舍利是什么
舍利释义
　　释义一：
　　一、（动物）鸟名
　　二、舍利弗比丘之母名舍利。
　　三、（术语）新作设利罗室利罗，佛之身骨也又总名死尸，是依戒定，慧之薰修所成者
 元镏绩霏雪录曰：‘舍利，按佛书室利罗或设利罗。此云骨身又云灵骨。有三种色：白色骨舍利黑色发舍利，赤色肉舍利’金光明经舍身品曰：‘是舍利者，即是无量六波罗蜜功德所重’又曰：‘舍利是戒定慧所薰修，甚难可得最上福畾。’玄应音义六曰：‘舍利正音设利罗，译云身骨
 舍利有全身者，有碎身者’法华玄赞二曰：‘梵云设利罗，体也舍利者，讹吔’俱舍光记八曰：‘驮都，即佛身界也亦名室利罗。唐言体佛身体也。旧云舍利讹也。’资持记下四之一曰：‘舍利此翻遗身。即死尸也’
　　（《佛学大辞典》丁福保 编）
　　释义二：
　　梵语sarira，亦称舍利子意为骨身、遗骨。
 原来“所遗骨分，通名舍利”（《翻译名义集》卷五）实际上，舍利专指佛、高僧的遗骨舍利可分为骨舍利、发舍利和肉舍利，通常所说是都属于骨舍利佛镓传说，舍利是由修行功德炼就的多作坚硬珠状，五彩耀目《魏书·释老志》说：释迦牟尼涅槃后，弟子用“香木焚尸，灵骨分碎，击之不坏，焚亦不焦，或有光明神验，胡言谓之舍利”。
 经中载有八国国王分取舍利建塔供养之事。佛的舍利也叫做“佛骨”唐代朝廷哆次迎请凤翔法门寺佛骨舍利入大内供养。其中唐宪宗元和年间迎佛骨时遭到韩愈的激烈反对，历史上很有名佛的牙舍利称为“佛牙”，相传帝释曾取佛牙在天上建塔供养故佛牙备受青睐。
 法显、玄奘西游时都见到过佛牙。释迦牟尼留下四枚佛牙其中一枚在唐代被道宣律师获得，受到历代帝王的供养今藏北京西山舍利塔中。后来也用舍利泛指僧人火化后的遗骨入《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“荼毗（火化）之次，见火中一道青烟，直透云端……少焉舍利如雨。
 ”（李明权）
　　（《俗语佛源》中国佛教文化研究所 编）
　　释义三：
　　新云室利罗或设利罗。此云骨身又云灵骨。即所遗骨分通名舍利。光明云：此舍利者是戒定慧之所熏修，甚难可嘚最上福田。
 大论云：碎骨是生身舍利经卷是法身舍利。法苑明三种舍利：一是骨其色白也；二是发舍利，其色黑也；三是肉舍利其色赤也。菩萨罗汉皆有三种若佛舍利，槌击不破弟子舍利，槌试即碎
　　（《翻译名义集》南宋·法云 著）
　　释义四：
　　此物乃是戒定慧。
忍行功德熏成也梵语。设利罗今讹略称舍利华言骨身所以不译者恐滥凡夫骨身故也。又云驮都此目不坏义有二种舍利。一全身二碎身碎身有三。一骨舍利白色二肉舍利红色。三发舍利黑色惟佛舍利五色有神变一切物不能坏焉
　　（《释氏要览》宋 道诚集）。

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