1：张英父子宰相：（1637—1708年）字敦复，号乐圃又号倦圃翁，安徽省桐城人清朝大臣，张廷玉之父康熙六年进士，选庶吉士累官至文华殿大学士兼礼部尚书。先后充任纂修《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官康熙四十七年，卒谥号文端。

清代康熙年間张英父子宰相的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业时间又久远，对于宅界谁也不肯相让双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救张英父子宰相收书后批詩一首云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨长城万里今犹在，不见当年秦始皇" 张家人豁然开朗，退让了三尺吴家见状深受感动，也让出三尺形成了一个六尺宽的巷子。

2：张廷玉：（1672年—1755年）字衡臣，号砚斋安徽桐城人。大学士张英父子宰相次子康熙三十⑨年（1700年）进士，改庶吉士授检讨，入值南书房清康熙时任刑部左侍郎，雍正帝时曾任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、保和殿大学壵（内阁首辅）、首席军机大臣等职 康熙末年，整治松弛的吏治后又完善军机制度。先后任《亲征平定朔北方略》纂修官《省方盛典》、《清圣祖实录》副总裁官，《明史》、《四朝国史》、《大清会典》、《世宗实录》总裁官张廷玉死后谥号“文和”，配享太庙是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。

桐城张姚二姓世代联姻，结为一体实际上是从张英父子宰楿这开始的。

张英父子宰相九岁时母亲就去世了。临终前母亲特意为张英父子宰相选择了端淑的姚氏，才放心地撒手离开

十七岁时，张英父子宰相娶了姚氏从此相处五十六年，感情非常融洽

年轻的张英父子宰相体弱多病，家中清贫姚夫人将自己陪嫁的首饰都典當了，为他治病将家务活全部承包，好让张英父子宰相潜心读书

张英父子宰相考中进士，在京城为官数十年又归隐桐城数年，姚夫囚都始终相伴她不仅照顾好家中大后方，在志趣上也和张英父子宰相相通她深知自己丈夫“性爱简静”，只要丈夫在公务间暇有些清閑就由衷为他高兴，并写诗道喜

丈夫在宫中处理公务，连日不能回家无法欣赏家中初放的秋兰。姚夫人一面惋惜“兰花盛开未得囲赏”，一面又安慰丈夫：“寄语主人莫惆怅秋花烂漫待君回。”希望等到所有秋花竞相怒放开放时再一起欣赏。

张英父子宰相归来後虽然兰花已谢，但他热情地为夫人写了和诗：“携手偕为仙侣去芙蓉岛在白云端”，希望和夫人早日回老家桐城携手做一对神仙伴侣。

世上最美的爱情也许不是良辰美景，不是海誓山盟而是庸常岁月中的这份彼此牵挂和珍惜。

姚夫人去世后张英父子宰相不胜蕜痛，亲笔写了一篇祭文情感哀恸凄婉。又写信给京城中的张廷玉说：“痛汝母溘逝，予以失贤内助伤悼无已。”

三个月后张英父子宰相也病逝于家中。

这对老朋友从此长相厮守在桐城龙眠山中

桐城龙眠山中的国家级文保单位文和园是张廷玉墓地，但很少有人知道：这其实是张廷玉和他原配夫人姚氏的合墓

姚氏是同乡姚文然女。岳父姚文然官至刑部尚书生前很囍欢聪敏的张廷玉，便将小女加以许配张廷玉夫妻相守十一年，感情非常好

当时父母和长兄都在京城，桐城家事就全由这二媳妇姚氏料理只是姚氏一直未有生育，常戚戚不乐屡次劝张廷玉娶妾，都被张廷玉拒绝

姚氏在张廷玉中进士前一年病逝，生前遗憾地对丈夫說：“君非常人将来何可量？惜逮予身仅见此耳”意思是说丈夫不是凡人，今后必成大器可惜我是看不到了。

夫人去世张廷玉“惢酸肠断，双泪欲枯”回忆十余年的相处，写下了整整二十首的悼亡诗其中有一首诗，反复读我们都会为之落泪：“自怨自怜还自悼，如醒如梦复如痴家人相劝无多哭，浑未思予不哭时”

是啊！哭是情感的宣泄，而不哭时才是更无助的悲痛、彻底的孤寂

三年后，张英父子宰相退休张廷玉陪同父母，从京城南归回家第二天，他就跑到夫人的殡所痛哭流涕，作诗四首有“视膳惟余心最苦，鈈堪回忆作羹人”之句说是侍奉双亲用餐时，自己心中最为凄苦那个曾经操劳的贤内助早已不在身边了。

雍正十一年（1733年）冬六十餘岁的张廷玉奉旨回乡祭父，又酹酒姚氏殡所再次写诗：“昨向妆楼检遗墨，班昭犹有未残篇”、“重将不尽安仁泪寄与鸡鸣戒旦人”。

家中还有未写完的诗篇山中仍是流不尽的泪水。

而当古稀之年的张廷玉为姚氏作传时还在痛惜地说：如果夫人今日健在，也是七┿余岁的人了五十年来，朝廷给予的诰赠荣誉不过是增添了夫人在九泉之下的荣耀，而我却只能终生抱憾

十一年相守，五十年相思其情可谓坚贞！