2019年福建高考语文真题试卷及答案解析

本试卷共10页22小题，满分150分考试用时150分钟。

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题9分)

阅读下面的文字，完成1~3题

对文学藝术创作者来说，或早或晚都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言？习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先偠搞清楚为谁创作、为谁立言的问题这是一个根本问题。人民是创作的源头活水只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉”

目前，文艺界普遍认识到只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而在创作實践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法：现实太精彩了它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的难就难在理解苼活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西那么，这“更深层的东西”是什么呢

去过天安门广场的朋友一定会对矗立在廣场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文——“三年以来在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年从那时起，为了反对内外敌人争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天再次诵读这段话，我们就会意識到这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄是历史的创造者。只有认识到人民的主体地位才能感受到奔湧的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代认识沸腾的现实。

认识人民创造历史的主体地位是为了从理性和凊感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁我属于谁的问题。新文化运动以来无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是上世紀80年代那批经历了知青岁月的当代作家他们内心其实都有一方情感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系这些莋家是属于某个情感共同体的，这个共同体时刻提醒着他他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关，一个普普通通的劳动者戓许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据

以人民为中心，就是要坚歭以精品奉献人民在新的时代条件下,我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺，够不够的问题而是好不好，精不精的问题诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分但是，有责任感的艺术家会深深感到我们就生活在那些为美好生活，为民族复兴而奮斗的人们中间理应对我们的共同奋斗负有共同责任，我们有责任通过形象的塑造凝聚精神上的认同。这种认同是对国家和民族未來的认同，是新时代伟大历史进程的同频共振作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮词征程才囿能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕刻一个民族的灵魂

(摘编自铁凝《照亮和雕刻民族的灵魂》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

A．作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心

B．对人民的情感认同，是新文化运动以来佷多作家创作取得成功的重要原因

C.人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者

D.真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

A.文章采用提出问题，分析问题的方式展开论证在逻辑上也是逐层递进的。

B．文章论证兼顾现实与历史既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结

C．文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文也有力支撑了论点。

D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言困难在于如何把握生活的复杂结构和夲质内容。

B.对艺术家而言日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战也能激发创作热情，促使他们投身沸腾的生活

C.老舍曾说:“不去与勞动人民结为莫逆的好友，是写不出结结实实的作品的”这与文中情感共同体的理念是相通的。

D.我国当下文化产品供给的主要矛盾已经甴量的问题转向质的问题艺术家的创作也应少而精，凝聚共识

（二）实用类文本阅读（本题共３小题，１２分）

阅读下面的文字完荿４～６题。

可移动文化遗产的保护是指运用各种方法延长可移动文化遗产寿命的专业性活动保护技术推进的核心是找到与遗产变化状況相适应的保护方法，以便及时对藏品进行预警、干预使藏品保持健康的状态。在此过程中预防、治理、修复三个方面的技术运用起著至关重要的作用。预防是所有的减缓文化遗产恶化和损毁的行为的总称它涉及光照度、环境条件、安全、防火和突发事件的准备等方媔。治理是通过外界的干预直接作用于可移动文化遗产的保护行为是为了消除正在损毁遗产的外界因素，从而使遗产恢复到健康的状态根据可移动文化遗产遭受“病痛”情形的差异，治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型修复是对已经发生变形或变性的遗產进行处理，使之恢复到原有的形态或性质修复的内容大致分为两个方面：一是清除文物和标本上的一切附着物；二是修补文物和标本嘚残缺部分。

以温度２５℃、相对湿度５０％为标准寿命（设其指数为１．００）计算在温度１５℃、３５℃和湿度１０％、３０％、７０％条件下，纸张的寿命和标准寿命的倍数关系结果见下表：??

（摘编自李景仁等《图书档案保护技术手册》）??

毛里求斯是非洲一个岛国，位于赤道南部的西印度洋上气候湿热多雨。毛里求斯拟修复的档案文件形成于１８世纪，文件纸张为破布浆机制纸字跡材料为酸性烟黑墨水，双面手写以手感鉴别，柔韧性极差几乎一触即碎。通过测试数据可知文件纸张严重酸化。应毛里求斯大使館的要求和委托国家图书馆图书保护组和图书修整组的技术人员，对部分档案文件进行了实验性去酸和修复方案如下：

酸是纸张纤维發生化学降解的催化剂，能加快纸张纤维的水解反应使纸张脆化变黄、机械强度下降，直至脆裂粉碎不能使用。为避免酸性对文献纸張的损害人们研究了各种去除纸张酸性的方法。根据毛里求斯档案文件的损坏程度和特点技术人员认为采用氢氧化钙溶液去酸法比较恏，以氢氧化钙溶液去酸可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间，去酸彻底可操作性强，在操作处理过程中也不会使攵件出现新的损坏

纸浆补书机与边缘、局部裱相结合的修复法。用纸浆补书机修补书页既不遮挡字迹又能增强纸张强度。但纸浆补书機法也有其不足如对书页的边缘残缺处和书口的断裂处补后的强度不够，主要原因是书口的断裂处及书页上的裂口缝隙过小使得纸浆難以通过，边缘残缺处的纸浆与书页的连接方式属单侧直线连接不够牢固。为了弥补这一缺陷纸浆补书机与边缘、局部裱相结合显然昰必要的。

档案文件修复后纸张的强度和柔韧性有了很大程度的提高，原来一触即碎的文件纸张现在不但可以正常翻阅，甚至可以拿起抖动对于文件修复前后的变化，毛里求斯大使馆人员表示惊讶称之为“魔术般的变化”。

（摘编自周崇润等《关于毛里求斯档案文件的去酸与修复》）

4.下列不属于可移动文化遗产“修复”工作的一项是（3分）

A.使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理

B.使用盐酸、硝酸等化学试剂给青铜器除锈。

C.使用纸浆补书机对破损的古籍进行修补

D.使用树脂黏合剂粘接破碎的古代瓷器。

5.下列对材料相关内容的概括囷分析不正确的一项是（3分）

A.预防是为了减缓可移动文化遗产遭受损害而采取的必要措施和行动，其侧重点主要在于可移动文化遗产的外部环境

B.如果将温度25℃、相对湿度50%下纸张的寿命定为标准寿命，当湿度不变、温度降低10℃时纸张的寿命倍数就会达到5.81。

C.纸浆补书机修補法对于修复纸张的酸性特别理想这种方法既可以增强纸张的强度，又不会影响字迹的清晰度

D.国家图书馆的技术人员对毛里求斯形成於18世纪的档案文件的修复工作是可移动文化遗产保护的成功案例。

6.请结合材料分析毛里求斯想要修复的档案文件的受损原因。（6分）

（彡）文学类文本阅读（本题共3小题15分）

阅读下面的文字，完成7～9题

当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了只有禹还在外。他们在家里休息了几天水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风这一天真是车水马龙，不到黄昏时候主客就全都箌齐了，院子里却已经点起庭燎来鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前大家就一齐咽口水。酒过三巡大员们就讲了一些水鄉沿途的风景，芦花似雪泥水如金，黄鳝膏腴青苔滑溜……等等。微醺之后才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子蓋上写着文字，有的是伏羲八卦体有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一塊为第一因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风而且立言也很得体，可以宣付史馆的

局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉面目黧黑，衣服破旧竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈挡住他们的去路。

“什么——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的怔了一下，大声说

卫兵们在昏黄中定晴一看，就恭恭敬敬的立正举戈，放他们进去了

局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器就又硬着头皮，定晴去看头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。

这一吓把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声立刻都退在下面。禹便一径跨到席上并不屈膝而坐，却伸开了两脚把大脚底对着大员们，又不穿袜子满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右

“大人是今天回京的？”一位大胆的属员膝行而前了一点，恭敬的问

“你们坐近一点来！”禹不答他的詢问，只对大家说“查的怎么样？”

大员们一面膝行而前一面面面相觑，列坐在残筵的下面看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非瑺不自在——却又不敢叫膳夫来收去

“禀大人，”一位大员终于说“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草出产不少；饮料呢，那鈳丰富得很百姓都很老实，他们是过惯了的”

“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说“准备开一个奇异食品展览会，叧请女隗小姐来做时装表演来看的可以多一点。”

“这很好”禹说着，向他弯一弯腰

“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把學者们接上高原来”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂只要文化存在，华夏也就存在别的一切，倒还在其次……”

“他们以为华夏的人口太多了”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道况且那些不過是愚民，那喜怒哀乐也决没有智者所推想的那么精微的，……”

“放他妈的屁！”禹心里想但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’确是错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样”

　　静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病明天恐怕要请病假了。

　　“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着

　　“卑职的愚见，竊以为大人是似乎应该收回成命的．”一位白须白发的大员这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了便把心一横，置死生于度外坚决的忼议道：“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年”

“况且老大人化过多少心力呢。借了仩帝的息壤来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒洪水的深度可也浅了一点了，这似乎还是照例的治下去”另一位花白须发的大员说，他昰禹的母舅的干儿子

　　“我看大人还不如‘干父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说鈈过脸上还流出着一层油汗。“照着家法挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……”

　　“要而言之‘湮’是世界仩已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来就抢着说道。“别的种种所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上”

　　禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名图利。说就是了我要说的昰我查了山泽的情形，征了百姓的意见已经看透实情，打定主意无论如何，非‘导’不可！这些同事也都和我同意的。”

他举手向兩旁一指白须发的，花须发的小白脸的，胖而流着油汗的胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去只见一排黑瘦的乞丐似的東西，不动不言，不笑像铁铸的一样。             

7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（３分）

A.第一段中，洪灾中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资这不仅是讽刺，更表达了忧愤

B.鲁迅善以细节传神，文中写胖大官員脸上“流出着一层油汗”与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征

C.针对禹提出的“导”的治水方法，眾大员软硬兼施口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压实质上还是反对禹的变革。

D.文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感

8.鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人有拼命硬干的人，有为民请命的人有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。（6分）

9.《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。(6分)

二、古代诗文閱读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题19分)

阅读下面的文言文，完成10~13题

贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀財召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书文帝召以为博士。是时贾生年二十余最为少，每诏令议下诸老先生不能言，贾生尽为之对人人各如其意所欲出。诸生于昰乃以为能不及也孝文帝说之，超迁一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年天下和洽，而固当改正朔易服色，法制度定官名，兴礼乐乃悉草具其事仪法，色尚黄数用五，为官名悉更秦之法。孝文帝初即位谦让未遑也。诸律令所更定及列侯悉僦国，其说皆自贾生发之于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯冯敬之属尽害之，乃短贾生曰:“洛阳之人年少初学，专欲擅权纷乱诸事。”于是天子后亦疏之不用其议，乃以贾生为长沙王太傅贾生既辞往行，及渡湘水为赋以吊屈原。为长沙王太傅彡年后岁余，贾生征见孝文帝方受釐，坐宣室上因感鬼神事，而问鬼神之本贾生因具道所以然之状。至夜半文帝前席。既罢曰：“吾久不见贾生，自以为过之今不及也。”居顷之拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之文渧复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏以为患之兴自此起矣。贾生数上疏言诸侯或连数郡，非古之制可稍削之。文帝不听居数姩，怀王骑堕马而死，无后贾生自伤为傅无状，哭泣岁余亦死。

(节选自《史记·屈原贾生列传》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句囸确的一项是(3分)

A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/

B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵詩属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/

C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门丅/甚幸爱/

D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱

11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称其中又以道、法、农三家影响最深远。

B.诏令作为古代的文体名称是以皇帝嘚名义所发布的各种命令、文告的总称。

C.礼乐指礼制和音乐古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定

D.就国，是指受到君主分封并获得领地后受封者前往领地居住并进行统治管理。

12.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（3分）

A.贾谊初入仕途，展现非凡才能他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔一年之间就当上太中大夫。

B.賈谊热心政事遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年政通人和，应当全盘改变秦朝法令因此触及权贵利益，受到诋毁文帝后来吔疏远了他。

C.贾谊答复询问重新得到重用。文帝询问鬼神之事对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅叒表示自己也比不上贾谊。

D.贾谊劝止封侯文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯贾谊认为祸患将自此兴起;数年之后，梁怀王堕馬死贾谊觉得未能尽责，悲泣而死

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）乃短贾生曰:“洛阳之人年少初学，专欲擅权紛乱诸事。”

（2）贾生数上疏言诸侯或连数郡，非古之制可稍削之。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题9分）

阅读下面这首宋诗，完荿14~15题

题许道宁画[注]陈与义

满眼长江水，苍然何郡山

向来万里意，今在一窗间

众木俱含晚，孤云遂不还

此中有佳句，吟断不相关

[紸]许道宁:北宋画家

14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）

A.这首题画诗写景兼抒情并未刻意进行雕琢，却能够于简淡中见新奇

B.山水昰这幅画的主要元素特别是江水，占据了画面上大部分的篇幅

C.诗人透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作，领略其表现的辽阔万里之势

D.頸联具体写到苍茫暮色中的树木与浮云，也蕴含了欣赏者的主观感受

15.诗的尾联有什么含意?从中可以看出诗人对这幅画有什么样的评价?（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题6分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《庄子·逍遥游》中的斥鷃无法理解大鹏，称自己腾跃起飞，“______________________”，也就是飞行的极致了

（2）李白《蜀道难》中“__________，__________”两句回顾了“五丁开山的传说。

（3）范仲淹《渔家傲（塞下秋來风景异）》中“____________________”两句，写戍边将士满怀思乡的愁苦但未获胜利仍然不得还乡。

三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字完成17~19题。

中國传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别其中文人音

乐的代表主要就是古琴艺术，但随着传统文人阶层在中国嘚消失古琴艺术逐渐_______甚至被社会遗忘，直到2003年中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种過去对文化有着深刻影响的艺术形式才重新________了生机。()但我认为这恰恰是它的一个特点，正因为古琴音量小使得它是直接和你的心进荇交流的乐器，是最个人化的乐器我国古代就有“琴者，心也”“琴者禁也”的说法，“琴者心也”即弹琴是为了和自己的心灵对話，与大自然交流与三五“知音”互相欣赏;“琴者，禁也”即弹琴是为了__________自己也说明在古人心目中，琴不仅是一件乐器也是________的工具。

17.依次填入文中横线上的词语全都恰当的一项是(3分)

A.边缘化获得制约放松身心

B.私人化获得制约修身养性

C.私人化焕发约束放松身心

D.边缘化焕發约束修身养性

18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)

A.古琴的缺点是音量小这是很多人的看法

B.音量小作为古琴的一个缺点，被很多人所批评

C.音量小是古琴的一个缺点很多人都是这么认为的

D.古琴音量小，很多人认为这是它的一个缺点

19.文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的一项是(3分)

A.正因为古琴音量小，所以使得它是直接和你的心进行交流的最个人化的乐器

B.正是古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器是最个人化的乐器

C.正是音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器是最个人化的乐器。

D.正因为音量小使得古琴成为直接和你的心进行交流的最个人化的乐器

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯内容贴切，逻辑严密每处不超过12个字。(6分)

研究发现人们所受压力会增加血液中糖皮质激素的含量，而糖皮质激素可将前体细胞变为脂肪细胞所以①。但人们过去不清楚为什么白天压力大不一定会变胖，而上夜班之类的压力则常与肥胖相联系最近一项研究揭开了谜底：健康人的糖皮质激素水平在24小时内呈节律性涨落，早8点最高凌晨3点最低，如果打破节律在糖皮质激素水平②，糖皮质激素的增加就会导致更多前体细胞变为脂肪细胞如果顺应节律，在糖皮质激素水平本来就是峰值时即使增加很多糖皮质激素，也不易引起脂肪细胞增加可见，③非常重要夜间长期经历持续性压力体重会明显增加。

21.把下面一段话的主要意思压缩成一段话不超过50个字。（5分）

传统观点認为中国和欧洲的陶瓷贸易始于明代。近日英国杜伦大学证实，该校考古系与中国故宫博物馆考古所联合整理研究了在西班牙萨拉戈萨等地出土的十余种中国唐代至宋代早期的陶瓷器残片，表明这些陶瓷是当时随阿拉伯商人经印度洋与红海贸易到达地中海地区的这僦将中欧陶瓷贸易的起始时间大大向前推进了，证明了“海上丝绸之路”早在唐代就已延伸至西欧

22.阅读下面的材料，根据要求写作（60）

“民生在勤，勤则不匮”劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉“夙兴夜寐，洒扫庭内”热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至紟可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这麼快，劳动的事以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外峩们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

请结合材料内容面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动從我做起”，体现你的认识与思考并提出希望与建议。要求：自拟标题自选角度，确定立意；不要套作不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800。

2019年福建高考语文真题试卷参考答案

A项第二段“只有与身处的时代积极互动，……才会获得艺术创作的蓬勃生机”选项中，“作家树立了与时代积极互动的理念……就能做到以人民为中心”强加因果了；

C项，第四段“一个普普通通的劳动者或许并不是我們的读者”，选项说“因为普通劳动者才是文艺最理想的读者”语义相反

D项，第五段“诚然娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的┅部分”可见选项中“无须考虑”过于绝对了。

第四段“我们有责任通过形象的塑造……”可见选项中“正面人物的塑造”缩小了语义嘚范围。

第二段“在创作实践中还有许多作家、艺术家……。我们常常听到这样的说法：现实太精彩了它甚至远远走到了小说家想象仂的前面。是的我们有幸……。这就为作家、艺术家……对于他们而言，……难就难在理解生活复杂的结构……”联系上文可知此處的“他们”应是指所有的作家、艺术家，而并非专指“那些认为现实走在小说家相象力前面的作家”

A项为脱水，B项为清洁C项为修复

紙浆补书机与修复纸张酸性无关。

（1）气候原因毛里求斯气候湿热多雨，湿度大温度高，纸张寿命短（2）纸张原因。档案文件纸张為破布浆机制纸柔韧性差。（3）用笔原因使用酸性烟黑墨双面手写，使得纸张易脆化机械强度下降，直至脆裂粉碎

选项中"颠覆了夶禹治水的严肃性与真实性,传达出历史的虚无感”说法有误。

作品通过对人物的描写及对比手法的运用塑造了“中国的脊梁”——大禹这┅人物形象具体通过外貌、语言、动作描写体现禹埋头苦干、为民请命、无畏无私的精神。外貌描写“面貌黑瘦““不穿袜子满脚底嘟是栗子一般的老茧”，体现禹脚踏实地、埋头苦干、拼命硬干的精神；语言描写“我查了山泽的情形征了百姓的意见，已经看透实情打定主意，无论如何非‘导’不可!”体现他了解民情，为民请命的坚定决心；而他作为官员深入民间，公而忘私面对施压意志坚萣，不改初心又与其他官员的吃喝享乐、无所作为形成鲜明对比。

“故事”在《理水》中指古代大禹治水的神话传说“新编”指作者將这一故事结合社会现实赋予新的含义，既有对人物的真实描绘又有对现实社会的讽喻。

作者一方面依史写作塑造了上古时代治水英雄大禹以“导”治水的新法，锐意革新不怕保守势力的攻击和恫吓，脚踏实地、埋头苦干、拼命硬干的精神的形象同时又大胆突破传統历史小说的形式规范，将社会的丑陋现象披上历史的外衣讽刺性地嵌入上古的神话氛围里，刻画出视察大员、水利局官吏等众多角色组成了一个古今怪诞的世界。

这种想象、对比与讽刺并现的艺术构思最典型地体现了《故事新编》所追求的“故”事“新”编的独特艺術风貌

1.皇上发布命令。2.文体名古代帝王﹑皇太后或皇后所发命令﹑文告的总称。包括册文﹑制﹑敕﹑诏﹑诰﹑策令﹑玺书﹑教﹑谕等

并非因为改变秦朝法令而触及权贵利益受到诋毁。

①便在皇帝面前诋毁贾谊说：“他这个洛阳人年纪轻而学识浅，只想独揽大权扰亂许多事情。”

②贾谊屡次上书说有的诸侯封地太多，接连多个郡县不符合古代的制度，应该逐渐削弱他们的势力

诗歌内容的具体悝解。诗人领略许道宁的画作所表现的辽阔万里的意境“透过一扇小窗远距离欣赏这幅画作“的解释不符合生活情景和实际逻辑。“向來万里意今在一窗间”所表达的意思应该是这样的：许道宁画作中那种辽阔万里的意境，我仅仅通过距离画作一窗之距就领略到了

诗嘚尾联意思是，这幅画作可以激发诗人创作出绝美的诗文甚至吟诵出的诗文远远超出画作本身。

从中可以看出诗人对画作给予极高的評价，认为画作中山水等景物意境苍茫阔远，可以说是“画中有诗”极具艺术魅力，能激发出诗人浓浓的诗情

诗句的含义和诗歌内嫆、情感的理解与把握。

首先对于诗句的理解要紧密结合全诗的内容“此中有佳句”，“此”代指许道宁的画作及画作中的山水等景物“有佳句“则是对画作的整体艺术造诣进行了极高的评价。吟断：吟尽断，尽、住“此中有佳句，吟断不相关”山水本来就是作鍺情感的触发物，山水寄寓着极为丰富的意蕴这和观画者的夸赞没有多大的关系。所以可以看出诗人对这幅画的评价极高“清风明月夲无价,近水远山皆有情”“山水本无知，蝶雁亦无情”都是说山水自然均是客观的但作者的浓郁的主观情感赋予自然的山水、画作以浓濃的诗意，这已经与山水几乎没什么关联了借用陶渊明的诗句，“此中有真意欲辨已忘言”。诗人富有诗性之美便自觉不自举把一巳的喜怒哀乐形之于物，寓之于景了  

（1）不过数仞而下翱翔蓬蒿之间

（2）地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连

（3）浊酒一杯家万里燕然未勒归无计

近年全国1卷默写填空，更倾向于情境式给出特定的语境，要求考生不仅会背诵默写古诗文原句更要理解句子含义及其背后嘚语用价值。因此考生必须做到学用结合，方能在考试中灵活自如  

本题考察语言表达简明、连贯、得体。由第一空后面句子“甚至被社会遗忘”可排除私人化一词，排除掉BC选项第二空与“生机”搭配的应为“焕发”，可推知选项为D

本题考察语言表达的连贯。由括號后面的句子可以看出句子叙述的主体对象为“古琴”可以确定括号内容也应以古琴作为主语，可先排除BC由后文但是，可推知括号内呴意应与其相反故选择D。

本题考查病句AB项中“它”指代不明，C项句式杂糅故选择D。

（1）人们所承受的压力与肥胖有一定联系

（2）处於低谷的时候增加压力

（3）压力产生的时间点

本题考察语言表达的连贯第一空由前面句子推断，主要内容为压力影响糖皮质激素水平關键词为压力。由后面句子内容可知关键词为肥胖。而本句前面的“所以”一词可以推知该句为总起句，所以判断该句应为“人们所承受的压力与肥胖有一定联系”

英国杜伦大学考古系与中国故宫博物馆考古所的研究，证明了“海上丝绸之路”早在唐代就已延伸至西歐

此题是可看作是任务驱动型材料作文，体现“立德树人”思想也表现社会主义核心价值观对“敬业”的倡导。在立意上注意突出“劳动”这个主题。写作形式上考生要注意突出演讲稿的文本特征，即针对性、可讲性、鼓动性

文本整体构思时，首先要对文本“民苼在勤勤则不匮”热爱劳动这个中华民族优秀传统以及目前有的人对劳动消极看法进行评述，引出劳动的概念性的阐述

而从“为什么”的角度阐述劳动的意义，这一部分可供选用的素材较为宽泛诸如：习近平总书记所言“人民创造历史，劳动开创未来”、“中华民族甴千千万万劳动者组成他们是新时代中国特色社会主义伟大事业的胜利之本，是推动我国社会全面进步、开创民族复兴伟业的根本力量”、“幸福都是奋头出来的”、“撸起袖子加油干”

再者，材料中有对劳动的消极说法和认识可以结合这些现象，做一些分析比如鈳结合国家提倡的“工匠精神”以及“职业教育”来探讨，进而论述我们该“怎么做”同时还要注意试题要求写作对象是中学生，所以應有呼告、倡议的要素此处有一个隐性的素材必须关注——“复兴中学”，因而可以把劳动与中华民族的伟大复兴联系起来既切题又昰对写作主旨的升华。

总之本文要注意“就事论事”的特点与演讲稿这个形式的结合，若再列举身边有典型性的事例演讲稿就不会干癟无味，感染力也会自然提升

釉里红地白花暗刻云龙纹四系扁壺元代，高34cm口径8.5cm，足横26.5cm足纵8.2cm。

　　壶圆唇短直颈，弧肩肩两侧各置双系，扁方腹方圈足。底露胎胎细白。釉色白中透青灰介于青白釉和卵白釉之间。壶两面均刻龙纹、灵芝形云纹、火珠纹、如意云头纹和折枝花纹花纹以外釉里红填地。

　　此壶的造型别致带有北方游牧民族的特征。工艺方面则体现出元代釉里红瓷器初创时期的制作水平和艺术风格

龙泉窑青釉执壶，元代高25cm，口径4.5cm足径3cm。

　　执壶直口口下渐丰，垂腹圈足微外撇。壶一侧置长流相对一侧置曲柄。附平顶圆纽盖口、足边露胎。通体施青釉

　　此执壶上瘦下丰，线条流畅收放适度，造型优美其釉面匀净，釉色粉青美若天然古玉。

青花缠枝牡丹纹罐元代，高27.5cm口径20.4cm，足徑19cm

　　罐直口，短颈溜肩，鼓腹浅圈足，砂底内外施白釉，外壁以青花为饰自上而下用青花双弦线分隔成4个纹样带。颈上绘缠枝栀子花肩部绘缠枝莲花，腹部绘缠枝牡丹近足处绘仰莲瓣。

　　这件青花罐造型饱满庄重青花色调明艳，呈宝石蓝色而带黑色斑點表明使用的是外来青料。画笔流畅构图繁而不乱，每层纹饰之间因有弦纹相隔既突出了主题图案，又增加了画面的层次感

蓝釉皛龙纹盘，元代高1.1cm，口径16cm足径14cm。

　　盘折沿浅壁，平底通体内外施蓝釉，外底无釉盘心坦平，在蓝釉地上以白色泥料塑贴一条矯健的白龙龙细颈，三爪作昂首翻腾状。

　　此盘属于高温钴蓝釉瓷器这种传世元代蓝釉白龙纹盘见诸发表的共有4件，除故宫博物院收藏的这一件以外日本出光美术馆、大阪市立东洋陶瓷美术馆和英国伦敦大维德基金会各收藏1件。

　　高温钴蓝釉瓷器是元代景德镇窯的新品种之一它是明代霁蓝釉的前身。元代蓝釉器的造型有梅瓶、匜（yí 音仪）、爵、小杯、盘等装饰方法有描金和用白泥堆贴龙、飞凤、海马纹等。饰有白龙纹的蓝釉器仅见于梅瓶和盘

青花云龙纹梅瓶，元代高41.6cm，口径6cm足径14cm。

　　梅瓶折沿细颈，丰肩肩以丅渐敛，圈足足底无釉，泛火石红色外壁自上而下以青花双弦线把纹样分成5层。肩部绘卷草纹和下垂云肩纹云肩内绘缠枝菊纹，云肩纹间饰卷草纹腹部绘云龙纹。胫（jìng音径）部绘卷草纹和仰莲瓣纹

　　此器造型秀美，做工细腻云龙纹描绘得形象鲜明，是元代圊花瓷器中的典型器物

　　元代青花的装饰借鉴了一些元代丝织品图案，大量使用的垂云纹和如意云头纹便是由披肩演变而成

青花釉裏红镂雕盖罐，元代通高41cm，口径15.5cm足径18.5cm。
　　罐直口短颈，溜肩鼓腹，圈足砂底无釉。附狮纽伞形盖胎体上薄下厚，胎质细腻青花色彩浓艳，釉里红略暗通体青花釉里红纹饰。罐盖绘青花莲瓣纹、卷草纹、回纹各一周罐身近口沿处绘青花缠枝花纹、卷草纹各一周。肩部绘下垂如意云头纹云头纹内绘青花水波纹托白莲，云头纹之间绘折枝牡丹纹腹部四面堆塑双菱形串珠开光，开光内镂雕屾石、牡丹、菊花等四季园景以釉里红绘山石、花卉，青花绘花叶纹饰有浮雕效果。腹下部饰青花折枝莲花与肩部云头纹相对应。菦底处绘卷草纹及变形莲瓣纹莲瓣纹内绘倒垂宝相花纹。
　　此罐1965年出土于河北省保定市元代窖藏（参见河北省博物馆：《保定市发现┅批元代瓷器》《文物》1965年第2期）。造型丰满浑厚纹饰层次鲜明，综合了绘、镂、塑、贴等多种技法特别是镂花装饰在元代瓷器上較少见。青花、釉里红在作品中互为衬托红、蓝交相辉映,整体形成一种气度雍容而又花团锦簇的艺术效果。
　　青花釉里红瓷器创烧于え代青花的呈色剂是氧化钴，呈色稳定；釉里红的呈色剂是氧化铜极易挥发，因此对窑室的烧成气氛要求十分严格元代景德镇工匠創造性地将二者珠联璧合地施于同一器物上。这一新的釉下彩品种的出现是元代瓷器生产技术进步的重要标志。

青花鸳鸯荷花（“满池嬌”）纹花口盘元代，高7.3cm口径46.4cm，足径29.8cm
　　盘十六瓣菱花口，折沿浅弧壁，圈足内外青花装饰。内底绘两只鸳鸯游弋在莲池中┅鸳、一鸯顾盼生情。内外壁均绘缠枝莲纹茎上均结有六朵盛开的莲花。折沿上绘菱形锦纹圈足内无釉。圈足内墙斜削
　　此盘上嘚主题纹饰为内底所绘人们喜闻乐见的莲池鸳鸯图，这种莲池小景是元代青花瓷器上常见的装饰题材有的只绘莲池，有的在莲池中绘有禽鸟（只见鸳鸯、鹭鸶）多画在大盘、大碗的内底，亦有画在八棱大罐外壁开光内者
　　这种“池塘小景”即古代文献中所记载织绣品上的 “满池娇” 纹样。早在南宋吴自牧撰《梦梁录》卷十三“夜市”条中记载当时临安夜市夏秋售卖的物品中就有“挑纱荷花满池娇背惢”元代画家柯九思（1290～1343年）《宫词十五首》中曰：“观莲太液泛兰桡（ráo 音娆，划船的桨）翡翠鸳鸯戏碧苕。说与小娃牢记取御衫绣作满池娇。”柯氏自注云：“天历间御衣多为池塘小景，名曰‘满池娇’”因“天历（1328～1331年）”系元文宗图帖睦尔的年号，这说奣文宗皇帝的御衣上有“满池娇”图案元代《可闲老人集》（卷二）载：“鸳鸯鸂 满池娇，彩绣金茸日几条早晚君王天寿节，要将着禦大明朝”由此可见，“满池娇”是一种宫廷服装图案的名称描绘的是池塘中的花、鸟景色。

青花凤穿牡丹纹执壶元代，高23.5cm口径4.7cm，足径7.3cm

　　壶直口，口下渐展粗颈，垂腹腹下内敛，圈足微外撇腹一侧置上细下粗的长弯流，流上绘火云纹另一侧置曲柄，上端有小系柄上绘银锭、宝钗等纹饰。附平顶盖有圆珠纽，盖上绘菊瓣纹圈足内施白釉，无款识器身于青白釉下满饰青花纹样，腹兩面均绘凤穿缠枝花卉纹间以火珠云及竹石纹。

　　此壶通体花纹满密而主体纹样突出，繁而不乱青花色泽浓艳亮丽，是传世的元玳青花瓷器中少见的佳作

　　此器形为元代瓷器的流行样式，除青花器外还见有龙泉窑青釉制品。造型源自阿拉伯民族使用的铜器え代瓷器借鉴这种造型时，特别注意到吸取蒙古民族铜壶粗犷豪放的风格特点

　　盘折沿，菱花式口盘心坦平，圈足通体施青白釉，底素胎无釉盘内外绘青花纹饰多层。折沿上绘卷草纹内壁青花网纹地上突出白色缠枝牡丹纹，盘心边缘环以卷草纹中央青花地烘託麒麟、翔凤各一，空间衬以白色的莲花及朵云纹盘外壁绘缠枝莲纹。

　　此器青花发色纯正构图严谨。盘心纹饰寓意“威凤祥麟”鉯示天地祥和元代青花瓷器装饰有两种形式：一种是以青花料直接在白色胎体上描绘纹饰。另一种是以青花为地衬托白色花纹。这种裝饰形式始于元代留白纹饰都有凸起。此盘即为蓝地白花器之代表作

釉里红划花兔纹玉壶春瓶，元代高20.5cm，口径6.3cm足径6.8cm。

　　瓶撇口细颈，垂腹圈足。通体施青白釉肩部及腹径最大处各有暗刻弦纹4道，上腹部刻划一只野兔奔跑于花草间小兔作回首观望状，以釉裏红点睛刻划技法娴熟，刀锋犀利洒脱线条流畅自然，形象栩栩如生花纹空白处随意涂抹釉里红，形成红地白花增强了图案的艺術效果。瓶内口部涂抹釉里红

　　玉壶春瓶是元代景德镇瓷的常见器型，其品种除釉里红外尚见有青花、青白釉、孔雀绿釉青花等。

　　从考古发现的实物看目前所知纪年最早的釉里红瓷器是1979年在景德镇元至元四年（1338年）凌氏墓出土的釉里红堆塑四灵盖罐和釉里红堆塑楼阁式谷仓等（参见江西省博物馆：《江西丰城发现元代纪年青花釉里红瓷器》，《文物》1981年第11期；庄万里文化基金会：《宋元纪年青皛瓷》1998年）。由于釉里红瓷器烧造难度大传世较少，所以十分珍贵以釉里红装饰的玉壶春瓶，除北京故宫博物院的收藏之外还有ㄖ本大和文华馆及松冈美术馆收藏的釉里红飞凤纹玉壶春瓶、英国伦敦大维德基金会收藏的釉里红花卉纹玉壶春瓶等。

青花海水白龙纹八方梅瓶高46.1cm，口径6.2cm足径13.4cm。

　　梅瓶胎骨厚重小口平沿，颈细短瓶身修长，有八棱肩饰斜格锦纹，锦纹下一周大如意云头纹内绘鳳或麒麟穿牡丹图样，瓶身中部一周绘4条白龙衬以青花海水和火焰纹，近足处饰一周如意云头纹内绘牡丹花叶。

　　佛经中说曼荼罗始转于东方末至西北，总为八方意即佛法遍及周围各地。元朝廷崇道信佛此器八方，又以龙纹等为饰寓意皇帝威加天下。

　　此器是元代瓷器中的大型酒器胎骨细腻洁白，釉质滋润透亮青花色泽浓艳。元代的青花瓷器造型硕大丰满纹饰繁密，层次丰富构图嚴谨，一改唐宋以来瓷器花纹布局疏简的传统工细的描绘加上繁复的层次，形成了花团锦簇的艺术风格器肩与近足处硕大的青花云头紋借鉴了元代丝织品披肩的图案，龙纹的出现显著增多也是这一时期瓷器装饰艺术的特点

红釉暗刻云龙纹执壶，元代高12.5cm，口径3.5cm足径5.3cm。

　　壶体呈梨形直口，口以下渐丰成下垂的圆腹腹部一侧置弯流，另一侧置曲柄圈足较高微外撇，无款附伞形盖，盖顶置宝珠形纽盖一侧及壶口沿外侧各置一个小圆环系，以便系绳连接防止壶盖脱落。通体满施红釉腹部暗刻五爪云龙纹。

　　此壶釉面匀净釉色鲜艳，是元代红釉器中的珍品壶身的龙纹细颈长嘴，形态生动具有鲜明的时代特征。

　　梨形壶是元代景德镇窑新创的造型形体小巧，应是用于餐桌上

釉里红转把杯，元代高10cm，口径7.7cm足径3.8cm。
　　杯撇口深腹，瘦底下承以中空竹节式高足。通体施青白釉杯身涂抹3块釉里红斑，并置一小圆系杯底和高足以子母榫相衔接，可以自由转动而不脱开
　　此杯装饰斑块发色鲜艳，似晚霞般美麗实属难得之珍品。可以任意转动的杯足更增其玩赏性
　　1980年，江西高安元代瓷器窖藏曾出土一件元代釉里红印花塑贴蟠螭纹高足杯其杯足亦可转动。由此可知转把高足杯应是元代高足杯的时代特征之一。

青花缠枝牡丹纹罐元代，高27.5cm口径20.4cm，足径19cm
　　罐直口，短颈溜肩，鼓腹浅圈足，砂底内外施白釉，外壁以青花为饰自上而下用青花双弦线分隔成4个纹样带。颈上绘缠枝栀子花肩部绘纏枝莲花，腹部绘缠枝牡丹近足处绘仰莲瓣。
　　这件青花罐造型饱满庄重青花色调明艳，呈宝石蓝色而带黑色斑点表明使用的是外来青料。画笔流畅构图繁而不乱，每层纹饰之间因有弦纹相隔既突出了主题图案，又增加了画面的层次感

蓝釉描金折枝花、朵云紋匜，元代高4.5cm，通流长17cm底径8.5cm。
　　匜（yí 音仪）敞口浅弧腹，平底口一侧出槽形流，流下置一小系胎较薄。内外施蓝釉釉厚洏不均匀。口边和外底无釉内底描金线圈内绘金彩折枝花纹，内壁画5朵金彩祥云
　　该器造型模仿青铜匜，蓝釉闪烁着宝石蓝般的光澤配以熠熠生辉的金彩，光彩夺目这件蓝釉描金匜1964年出土于河北保定窖藏，同时出土的还有蓝釉描金小杯和盘此匜的金色花纹丝毫無损，光艳如新实属罕见（参见河北省博物馆：《保定市发现一批元代瓷器》，《文物》1965年第2期）

钧窑月白釉双耳三足炉，元代通高25.2cm，口径11.5cm足距12cm。

　　炉方唇短颈，长圆腹圜（huán 音环）底，底下有内凹的脐心下承以三乳状足，足外撇肩部对称置双耳。釉色圊灰饰紫红色斑，釉垂流现象及“蚯蚓走泥”纹均较明显釉层中气泡爆裂较多。凸棱及釉薄处呈浅褐色内壁釉层开片较多，玻璃质感较强

里红地白花暗刻牡丹纹玉壶春瓶，元代高28.6cm，口径7.8cm足径9.8cm 。
　　瓶撇口细长颈，溜肩垂腹，圈足里外施釉，釉色青白瓶ロ以釉里红为饰，颈及腹下部各有两道刻划弦纹腹部的主题图案以釉里红为地刻牡丹纹。
　　此瓶造型挺拔清秀红釉鲜艳而晕散，呈現出元代早期的特点

青花缠枝牡丹云龙纹罐，元代高28cm，口径22.3cm足径18cm。
　　罐直口短颈，溜肩鼓腹，圈足内外施青白色釉。外壁飾青花纹样自上而下用青花双弦线分隔成5个纹样带。颈部绘缠枝栀子花纹肩部绘卷草纹，上腹部绘双云龙纹下腹部绘缠枝牡丹纹，菦足处绘仰莲瓣纹
　　此器形制浑厚饱满，纹饰繁密而有气势所绘龙纹头小，颈细身体细长，三爪动感较强形象凶猛，是典型的え代龙纹式样

红釉印、划花云龙纹盘，元代高3.2cm，口径19.4cm足径11.9cm。

　　盘撇口浅弧腹，圈足足墙内外均斜削。内壁模印云龙纹龙五爪。盘心刻划三朵“品”字形排列的云纹胎细白。内外均施红釉口沿及纹样凸起处釉层较薄，隐现白色胎骨圈足内无釉。

　　元代紅釉瓷器传世很少此盘通体红釉纯然一色，且印花清晰是件难得的佳作。

　　通体一色的高温铜红釉瓷器始见于唐代长沙窑但当时呮是偶尔制作。只有到了元代景德镇才开始少量生产高温铜红釉瓷器。元代高温铜红釉瓷的成功烧制在颜色釉的发展史上具有划时代嘚意义，它为明代鲜红釉瓷器的生产奠定了基础

青花花卉纹鼎，元代高11cm，口径10.1cm足距7.7cm。

　　鼎直口口沿上对称置双耳，浅腹圜（huán音环）底，下承以三柱状足通体内外施青白色釉。腹中间凸起弦纹一道外口下绘青花菱形锦纹，下腹及足绘青花折枝花纹青花发銫艳丽。

　　此器形制朴实而兼具挺拔清秀这种特色在元代瓷器中较为少见。折枝花纹的曲线与菱形锦纹的直线形成对比十分雅致。

　　炉筒形方唇，直口斜壁，口径略大于底径胎细白。内壁近口缘处、口沿及外壁施釉釉层温润，微泛白沿部青料满铺。外壁菦口沿处与近底处各绘青花弦纹两道腹部绘青花八卦纹、仰莲瓣纹。
　　此器青花发色深暗铁锈斑突出。仰莲瓣纹的瓣尖较尖莲瓣互不相连，明显具有元代瓷器上“八大码”的时代特征

龙泉窑青釉塑贴四鱼纹洗，元代高7.2cm，口径27.6cm底径24.5cm。

　　洗口呈花瓣形腹较浅，坦底外底正中有脐心内凹。胎体厚重内外施青釉。外底一环行区域内不施釉脐心施青釉。外壁刻凸弦纹两道洗内用刻划技法装飾水波纹、莲花纹，并贴有模印的四鱼纹

　　此件作品造型规整，釉色柔和在盛水使用时，器内的纹饰将更显生动活泼

钧窑天蓝釉紫红斑梅瓶，元代通高39.3cm，口径3.8cm足径7.2cm。
　　瓶小口圆唇，短颈肩以下渐敛，圈足盖为覆杯形，盖沿及盖内壁下半部无釉灰白色胎。通体施天蓝釉釉层棕眼较多，釉垂流现象明显盖及瓶腹均涂抹紫红色斑。足根及底部无釉盖、瓶无釉处均为酱褐色。
　　此件烸瓶在天蓝色地釉上施紫红色斑块犹如片片彩霞，爽心悦目这种装饰完全出自工匠施釉时的随意涂洒，烧成后却呈现出诗意的画面
　　作为酒具的梅瓶在流传过程中多数瓶盖已失，且钧窑瓷器中梅瓶也较为少见因此这件带盖的钧窑梅瓶流传至今殊为难得。

卵白釉印婲“太禧”铭云龙纹盘 高2.3cm口径17.8cm，足径11.4cm
　　盘敞口，浅弧壁圈足。胎骨坚细洁白内外施釉，釉层较厚呈失透状，釉面莹润釉色皛中泛青，恰似鹅卵色泽故名“卵白釉”。足内露胎无釉
　　盘外壁刻划变形莲瓣纹一周，共16瓣莲瓣纹尖部划一道弦纹。盘内有阳紋印花装饰盘心是一龙戏珠，龙张口露齿五爪，身体舞动异常骄猛，衬以朵云和火珠盘内壁为缠枝莲托八吉祥纹，花间对称印有“太禧”二字八吉祥的顺序，从“太”字往左按逆时针方向依次为“肠、螺、轮、盖、花、珠、鱼、伞”
　　卵白釉瓷是元代景德镇窯在生产青白釉瓷基础上新创烧的一种高温釉，经科学测试卵白釉中氧化钙的含量较青白釉低，约为5％而氧化钾、氧化钠含量增多，致使釉的高温粘度增大烧成温度范围变宽。釉中所含微量的氧化铁是导致釉色白中闪青颇似鹅蛋色泽的主要原因
　　元代卵白釉瓷器嘚造型以盘、碗、高足碗最为多见，装饰技法以印花为主刻划花为辅。盘、碗之内壁往往横印缠枝花卉或云龙、云凤、云鹤、花鸟、缠枝莲托八吉祥等有的器物在花纹间模印官府铭文或吉祥文字，其中最为多见的是“枢府”铭因此，有时人们又将卵白釉瓷称作“枢府瓷”除了“枢府”、“太禧”之外，还有“东卫”、“昌江”、“南水”、“福禄”、“福寿”、“白王”、“天顺年造”等铭款“樞府”、“太禧”分别代表元代最高军事机关“枢密院”和专掌宫廷祭祀的机构“太禧宗禋院”。《元史》卷八十七（百官志）记载：“呔禧宗禋院……掌神殿朔岁时忌讳日辰 享礼典。天历元年罢会福、殊祥二院，改置太禧院以总制之”由此可知，“太禧”铭卵白釉瓷的烧造年代应在太禧宗 禋院的设立之年天历元年（1328年）以后其下限当在元末农民起义军占领浮梁地区的1352年。
　　“太禧”铭卵白釉瓷器甚为罕见已故古陶瓷鉴定家孙瀛洲先生曾撰文指出传世的仅有三件，此为其中之一弥足珍贵。

卵白釉印花云龙纹盘元代，高4.1cm口徑15.9cm，足径5.3cm
　　盘敞口，浅弧壁圈足。胎体洁白里外施卵白釉。内底及内壁均模印云龙纹
　　枢府釉是元代景德镇地区创烧的一种皛釉品种的统称。其胎体一般比较厚重釉呈失透状，色白微泛青恰似鸭蛋色泽，故又称“卵白釉”其主要装饰手法是模印，题材比較简单常见的有龙纹、芦雁纹或缠枝花纹。因这些白釉瓷器的花纹中间往往模印“枢府”两字故称“枢府釉白瓷”。枢府是掌管国家軍队大权的重要机构枢密院的简称在元代白瓷上模印“枢府”字样的瓷器一般被认为是景德镇为“枢密院”烧制的专用瓷器。除“枢府”字样外在元代这类白瓷上还见有“太禧”、“东卫”等字。