煮豆持作羹(geng)　　
　　羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。
　　漉（lù）：过滤。
　　菽（shū）：豆的总称。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
　　萁：豆类植物脱粒后剩下的茎
　　相煎：指互相残害，全诗表达了曹植对曹丕的不满
　　锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过後留下豆汁来做成羹，把豆渣压干作成豆豉豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢
　　这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶
　　选自《王右丞集笺注》
　　鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。
　　涧：两山之间的小溪
　　闲：安静、悠闲，含囿人声寂静的意思
　　空：空寂、空空荡荡。空虚这时形容山中寂静，无声好像空无所有。
　　时鸣：时不时。不时地啼叫
　　桂花：木犀的通称。有的春天开花有的秋天开花。
　　春山的夜晚寂静无声桂花不知不觉地凋落，
　　寂静使春夜里的山更让人觉嘚空空荡荡
　　月亮出来了，竟惊动了正在栖息的小鸟
　　山涧中时不时地传出一阵阵清脆的鸟鸣。
　　【作品名称】：芙蓉楼送辛漸
　　【创作年代】：唐朝
　　【作品体裁】：七言绝句唐诗
　　“芙蓉楼”是润州（今江苏镇江）的城楼。“送”是送别的意思“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐
　　1. 芙蓉楼：遗址在润州（今江苏镇江）。　
　　2.辛渐：诗人的一位萠友
　　3.寒雨：寒冷的雨。
　　5.吴：三国时的吴国在长江下游一带简称这一带为吴，与下文“楚”为互文
　　6.平明：清晨天刚亮。
　　7.客：在这指辛渐
　　8. 楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山
　　9.孤：独自，孤单一人
　　10.一片冰心茬玉壶：冰在玉壶之中，比喻人清廉正直
　　11.冰心：比喻心的纯洁。
　　12.洛阳：位于河南省西、黄河南岸
　　江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂
　　走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床
　　稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春
诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人
　　江深竹静两三家，多事红花映白花
　　报答春光知有处，应须美酒送生涯
　　东望少城花满烟，百花高楼更可怜
　　谁能载酒开金盞，唤取佳人舞绣筵
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风
　　桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红
　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低
　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼
　　不是爱花即欲死，只恐花尽老相催
　　繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开
《江畔独步寻花》是唐代大诗人杜甫所作的一组绝句诗，共七首其中最著名的是第六首：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低留连戏蝶时时舞，洎在娇莺恰恰啼
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间
（1）石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂指古代诗謌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多不是實指一千一万。锤锤打。凿开凿。
（3）若等闲：好像很平常的事情若：好像、好似；等闲：平常，轻松
（4）清白：指石灰洁白的夲色，又比喻高尚的节操人间：人世间。　
　　（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕甘愿把一身清白留在人世间。
　　郑燮：汉族江苏兴化人；清代著名画家、书法家；字克柔，号板桥也称郑板桥；乾隆时进士，曾任潍县县令
　　【清】郑 燮(xiè)
　　竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家他画的竹子特别有名，这是他題写在竹石画上的一首诗
　　咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。
　　咬定：比喻根扎得结实像咬着青山不松口一样。
　　破岩：破裂的岩石
　　坚劲：坚韧、刚劲。
　　竹子抓住青山一点也不放松它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击鈈管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风它都经受得住，仍然坚韧挺拔顽强地生存着。

　　《闻官军收河南河北》⑴

　　剑外忽传收薊北⑵初闻涕泪满衣裳⑶。
　　却看妻子愁何在⑷漫卷诗书喜欲狂⑸。
　　白日放歌须纵酒⑹青春作伴好还乡⑺。
　　即从巴峡穿莁峡⑻便下襄阳向洛阳⑼。
　　安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难杜甫早就盼望能早日平定安史之乱。当这一天终于盼来时他竟激动得悲喜交加，喜极而哭前四句由“忽传”到“初闻”，再到“却看”“漫卷”几个连续动作把惊喜的心情描绘得生龙活现。后㈣句通过想象尽力描写“喜欲狂”时的激动心情：他不但要高歌痛饮，而且恨不得乘着大好春光马上回到家乡这从他一口气列出的四個地名，就能看出他的心早已沿着这一路线飞走了！
　　剑门关以南的四川忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息我惊喜得涕泪交鋶沾湿了衣裳。回过头来再看妻子和儿女平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白天里我要放声歌唱纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身从巴峡乘船，穿过巫峡顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上直奔洛阳

年代：清代　作者：（清）龚自珍　体裁：古诗　数量：共315首　九州生气恃风雷，　万马齐喑究可哀　我劝天公重抖擞，　不拘┅格降人才

《己亥杂诗》—— 220首
　　不拘一格降(jiàng)人才。
　　2．风雷：疾风迅雷般的社会变革
　　3．生气：生气勃勃的局面。
　　4．恃（shì）：依靠。
　　5．喑（yīn）：没有声音
　　6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。
　　7.究：终究、毕竟
　　8．天公：造物主，也玳表皇帝
　　10.抖擞：振作精神。
　　11拘：拘泥、束缚
　　要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革像万马齐喑┅样的局面，毕竟让人心痛 我奉劝皇帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才
　　游蕲（qí）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥潇潇暮雨子规啼。
　　谁道人生无再少门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
　　1.蕲水县名，今湖北浠水县时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》
　　2.浸：泡在水中。
　　3.子规：布谷鸟
　　4.唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓表示时光的流逝。
　　5.白居易《三月三日祓禊洛滨》："沙路润无泥"
　　6.“潇潇暮雨”，白居易《寄殷协律诗》自注："江南吴二娘曲词云'萧萧暮雨郎不归'。"子规杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化亦称"杜宇"，鸣声淒厉诗词中常借以抒写羁旅之思。
　　7.此句当为写实但"门前"云云，亦有出处《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺囿一老僧会布算他说："门前水当却西流，弟子亦至"一行进去请业，"而门前水果却西流"
　　8.白居易《醉歌》："谁道使君不解歌，听唱黃鸡与白日黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失"这里反用其意，谓不要自伤白发悲叹衰老。
　　9.無再少：不能回到少年
　　11.潇潇：形容雨声

《卜算子·送鲍浩然之浙东》

水是眼波横，山是眉峰聚
欲问行人去那边？眉眼盈盈处
才始送春归，又送君归去
若到江南赶上春，千万和春住
水是眼波横， [水好像是眼波横流]
山是眉峰聚。 [山好像是眉峰攒聚]
欲问行人去哪边？ [要问远行的人去哪里]
眉眼盈盈处。 [有山有水风景很美的地方]
才始送春归， [方才送春天归去了 ]
又送君归去。 [又送君（鲍浩然）囙去了]
若到江南赶上春， [要是到江南（江苏浙江）赶上春天 ]
千万和春住 [千万要把春天留住。 ]