放生就是救命，这个身体是物质的，也是众生有情，最最宝贵的。所以才会速速的升起，无量的现实福报与物质层面的果报。放生这个事情是比较容易圆融世间的方法，因有其物质层面，故而对于现实果报，也是最为快速的升起效果，所以放生首推为第一。
尤其是放生野生高灵---具有高级灵性，能够修行大道的动物。一是放生的功德果报可以现实升起福报，二是野生高灵的强烈报恩力量。可以说创造奇迹，超越定数，都在此中得到。故而古今为佛道修行人所推崇，尤其以修证当世果位的道家，更为推崇。历史上，以此功德因缘成就天仙果位的，比比皆是。所以这是我们当见贤思齐处。努力去修，果不负人。
有人曾做过试验：人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多，他们给你发出善意的磁场就越多，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。
放生在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功德更是不可估量的，放生功德，不可限量。
放生者感应富贵显达尊荣，长寿健康无病 ，平安消灾免难 ，聪明智慧伶俐 ，美丽高贵威仪，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
放生感应快慢，根据每个人，累世因果不一、放生时间不一，感应时间有快有慢。譬如：业障少、杀生吃肉少的，可能放生一次就有感应;业障多、杀生吃肉多的，可能放生多次，才有福报感应。
放生功德大于业障罪业之日，就是好命运、好福报到来之时，大家要有信心、耐心。
只要坚持放生，快则三天、中则三月、慢则三年，必有感应。因为：因果是真实不虚的。
关于放生，历代佛道祖师共同推崇，吕祖说：他要死时你救他，你若死时天救你！弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。”
持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。有缘者，一定要坚定信心、有恒心。有的人很着急，恨不得放生一次就得到感应。
蛇类众生，极具灵性，杀之固然报应惨烈，救之也必然善报巨大，正因为放蛇非常繁琐、辛苦，与之对应的，因蛇类灵性大且嗔心重故，放蛇的功德也极其巨大，对祈福满愿，消业除障往往有很明显的效果！
唯龟与蛇，物之最灵。一切的物命，都不可以杀，而龟蛇阴精;与北方的真武星宿相应，尤其是不可以杀的啊!若是无缘无故地杀死它们，必定会遭到惨酷的报应。
天地有好生之德,“大德曰生”，天地之间最大的德行是什么呢生，生养万物。放生在修行中是积累功德最快的修行方法
一提到放生，很多人就会以各种理由来反对或者抬杠，放生需要掌握相关的知识，掌握可以放生物种的习性，并且放的是即将失去生命的众生，做到智慧放生，具体要多看相关的文章（网络上相关的内容很多，注意辨别文章是否如理如法），并且不能破坏生态活动，不能影响大家的生活，不要引起大家的反感，有的放生需要花钱，有的放生不需要花钱，关键根据自己的实际情况来安排，不要愚昧、无知、盲目的放生，更不可以急功近利！放生一定要回向！
放生法门，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能輕信。
放生的功德与现世福德实在太大了，就不在赘述了！有福之人，自会明辨！
1、飞禽类：山鹰、老鹰、猫头鹰、麻雀、喜鹊、各类鸟、山鸡、斑鸠、海鸟、鹦鹉、鹧鸪等;
2、水族类：鱼仔、鱼卵、大头鱼、鲢鱼、鳝鱼、黄鳝、甲鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、泥鳅、乌龟、青蛙、鳖、螃蟹、蛤蜊、螺蛳、田螺等;
3、昆虫类：蚂蚁、喂鸟的虫子、喂鱼的虫子、蚂蚱、蝎子、螳螂等。
4、动物类：狐狸、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黄鼠狼、野猪、猫、狗、刺猬等。
1、山多、树木多，可以放飞禽类、昆虫类、动物类等。
2、水多、水源多，可以放生水族类等等。
3、具体情况，具体进行就可以。
花钱少又放的多推荐：田螺、螺狮、鱼子、蚯蚓等；应该随缘放生，因为放生不同的动物在因果还是有一些差别。应该根据实际情况来定，不能着相放生。所有需要我们解救的动物，都需要我们尽力放生。
一定要如法如理的、严谨正确放生，不能伤害他人，不能破坏生态环境体系。
（一提到放生，很多人就会以各种理由来反对或者抬杠，放生需要掌握相关的知识，掌握可以放生物种的习性，并且放的是即将失去生命的众生，做到智慧放生，具体要多看相关的文章（网络上相关的内容很多，注意辨别文章是否如理如法），并且不能破坏生态活动，不能影响大家的生活，不要引起大家的反感，有的放生需要花钱，有的放生不需要花钱，关键根据自己的实际情况来安排，不要愚昧、无知、盲目的放生，更不可以急功近利！放生一定要回向！
因果报应，是宇宙间永远不会改变的永恒真理。
一定要如法如理的、严谨正确放生，不能破坏生态环境体系。
自古就有句俗话“万恶淫为首”，很多人很困惑：淫真的那么可怕吗?难道淫比杀人、放火、抢银行还更可恶?况且“性”乃人之天性，为什么要去压抑甚至泯灭它呢?
其实，“万恶淫为首”的淫，通常指的是邪淫，邪淫是指“一切不正当的性行为”。通俗地讲，不受社会道德所认可的男女关系及自渎性行为，均可理解为“不正当的性行为”。因为不正当，故为恶，又因此恶最为“享受”而令人欲罢不能、最能令凡夫俗子飞蛾扑火地做出一些不知廉耻、丧失理智、无良无德的事情来，故“万恶淫为首”。
一个人，一旦播下了邪淫的恶的种子，早晚必会收获损德削福的恶果。种下的恶种子越多，日后收获的恶果亦越多，最常见的恶果为——穷困潦倒、诸事不顺、厄运连连、疾病缠身、婚姻坎坷、家庭破碎、断子绝孙或子孙不孝……
为何邪淫的影响会如此严重?因为一个人一生中的福气皆有定数，越是不正当的“享受”越是削福德。故，邪淫越深重削福越严重，这绝对不是说教，而是自然规律，不由你不信。因为“种瓜得瓜，种豆得豆”(种什么得什么)，乃万古不变的自然规律。
凡是偷偷摸摸做的恶事都是必然被天加倍惩罚的，比如偷偷看黄的，偷偷邪淫、手淫 、意淫、偷偷婚外性、嫖娼等,这和偷东西，放人暗箭的道理一样，都被天加倍惩罚的。
别以为一个人或一个小团体做的事没人知道，天都知道!举头三尺有神灵，你真懂了，真敬畏了，真明善行善去恶，而毫发不敢行恶了，那你的人生也必然由此走向良性循环了!
福报一旦低下，不管做什么事都是难以成功的，很多戒友反映因为长期的邪淫（意淫、手淫、偷情、一夜情、婚外性），很多就要到手的发财机会总是不翼而飞，这是因为你没有福德去承载这笔金钱和财富罢了，有福德之人即使不刻意去求，财富也会随之而来，没有福德之人即使拼了老命去疯狂追求，得来的也只是鸡毛之财不足一提，这其实就是福报这样东西在作怪。
福报是随身而来的，既然会被削减那肯定也能被增加，于是我们要想办法去堵住流失福报的漏洞，再积德行善，多积阴德去增长福报，这才是根本的办法。
若你不改各种纵欲邪淫行为，那么多大的福报也会流失殆尽，邪淫削福报最快，福报削完就要削减寿命，这也是为何纵欲邪淫者多为短命早夭的原因。
有人或许有疑问：见过不少生意做得不错，各方面都不错的生意人，在这方面的行为相当的不规矩，这又如何解释?
事实是这样的：如果他去年赚了一百万，如果他行为规规矩矩的话，他就能赚一个亿!这个比喻，能看明白吧？赚钱、身体、家庭、事业的最大的克星就是不正当性行为！纵欲邪淫就桶底的破洞，快速漏掉福报；一个人消耗完了自己相应的福报，就没有存在这个世界的必要了。
智力和决心，是健康和事业的根本，一个人要身体健康事业成功，必须有这两样无形资产。很多人在年轻时具备这两样资产，但挥霍掉了，所以他们人生的后半段过得非常痛苦
古人说：“心地清净者，贵格之相也。”所谓贵格，就是在社会上有地位，受人尊敬。
心地清净光明的人，绝不会乱搞男女关系、婚外恋、同性恋、邪淫纵欲之类的坏事，
所以夫妻恩爱和睦、家庭幸福美满、事业富贵双全、子孙后代昌盛。
古书中讲：两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑：中医认为：“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑。
肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。
一般脑子里经常想一些乌七八糟男女色情、纵欲无度的人，眼睛往往很浑浊，两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力，这在相书上称为“桃花眼”，代表好色，一辈子下贱，命不好。
有则改之 ，无则加勉！
我们在生活中可以看到，凡是作风正派，一身正气的人，内心清净无染，肾水自然充足，记忆力和思维能力就比较强，工作学习就容易做出成绩，社会地位比较尊贵，正如古人说的“贵格”就是讲的这个道理。
相反，心理晦暗纵欲邪淫又经常泄精的人，记忆力和思维能力都会下降，做事情丢三落四，考虑问题不全面，久之身体衰败，相由心生，容貌也跟着猥琐晦暗，使人看到后心生厌烦，工作和学习很难做出成绩，社会地位比较低下，就是古人所说的“贱格”，讲的就是下贱卑微的地位。
泄精会导致人体能量大量丧失，生机阳气亏乏，而人的种种活动都是靠着阳气来驱动；
阳气足的人精力充沛，行动力强，做事情一诺千金，雷厉风行，成就一番事业；
阳气弱的人萎靡不振，做事畏畏缩缩，气虚胆怯，没有勇气，缺乏行动力，最终一事无成。
古人说：“有一分精神，便有一分事业”，讲的就是这个道理。
求名者，因好色欲而名必败；求利者，因好色欲，而必丧利；居家者，因好色欲而家业必荒（为官者，因好色欲而官业必堕。
纵有李白之才，石崇之富，如不断除邪淫，势必影响一生的荣枯祸福，结局总是非常凄惨的。
“业海茫茫，难断无如色欲。”现代人所贪的，一个是财，一个是色，难断！难断！淫欲，是一切邪恶的根源，一切束缚的根源。
年轻时越纵欲，年老时越痛苦。现代人如果做不到禁欲，至少也应该节欲。爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。
贪色贪淫，命必贱，男女都一样。
真想自己人生样样好，改变人生命运；就好好看看相关文章和案例，观察自己和身边人的历程；不要乱抬杠，给自己找各种理由和借口！
行善切勿犯邪淫，否则一切光明福报全部减退！纵欲邪淫，这个是损福报见效最快的，贪色，命必贱，男女都一样！
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