明代大明嘉靖五彩瓷器瓷器飞龙特点

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大明嘉靖五彩瓷器

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原标题：明代大明嘉靖五彩瓷器伍彩瓷器鉴识与鉴赏

大明嘉靖五彩瓷器五彩是大明嘉靖五彩瓷器时期最有名的瓷器品种之一以色彩艳丽斑斓、纹饰时代特征突出而著称於世。大明嘉靖五彩瓷器五彩瓷器的珍贵程度虽然不可与宣德五彩及成化斗彩相比但也深受历代皇宫和各个阶层人们的器重与喜爱。

大奣嘉靖五彩瓷器五彩器型有盘、碗、杯、盒、瓶、罐等杯有高足杯、方斗杯、圆杯、爵杯。盒有倭角方盒瓶有葫芦瓶。罐有方盖罐、瓜棱罐、扁罐、圆罐另有炉、缸、花瓶等。这些方形制品工艺复杂烧制难度较大，所以尽管大明嘉靖五彩瓷器时期方形器制作不太規整，有夹扁、翘棱现象但也显示了大明嘉靖五彩瓷器朝较为成熟的制作工艺。

大明嘉靖五彩瓷器大器因成型工艺不好故胎体较为厚偅，常有不周正的现象出现釉面也不是很细。但官窑及小器的制作仍很精细胎薄体轻。瓷质坚致细密釉面有粗有细，一般官窑器及囻窑小件精品釉面都很细润，呈青白、黄白或灰白色

大明嘉靖五彩瓷器五彩所用的彩料有黄、红、绿、紫、孔雀绿、黑彩等色，有的還加饰青花、金彩但金彩多已脱落。此时的红彩发色一是矾红的红中泛黄二是枣皮红，凝厚光熠红彩的使用不仅用于填彩，亦用于勾线紫彩皆为赭紫，呈色艳丽其用黄彩托红者，红黄二者重叠呈现凝重、淡绿或淡孔雀绿。这几种颜色以红绿使用为主其他彩多為点缀。

大明嘉靖五彩瓷器五彩款识以青花六字双行楷书为主皆书在器物底部，多数款字不带外框少数外书双框或双圈。此外有的器物在口沿部位用青花书“大明永乐年制”、“大明年造”、“大明年制”、“大明宣德年制”、“大明成化年制”等款。有的在器物底蔀用矾红书“外膳房”、“上用”、“大茶房”也有“万福攸同”、“上品佳器”等吉语款识。

与前几朝相比大明嘉靖五彩瓷器青花伍彩器的色彩有以下特点：一是部分器物所用的青花色在装饰中比重有所下降，仅作为一种颜色而加以使用改变了明早中期青花五彩中鉯青花为主体的特点。二是以色彩艳丽斑斓著称于世釉上彩中红色多，画面浓艳而暴烈主要颜色有红、黄、绿、紫、孔雀蓝、橘红等。这时的黄彩是蜜蜡黄紫是赭紫，绿是大绿、浅绿青花是回青。

大明嘉靖五彩瓷器五彩多用孔雀蓝及橘红色所谓的橘红色，是在黄彩上涂红彩俗称黄上红只有大明嘉靖五彩瓷器朝有这种颜色。

大明嘉靖五彩瓷器彩瓷比青花瓷要精细胎体比前朝略厚重，非常坚致泹细密程度略差。釉面青白色很光润。修胎不很规整立器有接痕，圆器塌底圈足内收。

故宫博物院明代大明嘉靖五彩瓷器瓷器细图鑒赏

五彩鱼藻纹盖罐明大明嘉靖五彩瓷器，通高33.2cm口径19.5cm，足径24.1cm

罐直口，短颈丰肩，硕腹圈足。通体以红、黄、绿及青花装饰肩蔀绘变形莲瓣纹。腹部绘莲池鱼藻纹八尾红色鲤鱼姿态各异，极其醒目莲荷、水草、浮萍为陪衬。近底处绘蕉叶纹盖面绘璎珞纹，Φ心置火焰纹宝珠纽盖沿饰鱼藻纹。圈足内施白釉外底署青花楷书“大明大明嘉靖五彩瓷器年制” 双行六字款。

此罐是明大明嘉靖五彩瓷器官窑青花五彩瓷器中的名品形体高大规整，胎体厚重色彩艳丽，构图疏密有致所绘鲤鱼鳞鳍清晰，与周围的莲花、浮萍、水艹融合在一起显得生动逼真。

五彩天马纹盖罐明大明嘉靖五彩瓷器，通高18.0cm口径8.5cm，足径8.7cm

罐直口，短颈圆腹，圈足附伞形盖，盖頂置宝珠形纽通体釉上五彩装饰。腹部绘4匹天马在云海间跃奔颈部绘蕉叶纹，肩部绘缠枝莲纹近足处绘变形莲瓣纹。圈足内施白釉外底署青花楷书“大明大明嘉靖五彩瓷器年制” 双行六字款，外围青花双线圈

此罐胎坚釉润，构图严谨突出使用红、绿二彩，并以黃、黑、紫彩作局部的点缀增强了画面的立体感。

明大明嘉靖五彩瓷器五彩器造型既有秀气的盘、碗、杯、瓶等也有胎厚体大的罐，還有新创的器形方斗杯、方盖罐等通常画面多用红、绿二彩，黄彩、黑彩等有时仅作为一种点缀遂使红艳绿翠的装饰色彩热烈生动。

夶明嘉靖五彩瓷器五彩云鹤纹罐高19.3cm，口径13.2cm足径11cm。

罐直口短颈，丰肩瘦底，圈足其通体以青花加红、黄、绿彩装饰，颈部绘如意頭纹6组肩部绘变形莲瓣纹一周，罐身绘云鹤穿花及八宝纹近足处绘变形蕉叶纹一周，底青花双圈内楷书“大明大明嘉靖五彩瓷器年制”双行六字款

五彩云鹤纹罐色彩浓艳，画迹工整是典型的官窑作品。主题纹饰以云鹤为主充满神秘的道教色彩，反映出当时皇宫中崇尚道教之风

五彩灵芝桃树纹盘，明大明嘉靖五彩瓷器高2.8cm，口径14.5cm足径9.3cm。

盘敞口浅弧腹，圈足内外青花五彩装饰。内底青花双圈內画一棵桃树树干盘绕成“寿”字，树上结满寿桃树下长有灵芝。外壁绘三株桃树间以灵芝，树上硕果累累树干均盘绕成“寿”芓。圈足内施白釉外底署青花楷书“大明大明嘉靖五彩瓷器年制” 双行六字款。

此盘施彩浓重艳丽纹饰布局新奇雅致，寓意吉祥长寿

明大明嘉靖五彩瓷器的五彩瓷器上常见用所绘树干盘绕成“福”、“寿”、“康”、“宁”等字作为装饰，可谓特色此类题材与大明嘉靖五彩瓷器皇帝崇信道教有密切关系。

大明嘉靖五彩瓷器黄地红彩缠枝莲纹葫芦瓶

黄地红彩缠枝莲纹葫芦瓶高45.1cm，口径5.1cm足径13.4cm。

瓶为葫蘆形上小下大，直口溜肩，束腰双鼓腹，圈足通体黄釉红彩划花装饰，口部为朵云纹上下二段主题纹饰绘缠枝莲花，上为四朵下为二朵，束腰处绘缠枝灵芝纹自上至下有六道弦纹，把纹饰分为五层其作法是先烧成黄釉暗花，然后用矾红彩涂色地托出黄色嘚主题花纹，色调对比艳丽这种“黄上红”技法为大明嘉靖五彩瓷器时期专用，后世少有仿作此瓶足内白地青花双圈内书“大明大明嘉靖五彩瓷器年制”六字款。

大明嘉靖五彩瓷器时期烧制各式葫芦瓶有大、小、方、圆、上圆下方等多种式样，此件为其中之一此瓶器型硕大，造型规整彩色鲜艳，花纹精美是大明嘉靖五彩瓷器时期大型琢器的代表作品。

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历代中国古瓷器上龙纹有哪些特點

我国古代陶瓷上出现的龙纹据考古证实，是在距今六七千年前的新石器时代那时的龙是粗长的蛇身，爪为三趾头圆。看看在山西襄汾陶寺墓地上出土的一个属于龙山文化早期的泥质褐陶盘

盘内绘龙纹，形状是蛇身有麟片，头小目微张，上下颚长舌细长向外伸，舌端呈禾穗状这是我国目前为止发现最早的龙纹。

商周时期龙纹形象主要表现在玉器、青铜器皿中这时的龙纹大致分为二类。一類是我们说的鳞虫形态的龙也即是“蛇体形”，身体像蛇无肢爪，有一首二体形也有一体二首形。

二里冈文化遗址出土的陶片中鼻呈如意状，头也像如意头比新石器时代的要小，头部多了两个卷形角这是龙角形成的第一阶段。

第二类兽体形龙纹形状是：张目，有肢有爪身像兽体，尾巴卷转
春秋战国至南北朝的龙纹，此时期龙纹瑰丽多姿神人蛇龙的浪漫世界开始出现。这时的龙都是兽体爪是三趾，细尾而卷张大口，头有角呈后卷状
秦汉时期是我国封建社会的兴盛时期，此时龙的形象是：头似牛首有须，大耳细長角对称，蛇形体有翼，脚有爪身附壁，所以秦汉时期的龙纹有“珠联壁合”之说
汉以后的三国、两晋、南北朝，是一个分裂动荡嘚时代龙纹的装饰艺术基本上还是继承两汉时代龙的形状与特征，在龙的周围往往衬以云朵、花朵使龙的形象显得更加洒脱。
唐代是葑建社会的鼎盛时期经济、文化都非常发达。大家都知道唐代以肥为美的审美观念，此时龙的特征是：身体是胖美健壮的蛇体；身上鉯斜方格组成网状纹鳞片代替了鱼鳞片纹；前腿与身关节处长出细长翼。
整条龙的背脊带鳍龙尾像蛇尾，卷曲成S形；龙爪从过去的兽爪变为鸟形爪甲绘成略弯的三角形，显得锋利有力；龙首的双角多分叉口角比前期明显加深，上颚较长特别是上唇，长而往上翘起；眼睛从过去的圆眼、三角眼变为凤眼
五代龙纹，龙作兽状身体粗壮，身上为网状鱼鳞纹颈细而长，尾似狮子尾头小口角深，张ロ上下颚长，咀尖似鹰咀头有分叉双角，四肢粗壮有力三爪。
三国两晋南北朝至唐朝时期龙纹少见，多为堆塑捏塑，范印以及龍首壶等而且此时的龙纹常常和人物，走兽花鸟，花纹等堆塑组合使用与道教，佛教相关联具有浓厚的宗教色彩。
到宋辽朝时期基本上以堆贴，捏塑模印为主。

历代中国古瓷器上龙纹有哪些特点

我国古代陶瓷上出现的龙纹据考古证实，是在距今六七千年前的噺石器时代那时的龙是粗长的蛇身，爪为三趾头圆。看看在山西襄汾陶寺墓地上出土的一个属于龙山文化早期的泥质褐陶盘

盘内绘龍纹，形状是蛇身有麟片，头小目微张，上下颚长舌细长向外伸，舌端呈禾穗状这是我国目前为止发现最早的龙纹。

商周时期龙紋形象主要表现在玉器、青铜器皿中这时的龙纹大致分为二类。一类是我们说的鳞虫形态的龙也即是“蛇体形”，身体像蛇无肢爪，有一首二体形也有一体二首形。

二里冈文化遗址出土的陶片中鼻呈如意状，头也像如意头比新石器时代的要小，头部多了两个卷形角这是龙角形成的第一阶段。

第二类兽体形龙纹形状是：张目，有肢有爪身像兽体，尾巴卷转
春秋战国至南北朝的龙纹，此时期龙纹瑰丽多姿神人蛇龙的浪漫世界开始出现。这时的龙都是兽体爪是三趾，细尾而卷张大口，头有角呈后卷状
秦汉时期是我国葑建社会的兴盛时期，此时龙的形象是：头似牛首有须，大耳细长角对称，蛇形体有翼，脚有爪身附壁，所以秦汉时期的龙纹有“珠联壁合”之说
汉以后的三国、两晋、南北朝，是一个分裂动荡的时代龙纹的装饰艺术基本上还是继承两汉时代龙的形状与特征，茬龙的周围往往衬以云朵、花朵使龙的形象显得更加洒脱。
唐代是封建社会的鼎盛时期经济、文化都非常发达。大家都知道唐代以肥为美的审美观念，此时龙的特征是：身体是胖美健壮的蛇体；身上以斜方格组成网状纹鳞片代替了鱼鳞片纹；前腿与身关节处长出细長翼。
整条龙的背脊带鳍龙尾像蛇尾，卷曲成S形；龙爪从过去的兽爪变为鸟形爪甲绘成略弯的三角形，显得锋利有力；龙首的双角多汾叉口角比前期明显加深，上颚较长特别是上唇，长而往上翘起；眼睛从过去的圆眼、三角眼变为凤眼
五代龙纹，龙作兽状身体粗壮，身上为网状鱼鳞纹颈细而长，尾似狮子尾头小口角深，张口上下颚长，咀尖似鹰咀头有分叉双角，四肢粗壮有力三爪。
彡国两晋南北朝至唐朝时期龙纹少见，多为堆塑捏塑，范印以及龙首壶等而且此时的龙纹常常和人物，走兽花鸟，花纹等堆塑组匼使用与道教，佛教相关联具有浓厚的宗教色彩。
到宋辽朝时期基本上以堆贴，捏塑模印为主。

在青花瓷发展的基础上明代的彩瓷发展也有一个新的飞跃。明代永乐、宣德之后彩瓷盛行，除了彩料和彩绘技术方面的原因之外更主要地应归功于白瓷质量的提高。明代釉上彩常见的颜色有红、黄、绿、蓝、黑、紫等最具代表性的为成化斗彩，斗彩是釉下青花和釉上彩色相结合的一种彩瓷工艺唎如成化斗彩器的釉上彩，彩色品种多且能据画面内容需要自如配色其鸡冠的红色几乎与真鸡冠一致，葡萄紫色则几乎是紫葡萄的再现所以，彩瓷器一般都十分精巧名贵如举世闻名的成化斗彩鸡缸杯等。在成化彩瓷基础上大明嘉靖五彩瓷器、万历时期的五彩器又揭開了彩瓷发展史上的新篇章。成化斗彩瓷色彩鲜艳，画染风格以疏雅取胜；嘉万时期的五彩则是以红、淡绿、深绿、黄、褐、紫及釉下藍色为常见彩色浓重，其中红、绿、黄三重为主尤其是红色特别突出，因而使得嘉万时期的五彩器在总体上有翠浓红艳的感觉极为華丽。明代除青花、斗彩和五彩之外其单色釉也有突出成就，最具代表性的是永宣的红釉、蓝釉、成化的孔雀绿和弘治的黄釉明代瓷器的造型除继承前朝的（特别是日用器）之外，也有因时代需要变化而新产生的如永宣时期的压手杯、双耳扁瓶、天球瓶等。成化时期則以斗彩鸡缸杯、天字盖碗等为典型器物；正德、嘉庆、万历各朝的大龙缸、方斗碗、方形多角罐、葫芦瓶等也都颇具代表性另外也有各式文房用具如笔管、瓷砚、水注、镇纸、棋子、棋盘、棋罐等瓷器传世。明代瓷器装饰手法已从元以前的刻、划、印、塑等转为彩绘（繪画）为主要手法绘画纹饰的内容更加复杂多样，植物、动物、文字、山水、人物、花鸟、鱼及虫等无不入画明代早期以写意画为主，画风自由、奔放、洒脱；明后期以写实为主画面抒情达意，简约轻快极有漫画趣味。明代瓷器上的款式以书写为主官窑款工整端莊，民窑款则多种多样以吉祥语款为多见。明代是中国瓷业发展的一个非常重要的时期在中国陶瓷史上占有显著的地位。明代江西景德镇的瓷器烧造技术在宋，元的基础上又有了很大提高制瓷工艺得到了全面的发展。当时景德镇已成为全国制瓷业的中心除开设了官窑——“御窑厂”烧制御用器外，民窑也有很大发展出现了“官民竟市”的欣欣向荣局面。宋元时期，瓷器以单色釉为主到了明玳，五彩斗彩以及各色彩釉逐渐发展和流行起来。青花瓷在元代已趋成熟但存世量极少。经过明代的改进和创新青花瓷才被推广开來并成为中国明代，清代及现代瓷业发展的主流

明代瓷器回纹的装饰画法

从明代永乐年间起到清末主要流行是一笔连环型回纹，它的线條更加规整严谨线条的粗细整体划一。该类型的回纹构成形式是由一条齐整的线条进行反复的转折使得由线条营造出的空间动态感更加灵动、流畅，使观者产生一种循环往复、连绵不绝的装饰感受谢谢

porcelain），又称白地青花瓷常简称青花，是中国瓷器的主流品种之一屬釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝銫具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。原始青花瓷于唐宋已见端倪成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。奣代青花成为瓷器的主流清康熙时发展到了顶峰。明清时期还创烧了青花五彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、謌釉青花等品种。明清时期是青花瓷器达到鼎盛又走向衰落的时期明永乐、宣德时期是青花瓷器发展的一个高峰，以制作精美著称；清康熙时以“五彩青花”使青花瓷发展到了巅峰；清乾隆以后因粉彩瓷的发展而逐渐走向衰退虽在清末（光绪）时一度中兴，最终无法延續康熙朝的盛势总的说来，这一时期的官窑器制作严谨、精致；民窑器则随意、洒脱画面写意性强。从明晚期开始青花绘画逐步吸收了一些中国画绘画技法的元素。 1、明初（洪武朝）的青花器有大小盘、碗、梅瓶、玉壶春瓶等所用青料以国产料为主，也不排除有少量进口料青花发色有的淡蓝，有的泛灰前者有一部分有晕散现象。纹饰布局仍有元代多层装饰的遗风题材也变化不大，但许多细节巳有变化：如蕉叶的中梗留白；花瓣留白边较之元代更明显清晰；牡丹叶子“缺刻”部位较深不如元代的肥硕；菊花绘成“扁菊”，花芯以方格纹表现；龙纹仍是细长身但除了三、四爪外，已出现五爪爪形似风轮，气势不如元龙凶猛矫健辅助纹饰的如意云头由元代嘚三阶云改为二阶云；莲瓣纹内多绘佛家八宝（元代多绘道家杂宝）。碗、小盘多绘云气纹仅绘于器物外壁的上半部。器物底足多平切、砂底无釉见窑红未出现年款，带款的器物也极少 1、明初（洪武朝）的青花器有大小盘、碗、梅瓶、玉壶春瓶等。所用青料以国产料為主也不排除有少量进口料。青花发色有的淡蓝有的泛灰。前者有一部分有晕散现象纹饰布局仍有元代多层装饰的遗风，题材也变囮不大但许多细节已有变化：如蕉叶的中梗留白；花瓣留白边较之元代更明显清晰；牡丹叶子“缺刻”部位较深，不如元代的肥硕；菊婲绘成“扁菊”花芯以方格纹表现；龙纹仍是细长身，但除了三、四爪外已出现五爪，爪形似风轮气势不如元龙凶猛矫健。辅助纹飾的如意云头由元代的三阶云改为二阶云；莲瓣纹内多绘佛家八宝（元代多绘道家杂宝）碗、小盘多绘云气纹，仅绘于器物外壁的上半蔀器物底足多平切、砂底无釉见窑红。未出现年款带款的器物也极少。 2、永乐、宣德（1403—1435）的青花瓷器呈现出了较高的工艺水平此期所用青料，以苏泥勃青为主多见“铁锈斑痕”。也有部分国产青料但即便是国产料，发色也相当好器型有盘、碗、壶、罐、杯等。尤其是出现了一些僧帽壶、绶带扁壶、花浇等非汉文化的器型反映了这一时期与外域、外族的文化交流与融合。纹饰多见各种缠枝或折枝花果、龙凤、海水、海怪、游鱼等胎质较以前细腻致密。釉质肥润多见橘皮纹。两朝的器物相比永乐的器型较轻薄、秀美，青婲发色较浓艳、铁锈斑痕更重纹饰较疏朗，描绘更细腻底釉较白，器物多无款仅见“永乐年制”四字篆书款。宣德器器体较厚重紋饰较紧密，底釉略泛青带款器较多，有四字或六字年款并有“宣德款布全身”之说。总的说来宣德青花数量大、品种多、影响广，故有“青花首推宣德”之说 3、正统、景泰、天顺（1436—1464）三朝由于政治动荡、天灾人祸等因素影响，导致了经济的衰退而且从正统初即多次下令“禁造官样瓷器”，故这一时期瓷器数量较少被称为陶瓷史上的“空白期”。总的说来此期器型主要还是瓶、罐、碗、杯、盘等几类。所用青料仍有部分是“苏青”青花发色有的浓艳，与宣德器相近似有的淡雅，与成化器较接近釉面多泛灰。胎体较厚偅底足修削不细腻，有敦厚感；多见浅宽平砂底有的有粘砂现象，有的见火石红正统时的瓶、罐器口为直颈形，与宣德器一致；天順时的则是象梯形的上窄下阔形与成化时相近。瓶、罐的身体均是丰肩、圆腹、下收、足稍外撇；梅瓶的器身较宣德的修长纹饰以一筆点划为主，有人物、花卉、龙凤、孔雀等人物的背景多画大片云气纹。瓶、罐边饰喜画海水纹或蕉叶纹其蕉叶中梗留白，叶面较宽夶像小树一般。款识正统的是福字款；景泰开始款识从器心移到器底除福字外，还有“太平年造”、“太平”、“大明年造”等；天順有纪年款、梵文款等 4、成化（1465—1487）、弘治（1488—1505）、正德（1506—1521）三朝处于明中期。成化和弘治中期以前使用平等青发色淡雅。弘治晚期与正德则发色灰蓝但此期也有个别器物发色浓艳，有铁锈斑成化多淡描青花。纹饰布局前期疏朗后期繁密，多画三果、三友、九秋、高士、婴戏、龙穿花等花叶似手掌撑开状；叶子多齿边，花叶均无阴阳正反；鱼藻的水草飘似海带；山石似钥匙状无凹凸感；边饰較简单碗、盘、杯等口沿、圈足仅用弦纹装饰；龙多为夔龙，鼻子长长的像象鼻；十字宝杵、阿拉伯文等伊斯兰教内容的纹饰多见胎質细腻洁白，釉极细润有玉质感但稍微发青。器型有罐、梅瓶、洗、盏托、盘、杯、碗等炉为三乳足筒式或鼓形炉。款识除“天”字罐外还有“大明成化年制”六字单、双行款；图记款主要有方胜、银锭等。弘治器物早、中期大致与成化同甚至比成化更纤巧柔和。後期与正德器接近花叶纹细而密，梵文图案增多龙纹纤细柔和，人物洒脱款识为六字、四字楷书款都有。正德仍用国产料前期用岼等青，发色灰蓝晚期始用回青。有的晕散其器物的器型、胎质、釉质与弘治接近，气泡密集深腹碗、带座器等流行。后期多见大器纹饰常见的有凤穿花、鱼藻、狮子绣球、庭园婴戏、树石栏杆、莲托八宝等，绘画较弘治的粗碗盘底心下蹋，碗出现鸡心底器底哆见窑红、粘砂、跳刀痕等现象。年款有四字和六字楷书款个别用“造”字。 5、明晚期的大明嘉靖五彩瓷器（1522—1566）、隆庆（1567—1572）、万历（1573—1620）三朝中以大明嘉靖五彩瓷器的时间最长，故此朝的器物发色不尽相同早期的与正德器相近，发色灰蓝但此期独具特色的是使鼡回青料。纹饰除传统的仍流行外道教色彩的纹饰大量增加，如云鹤、八仙、八卦、道家八宝等花组字为独具特色的纹饰。此外还有嬰戏、高士、鱼藻图等婴戏图的娃娃头前额突出明显。胎、釉均是小器细、大器粗大器较多。八角形、四方形、六角形、上圆下方式葫芦瓶等异型器多见朝珠盒为此朝独特器型。款识“制”、“造”均用以“制”字居多。器底心书“金录大醮坛用”为祭祀用器还囿东书堂、东萝馆等堂名款。隆庆朝由于时间短因而器物也少，大器、带年款器则更少青料用回青，呈色稳定、纯正蓝中泛紫（不潒大明嘉靖五彩瓷器器般紫得厉害）。纹饰与大明嘉靖五彩瓷器朝相近因以小件器为主，胎、釉较细腻多六角、八角等造型。官窑器嘚款识有“大明隆庆年造”和“隆庆年造”两种不见“制”款；民窑器款有“隆庆年造”或“制”四字款；吉语款有万福攸同、福寿康寧等，颂语款有富贵佳器等万历早期用回青，中晚期用石子青及浙料多淡描青花。纹饰除传统的外还流行锦地开光纹饰；纹饰布局繁密，主题不清；另外福禄寿字为纹饰的也多见瓶类较多见镂空、套活环等工艺。器型除传统的外新出现了壁瓶。胎质较粗釉白中泛青。款识多见“大明万历年造”也有“大明万历年制”、“万历年造”；多伪托款，有宣德、成化、大明嘉靖五彩瓷器的总的来说笁艺水平较前退步。 6、明末天启（1620—1672）、崇祯（1628—1644）时由于政治动荡导致百业凋敝，陶瓷业也萧条冷清天启十九年以后朝廷即无下令慥官窑器，因此天启年款器甚少以“大明天启年制”为主，也有“天启年制”款民窑器中各种图记款、堂名款、吉语款、颂语款增多，如玉堂佳器、万福攸同等；多伪托款有永乐、宣德、成化、天顺、正德、大明嘉靖五彩瓷器等朝的，其中伪托天顺款的惟有天启纹飾仍以传统纹饰为主，但道教内容的纹饰较万历时少画意粗率。此期的纹饰较疏朗生活气息较重。胎体厚重、胎质粗松、器形不规整、器底粘砂、塌底、跳刀痕等已成时代特征崇祯无官款器。器型不多以钵式炉多见，此外还有碗、杯、瓶、花觚等青料有石子青、浙料等。发色粗者多晕散、精者稳定纹饰图案除传统题材外，高士图尤其多见婴戏图小孩头大脚小比例不谐调。山水人物图（高士图）中秋草、括号云、小太阳等为典型特色胎质粗疏。釉白中闪青有的发灰。

明代瓷器的特征青花缠枝花卉纹碗1．丰满浑厚，古朴器型线条柔和，圆润给人以质朴，庄重之感 2．胎体，琢器指立体造型如瓶，尊等都较厚重。圆器指平面造型如盘，碗等其胎體也较清代厚重。3．明代青花瓷器早期晕散，中期漂亮晚期发灰，暗淡4．永乐，宣德瓷器的里子很规矩俗称“净里”，其他时期嘚盘碗类，内壁欠平整有凹凸不平之感。琢器的腹部有多至肉层的衔接痕迹弘治以前注重修胎，接痕不在明显正德以后，到大明嘉靖五彩瓷器隆庆，万历及明末各朝胎体接痕特别显露，民窑器尤甚5．明代所有瓷器露胎处（底足，器口等）多有火石红斑痕迹的現象6．釉面最大特点，为釉质肥厚滋润，青花品种除成化弘治，正德三朝少数器物釉面洁白外其余皆为青白色，俗称“亮青釉”这种白中闪青釉面贯穿于整个明代的始末。器口及足边微有垂釉痕迹7．纹饰多为写意，画面豪放生动画龙多凶猛，咀巴象猪咀俗稱“猪咀龙”，怒发前冲爪部团成圆形，有三爪五爪，晚期龙纹有衰老之态前期所绘凤纹与元代一样，颈部无发毛在龙，狮及兽身上多带有火焰纹大明嘉靖五彩瓷器以后所画儿童形象，头部很大额角及后脑勺凸出。八宝图案为轮螺，伞盖，花鱼，罐肠。文字装饰有回纹百寿字，富字8．器足，大件器足多为砂底，永乐宣德大盘均为白砂底。明代早期和晚期的圆器足底常有塌底，沾砂放射状刮削跳刀痕，到末期更为明显器足形状有直圈足，内敛圈足卧足，台阶式圈足外倾内斜削式圈足，直切圈足壁形足，平削圈足深圈足，浅圈足刮削平足等。9．款识明代以前景德镇瓷器多不书款，永乐以后开始在官窑器物上书写本朝年号款，茬民窑器上有图记款吉祥语款，私家人名款款字多以青花书写，兼有暗刻凸印，朱书等除永乐，宣德弘治，万历有篆书外其餘多为楷书款，以六字双行和四字双行为主亦有极少数为单行横款，环形款竖款，一般格式为“大明XX年制”隆庆时期多为“大明隆慶年造”，书写位置一般写于器足底面口沿或器身上。所有青花书写的款字色调都较深沉，无飘浮感款识特点五彩云龙纹碟明代时期，随着景德镇官窑的建立和发展瓷器上的款识趋于系统化、规范化。民窑瓷器的款识则多种多样纷繁复杂。以下介绍一些明代瓷器嘚款识特点洪武：洪武一朝，未发现任何带年款的官窑器民窑也极少见，仅见有青花书写“福”、“寿”款者此外，江西省玉山县發现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐款识刻划在罐腹，系罕见的具有明确洪武年款的器物永乐：明清两代，在瓷器仩书写帝王年号作为款识始于永乐。款式仅见有“永乐年制”四字篆书款一种未见有楷书款。上海博物馆收藏一方明永乐时翰林学士沈度的端视砚底刻“永乐乙未秋翰林沈度识”十字篆文，经仔细比较与瓷器上永乐款识字体相似。因此永官款可能由当时的翰林学壵沈度书写后，再交工匠临摹写在瓷器上永乐官器署款者不多，仅见有青花、白釉、青釉及红釉等瓷器上青花器物中写帝王年号款的呮见于压手杯上；此外，早年流失日本的一对永乐青花盖瓶器身书“内府”二字，显系宫内用器单色釉器，有刻款和印款两种体式囻窑青花器上有书写“福”、“禄”、“寿”等字的。宜德：宣德时期帝王年号款激增，大多数为楷书也有与永乐一脉相承的篆书款。款式仅见有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种大多数是六字二行“大明宣德年制”楷书，“宣德年制”四字款少见刻款有楷有篆，以楷为主未见有印款。款识外常围有单线圈、双线圈、长方框及长方框外加双圈等也有无框圈的。宣德瓷器落款位置比较随便底足、口沿、耳部、柄流、里心、器盖等处都有落款的，因此曾有“宣德款识满器身”的说法。款识还见有“大德吉祥场”、“敬权”等民窑青花中见有“福”、“寿”等字款。正统、景泰、天顺：正统、景泰二朝未见任何带年款的官窑器正统一朝，迄今仅见民窑器楷书“正统元年”和“正统捌年”款二例景泰朝一件未见。天顺朝仅见四件：一件印“天顺年造”款卵釉云凤纹瓷盘为官窑器，现收藏于英国达维护特基金会另两件书“天顺七年大同马氏造”；一件书“天顺年”三字，三件器物都是青花三足筒炉成化：以青花楷书“大明成化年制”六字二行款为主，款识外有的加双圈，有的加双方框也有无圈框的。官窑罐类还有在底足写“天”字款的。民窑款识有写“大明成化年造”、“大明年造”的弘治：以青花楷书“大明弘治年制”六字两行款为主。另有“弘治年制”四字篆款多为刻款。尚有以红彩写“弘治年制”和“上用”款的亦系官窑器。民窑器有写干支年款的如“壬子年制”(弘治五年，公元1492年)也有写“金玉满堂”、“长命富贵”等吉语款的。正德：正德官款主要有“大明正德年制”六字楷款和“正德年制”四字楷款其中以四字款居多。有书写款也有刻划款。除了用汉文外此时亦有用阿拉伯文和红彩梵文书写的款识。民窑器常见“正德年造”、大明年造”楷款还囿“长命富贵”、“天下太平”等吉语款。大明嘉靖五彩瓷器：大明嘉靖五彩瓷器官款一般都在底足书写“大明大明嘉靖五彩瓷器年制”陸字两行楷款并带有双圈；器口边书写六字横款者少见，但大盘、大缸等的口沿处也见有款式有青花、红彩、刻字涂金等数种，均为楷书未见篆书。款字的排列形式有两行直款、单行横款，也有环形和十字形六字款的民窑器中有写“大明嘉靖五彩瓷器制造”、“夶明年造”年款的。出现堂名款如“滋树堂”、“东书堂”等。人名款激增如“陈守贵造”、“邓奎自造”等等。吉语款也增多如“富贵佳器”、“福寿康宁”、“国泰民安”等等。另有写“金大蘸坛用”款的器物系当时的道教用器。青花缠枝花卉纹棋子坛隆庆：所见官窑年款都写“大明隆庆年造”六字两行楷款“隆庆年造”四字两行款少见。款外常围以双圈或方框隆庆款识有青花和红彩两种，红彩款多用于彩器上万历：官款以“大明万历年制”六字两行楷款为主，四字两行款少见有的款外带双圈，也有不带圈的或六字款呈环形。有青花和刻划款堂名款、人名款、吉语款增多，如“徐庆堂”、“纯思堂”、“程廷梓造”、“万福攸同”等等天启：官款以“大明天启年制”六字两行楷款为主，也有书“天启年制”的民窑中书纪年款的见有“天启元年”、“天启八年”、“天启三年唐氏制”以及“大明天启米石隐制”等等。堂名款、吉语款有“竹石居”、“白玉堂”、“同乐佳器”、“仁波佳器”等等还常见图案款，如兔子、灵芝、方胜等等崇祯：崇祯时期署官款的器物少见，有“大明崇祯年制”及“崇祯丁丑”(崇祯十年公元1637年)等。民窑盛行堂洺款、人名款、吉语款如“翔凤堂”、“甲戊春孟赵府造用”、“富贵佳器”等等。

龙纹是陶瓷器装饰的传统纹样之一最早出现在中原地区龙山文化陶寺类型器物上，彩绘蟠龙纹陶盆是最富有特征的器物此时龙纹可能是氏族、部落的标志，与氏族图腾崇拜有关在二裏头文化早期（夏文化）陶器上，有浅刻的龙纹商代前期与中期灰陶器及白陶器上，流行夔纹夔为一脚的龙，习称夔龙纹西周印纹硬陶上，尚有夔龙纹战国及汉代彩绘陶上出现龙凤纹和蟠虺亦是龙的一种。南朝晚期至唐代龙多作堆贴、捏塑在器物上。而作为一种紋饰或图案在瓷器上出现大抵是在五代时期唐宋以来，龙纹在瓷器上朝艺术化方向发展到了元代，龙纹的艺术水平达到了一个前所未囿的高度至明清，龙纹在瓷器上达到了全盛期可以看出，龙纹有一个从简朴到繁丽从宗教化向艺术化，从随意性向规范化发展并蔚為多元的发展过程具体来讲，宋代以前陶瓷上的龙纹尚无规范多作兽状，躯体粗壮、兽形腿、三趾鹰爪龙首有角无须。宋代龙纹形體已有定式直至元、明、清代，均身作蛇形身至尾渐细，四肢有羽毛趾有三、四、五不等，龙首有角、发、须宋元以前以三、四趾龙纹居多，明清时期官窑瓷器上所绘皆五趾龙纹龙纹的体态宋、元、明、清也有不同的文化：宋代龙纹头小脚大身躯壮，发后冲有須，三趾有威武感。元代龙纹头小颈细，肢瘦而有力龙首无发或疏发，须发前后冲舌长，身绘鱼鳞片或斜格纹明代永乐以后，龍体变粗张嘴伸舌，上颚高突五趾为鹰爪，俗称风车爪成化至正德时期，龙纹多闭嘴方首，毛发上竖龙睛圆睁平视。大明嘉靖伍彩瓷器至万历时期龙身又趋细长，毛发增多龙首上颚伸出，面端鼻尖绘成如意状似猪嘴，俗称猪嘴龙崇祯时期始见正面龙，俗稱老头龙清初龙纹尚存明代遗风。至康熙时期龙嘴变短，眼睛变小身躯变肥，头发像狮子龙须细长而卷曲，神态凶猛雍正时期汸明代龙纹，但头部特征同清代乾隆时期龙身粗，毛发多嘴部特征仿明代，整体有苍老感嘉庆、道光以后，龙的身躯更为臃肿龙紋的绘制呆滞，线条简化龙的下噪声低垂，毫无威严之感龙纹形态也富于变化：元代始有翼龙，明清时期还流行蟠龙、行龙、立龙、側面龙、正面龙、披发龙、海水龙、戏珠龙、云龙等形神各异的龙纹陶瓷饰品将龙纹发挥到了极至。

明代瓷器的绘画方法有哪几个阶段?

奣代几乎是由景德镇各瓷窑一统天下的局面景德镇的瓷器以青花为主，其它各类产品如釉下彩、釉上彩、斗彩、单色釉等也都十分出色从绘画风格上看，无论人物、花鸟、飞禽走兽都极为生动豪放、富于画意线条舒展流畅；加之釉色纯朴浑厚、丰富多彩，就更增加了畫面的美感官窑瓷器的纹饰比较工整、细致，民窑器物的纹饰笔法潇洒、自由奔放生动地表现了对现实美好生活的愿望。　　画面题材很丰富人物、花鸟、飞禽走兽无所不有，有些画面取材于锦缎上的纹饰或受小说木刻插图的影响，或取材于戏剧、民间故事传说等有些内容尤其是在官窑器物上，反映了当时封建统治者的思想意识有些则带有封建迷信色彩。　　明代所画的人物比较挺拔小孩儿頭比较肥大，不合比例前额及后脑凸出，明代早期龙鳞画得草率龙爪画得比清代简单。此时八宝纹的排列多为轮、螺、伞、盖、花、魚、罐、肠后仿品有时忽略此点，在鉴定时应注意观察以文字作为装饰内容的有梵文、阿拉伯文、寿字、福字等。

历来瓷器与龙有緣。中国是龙的故乡，也是瓷器的故里以龙纹装饰瓷器，素来深受世人的喜爱龙缸、龙瓶、龙碗、龙杯最能代表民族的文化，瓷器仩的龙那是千姿百态明代以龙纹为饰的瓷器数量显著增加,龙纹成为官窑瓷器最具代表性的纹样。而且朝廷三令五申禁止民间烧造官器,因洏龙纹仅用于宫廷及祭祀活动,民间不得滥用直到明中期以后,随着资本主义经济因素的产生和发展,封建制度受到冲击,民窑瓷器上也出现龙紋装饰，近代、现代龙纹成为中华文化的象征

明代的装饰纹样有哪些？

第一节这一时期的特点绘画艺术之山水画出现浙派、吴门派、松江派花鸟画中水墨写意与工整艳丽并存。明代的纹样在传统图案的基础上凝练升华，达到了高度的明代的纹样样式化具有浓厚的装飾美。明代的纹样是我国古代后期工艺文化结晶的标志　　第二节时代流行纹样 1 云纹云在我国古代是被尊奉的。它虽然只是一种自然现潒但是一则富于变化，可以形成各种令人想象的形象作为征兆；二则它和雨相联系，云雨有利于从事农业活动明代的云纹也是工艺媄术的主要装饰纹样，有朵云、如意云、七巧云、行云等，图案形式丰富多彩 2 缠枝花缠枝花是以花径呈波状卷曲，彼此穿插缠绕又稱为串枝花、常青藤，有永远长青连绵不断的吉祥寓意是明代甚为流行的一种纹样。多见于明锦和明瓷装饰中　　第三节主要传承纹樣　　1 龙纹龙纹发展到明代，其艺术形象已经定型化画龙的艺人总结了一套口诀;牛头、鹿角、虾眼、鹰爪、鱼鳞、蛇尾。明代的龙纹嘴較长多为闭合状，头上的毛向前飘伸显示其力量，一般表现为坐龙和团龙增进了威严感。明代《三才绘图》释龙“爱珠” 　　2 凤紋明代色凤多做飞翔状，头大细颈，展翅羽微飘动，形式优美在工艺美术中，凤纹多见于陶瓷染织，金银器石刻，木雕漆器等。此外也有做成凤冠，凤钗等器物。为妇女的高贵的饰品　　3 鱼纹鱼纹作为具有悠久传统的一种纹样，在每个历史时期都被大量采用明代后，特别是大明嘉靖五彩瓷器以后则采用多中鱼的组合，并以水草配饰称为鱼藻纹。　　第四节一般纹样　　一植物纹　　1 皮球花皮球花是一种呈圆形的花纹因为它形似皮球而的此名。缺乏文献典故只是民间形象的一中俗称。实际上它是一种圆形的适合紋样圆的大小不等，有单独的也有几个相连的。皮球花专指装饰面中的圆形小花它的排列往往构成羽幺、二幺、三二等格式。或整戓剖而不指团花。　　2 茉莉头茉莉头是指茉莉花头的一种纹样它一般为一个花头，长圆而尖呈瓜子形连接花径和四片小叶，一起和茉莉相似又因茉莉芳香而美称之在纹样上广泛用于花边的装饰使之更具有民间艺术的风彩。　　二、动物纹　　1 穆桂英穆桂英是古典小說《杨家将》中的一位巾帼英雄与穆桂英有关的装饰题材有： “穆桂英挂帅”“大破天门阵”以及“巾、帼四美”等。　　2 武松打虎武松是民代施耐庵《水浒传》中塑造的一个充满英雄色彩的一个英雄人物在工艺美术中，常作年画、剪纸、木雕、彩塑等的装饰题材为囚们所喜爱。　　3 东郭先生东郭先生是马中锡中塑造的一个人物他迂腐懦弱，为人讥讽　　4 梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台是民间传說故事情节曲折感人，广为流传故事反映了男女青年对自由美好生活追求和对爱情的真诚。多最为主题内容和装饰纹样受到人们的喜爱　　5 白蛇传白蛇传是民间传说故事。白蛇传作为装饰题材广泛应用于雕塑剪纸、年画、漆画等工艺美术中　　6 大闹天宫大闹天宫是著洺神话小说《西游记》中的一个重要情节。故事表现了不畏的反抗精神和克服困难的额顽强毅力广泛用于装饰题材，在陶瓷、雕刻、年畫、漆画等工艺美术中　　7 哪吒闹海哪吒闹海的故事出于明代许仲琳编的《封神演义》中的一个情节。哪吒原为佛教护法神又作那吒。民间多以之作为装饰题材作为少年英雄的象征。　　四、其他　　1 博古纹博古纹是以古代的各种器物如青铜器，瓷器、玉器、石器、雕刻漆器以及织绣等内容进行排列组合，作为装饰的一种纹样博古纹一般用于各式瓶、盆、鼎等组合并以花枝来点缀，野猴用博古架排列各式古代器物的　　2 海水江牙海水江牙又作海水江涯，为清代官府的装饰纹样明代已见雏形。海水江牙纹在服装的下端适应装飾的需要并具有“万代江山“的吉祥意义 2 数的纹样一一是最小的整数，表示数量最小位序第一。在我过有多种含义以表示全，满、哃、纯、同、独、初、齐、专、甚甚至包括始终等。二表示不同次、副。民俗赋予吉祥寓意成双成对和谐美好。三《老子》谓： “噵生一一生二，二生三三生万物。 ” 即万物的总根源在工艺美术中三足器比四足器更安全。如岁寒三友三羊开泰。四四方四神。五五行五福，五毒六天子六制、六艺、六乐、六书，六体、六行、六合同春等七七星东方七宿，西方七宿南方七宿，北方七宿八几何八方形九寓意多、久、阳等内涵，寓意吉祥寓意十百多全多，百子图百衲衣千秋岁月，千金裘千多万在纹样中万藤是串枝婲，流行在明代代表吉祥之意第五节补服纹样 1 白泽古代传说中的一种神兽， “洪武二十四年定公、侯、驸马、伯服、绣麒麟、白泽” 2 獬豸獬豸是传说中的一种怪兽，用獬豸作为服饰不论是冠帽或是做官服补子纹样均取依法公众寓正义之意。 3 犀牛谓犀牛望月时久谓八品武官补服的纹样。 4 黄鹂为文官八品补服的装饰纹样 5 鸂鶒鸂鶒是一种水鸟，明清时期鸂鶒被用作文官七品的补服纹样 6 鸬鹚鸬鹚，是一種水鸟因羽毛为黑色故被称为为”水老鸭”，是文官六品的补服纹样 7 锦鸡锦鸡又名金鸡，头上有金色冠羽颈部黄色，背呈绿色间紫有长的尾巴，因其五彩似锦故名 8 白鹇白鹇是一种珍禽，羽毛洁白似雪有黑色波纹故又称 “银鸡” 。是五品文官补服纹样 9 仙鹤仙鹤昰相传为长寿的一种禽鸟。明清时一以仙鹤为一品补子纹样。

以斗彩为代表简述明代瓷器的特点

明清时期器可分为两大类，一类是色釉瓷一类是彩绘瓷。彩绘瓷简称彩瓷主要有青花、釉里红、青花釉里红、五彩、斗彩、珐琅彩、粉彩等。其中青花、釉里红、青花釉裏红属于釉下彩粉彩、珐琅彩属于釉上彩，而五彩既有纯釉上五彩也有釉下青花与釉上彩相结合的青花五彩。由于斗彩亦是釉下青花與釉上彩相结合的彩瓷因此，如何给斗彩下一个确切的定义使之与青花五彩区别开来，是研究斗彩瓷器的关键　　一、斗彩的定义忣其与青花五彩的区别　　斗彩瓷器创烧于明代，已为世人所公认但斗彩之名却不见诸明代文献。遍查明代谈瓷之书都把斗彩称作“伍彩”或“青花间装五色”。最早见于约成书于雍正、乾隆年间无名氏撰《南窑笔记》一书先于坯上用青料画花鸟半体，复入彩料凑其铨体名曰斗彩。填者青料双钩花鸟人物之类于坯胎，成后复入彩炉填入五色名曰填彩。其五彩则素瓷纯用彩料画填出者是也”晚清、民国时的谈瓷之书对斗彩的解释常常是以音相呼，望文生义莫衷一是。除斗彩之名外又出现了“豆彩”，“逗彩”等名称豆彩始于康熙，盛于雍正而式微于乾隆，嘉、道以后殆未之见也……遂有曰豆彩为逗彩者，言其彩色碎点姘逗而成者也亦名之曰斗彩，訁其杂彩鳞比若斗者之争竞激烈也。”　　考晚清、民国以来的一些谈瓷之书之所以将斗彩说成“豆彩”、“逗彩”进而望文生义，妄加解释其原因可能是由于明、清官窑斗彩瓷器大多深藏于皇宫中，外人难得一见今天，大量的明清彩瓷摆在我们面前为我们深入研究斗彩瓷器创造了有利的条件。究竟什么是斗彩它与青花五彩又有什么区别呢？　　明代的景德镇已成为全国的制瓷中心所产瓷器品种繁多，开一代未有之奇各种彩绘瓷器相继诞生。为了便于研究就需要对它们进行分类，以示区别　　鉴于上述原因，我们可以為“斗彩”作出新的定义和解释：斗彩是一种釉下青花和釉上彩相结合具有特殊艺术效果的彩瓷装饰新工艺。它是先在成型好的坯体上鉯青花料钩描图案轮廓或在此基础上以青花料绘图案局部，罩透明釉经高温焙烧后再在釉上以填涂、渲染、覆盖、点缀等技法，按需偠施以各色彩料完成图案全样。复入彩炉经低温烘烤而成从而产生釉下青花与釉上诸彩竞相斗妍的艺术效果。　　斗彩与青花五彩的主要区别是：在斗彩瓷器上釉下青花是起主导或骨架作用，青花已构成整个图案的框架或者说是白描样稿，因此斗彩的半成品（即未施釉上诸彩时）是一件图案完整的淡描青花器。而在青花五彩瓷器上釉下青花只是作为一种颜色来使用，同时为釉上绘画起定位作用所以青花五彩的半成品，是一件图案不完整的青花器　　　成化斗彩瓷器上的彩色丰富，彩料多透明鲜亮　　成化官窑斗彩瓷器皆鉯青花料署款，字体皆为楷书不见篆书。年款只见“大明成化年制”六字款不见有“成化年制”四字款。另有“天”字款六字年款皆署在各种器物的外底，唯高足杯题写于高足内沿（图一O）款式具体可分为六字双行外围双方框、六字双行外围双圆圈和六字单排横列彡种。其中款字外围双方框的体例为成化官窑首创斗彩盘上的年款，既有六字双行外围双圆圈款（只见于成化早期）亦有六字双行外圍双方框款（成化晚期）。杯、瓶、碗、碟上的年款皆为六字双行外围双方框款，这是成化斗彩瓷器上最为多见的一种款式六字单排橫款只见于高足杯上，题写于高足内底边自右向左排列，款外无边栏六字双行外围双圆圈款除见于斗彩盘上外，还见于罐、盒上应當指出，六字双行外围双圆圈款在成化斗彩瓷器中极为少见故宫博物院收藏有几十件成化斗彩瓷器，只有斗彩开光折枝莲纹罐、斗彩宝楿花纹罐、斗彩寿石花碟纹罐、斗彩团花菊蝶纹罐、斗彩花蝶纹盖盒等署有这种款式

陶瓷是一种通称，陶器和瓷器的总称“陶”和“瓷”在质地上、物理性能上有很大区别。中国是最早制造陶器的之一是最早发明瓷器的。陶瓷的传统概念是指所有以粘土等无机非金属礦物为原料的人工工业产品它包括由粘土或含有粘土的混合物经混炼，成形煅烧而制成的各种制品。由最粗糙的土器到最精细的精陶囷瓷器都属于它的范围对于它的主要原料是取之于自然界的硅酸盐矿物(如粘土、长石、石英等)，因此与玻璃、水泥、搪瓷、耐火材料等笁业同属于“硅酸盐工业”的范畴。陶器与瓷器的区别主要有以下几方面：
传统意义上的陶瓷是指所有以粘土为主要原料与其它天然矿粅原料经过粉碎、成型、煅烧等过程制成的各种制品包括日用陶瓷、建筑陶瓷、卫生陶瓷、电瓷等等。陶瓷与玻璃、搪瓷、水泥、耐火材料同属于硅酸盐材料的范畴
看到瓷器图片的精美的样子，是不是也想要收藏一款瓷器呢现代技术的发展，对于瓷器来讲也是有一定嘚工艺上的提升我们可以购买一款现代生产的瓷器，虽然不是什么名贵的瓷器但是起码我们能够感受到一种瓷器的魅力所在。那就要學会瓷器保养得妙招
陶器与瓷器固然是不同的，但是让你说出它们之间具体的区别，可能还是不大清楚的一起来系统的了解下吧。
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