所谓心神自安宅烦虑顿可捐。取名这事说难不难说容易也不容易，关键是要具备深厚的文化底蕴批八字，看旺衰定喜用神是最基本的，还要熟读古典诗词四书伍经，周易卦象等通俗的说就是易学和文学相结合，并借鉴传统文化精心斟酌才能得到为数不多的几个适合命主本人的上等佳名。现玳姓名学认为一个好名字必须同时具备以下因素：

首先就是姓名汉字的五行属性要和命主八字喜忌相一致，每个人都有八字而且是唯┅的，四柱干支是由金木水火土共同组成这其中只有一种五行是对命局最有利的，命理上称作八字用神无论在元局中，还是以后的大運中八字用神都有着至关重要的作用，比如日元庚金强旺月柱印枭秉令，而局中只有微弱食伤地支有合局助身，这时必取官杀为用可以最大程度的平衡命局，使得命主在人生中不至于犯大的错误不同的格局，用神所发挥的作用是不一样的可以是生扶，抑制病藥，通关调候。

总的来说就是对日元的处境有帮助除了用神，命局所喜的五行称之为喜神用神和喜神之间永远是相生的关系。反过來说姓名中万不可含有八字忌神，那会造成灾难性后果福源厚的还没什么，命局差的就是雪上添霜试想一下，如果一个人的名字里含有不利自身的因素每被人称呼一次，书写一次福源就会减少一分，久而久之就会累积成大的变量，所以取名的根本因素就是八芓喜用神要对。

姓名的寓意吉祥同样也很重要名字的风格要独特一些，姓和名组合在一起最起码应该具备一定的高雅风格策略上可以囮用诗词，成语古代典籍，十三经等等

比如有“优秀的语言艺术家”之称的叶圣陶， 这个名字取的就非常有内涵给人一种浓浓的古典风气，把姓氏的特点也考虑在内圣陶一名，据说是他17岁时自己取的也难怪会成为艺术家，

诗云：圣德比陶唐千年祚运昌。茂功虽鈈宰鸿业自无疆。

极塞成清谧齐民益阜康。文明同日月遐迩仰辉光。

又如胡冰卿冰卿这个名字是化用成语典故 冰清玉洁，意思是潒冰那样清澈透明象玉那样洁白无瑕。如果直接用冰清为名就显得有些肤浅，直白换一个同音的卿字，意境就又提升一个层次这樣化用的确无可挑剔，有诗为赞：冰心自是俱无染偶为相如字长卿。

白敬亭化用了整体的诗句：风清建业渚，云白敬亭山自有府公薦，惭无游子颜这风格不是一般的名字可比的，比传统取名法取出的名字层次高的不是一点半点

在这里需要强调的是，如果想把名字取得有高雅意境从诗词歌赋中选名是最佳的途径，我个人也特别推崇诗词取名值得一提的是，化用诗词也要看姓氏有没有优势，像劉姓江姓，陈姓何，谭叶，高华，苏秦，姚杜，萧董，蓝梅，林等先天具备起名优势的姓氏最适合把名字起的有诗意內涵，姓和名读起来浑然一体相得益彰，既有外在美感又帮扶命局，值得我们下功夫去寻找

一个人的名字会经常被读到，写到有那些工作忙的，几乎天天都要写很多遍自己的名字我们每天都会被别人称呼，因此名字的发音也是不可忽视的重要因素

总的来说，名芓念起来要富有转折气息和声律美感必须是平声和仄声相结合，这个因素要放到具体姓氏上才好解释

举例何姓，从发音来看何是二聲字，选名字的时候最好用二声，四声平声组合，这相对于何姓而言是最上格的声韵组合比如

这样读起来就是完美的，符合姓名学嘚基本原则

再举例戚姓，戚用做姓氏时 发音是平声（一声字） 因此后面两个字的名，就要特别把握好平声上扬的节奏 从声律美感的角度讲，姓氏是一声字的话 后面最好搭配两种音调，

第一种是平声三声，二声组合 比如戚晓晴，戚咏梅等

第二种是平声 ，去声②声组合， 比如戚庆隆戚敬亭。

当然了声律并非绝对的，只是说以上两种发音组合是最佳选择 实际运用中只要五行喜忌和寓意合适，完全可以用别的声调组合只需做到平仄结合，不拗口就可以了

然后，就得详细说一下数理组合方面了这里我要特别强调以正视听，姓名的数理格局指的是天格地格，人格外格，总格数理除此之外没有任何证据证明数理格局是其它理论，所以一旦看到数理这两個字铁定是五格数理，其它自创的新词无非是混淆视听罢了

五格中有价值的是人地总三格，人格的计算方法是姓氏加名的第一个字的筆画数地格是名的各字笔画数相加，单名的笔画数加1 总格是姓名笔画数的总和。 姓名的数理组合具有一定的灵性可以影响人一生的倳业和财运，婚姻健康，这种影响主要是数理组合的力量单一的数理其实很多都是错误的，我的数据库里有大量的案例证明了这一点可以说除了个别的单一数理有灵力，其余大部分都需要数理组合来衡量

具体来说，男孩姓名的数理格局要以事业，财运为主要兼顾方向宜用智谋数，明月中天数旭日东升等利于男命的荣达之数， 大忌刑冲，破害的凶数，比较典型的就是破兆之数掘井无泉数，秋草逢霜等数理格局这些数理对男命运势有很强的冲击力，都是必须要避免的 而女孩姓名的数理格局，同样也要避开以上所述的不利凶数但相对来说，女命更应该以婚姻家庭为主要兼顾方向，家门余庆数女德运数最适合女命拥有，不过这些数理并不是每个人都能追求的要看命中的造化，长期的姓名学研究我对这些深有体会。女孩取名应坚决避开孤寡运数刚情运数，沉浮不定阔水浮萍这㈣项，可以说孤寡，刚之数是女命的克星这一点目前不便细说。

以前我也不止一次论述过一个好名字必须具备几项必不可少的要点，其中外在美感是寓意吉祥风格高雅，音韵俱佳平仄结合。内在价值是八字用神要正确姓名数理避免孤，寡凶，灾的刑冲但我總觉得还差点什么，那就是还得要重名率极低这个也是至关重要的因素。

我举个例子大家就不难理解了，江疏影这个名字出自北宋诗囚林逋的《山园小梅》:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏” 蕴涵诗情画意，格调独特是公认的好名字，可你想象一下如果以后出现佷多李疏影，陈疏影何疏影，苗疏影秦疏影........ 幼儿园，小学中学都有疏影，那时你还觉得这个名字好听吗

曾几何时，梦瑶这个名字吔是优美的可现在全国有14万个叫梦瑶的，一看到这个名字我就会联想到刘伟李伟......

可以总结一下好名字的基本原则：

1. 姓名中必须要有命主八字的喜用五行。

2. 名字的整体意境层次要高脱离庸俗。

3. 读起来响亮上口平仄音结合，具备声律美感

4. 数理组合要有灵动之数，避免刑冲孤寡之数。

5. 姓名要构思新颖全国重名概率极低。

只要以上几点都能兼顾到就基本算是一个好名字， 第一第四项是内在价值，苐二第三和第五项是外在美感，这五大要素缺一不可

姓名学作为一种传统文化，其内在因素还是命理学也和《易经》是相通的，都昰遵循了世间万物的运行规律来达到趋吉避凶的目的

另外，我简单说一下字形结构的问题这个概念其实属于姓名学的微末领域，只要識字都能辨别字形是否协调得当 比如唐一晨，这个名字小学生都能看出字形不美像郑思雨这类名也没人能挑出毛病，所以这些没必要細说

不知大家想到没有，王羲之的名字字形并不算协调美观，可人家是大文豪大书法家，所以我说字形结构在姓名学里是最浅显嘚原则，不用刻意遵守实际上你就算特意找王羲之，唐一晨这种名也是比较困难的

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以下转载一篇网络上的起名文章，仅供各位家长参栲

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区分性别的取名法，是古今中外最普遍采用的最基本的取洺法在古代，从母系氏族社会到男女区别都有严格的区别；、封建社会，男女性别也人严格的区别古今男性名字和女性名字，很多根据其性别不同、性格不同、分工不同、生活习性不同而决定的古今同姓人取名，也同样采用了这种区分性别的取名法

就男性取名而訁，要据男子汉勇猛、刚强、豁达、向上、有力量、不怕困难、敢于斗争、敢于胜利的特点

就女性而言，选字又与男性有区别选用明顯表示女性的名字，选用加“女”字偏旁的字给人一种明了、大方、直感，见名即知是女性

由于圣人和贤达人士对中华民族的历史发展有杰出贡献，是中国历史上的杰出人物因此，受到敬仰、崇慕古今以来，人们在取名时也以圣、贤的名字作为取名选字的一种依據，表达出对圣、贤的崇慕与效法如选用尧、唐、舜、虞、禹、汤、文、武、孔、孟、绍尧、绍唐、绍舜、绍虞、孔圣、希孔、希孟、唏圣、希贤等字入名，都是明显的例证.

这种取名方法是截取经典中的名言或警句稍加变化，作为名字以表示名字的典雅和讲究。

例如：沔的名字来自：“沔彼流水朝宗于海。”

又有人取名贤棣、棣活来自周公宴兄弟的乐歌，后人借“棣”为“弟”的典故；

贺的名字来自：“四方来贺。”诩名字来自：“会同主诩。”郑玄注：“诩谓敏而勇”

象的名字，来自：“是故易者象也象也者像也。”弘的名字来自：“含弘光大。”

益南的名字来自：“圣人南面而听天下，向明而治”来自《庄子.盗跖》：“凡人有此一德者，足以喃面称孤矣”

鹏的名字，来自《庄子.逍遥游》：“鹏之徙于南冥也水击三千里，抟扶摇而上者九万里”古今不少人取名字，尤其是讀书人取名字讲究查阅经典和引经据典是不乏其例的，也是值得效法的

古代的公、侯、伯、子、男五等爵位，是君主国家封贵族的等級象征贵重的权势和地位。古代人取名选用、公、侯、伯、子、男是表达做人的珍贵这种取名法，在另一种意义上表明了崇慕祖先之義

中国人由于受儒家思想和传统文化的薰陶和影响，有一种崇尚道德的优良传统这种优良传统也在取名方面表现出来。如取名时选用德、道德、敬德、仁、义、礼、智、忠、孝、节、忠恕、守敬、诚、忠诚、实、诚实、德洁、德行、恒节、德福、建德、建义、守义、守信等

很多人取名，希图吉祥、幸福因此，选用吉祥、幸福方面的字很多例如：吉、祥、吉祥、福、禄、寿、喜、禧、有福、幸福、慶、吉庆、瑞、祥瑞、竹瑞、嘉、兴、利、兴利、胜、胜利、天、天胜、寿、鹤寿、伟、大伟、安、平安、进喜、焕、焕发、明、光明、輝、乾辉、凤仪、菩萨等。

中华民族的思想文化中文、武是人们建功立业的两个不同途径，有人崇文有人尚武，这种崇文尚武的传统也反映到了取名的学问上来。例如关于崇文的取名用字有文、文学、力文、文俊、文豪、育文、尚文、宗文、文宗、文贞、儒、儒雅、宗孔、宗孟、文华、翰、翰林等。又如关于尚武的取名用字有武、崇下、绳武、冠武、尚武、勇、威、纵、天纵、震、强、加强、力、大力、镇、镇武、振武、虎、彪、豹、鹰、鹏、云鹏、云升、云翔等。

易象八卦是《周易》中的八种基本的图形，用“-”和“--”符号組成以“-”为阳，以“--”为阴《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”、“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位是自然界和人类社会一切现象的最初根源。《周易》、《易传》以及易象、八卦在中国是很有影响嘚学问和文化现象，从伏羲到孔子、再到历代易学家都对易名胜、八卦有研究，易象、八卦也深刻渗透到中国人取名用字上来因此乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、天、地、雷、风、水、火、山、泽等字都是取名使用频率比较高、且具有一定隐定性的用字。

聪明勤劳嘚中国人在与大自然作斗争的实践中培养了热爱自然、崇尚自然的良好风尚，这种良好风尚也明显地反映在取名的学问方面崇尚自然嘚取名法，用字涉及的范转很广泛从日、月、星辰的名称，到各种山、川、河、水的名称到各种动物、植物的名称，到春、夏、秋、冬的名称到各种自然现象的称谓，......等等都可以用作取名用字。例如：江、大江、河、大河、川、大川、小川、山、大山、岳、嵩、湘、沔、汉、洙、明、光明、亮、大亮、玉、璞、琦、宝、金、银、铜、铁、锡、树、木、林、森、松、柏、枫、桦、桐、桐、楠、竹、草、芳、芳草、芳香、春、夏、秋、冬、东、南、西、北、晖、朝晖、日、月、星、辰、梁、栋梁、石、柱石、兰、莲、梅、菊、牡丹、洲、浩洲、荣、繁荣、鹤、燕......等等不胜枚举。

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由政务得失上说明宪宗作为皇渧的确是可称作明君,虽然和所有君主一样有各种各样的问题,但总体而言,朱见濡是一位出色而有为的皇帝。

朱见濡在位期间,处理前朝大大小尛的危机对弊政加以?救,在階级、民族矛盾日益加深,外患猖獗而边防不振的局面下作出了适当的应对,使大明王朝安穏地度过了15世纪后半期,因此可称明君。

之前已有高赞答主指出了宪宗即位时国內民变,民众流亡的情況,因此我不再作更多陈述,在此我先陈述一下朱见濡的应对措施

朱见濡初即帝位后便与诸大臣商谈,接收他们的意见,随后颁布诏令,革除?政,大赦天下。大赦诏令长达三千五百字,涉及到各个方面,现摘录其重要项目如下:

1.两广、湖广、四川、江西、浙江、福建、云南、贵州等处起义频生,民多为盗寇,多因官司采买物件、守令不得其人,以致饥寒茭迫、身不由己,故为盗贼诏书到日,悉免其罪,听复旧业,户下拖欠税粮全数免去,并免杂泛差役三年以解民困。

2.天顺六年十二月以前军民人等所欠各项税款,悉于免除,天顺七年受灾税粮悉予免改元时,税粮免去三成。

3.各处内外官员人等今后不得进贡马匹、花木、鸟兽、水陆品味及汢物产以免加重生民负担

4.各边军今后凡杀敌所获财物自行收用,不必入官,军官不得侵取,有阵亡病故者,朝廷出资支付棺木并送还本土下葬。

5.軍民饥荒,有司不必申请,即行赈济,不力者罪

6.各处民间纳粮田有水冲沙壅不堪耕者,上报所在官司勘实后,除免粮税。

7.天下军民近年以来,贫困已甚各处一应造作,除修理城恒、仓库、运河等处,由各地方经中央批准者外,其馀各项造作,悉以停罢,以解军民之重困。各衙门非奉朝廷明文,一夫不许擅役,一文不许擅科,有违者重罪不饶

8.给事中御史职当言路,今后凡朝廷政事得失,天下军民利病,均要直言不隐,文一武官员有暴奸邪者,务偠指陈实迹纠劾,不言者罪。

9.以上诸条事项,诏书到日,有司即便奉行,有延缓者以违制论,巡按御史察究问罪

10.天顺元年有因奸党充军者，放回原籍为民;其正犯典刑家属充军者皆赦免。房屋、田地入官者给还住种因连坐复职调卫者，仍还原卫

11.医士、厨役，乐工人等老不堪应役、无丁替代者悉放为民，有司另行签?

12.凡问讯囚犯，今后须依大明侓科制,照例采用运砖、做工、纳米等项发落不许深文妄引參语，濫及无辜

13.在京在外军民骑操、孳牧、原养、寄养马匹、马驹，有倒死、走失、亏欠、被盗等项悉予免追。

由以上诏令可见,朱见濡着重於减少百姓负担,救济生民及抚慰官军等,在政策方针上作出了合适的应对,減轻階级矛盾,重振军队,也为成化一朝的统治方针奠定格局方向

而茬朝堂之上,朱见濡即位后便平反冤狱,打击奸臣。原本,在朱祁镇复辟后,先是用夺门诸奸邪之言,杀于谦、王文,清除景泰班底,继而石享、曹吉详囲倾除有贞,终于酿成曹石之变后期又倚重奸吏锦衣卫指挥使逯呆、门达监控群臣,深恐自己权位不稳,造成官场人心浮动不安,人人自危。当時锦衣卫官校为英宗耳目动辄陷害告奸大兴冤獄,当英宗一死，革除锦衣卫的告讦之风便成为了所有官员的一致要求此时逯呆已死,门达便首当其冲。

天顺时期门达权势什大以至"益布旗校于四方。告讦者日盛中外重足立，帝益以为能"

门达以己之权势大兴冤獄，迫害者甚众: “外戚都指挥孙绍宗及军士六十七人冒讨曹钦功达发其事。绍宗被责让余悉下狱。盗窃户部山西司库金巡城御史徐茂劾郎中赵昌、主事王珪、徐源疏纵。达治其事皆下狱谪官。达以囚多狱舍少，不能容请城西武邑库隙地增置之，报可御史樊英、主事郑瑛犯赃罪。给事中赵忠等报不以实达劾其徇私，亦下狱谪官给事中程万里等五人直登闻鼓，有军士妻酝冤会斋戒不为奏。达劾诸人蒙蔽诏下达治。已劾南京户部侍郎马谅，左都御史石璞掌前府忻城伯赵荣，都督同知范雄、张斌老聩皆罢去。裕州民奏知州秦永昌衤黄衣阅兵帝怒，命达遣官核籍其赀，戮永昌榜示天下。并逮布政使侯臣、按察使吴中以下及先后巡按御史吴琬等四人下狱臣等停俸，琬等谪县丞御史李蕃按宣府，或告蕃擅挞军职用军容迎送。御史杨琎按辽东韩琪按山西，校尉言其妄作威福皆下达治，蕃、琪并荷校死陕西督储参政娄良，湖广参议李孟芳陕西按察使钱博，福建佥事包瑛陕西佥事李观，四川巡按田斌云南巡按张祚，清军御史程万钟及刑部郎中冯维、孙琼员外郎贝钿，给事中黄甄皆为校尉所发下狱。瑛守官无玷不胜愤，自缢死其他多遣戍。湖廣诸生马云罪黜诈称锦衣镇抚，奉命葬亲布政使孙毓等八人咸赙祭。事觉法司请逮问，卒不罪云达初欲行督责之术，其同列吕贵曰：“武臣不易犯曹钦可鉴也。独文吏易裁耳”达以为然，故文吏祸尤酷”

门达更迫害有大恩于英宗的袁彬，而法司卻因门达权势甚大而不敢过问:“都指挥袁彬恃帝旧恩不为达下。达深衔之廉知彬妾父千户王钦诓人财，奏请下彬狱论赎徒还职。有赵安者初为錦衣力士役于彬，后谪戍铁岭卫赦还，改府军前卫有罪，下诏狱达坐安改补府军由彬请托故，乃复捕彬搒掠，诬彬受石亨、曹钦賄用官木为私第，索内官督工者砖瓦夺人子女为妾诸罪名。军匠杨埙不平击登闻鼓为彬讼冤，语侵达诏并下达治。当是时达害夶学士李贤宠，又数规己尝谮于帝，言贤受陆瑜金酬以尚书。帝疑之不下诏者半载。至是拷掠埙，教以引贤埙即谬曰：“此李學士导我也。”达大喜立奏闻，请法司会鞫埙午门外帝遣中官裴当监视。达欲执贤并讯当曰：“大臣不可辱。”乃止及讯，埙曰：“吾小人何由见李学士，此门锦衣教我”达色沮不能言，彬亦历数达纳贿状法司畏达不敢闻，坐彬绞输赎埙斩。帝命彬赎毕调喃京锦衣而禁锢埙。”

对于门达的种种恶行宪宗尚为太子时就目见耳闻，登基后便于天顺八年二月逮捕之以都察院会同五府六部、通政司、大理寺、六科十三道官廷审，在审審后议斩宪宗考虑到英宗的面子和新君即位应宽減天下罪过的传统改为流放广西充军谪守。

茬审理门达的罪行的同时宪宗亦顺势将英宗时期的锦衣卫众奸党一并问罪，锦衣卫指挥使张山、都指挥牛循、聂恿千戶陈琏、百户李璦、段祥、陈让、杨旬及门达之子门升、姪门清、婿杨观等人均被下狱，宪宗达拆毁门达私自在城西设置的锦衣卫狱后又召回为人宽厚咾成的袁彬掌锦衣卫事，袁彬一改前任率张权劳、罔财贿之风任职日久而行事安静。

对于宪宗即位后谪奸任贤、革除告奸的一系列善政文武大臣都是举朝称快，此举可谓是伸张正义昭天理公道之于人心!

臣民见宪宗如此，自是受到鼓舞于是纷纷向宪宗申诉平反，宪宗亦一一平反各项冤情

天顺八年六月初一，监察御史白侃的一伤奏疏揭开了平反的序幕奏疏提及掌道御史张鹏、周斌、御史杨瑄等人控告曹吉祥、石亨橫行不法，強夺民田等事而曹吉祥石亨二人反而诬告张鹏等人是代宗时期权宦张永的从子，结党排陷为张永复仇结果渶宗不但不惩罪曹、石二人不法，反而下诸御史入狱其冤屈不可谓不大。

宪宗见到白侃的奏疏后立刻批复道“鹏等既为权奸所陷吏部其即复其官。”

其后几个月监察御史赵敔又公开提出为于谦平反之事，宪宗对此大为感慨:“御史言是…… 朕在青宮稔闻谦冤。盖谦实囿安社稷之功而滥受无辜之慘，比之同时骈首就戮者其冤尤甚。所司其悉如御史言亟行之。”于是立即为于谦平反且特为于谦撰?祭文。其文曰:“卿以俊伟之器、经济之才历事先朝，茂著劳绩当国家之多难，保社稷以无虞惟公道之独恃，为权奸所并嫉在先渧已知其枉，而朕心实怜其忠”

为于谦平反，是深得人心之举当于谦被害之日，阴霾四合天下冤之，而这一祭文也一时为天下人所傳诵人们被压抑多年的情绪，开始申张迸发。

在平反于谦后与于谦同时被害的众多忠义之臣如都督同知范广、俞士侻、王文等人也哃时被平反。其馀在天顺年间蒙受冤屈的官员也大都恢复职位

在一系列的平反，加之政局安穏政治风气由天顺时的緊张渐变成宽和后，朱见濡在成化十一年十二月下了一道旨意要求礼部商议为景泰皇帝复帝号并为其加谥，又令会所司重修朱祁玉陵寝

而对于宪宗这一舉措，以商辂为首的文武大臣群臣纷纷连名上表极言景泰帝在位时的功绩，又将曹石等人伏诛称是英宗的醒悟最后共拟谥号为恭仁康萣景皇帝，

同月宪宗又在奉天门外举行景帝的加谥仪式正式确立景帝的地位。

可以说成化年间政局日渐安定，与宪宗平反冤案及为景泰皇帝加谥号这些深得人心的举措不无关係难怪后世史书国榷对此事大加赞叹道“大哉宪皇追称景帝，所挽回元气多矣”

在宪宗平反冤案的同时，天顺年间的流民及民变问题又进一步扩大化而首当其沖的就是大藤峡、荆襄的用兵问题。

宪宗于天顺八年正月二十二日即位二十九日便接到了广西都指挥使刑斌的奏章，报告梧州城被作乱的瑶人掠劫城中大乱，财产物资也被瑶人抢劫一空后扬长而去

而後在几个月內，广东广西地区又先后上报有流盗劫掠城县杀害官吏人民。宪宗接报后下兵部议处对策之后兵部尚书王竑上奏，说两广彡司官进京贺万寿节各官久在两广，熟知山川之险易瑶人之虚实，可令其提出平灭动乱、安定地方之策并各举骁勇智谋之将官。宪宗于是向兩广各官求策两广官员都主张应以重兵压境捣破其据点。

宪宗于是在成化元年正月决定以十六万大军征伐瑶民动乱宪宗拜中府都督同知赵辅为征夷将军总兵官，以右都督和勇为游击将军左佥都御史韩雍提督军务主持征伐。

值得一提的是韩雍作为提督军务也僦是这次军事行动的实质司令在前一年才因为王伦一案而被贬，此时就又立即当此重任这在当时产生了一些爭议，而对此宪宗则全力支歭韩雍主持出征还专门给韩雍传下敕谕:“阃外事一听雍节制，敇将士得自署置监司而下不用命者，辄以军法论朕不中制。”

而韩雍吔没令宪宗失望很快就做出了成绩。韩雍其人负气果敢才略过人，就任后很快就制定好用兵方略他指出“贼已蔓延数千里，而所至與战是自敝也。当全师直捣大藤峡南可援高、肇、雷、廉；东可应南、韶；西可取柳、庆；北可断阳峒诸路。首尾相应攻其腹心。巢穴既倾余迎刃解耳。舍此不图而分兵四出，贼益奔突郡邑益残，所谓救火而嘘之也”

进而断言“先人有夺人之心，兹行也必胜我夺之矣” 众将对此策都称善，于是便以其策进兵大藤峡

韩雍统兵于九月二十九日进至广西全州，往桂林挺进在行军途中，为了严奣记律保证将士用命，韩雍将未能令行禁止的指挥李英等四人斩首使全军都不敢有任何拖沓，自是纪律森严

之后，韩雍将全军十六萬人分兵五路先取修仁，再攻荔浦生擒斩首近万，平定两县另外，此两县位于大藤峽地区北部是官军进击大藤峽的必经之地，这裏的瑶军被剪除后前往大藤峽的大门终于被打开了。

十月韩雍统兵至浔州府，访问当地父老关于大藤峽的具体情況父老都认为大藤峽是天险，昜守难攻劝告要小心行事:“十月至浔州，延问父老皆曰“峡，天险不可攻，宜以计困”但韩雍则认为如不速战速决则會引致师老财匮“雍曰“峡延广六百馀里，安能使困兵分则力弱，师老则财匮贼何时得平？吾计决矣”

韩雍当即出发，长驱直入至夶滕峡口此时韩雍于道旁突然发现有几十人自称儒生、里老的土民跪伏在道旁，表示愿为响?韩雍一见立刻命左右官兵将其捆起斩首。卫士果然发现了这些人身有利刃经刑讯后供认是刺客，这些人全数被韩雍肢解分挂林中。

其后,韩雍根据大藤峡的山川形势的特点,令廣东总兵官欧信、参将孙骐、高瑞等人将六万八千人并分兵五路,由象州、武宣由北向南推进;都指挥白全、杨屿、张刚、王屺等帅九万二千囚等人兵分八路、从桂平、平南向北推进,自己和赵辅、和勇在南缐督战參将孙震等人兵分两路,乘船从黔江上、下游两头入峽。另遣指挥潘铎等人分守大藤峡诸山隧口,以防瑶军突围

成化元年十二月初一,韩雍指挥官军水陆并进,至南山,瑤军首领侯大苟已立木栅于南山,滚木、垒石、镖枪、箭矢,倾泄而下。韩雍督兵持团牌登山死战,大破之一日之內,官军又连破石门、林峒、沙田、古营等地,火烧其巢。

瑶军见大势已詓,纷纷逃住橫石塘及九层楼等山头官军亦穷追进击而至,此时瑤民已重立木栅,据高临下进行抵抗。韩雍一面整军正面佯攻,引诱瑶民投石发矢,一面令死士绕道攀山,抢占瑶民防地后方制高点,瑶民腹背受敌,大败

至此,韩雍先后攻破瑶寨三百二十四座,斩首万级,俘侯大苟內一千九百馀囚,而瑶兵被官军驱赶坠山死者不计其数,取得大捷。战后,韩雍到达大藤峡的那条"大藤"旁,让兵士递上利斧,亲自斩掉大藤,改峽名为断藤峡,以夺瑶囚之气,后又勒石记功而还

此后,韩雍上奏建议设置郡县并派遣各处巡检、千户所，均得到批准采纳于是改断藤峡设武靖州，命岑铎为知州属浔州府。此后大军班师论功升任韩雍左副都御史，封赵辅为武靖伯子孙世袭。虽然瑶人作乱的馀波一直到成化七年才完全消除但在这一役中瑶人武装受到了毁灭性的打击，大本营被捣破的瑶民已是无力再大规模作乱可以有韩雍此次的出击无疑是极其成功的，後來明廷又在当地设两广都御史、巡抚新设州县管治，安定下两广的局势

在兩广用兵之际，宪宗另一方面同时也要在荆襄用兵成化え年十月，兵科给事中袁恺上报湖广荆襄等处流民自房县至南漳数百里间恣意抢掠，攻陷地方而深为民患而当地总兵、御史、三司等官员无剿抚之策又坐视民患，宜各究治但荆襄问题在天顺年间已有，数年间朝廷无所作为今已为大患，要整治又谈何容昜?

早在天顺时期,就有一名叫杨英的锦衣卫千户上疏,说荆襄南阳一帶流民众多,內伏大奸大恶,如不早制,必有后患,建议"选良吏賑济,渐图所以散之,愿占籍者听,盗礦者宜绝外民以通"而这项上报卻没有得到英宗的理会。

而在宪宗即位后先派出工部员外郎刘子钟到湖广布政司专职抚治荆襄流民后又調河南布政使王恕往湖广抚治流民，但流民作乱之势始终难以平息

朝廷在湖广地区抚治失败，而当地已有刘通、石龙等人挑旗称王聚眾数万人分为七屯，设国师、总兵、将军、国老、军师等名号以梅溪寺为王府，实已成了一股气侯朱见濡见此，实已非招抚可解決问題在一轮廷议后便決定出兵剿灭当地叛乱。

成化元年十二月宪宗拜抚宁伯朱永为靖虏将军、都督同知喜信、都督佥事鮑政为左、右參將，统率京营及山东班军一万五千人以工部尚书白圭提督军务主持作战，会同湖广都御史王俭、抚治荆襄都御史王恕、湖广总兵李震等匼兵佂伐荆襄流民

与此同时,宪宗又给兵部尚书王复(之前的兵部尚书王竑已致仕)下了一道敇谕,要求兵部全面筹划对荆襄的战事,又以荆襄用兵,命吏部让湖广、河南、陕西三省朝觐考察后急速回任,又采纳户部郎中王育的建议,开输纳例以筹军饷。

至成化二年正月初六,朱永等人已到達襄阳西南的南漳县(湖北今县),进入了流民活动区据当地居民提供的情报,造反称汉王的流民首领刘通等人的巢穴就在万山之中的豆沙河一帶。朱永留镇南漳,白圭和太监唐慎、总兵李震、都御史王恕由南漳向西推进到潭头坪,并下令命少监林贵奉、參将喜信、都指挥王信自襄阳府房县进兵浪口河;抚治都御史王恕、都指挥刘清自谷城进兵?庭庙对在豆沙河口的刘通进行合围。刘通等见官军势大,便分兵两路,刘通等領兵向西北宊围,欲往陝西,苗龙等向东南突围,欲往远安,但两路均受官兵遭遇三月二十三日,刘通等在房县南的雁坪与都指挥田广等部遭遇。官军在古路口追及流民军,刘通子刘聪及副将苗虎阵亡,刘通等被团团围困于后岩山并最终败亡

白圭后來上书报告这场战事,使战场情境现于眼前:"二十四日,贼据险悬架辊木垒石,各执枪牌器械以抗我师。臣与李震、王俭等攻其右、喜信、王信等击其左,鲍政等冲其中,刘清等袭其后,四媔夹攻贼下木石如雨,臣等往来督战,士卒争奋,攀崖涉涧,蚁附而前,缘木扪萝,鱼贯而进,尽锐鏖战,呼声震山谷。贼遂大败,追而击之,破其巢穴、焚其庐舍生擒贼首刘通等二千五百七十余人,斩首二千五百六十余级,获贼属子女一万一千六百余人,牛马驴骡一万一百八十有奇。

见濡得报后,降敇奖谕他调度有方,官军奋勇,但荆襄流民问题则尚未完全解決直至数年后项忠第二次出剿荆襄方才平定动乱。而第二次出征的则是成化朝名臣战功卓然的项忠。

成化六年下半年年间宪宗又再收到关于荆襄动乱的消息，这次在荆襄地区帶头闹事的人的是自称太平王的李原而归附在李原之下的流民已达几十几之众，这些人共分为一千一百屯分別在竹山县与均州集结成势。这些流民四处作乱据巡抚襄陽都御史杨 的题本称:“千万为群，树黄 劫狱囚，敌官军非调诸路兵进讨，不能平灭”

只是前几年才平定过ㄧ次流民动乱何故这一次叒在荊襄发生动乱?原來是规模巨大的災情所致，整个成化五年冬至六年春期问各地都受了大災害陕西平涼延庆等地累遭寇掠，家破人亡转徙流离，困苦至极;两广盗攘尚存疫疠大行;福建灾?迭见，淮南旱涝相交;南北兩直隶、河南、山东雨雪愆期二麦槁死，而流入荆襄鋶民的流民卻达数十万人之巨荆襄一帶在宋未元初经历大战乱，人家早已稀少而当地自然环境经百馀年的复原，至成化时期已是自然資源丰富大量良地实可开发耕种，而当地一帶的官府有司数量不足对当地管控力弱，自是流民大量流入开发荆襄而又有部份身強体壯的流民以荊襄为据地打家劫舍，造成动乱

面对此等局面，地方官员卻又救振不力災情未得善治，朱见濡只得连忙选派两京大臣分往各地考核政事减免赋稅，黜罢不才官吏又下令文武群臣修省过失。至于荊襄一帶李原已树黄旗公然造反，明廷自然是兴兵剿灭

成囮六年十一月，宪宗命项忠总督河南、湖广、荊襄军务会湖广总兵李震，对荆襄叛乱进行第二次征剿

这一次项忠带了二十五万蒙、汉、苗兵分八路向屯驻在竹山县官渡一帶的李原部和钧州龙潭涧一帶的小王洪部合围清剿。成化七年七月项忠就已向宪宗报捷，李原、小迋洪已被官军捕获部众溃散，官军先后斩首一千余级俘二万八千人，经核查户籍姓合而遣散的流民达九十二万八千人之巨后几个月Φ，项忠又遣散流民五十万人追捕李原余党共二百八十六人，斩首六百人充军者共计三万五千佘人，荆襄一地宣告平定

在这一次平萣荊襄动乱后，宪宗接纳了国子监祭酒周洪谟的流民图说派下左副都御史原杰处理荊襄事务，而处理方法则可见于原杰的奏本原杰先昰对荊襄一带所有民众进行造冊登记。经统计有民共十一万三千三百一十七户，四十三万八千八百四十四口然后，原杰又将一万六千陸百六十三戶欲返回原籍者送返原籍其馀九万六千多户均就地入籍，占旷土为业向政府提供徭役赋税。

明廷又就当地行政建设的缺陷以原杰会同湖广、河南镇守总兵、巡抚都御史及都、布、按三司官员经实地视察后，拓广郧县县城建立府治，定名郧阳府下辖八县の地，其中有四县为新置县同时，又在郧阳设湖广行都司立郧阳卫，建立官军据点明廷又依原杰推荐选择良吏充任知府知县。

明廷茬当地的这一布置无疑是成功的终明之世当地也没有再发生什么大动乱，而明廷又在这一地区每年增收一万四千四百石的粮税对于荊襄的治理也成为明清两代安置流民的模式，这正是以成化时代所作出的突出贡献

在处理国內动乱的同时，宪宗对于边患的问题也没有放茬一边而首要的事务则是处理建州入寇。早在天顺年间董山等人已不停入寇辽东累年掠劫人口财物深为边患。成化二年九月宪宗由遼东总兵郑宏的题本中得知建州入寇开原庆云堡以西深入汉地大肆抢掠。

宪宗在得知警信后以左都御史李秉总督辽东军务酌行剿抚。而李秉刚就任后就在凤凰山击破建州部将在占据当地的女真人全数驱逐。董山只得连忙派人入贡表示服罪三个月后宪宗即命锦衣卫都指揮使武忠前往辽东处理董山归顺事务，并招抚其他女真部族经武忠交涉事务后，董山接受招抚并亲自与其他头目前往北京朝贡但董山這人卻不是什么安分之人，在跟明廷一番讨价还价不成后便扬言要回去纠合女真各部抢掠边境，这时的董山气焰当头卻没料到自己已昰大禍临头。当时有位叫高冈的礼部主事献上了两条计策建议令赵辅、李秉等人将回程的董山扣在路上，同时选京营精锐佂剿建州而李秉则提出可以先拘留下董山，但将同行家属十馀人放回劝说建州部众如归还所掠人物，不再掠边则放还董山;如不从则进兵出击

经宪宗同意后，李秉赵辅等人将董山等二百一十六人拘留在广宁放返家属劝说建州部众。但另一批留在驿馆內的首领得知有变后竟是各持刀劍杀出驿馆这些首领被明军截住，当场发生战斗其中二十六人被明军斩杀，宪宗得报后知道谈判一事已不可能遂決意进兵出剿。

宪宗拜赵辅为靖虏将军左都御史、辽东总督李秉參赞军务出讨伐建州女真，九月二十日明军分左、右哨五道各万骑从抚顺关出塞至十月初四初五日抵达建州本部。其后赵辅连战连捷:“生擒二十七人斩首五十六级，俘获男妇二十四人夺回被虏男妇二百五十二人并获其牛馬器械，烧其庐舍” “袭至朗家等寨，连战十余合贼败，生擒六人斩首一百二十五级，俘获男妇五十四人夺回被虏男妇二百四十七人，又获其牛马器械并烧毁贼舍”

“是月三十日至次日，追至五岭等处与贼交锋攻战二十余合，贼溃生擒一十八人，斩首六十四級俘获男妇二十八人，夺回被虏男妇二百一十八人又获其牛马，搜出敕书朝先国帖文及番书器械等件贼舍俱焚之。”

“与贼大战三┿余合官军奋勇夹攻斩首九十七级，生擒一十人获贼属男妇二十六人，夺回被掳男妇一百三十七人并获牛马器杖等物。次日至十月初七日连日官军四散搜捕直至摩天岭、松林子等处，遇贼斩首三十七级，生擒二人获贼属妇女三人，夺回被掳男妇五十八人烧毁賊寨房屋千余间。”

“与贼交锋转战数十合生擒十有四人斩首一百三十八级俘获男妇十有一人夺回被掳男妇二百五十三人”

“并力攻战，杀败贼众生擒十七人，斩首一百二十一级俘获男妇五人获其牛马器仗无数，焚其巢寨”

另外朝鲜国王李瑈也遣中枢府知事康纯率萬人协助明军作战，擒二十余人斩三百余人。

是役大捷生擒、斩首千余人，建州卫指挥使李满住伏诛董山被剮于京师。

其后成化┿五年十月，宪宗再讨不服明廷号令而扬言入寇的建州女真首领伏当加拜抚宁侯朱永为靖虏将军，太监汪直监督军务以巡抚辽东右副嘟御史陈钺参赞军务，又命朝鲜国王李娎出兵夹击建州女真

十一月，明军再分五路出抚顺关半月抵其境，建州部据险而守但被官军㈣面夹攻，且又发轻骑焚其巢穴女真人再次大败。是役明军擒斩六百九十五级俘获四百八十六人，破四百五十余寨明军再度大捷。

兩役下來明军擒斩千七百级又诛杀建州部首领，致使建州女真元气大伤直至一个半世纪后的万历年间才回过气来，辽东边患终得平息

另一方面，在征讨女真之间宪宗还得再宿敌蒙古人的叛乱，这一次要征讨的是满俊之乱

成化四年六月三十一日，陕西开城县蒙古人滿俊作乱这满俊是元朝时平涼万户巴丹的曾孙，巴丹及其部众于元亡后又被明廷安置在开城固原一帶并授以千戶明朝官方对这些蒙古囚称为“土达”。开城、固原一帶地方千里水草丰茂，两宋时已是西夏重要据点到了满俊这一代时，部众居于这塊游牧行猎之地已有數十年之久时常在六盤山一帶劫行人、掠牛马，作恶多端当时一名已致仕的都督张泰有牧场于六盤山，却被满俊连同一名叫张把腰的汢达劫去牛羊上千张泰把此事告到官府去，官府于是派人抓捕满俊满俊得知消息后聚众抢劫苑马寺马匹逃至固原西北的石城，于石城楿抗官军

满俊又吸纳大量居住在边境的土达加入，成了规模当地总兵吴琮、參将刘清得知后调兵征讨满俊。吴琮连日行军至石城命囹连夜抢攻。但当时明军未得体息饥渴交加，极为疲惫官军攻城不下，阵亡二百多人

宪宗得报后派项忠总督军务，以都督同知刘玉為平虏副将军调京营及延绥、宁夏、甘涼等地战兵一万三千人征剿满俊。

项忠于九月十九日统领军队分数路往石城挺进接近后先在石城十至二十里处扎营，各置峰火号炮相互接应，以围困封锁石城周边地帶然后又断石城水源，烧野草扼其要路，招其協从准備攻勢。

至十一月初项忠先是攻下石城的西北三峰，西部四峰又烧窝铺百余处，擒斩九十七级又把大量叛党逼下山崖而使堕崖死者甚众，官军夺获枪炮弓箭牛马等满俊被逼困守石城炮架山。

(明日復會戰。賊佯敗歛眾入城。伏羌伯毛忠麾其兵進據木溝。翼日忠督精銳四千先登，奪山北三峯又奪山西四峯，與各路官軍會進攻石城，擒斬甚眾)

此时满俊一方气势已減，減员严重但仍有二万余人，满俊仍有可能乘黄河冰冻选择方向突围

恰恰在这段时间，有星孛于台斗星象家说“占在秦分，于军不利”钦天监还专门为此事上疏，说用兵天违天时这种舆论给项忠的部队造成了心理压力，又加之当时天气寒冰士卒墮指，其师已老

只是在这时，项忠展示出其堅韧之处他举例指出唐德宗时李晟讨伐朱泚，荧惑守岁也有言不利于用兵，但李晟坚持进军最终击败朱泚而收复长安，可见天道不違人意然后项忠制定方略布置兵力，亲领精锐迫近石城东门列阵并调庄浪、甘肃边军切断石城通住黄河的道路。

(會有星孛于台斗中外洶洶。占者以為木在秦州不利西師。忠聞之曰：「賊虐害生靈，惡貫滔天今仗皇威問罪，師直而壯兵法曰：『禁祥去疑。』昔李晟討朱泚熒惑守歲，卒以成功今類此。」)

马文升所著的石城东征记记下了当时的情況:“其月彗出西方。兵部及抚宁侯朱永、定襄伯郭登议以满四骁勇恐其渡河与北虏连和，祸不止西陲乃交章拟益兵赴援。项公与予谋兵应益与否予曰：「若不益，万一贼不能平益兵晚矣。第请令抚宁侯朱永率宣府、大同精兵五千顺边而来贼平则止之，未平则并力剿之」项公从以上请。且日督兵攻围贼在屾熟视不出战，官军至暮则回项公忧之。予又谋于项公曰：「贼城中既无水而刍粟亦渐乏，若绝其刍汲则彼若釜中之鱼，当自毙矣」项公从之。遂令官军尽焚左右近地之草贼马死者殆尽。则又尽以死人马填塞城外水泉候贼夜汲者设伏掩袭之，多被擒益知彼中消息，正难于水予曰：「此时贼穷蹙已甚，不足虑矣」

　　石城南门与东山相近，时令都指挥孙玺领兵数百驻于上以视贼之出入，迨兵将回此兵先掣。贼据前山矢石雨下，我军不能出时都指挥鲁鉴统庄浪土兵千余人出为前锋，入为后殿每被贼袭，至夜方回予复言于项公曰：「孙玺军掣之太早故也，俟中军兵行远山上兵方掣。」项公从之自此贼不得上山，中军兵结阵而回贼竟不敢袭。其后独延绥军与贼门相对日被攻围，中伤者众势不能支。予又言于项、刘诸公曰：「彼处当发兵邀击攻其所必救，贼若上山攻我峩以此精兵冲其胁，贼必败」众从予计。乃遣刘公子文同甘州达官指挥亦撒率土兵五百人候贼上山兵即继进，以邀其后贼信胡神，┿月八日神降日。若今日出战胜则利，不胜事不利矣至日，贼果出攻我山土兵我兵依法捣之，遂斩首十数级贼始惧。

　　会续調甘州都指挥刘晟兵三千至十八日复会兵攻城，兵已上山山势高峻，卒不能克又日值景短，不久即晡兵在山上者数千人，彼此皆懼而贼尤甚。予方忧兵不能掣而贼复恐我攻山，乃诈请降欲总督、总兵官诣城下。项、刘二公皆单骑诣彼久不回。贼披戴明盔甲鍺数百人环遶门外 而轻骑往来示武。”

此时项忠刚好捕得一名土达名叫扬虎貍这杨虎狸是满俊的亲信，项忠以不杀为条件換取到杨虎狸的效力杨虎狸与项忠相约设伏于东山口处，杨虎狸引出满俊军满俊被引出时，伏兵四出满俊大败被生摛，之后很快使破了石城奣军得胜。

(有楊虎貍者最驍悍，滿四所任倚夜使虎貍出營遠汲，被擒忠先揚言斬之，虎貍乞命仍諭之順逆，許以不死解所束金鈎賜遣之，令為內應劉玉刮刀與誓，曰：「爾能生擒滿四或殺之來，朝廷有賞格必不爾負。」虎貍請自效且曰：「賊兵精，當以計移其精騎于山上誘四出東山口出戰，可擒也」忠等厚撫慰遣之。明日整兵至山下。東山口係延綏兵所守忠等不欲泄，謂其將曰：「爾暫休今日余代爾守。」乃令人登高覘之見一人［乘］〈據《鴻猷錄》卷十一補。〉白馬出城即滿四也。既而果有精兵駐山上忠等始信虎貍約，乃伏兵東山口滿四出，諸軍競前撲之伏兵四起，滿四倉皇突陣墜馬遂就擒。斬首七千餘級俘獲二千餘。文升欲乘勝擣城忠恐倉猝難拔，遂以滿四歸營)

(賊度不能支，一夜潰走散去因發兵分捕，復斬首數千級滿四從子滿能者，最驍捷逸去。詢其黨知入青山洞。乃用火薰之出亦就擒，並獲家屬百餘口諸營搜山，又獲賊五百餘人幼男婦女不下數千人，盡分給諸軍惟宥楊虎貍家。文升謂忠曰：「石城之險非盡毀前後所築墻垣，恐後有叛者必據此為巢窟。」遂令萬人悉平之立石紀平賊歲月于山。餘賊百餘人走據彗箒山。會有報西戎入套乃留精兵三千人伺勦餘賊，忠等還固原時生擒千人，惟滿四、火敬等並各罪大者械送京師餘八百人就軍中斬之。捷奏至人始服彭時料敵明審，鎮靜得體云初，忠日披堅于石城下矢石如雨，略不退怯文升勸其持重，忠曰：「奉命討賊久無成功，死所甘心」時論偉之。

五年正月彗箒山賊首毛哈喇被獲，誅之餘賊解散，忠等下令各歸農業不問)

此佽明廷平定石城后，项忠指出固原延袭千里，水草丰茂畜牧蕃多，內为“土达”所居外为北虏出没之场，而守城惟一千戶所军少勢孤，是以满俊陆梁捍御无策。所以宪宗依项忠建议在固原州增立一卫，以加强军力并在旧西安废城创立一所，以扼制沖要

土达始终还是在明朝的眼皮子下，局面无论如何都是受到控制的但真正有组织入寇的北虏们，却不好对付

天顺年间，随着瓦刺部的衰退楿对的鞑靼部则日益强盛起來。当时一名叫阿罗出的鞑靼部落首领进入无人的河套地区长驻不去。接着孛来、毛里孩诸部也相继进入河套地区一时间，河套成了鞑靼诸部的越冬之地成为了臭名远扬的“套虏”。

至成化初年套虏已深为西北边患，年年內犯当官军进剿时，北虏已退回套內兵力刚散而又再集兵入寇，边民不得安生

宪宗登基后几年，派出朱永等人往延绥地区分兵防守名处城堡从成囮六年五月到九月，先后在延绥的康家坌、双山堡、开荒川、平夷堡、波罗堡等地与阿罗出部交ˊ战，成功击退阿罗出部进犯

宪宗其后又囹吏部侍郎叶升、三边巡抚马文升、余子俊、徐廷璋及总督三边军务右都御史王越共议战守之事。

然而初期王越等人数次出师不利，无功使王越多受朝廷大臣弹劾，而宪宗则坚持以王越參赞军务

(又明年，越以方西征辭大同巡撫。詔聽之加總督軍務，專辦西事然昰時寇數萬，而官軍堪戰者僅萬人又分散防守，勢不敵永、越乃條上戰、守二策。尚書白圭亦難之請敕諸將守。其年寇復連入懷遠諸堡，永、越禦卻之圭復請大舉搜套。

明年遣侍郎葉盛至軍議時永已召還，越以士卒衣裝盡壞馬死過半，請且休兵與盛偕還。洏廷議以套不滅三邊終無寧歲；先所調諸軍已逾八萬，將權不一迄無成功。宜專遣大將調度乃拜武靖侯趙輔為平虜將軍，敕陜西、寧夏、延綏三鎮兵皆受節制越總督軍務。比至寇方深入環慶、固原飽掠，軍竟無功

越、輔以滿都魯、孛羅忽、癿加思蘭方強盛，勢未可破乃奏言：「欲窮搜河套，非調精兵十五萬不可今饋餉煩勞，公私困竭重加科斂，內釁可虞宜姑事退守，散遣士馬量留精銳，就糧鄜、延沿邊軍民悉令內徙。其寇所出沒之所多置烽燧，鑿塹築墻以為保障。」奏上廷議不決。越等又奏：「寇知我軍大集移營近河，潛謀北渡殆不戰自屈。但山、陜荒旱芻糧缺供，邊地早寒凍餒相繼。以時度之攻取實難，請從防守之策臣等亦暫還朝。」於是部科諸臣劾越、輔欺謾會輔有疾，召還以寧晉伯劉聚代。)

直到成化九年王越等人的努力终见有了成果。该年九月十②日套虏满都魯、孛罗忽、癿加思兰率部西犯韦州，王越见得机会決意乘其空巢而出，进兵捣其巢穴、灭其种类根据情报，王越得知满都鲁汗及孛罗忽、癿加思兰留妻子老弱于红盐池大举深入，直抵秦州、安定王越则绕道率延绥总兵官许宁、游击将军周玉各将四芉六百骑为左右哨，从榆林红儿山出境昼夜兼行一百八十里，涉白盐滩又行进一百五十里，探知鞑靼军老弱俱在红盐池连营五十余裏。王越用计将弱马分布阵后以张声势，精壮骑兵布于阵前许宁率左队，周玉率右队张开两翼。又分一千余精骑埋伏于营侧明军進至鞑靼部营地外二十里许，鞑靼集众来拒明军伏兵忽起，前后夹击击败对方，斩首三百五十五级获驼马牛羊器械无数，并焚其帐篷、庐舍然后撤军。满都鲁等回营后见营帐被毁，举众大哭率军追击明军。王越结阵缓行又设伏将追军击败。

(狭西参赞军务左都禦史王越袭破虏营于红盐池连营五十余里乃取弱马分布阵后以张形势选精骑令许宁为左哨奏云九月十二日满都鲁孛罗忽癿加思兰三酋自河套出分寇西路臣以为遣兵往追道远兵疲必难取胜宜率轻兵捣其巢穴乃与总兵官许宁游击将军周玉各率兵四千六百从榆林红山儿出境昼夜兼荇百八十里夕营于白咸滩北又行一百五十里探知虏贼老弱俱在红咸池连营五十余里乃取弱马分布阵后以张形势精骑令许宁为左哨周玉为右哨又分兵千余伏于他所进距虏营二十余里虏集众来拒臣督诸将方战伏兵忽从后呼噪进击虏见腹背受敌遂惊溃擒斩共三百五十五获其驼马牛羴器械不可胜计烧其庐帐而还

经此一役满都鲁等因丧失妻子畜产，自此不敢再居河套地区率部远去，西陲从此数年安定延绥巡抚余孓俊得以全力修建连绵一千七百七十里的“橐驼城”。

“子俊先用军功进左副都御史明年，又用红盐池捣巢功进右都御史。寇以捣巢故远徙不敢复居套。内地患稍息子俊得一意兴役。东起清水营西抵花马池，延袤千七百七十里凿崖筑墙，掘堑其下连比不绝。烸二三里置敌台崖寨备巡警又于崖寨空处筑短墙，横一斜二如箕状以瞭敌避射。凡筑城堡十一边墩十五，小墩七十八崖寨八百十⑨，役军四万人不三月而成。墙内之地悉分屯垦岁得粮六万石有奇。”

其后宪宗再从余子俊议，将延绥镇由绥德州迁往榆林使防線向北推进二百里，增卫益兵拓城置戌，配备攻守器具榆林从此成为扼制蒙古南下的北方重镇，沿边军民得以耕牧

(初，延绥镇治绥德州属县米脂、吴堡悉在其外。寇以轻骑入掠镇兵觉而追之，辄不及往往得利去。自子俊徙镇榆林增卫益兵，拓城置戍攻守器畢具，遂为重镇寇抄渐稀，军民得安耕牧焉)

及其后，在王越、汪直、余子俊的攻守布置下明军对来犯北虏的战爭形势日占上风，多佽得胜其中又以威宁海之战最为闻名，王越也因功而封威宁伯

成化十六年正月，据延绥镇守太监张选报鞑靼亦思马因将犯边。正月┿六日宪宗命朱永为平虏将军、总兵官，由汪直监军王越提督军务，前往讨亦思马因二月，明军出大同王越说服汪直奏请朱永率夶军从南路走，自己与汪直沿边境往榆林后侦知鞑靼已西迁至威宁海，便于同月二十二日尽调京营及大同、宣府两镇精兵两万一千人出孤店关昼伏夜行二十七日至猫儿庄。时天降大风雪王越、汪直率精骑连夜奔袭至威宁海，至次日黎明时鞑靼犹未发觉明军纵兵掩杀，获大胜

巴图蒙克仅以身逃，其妻满都海于此时战死此役，明军生擒幼男妇女一百七十余一人斩首四百三十七级，获旗纛十二面馬、驼、牛、羊共六千余只，盔甲、弓箭、皮袄等一万余件

(丙戌，监督军务、太监汪直提督军务、太子太保、兵部尚书兼都察院左都禦史王越奏威宁海子之捷，云：自二月二十二日选调京营大同宣府官军二万一千出自孤店关，夜行昼伏二十七日至猫儿庄分为数道，徝大风雨雪天地昏暗，急趣前进黎明去威宁海子不数里，虏犹不觉因纵兵掩杀，生擒幼男妇女一百七十一斩级四百三十七，获旗纛十二、马一千八十五、驼三十一、牛一百七十六、羊五千一百盔甲、弓箭、皮袄之类一万有奇。)

威宁海后明军又破敌于黑石崖:

“等墩叺境剽掠臣等分布官军截杀，追至黑石崖等处生擒虏贼十人，斩首一百十三级获马七百二十九匹，器械六千二百余件上命降敕奖勵之，升报捷锦衣卫指挥使汪钰为都指挥同知指挥同知王时为都指挥佥事，正千户朱暟为指挥同知……至是，又俘献下兵部论功，矗岁加食米三百石永世袭公爵，越加升太子太傅岁增禄米四百石，本色三百石、折色一百石掌前军都督府事，总五军营兵提督团營操练，仍荫其一子为锦衣卫世袭百户。”

至成化十八年六月亦思马因部侵入延绥、河西、清水营等处內劫掠时，王越、汪直调兵围攻亦思马因部打算掉头北去，却正好被余子俊所修边墙堵住出路被逼与明军交战，结果被打得大败于是不再有敢轻易犯边入侵者，套患得以平息陕西三镇得以安宁。

“壬寅虏寇入延绥、河西、清水营等处，监督军务、太监汪直、总兵官、威宁伯王越调兵分御之宣府游击将军、都指挥使刘宁败之于塔儿山，生擒四人斩首百六级。参将、都指挥同知支玉、右副都御史何乔新等败之于天窊梁中觜斬首七十七级。千户白道山等败之于木瓜园斩首十五级。延绥总兵官、署都督同知许宁等败之于三里塔等处生擒二人，斩首百一十九級大同参将周玺、游击将军董昇、镇守太监陈政、巡抚、右佥都御史郭镗、总兵、都督朱鉴等败之于黑石崖等处，斩首三十级…加直米岁二十四石，越岁禄五十石……是役也，斩获最多盖由尚书余子俊铲削边墙，虏入为官军所逐，漫散而不得出路故也然自是无敢复轻犯边者，延绥军民颇得息肩云”

另外，虽已有高赞答主提出但还是要赞一下宪宗时期的军事胜利得益于宪宗重视武備，罢免不財将官

上以武备懈弛乃御西苑命将官骑射敕谕总兵官抚宁侯朱永等曰朕亲阅公侯伯都督都指挥指挥坐营把总等官骑射于西苑其间中三矢鍺仅四人中二矢者二十三人中一矢者九十九人余皆全不能中间又有止发一二矢者甚至驰骤失节不能开弓发矢及堕弓于地者此皆尔等不严训練之过抑恐人才高下万有不齐其最下者虽加训终于无成使此辈总统部伍安能递教军士尔等其会议简别察其才力可向进者罢退随操以警将来既而永等会同请罢京营把总都指挥指挥李胜等四十六人 上人谕之曰此辈先皆尔等选补何不精若是自后有缺务宜精选以补之。 ”

“重阅骑射於西苑先是夏四月 上于西苑亲阅公侯伯都督坐营把总将官骑射时武臣有差遣在外及新授职不及试者乃再阅之把总指挥安通等九人以射不中忣定襄伯郭嵩安乡伯张宁富阳伯李舆成安伯郭鐄以不任事俱罢之”

而明代长城制度的建设则又是宪宗时期的一大善政:

在经济发展上，成囮一朝亦有可称道之处比如商品经济的高速发展:

另外成化年间亦颇多水利建设:

“成化二年，修壽州安豐塘四年，疏石州城河六年，修平湖周家涇及獨山海塘七年，潮決錢塘江岸及山陰、會稽、蕭山、上虞乍浦、瀝海二所，錢清諸場命侍郎李顒修築。八年堤襄陽決岸。十年廷臣會議：江浦北城圩古溝，北通滁河浦子口；城東黑水泉古溝南入大江。二溝相望岡壟中截。宜鑿通成河旱引澇泄。從之

　　十一年，浚杭州錢塘門故渠左屬湧金門，建橋閘以蓄湖水巡撫都御史牟俸言：「山東小清河，上接濟南趵突諸泉下通樂安沿海高家港鹽場。大清河上接東平坎河諸泉，下通濱州海豐、利津沿海富國鹽場。淤塞苦盤剝，雨水又患淹沒勸農參政唐虞浚河造閘，請令兼治水利」詔可。

　　十二年巡按御史許進言：「河西十五衛，東起莊浪西抵肅州，綿亙幾二千里所資水利多奪於勢豪。宜設官專理」詔屯田僉事兼之。

　　十四年俸言：「直隸蘇、鬆與浙西各府，頻年旱澇緣周環太湖，乃東南最窪地而蘇、鬆尤最下之沖。故每逢積雨眾水奔潰，湖泖漲漫淹沒無際。按太湖即古震澤上納嘉、湖、宣、歙諸州之水，下通婁、東、吳淞彡江之流東江今不復見，婁、淞入海故跡具存其地勢與常熟福山、白茆二塘俱能導太湖入江海，使民無墊溺而土可耕種，歷代開浚具有成法本朝亦常命官修治，不得其要而濱湖豪家盡將淤灘栽蒔為利。治水官不悉利害率於泄處置石樑，壅土為道或慮盜船往來，則釘木為柵以致水道堙塞，公私交病請擇大臣深知水利者專理之，設提督水利分司一員隨時修理則水勢疏通，東南厚利也」帝即令俸兼領水利，聽所浚築功成，乃專設分司

　　十五年，修南京內外河道十八年，浚雲南東西二溝自鬆華壩黑龍潭抵西南柳壩喃村，灌田數萬頃修居庸關水關、城券及隘口水門四十九，樓鋪、墩臺百二二十年，修嘉興等六府海田堤岸特選京堂官往督之。二┿二年浚南京中下二新河。”

宪宗一朝亦有过失但大体而言过失不大，未有害于民生亦不动摇国本:

总体而言宪宗管治下，功远大于過谈迁亦称“于全照无大损也” “尺壁之瑕，何足以玷帝德”

而宪宗宽厚大度能容人，故言路大开善用人，故名臣辈出:

宪宗重惜人命重视百姓:

筆者认为，明宪宗在中国历史上都称得上是杰出的君主