“大虫乱起，狗头虎也乱起。”是浙东地区的一句俗语，比喻社会（或家庭）不安定，从上到下都开始乱套。

我们知道这句俗语里的“大虫”指的是老虎，但“狗头虎”指的又是哪一种动物呢？

那我们先从“狗头虎乱”开始说起。

在上个世纪四十年代初，浙江东部沿海的温岭县霍乱流行，病死者无数，因为对传染病的恐惧，大家把装着尸首的棺材，抬到城外，不及深埋下葬，就匆匆逃了回来。“狗头虎乱”也是从这时开始的，它们成群出没，挖出棺材，啃食尸首。而当霍乱过后，“狗头虎”又空前猖狂，它们出没于乡里，咬死咬伤小孩无数。

“狗头虎乱”是真实事件，县志里也有记载。据老人们讲应该是发生在日本人烧杀抢掠温岭县沿海之后。所以那句“大虫乱起，狗头虎也乱起”的俗语，我怀疑它的出处就在这里，前半句的“大虫”可能是比喻比“狗头虎”还要凶狠的日本人。日本人杀人放火，“狗头虎”也乘机作乱，那个时期，时局极度动荡，老百姓在离乱中艰难度日。

传说“狗头虎”是非常多疑的，怕人。但当它们是一群的时候，遇见独行的人，会围上来，这个时候对于人来说，如果应对不当，是相当危险的。

下面我说一个真实的故事，是我外婆亲身经历过的。那是在解放初期，我外婆从温岭县松门镇去龙门列岛，当时松门和龙门诸岛无陆路相连，需要舢板在各岛间摆渡，到了第一个小岛，要下船步行穿过全岛，到下一个摆渡点，才能坐船去另一个小岛。那时有些岛上还有“狗头虎”，平时坐渡船的人多，大家一块结伴而行，遇见“狗头虎”也不会太怕。而那次从松门摆渡去龙门，就我外婆一人，上岛时遇到了“狗头虎”，而且不是一只两只，是一群。我外婆说，当时她就蹲下，拣起地上的泥块向它们扔了过去，“狗头虎”一见泥块飞过来，马上就跑了。

我很好奇，问她：为什么扔泥巴呢？扔石块不是更好吗？

外婆告诉我：“狗头虎”的心是泥做的，你扔泥巴它就会跑，扔它石头，它反倒可能会扑过来。还有，遇到狗头虎时千万别转身跑，一定要蹲下，手放地上，做出抓泥巴的样子。

这种应对方法有点奇怪，但在老辈人的叙述里又似乎非常有效。

最后，我还想说说“狗头虎”最令人不齿的凶残一面——食腐肉。

它们对人类下葬的尸体也有着浓厚的兴趣。听老人们说，以前山上有新坟被它们刨开过，棺木咬的稀烂，尸体被拖出，吃得只剩下脚筒骨。我还听说，在农村“狗头虎”对停在外面的棺材也会下手，几只“狗头虎”前赴后继，不停地用头去撞棺材板，直至棺材从长凳上跌落下来，它们再从棺木碎裂处拖出尸体……

所以当地就有死人下葬三天后“还山”的习俗。就是三天后，家属去山上看亲人的新坟是否安好， 有没有被“狗头虎”扒开......

我认为“狗头虎”应该是“豺”。

那“狗头虎”到底是什么动物呢？单从字面理解，这似乎是一种狗头虎身的野兽。据老辈人回忆，这种动物大小和狗差不多，头略小，体毛偏黄色，并有深色纵纹。“狗头虎”一般为群体出没，从这一点看出，它们和狼的生活习性相似，喜群居。但从体形和颜色来看，却可以排除是“狼”，因为狼比狗大得多，而且狼的皮毛呈灰褐色。

我翻过一些资料，像《温岭县志》、《浙江动物志》，里面对“狗头虎”是何种动物都语焉不详，百度上也没有“狗头虎”的百科词条。所以我只能综合我了解的一些线索做出一个判断，我认为“狗头虎”应该是“豺”。它们以南方有林的山地、丘陵为其主要的栖息地，是仅次于狼的第二大犬科猛兽。

至于“狗头虎乱”的出现，我认为也有环境破坏方面的深层原因，从上个世纪四五十年代起，由于山林受到不同程度的破坏，“狗头虎”失去了栖息和隐蔽条件，它们所赖以为生的野生动物数量日渐减少，捕食困难，迫使它们的活动范围向村落扩展，盗食家畜，甚至出现食人的行为。

解放后，人们又以害兽对“狗头虎”加以捕杀，致使这种动物在当地很快走向了灭绝。也许上个世纪四十年代的“狗头虎乱”正是这种犬科猛兽最后的疯狂。

豺：其声如犬，人恶之，以为引魅不祥。其气臊臭可恶。罗愿云∶世传狗为豺之舅，见狗辄跪，亦相制耳。