古人云，嬉笑怒骂皆成文章。这语言的狂涛就是文人之骂，千万不要小看语言的吞噬能力，因为一旦当它冲破文化的水堤，那么其强大的破坏力可能会淹没一个人的灵魂！历史上不仅仅只有赞扬的诗篇，也有骂人的名言，而且这些骂人名言皆出自历史大咖之口，不得不说，才学越是高其骂人的句子就越让人听不懂，而且骂的越厉害！

第一句：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”——孔子

大家对这一句应该是很熟悉了。这句话原本是孔子用来警示宰予，讽刺激励宰予上进。然而由于这两句的形象性太强，直接成为了千古名骂！现在通常被长辈或前辈用来骂晚辈不思进取，表达“恨铁不成钢”之意。

第二句：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”——孔子

这句话的本意是说一个人年少的时候，不知道感恩父母，扶持兄弟，长大成人后也没有什么值得称道的作为，等到年老到六旬的时候却还没有死去。意思是这样无所作为的人的人苟活于世就是为祸人间，真是“老不死”！

第三句：“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨””——孔子

这句话的本意其实是想阐明人和人之间相处的模式，站在男性角度来说，与女子和小人的关系很难处理好。用于日常而言，没有歧视女性的意思，而是指“很难相处”。

第四句：“若由也，不得其死然。”——孔子

这句话是孔子对子骞、子路、冉有说的一句话，其背景是因为子路性格刚强，本意是说如果你们像子路那样的话，容易招致杀身之祸。表示“这人性格太强，容易惹事。”

第五句：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”——庄子

这句话也是成语“井底之蛙”的由来，庄子用这句话来表明思想和视野广阔的人无法和思想和视野窄小的人沟通。用来表示这个人“没文化”。

第六句：“多行不义必自毙，子姑待之。”——《左传·隐公元年》

这句话我们也很熟悉，讲的是那些作奸犯科的人最终会自食恶果，不用着急，静静等待便是。多用于诅咒这个人“恶有恶报”。

第七句：“相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？”——佚名

这里讲的是有关礼仪的重要性，本意是说连老鼠的身上都有一层皮毛护身，更何况是一个人呢？如果一个人不懂得礼义廉耻，那还不如一个老鼠，这样的人不死还干什么？表示这个人“一点都不讲礼貌，特别粗鲁”。

第八句：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”——杜甫

这是杜甫骂那些蔑视王杨卢骆的人，等你们这些鼠辈一切都化为灰烬之后，将丝毫不伤害滔滔江河的万古奔流。意思是：这个世界多你一个不多，少你一个不少，你活着真是多余！

第九句：“十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”——花蕊夫人

这句话是后蜀皇帝孟昶的费贵妃花蕊夫人说的，因为原本守卫君王的十四万人一起脱下了金闪闪的铠甲，其实这些人中没有一个是守卫国家的男子！用于讽刺男人软弱，不像个男人！

第十句：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”——诸葛亮

东汉末年，三国争霸时期，孙权想取回荆州，周瑜献计：把孙权的妹妹嫁给刘备，将刘备软禁在东吴。而这个计策被诸葛亮识破，他派赵云去救刘备。刘备逃脱后，周瑜领兵追赶却晚了一步。诸葛亮让军士们大喊，“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，有病在身的周瑜直接气火攻心，吐血坠马，不久后就去世了。意在讽刺有些人想占便宜反而遭受损失。

    戴煜下衙回家, 二门口没看到接出来的颜氏心里诧异问旁边的看门婆子：“太太呢？”

    挥退婆子迈步往里走。丫头挑起正房帘子, 戴煜看到颜氏背对着门斜坐在炕上，脸上的笑意不觉愈加明显。

    “这是怎么了？”戴煜一边任由丫头晓寒配合更衣一边出声问道：“看我回来都不高兴？”

    晓寒看着坐着不动的颜氏小声告诉道：“老爷快劝劝太太吧！这都哭一天了！”

    “早起文大人家来人送宴席帖子，”晓寒替戴煜扣扣子道：“没想来的仆妇特别无礼，竟然和太太说这帖子是她家太太下给孺人的, 她必得见了孺人才能给！”

    而甄氏虽看不起原配，在家里以太太自居，但当着外人却还不敢冒充孺人——御史台可不是吃素的！

    闻言戴煜莫名觉得有点脸疼，然后便似牙疼一般地抽了口气。

    对于前几日颜氏艾家吃席遭冷遇的事，戴煜其实并没太放在心上——谢尚比他媳妇还不近人情, 连跟他们这些同年见面除了打招呼外都无甚话说。

    唯二话多些的也就是文明山和艾正, 还是文明山、艾正追着他说。

    俗话说“不是一家人不进一家门”。谢太太脾气大, 不好处也是有的。犯不着在意。

    再说一科入翰林院的足有三十人，就只这么一个孤拐脾性。

    文明山虽说少年得志, 心高气傲，但见到他们这些同年还是极热络的。

    一贯热络的文明山忽然打发人来说这些话，戴煜心里泛疑, 疑惑问道：“你上回得罪文太太了？”

    戴煜的态度和颜氏预想的不一样，颜氏哭不下去了，只能哽咽辩解道：“老爷，当日妾身对文太太和谢太太一般敬重，未曾有一丝失礼！”

    颜氏分辩道： “老爷，妾身见到帖子后也是百思不得其解。早晌便打发人去老爷的几位年兄家询问。听说文家人对每家都说了一样的话。”

    “所以老爷您看不是妾身冲撞了文太太，而是文太太和谢太太一样对妾身等有成见！”

    文太太竟然和谢太太一般傲气！这个认知让戴煜有些头疼。

    先前颜氏没请柬去艾家依仗的便是这点，但这回文家有言在先，再强上门就说不过去了！

    晓寒看一眼颜氏，如实告诉道：“只留了一张给老爷的帖子。给太太的却是拿走了！”

    看到丫头拿来的帖子，戴煜安心了——文明山对他还是一如既往，只是他太太不愿意招待颜氏而已。

    “俗话说客随主便。”放下帖子，戴煜如是说：“既然文家人如此说，那这回你就不去好了！”

    “我许多同年，你同其他家女眷都交好，就他一家不去也无碍！”

    怎么会无碍？颜氏为戴煜的想当然惊呆了——墙倒众人推，其他人谁又跟她是一个娘胞里爬出来的？

    她们先前的所谓交好不过是入乡随俗的谨慎。现看势头不对，必是全躲了。

    “老爷，”颜氏再一次滴下眼泪道：“自古都是人往高处走，水往低处流。谢状元官大，他太太夫荣妻贵位份高，上回初见面时艾太太原对我极客气，但待看到谢太太不待见我后，这脸瞬间就变了。”

    “现在文太太又是这样。如此下去，老爷，”颜氏抓住戴煜的衣袖哭诉道：“只怕原先跟我交好的王太太和其他太太们也难免见风使舵，疏远欺辱妾身！”

    颜氏说的是人之常情，戴煜也没甚办法，只不走心的安慰道：“俗话说日久见人心。但等日子久了，别人就知道你的好了。我不信谢太太能欺你一时，还能欺你一世！”

    夫婿轻薄儿，新人美如玉。但见新人笑，那闻旧人哭。她若不能趁现在搏些社交地位叫男人看重，今后别说扶正只怕很快就会失宠——男人出息，自会有新鲜颜色上门，而失意，则难免视她为不详。

    做好次日一早去都察院自辩的各项准备，谁知临到上衙，宫里也没来人传旨。

    “那我先去上衙了！”眼见不能再等，谢尚告诉红枣：“若是宫里来人，你就先把人留下，再打发人去翰林院告诉一声，我即刻家来。”

    看到谢尚按时到衙，文明山颇为高兴道：“谢兄，陛下必是把昨儿的折子留中了！”

    涉及媳妇闺誉，他也不愿朝野议论媳妇的穿戴，巴不得如此。

    担当不担当的，心里明白就好。不然若只管置之不理，这同一屋檐下，抬头不见低头见的，自己倒是没啥，只怕叫元师傅难做。

    眼见谢尚跟往常一般同他说话，艾正不觉舒了口气——大尚不迁怒他就好！

    昨儿家去后他和宁氏也提了这事，然后宁氏告诉说亏她当时还觉得席上的几个妾安分，现在想来应该是大尚媳妇弹压过她们。

    这是每科新进士入朝必有的闹剧，只今年格外夸张——竟然经御史台上达天听！

    一天都没动静，两天、三天平安过去。第四天，十月十五，又是上朝的日子。

    一早谢尚去宫门外侯朝。正坐轿子里吃燕皮馄饨呢，谢尚忽听到文明山的声音：“谢兄，你在轿子里吃什么呢？这灯影子都看见了！”

    放下勺子，拿帕子擦擦嘴，谢尚方撩起轿窗帘招呼道：“文兄，你来了！”

    不由分说从轿窗望里一探头文明山立刻哇了一声：“小馄饨！”

    低头看看还剩半碗的馄饨，谢尚决定拿另一碗馄饨塞住眼前这个唯一可交往同年的嘴。

    谢尚难得大方道：“特制的馄饨皮，放多久都不会糊。”

    眼见文明山欢快地跑回自己轿子等吃显荣给送馄饨，谢尚颇为好笑地摇摇头继续吃自己的馄饨……

    吃完馄饨，一起往宫门走，文明山对馄饨赞不绝口，谢尚含笑听着。

    迎面看到艾正和今科庶吉士们站在一处，谢尚不自觉地收了脸上的笑——就是这群嫡庶不分的家伙招是惹非。

    艾正看谢尚和文明山站在五尺开外自顾说话并不过来，心里一动，和身边人抱拳道：“大尚和明山来了，我过去打个招呼！”

    鉴于谢尚才被弹劾，当着一群始作俑者艾正当下只说我，并不提“咱们”。

    戴煜见状心里不免咯噔一下。过去几日戴煜曾试探多个同僚对于文明山请席不请妾室的态度，结果发现大部分人都以为带妾出门做客是失礼——为了自己和孩子的地位，过去几天大房们都没少对男人念经。

    戴煜摸不准同僚的话是实情还是对他纳得美妾的嫉妒，今儿一大早便以陪罪的态度来试探艾正的反应。

    艾正早被谢尚因为妾的多言而遭弹劾吓到了，连带的对那日带妾室去他家吃席的戴煜等人也生了嫌隙。

    眼见戴煜来赔罪，艾正只冷淡道：“虽说不知者不怪。但我这回却是为年兄所累得罪大尚了。年兄一会儿还是自己跟大尚告罪吧！”

    弹劾留中就是谕旨御史台不昭告天下的意思。所以谢尚再次被弹劾理论上就只几个人知道，戴煜还未曾听说。

    戴煜闻言便有点傻——他给艾正赔罪就罢了，艾正是主家，但给谢尚陪罪是哪出？

    好像是挺了不起的！眼见身边的人划拉一下似潮涌一样涌到谢尚、文明山身边，戴煜咬咬牙，也跟了过去。

    人在屋檐下，不得不低头。戴煜自我安慰道：多行不义必自毙。

    “大尚！”做好心理建设的戴煜扯开笑，装作没事人似的对谢尚迎面抱拳。

    谢尚呵了一声，眼睛从他身上移开，转和文明山道：“这馄饨皮我回头叫人写个方子给你……”

    被晾在当地的戴煜闹了一个大红脸，难堪得脑子里一片空白。

    艾正一旁瞧到，下意识地一缩脖子，心说：谢尚果然气了戴煜这些人。

    傍晚谢尚下衙回家看到一屋子的东西，笑道：“这都是要捎回去的！”

    红枣点头道：“但等老爷看过，就交显荣拿出去装车！”

    晚饭后谢尚想起明儿要去文明山家吃席的事关心问道：“红枣，你明儿的出门衣裳备好了吧？好了就拿来给我瞧瞧。”

    衣裳拿来，谢尚特别不满意，一脸嫌弃道：“怎么又是这件靛蓝灰鼠袍子？”

    红枣解释道：“老爷，咱们这不是才刚被御史台弹劾过吗？”

    风口浪尖，红枣以为还是要低调行事。老话说得好，小心驶得万年船嘛！

    “不然外人瞧着只以为咱们心虚，所以就怯了——这原不是咱们的错也变成咱们的错了！”

    “而那起子贱人知道了更会自以为得计，变本加厉地以此来害咱们！”

    “红枣，自古狭路相逢勇者胜。但凡陛下没下旨明喻咱们穿戴越制，咱们还是该穿穿，该戴戴，气死她们！”

    他买给他媳妇的花冠珠钗如何能因为几个妾而从此蒙尘？

    谢尚适时道：“红枣，我上回看你那件玫瑰红彩绣百花出风毛银鼠褂不错，够鲜艳，你明儿就穿那件。”

    “头面就戴我新给你打的金珠菊花冠，然后配搭你那套正锦红玛瑙头面里的牡丹、石榴等花簪。对了，再簪了前儿师母给你的那对见面礼的镶宝石花蝶簪……”

    夫妻一体，夫荣妻贵。媳妇的穿戴就是他的脸面。只要他还做着官，他就必把他媳妇打扮得漂漂亮亮的，不输于人。
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1、义感君子，利动小人。——《晋书·符登传》 道义可以感动君子，利益可以打动小人。 君子喻于义，小人喻于利。不同的人有不同的品格，不同的诉求。对君子晓以大义，对小人用利益诱惑。对待不同的人，要使用不同的方法。 2、太刚则折，至察无徒。——《晋书·周岂页》 过于刚直就会折断，极其明察就没有朋友。任何事情一旦失去分寸，就会走向反面。 3、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。光说不练假把式，想法再好，也不如切实行动。 4、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》 再聪明的人，也有失误的时候；再愚笨的人，也有成功的时候。 世界上所有事情都有两面，要辩证而不要绝对。 5、天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》 天下熙熙，都是为利而来;天下攘攘，都是为利而往。 人为财死，鸟为食亡。对大多数人而言，赤裸裸的谈利益，更接近理性。 6、明者见危于无形，智者见祸于未萌。——《三国志·魏书二十八·钟会传》 明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。 防微杜渐，真正的智者，总可以洞察未来。 7、智者弃短取长，以致其功。——《后汉书·王符传》 聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。 决定一个木桶盛水多少的是短板，决定人成就的却是一个人的长板。所以，与其取长补短，不如扬长避短。 8、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。——《隋书·文帝纪》 君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。 9、居高而必危，每处满而防溢。——《北史·后妃列传》 居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。 亢龙有悔，事情极盛，必然要衰。 10、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》 锦上添花人人会，雪中送炭有几人？ 贫贱时候的朋友和妻子，一起经历风雨，万万不可抛弃。 11、前事之不忘，后事之师也。——《史记 秦始皇本纪》。 吃一堑，长一智，吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。 12、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 经济基础，决定上层建筑。 仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。 13、慈母有败子而严家无格虏。——《史记 李斯列传》 慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。 溺爱是害，教他做人做事的道理，养成良好的习惯才是真正的爱。 14、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。——《后汉书·刘般传》 希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。 上梁不正下梁歪。很多事情，要治标先治本。 15、顺德者昌，逆德者亡。——《汉书·高帝纪上》 顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。 人是天地之子，敬畏天道，敬畏道德，才是避祸之道。 16、过而不改，是谓过矣。——《汉书·成帝纪》 不知者不罪，过而改之，就是好样的。 有了过错，而不悔改，这才叫过错。 17、书籍之事，患人不好，好之无伤也。——《三国志》 对于读书这件事，唯一担心的是人们不喜欢它。 多读点书，总归是没有坏处的。 18、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。——《明史·汤和传》 有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。 人的精力总是有限的，不要事必躬亲，专注在自己擅长的点上就可以。 19、遗子黄金满籝，不如一经。——《汉书·韦贤传》 留给儿子满满一筐黄金，不如教他读书。 黄金再多，总有用完的一天，但是读书这件事却能让孩子受益终身。 20、福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。——《汉书·东平思王刘宇传》 福分和亲善的来路没有比和睦更好，最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。 古人说：祸起萧墙，堡垒都是在内部攻破的。内部团结和睦，才是生活美满幸福的基石。 21、千人所指，无病而死。——《汉书·王嘉传》 受到众人的指责诅咒，即使无病也会死去。 舌上有龙泉，杀人不见血。 一个人在舆论的压力下，很容易心理崩溃。 22、以身教者从，以言教者讼。——《后汉书·第五伦传》 以自己的模范行动教导百姓，百姓就接受你的教化；若只流于言论，说一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而会生出是非。 桃李不言下自成蹊，行动才是最好的老师。 23、墙高基下，虽得必失。——《后汉书·郭太传》 高耸的大墙,其基础却十分低矮，这样的墙虽然建成了，但一定会倒塌。 做什么事情，一定要打牢基础，否则后患无穷。 24、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》 不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。 去除束缚心灵的功利欲望，你才能真正享受生活的安宁和自在、洒脱。 一部《二十四史》，几千年的兴衰变迁，都记录其中。 历史的经验，古人的智慧，凝结为一句句至理名言。 直到今日，这些言说依旧熠熠生辉，值得每个人细细思量！