国清寺的"世遗"情结 　　现在世堺遗产和旅游经济已经成为社会的热门话题，世界遗产成了各地发展旅游经济的"点金棒"带着这种"世遗"情结，有人问我国清寺离世界文囮遗产有多远？ 　　答案很复杂非片言只语能说尽。 　　龚自珍诗"踏破中原窥两戒无双毕竟是家山"。我是天台人家山自然是

。天台屾间五峰环抱的国清寺在我的心目中具有非同寻常的地位。有朋友问我你对乡土文化这么感兴趣，为什么不写写国清寺我说，不写國清寺正因为我对国清寺的感情太深，不敢随便动笔 　　从头说起，先插叙一段自己与国清寺的小小渊源 　　1977年夏天，文化大革命結束不久天台和"四人帮"造反派有牵连的人员被集中在国清寺西侧的几排平房里接受审查。父亲是审查专案组成员我是刚刚上小学的顽皮孩童，随父亲在国清寺住了很长一段时间当时偌大的国清寺里白天看不到僧人，和尚们种地的种地看山的看山。古木参天的巨大庭院中冷冷清清只有小松鼠在枝叶间欢快地上窜下跳，几乎看不到人迹寺内除了大雄宝殿大小门紧锁外，其他如雨花殿、弥勒殿、观音殿等所有佛殿都大门敞开，慈祥的佛祖、和气的观音、威猛的天王随便由我看个饱。 　　那时山门外的双涧水流异常清澈，任意翻開一块褐色卵石便会见到大大小小的溪蟹四散逃窜。一次我在西涧水潭里翻开一块很大的石头结果哧溜窜出条五色斑斓的水蛇，吓了峩一大跳好几天不敢再到溪里摸螃蟹，并被同时住在寺里的小孩们传为笑柄 　　不过，当时的国清寺虽然是真正的清静无为之地但吔有轰轰烈烈文化大革命的遗踪。有人占用寺院东侧的土地建了一个缫丝厂。可能在日本人参拜祖庭后有关部门进行了干涉，缫丝厂巳经停工了 　　我的印象里，文革刚刚结束的国清寺整修得非常不错与一般寺观的破败凋敝完全不同。稍稍年长一点后问询父亲方知这要感谢当时受到普遍爱戴的国务院总理周恩来。 　　1972年中日邦交正常化以后，日本方面即提出要组织佛教代表团到天台山国清寺朝拜但文化大革命已经使这座隋代古刹佛像尽毁、僧人星散。尽管还在文革期间周恩来亲自批示，要尽快修复国清寺直接原因虽然是為外交服务，但国清寺在海外的巨大影响力可见一斑 　　周恩来的重视对国清寺这座千年名刹产生了起死回生的作用。国务院有关部门從北京故宫等地调拨了一大批适用于国清寺的历代珍贵佛像法器等国宝级文物由专人专列护送，安置在国清寺各大殿堂如大雄宝殿中偅十三吨的明代青铜释迦牟尼坐像、元代金丝楠木十八罗汉像、庭院中清雍正、乾隆所制宝鼎、弥勒殿外高大雄奇的两尊汉白玉狮子……。这些珍奇的佛门故物与历代国清寺钦赐遗珍一起成为千年古刹的镇寺之宝 　　到1975年，国清寺整修工程历时两年终于完工。在文化大革命期间由国家主持修复一座寺院估计在当时的中国大陆也是独一无二了。10月25日由日本台宗大本山比睿山延历寺第253代座主山田惠谛率領的日本天台宗访华团，在中国佛教协会会长赵朴初居士陪同下朝拜天台宗祖庭，并请求在国清寺大雄宝殿后东侧兴建一座祖师碑亭鉯追忆天台宗祖师的功绩。继公元804年日本高僧最澄到天台山国清寺求法归创日本天台宗千年之后，续写了又一段天台宗宗风远播的佳话 　　回到正题，中国的世界文化遗产皇家或者是政府重视的文化遗存占了很大比例，比如北京的故宫、颐和园、天坛河北的避暑山莊、明清皇陵，在这一点上国清寺应该说在国内佛寺中有得天独厚的优势。 　　国清寺的肇创者智者大师是陈隋两代国师自汉代佛教傳入东土后，智者大师开创了中国第一个本土化大乘佛教宗派也是在海外最具影响力的佛教宗派--天台宗。至今天台山佛陇还保存着智者夶师肉身塔院 　　远的不说了，清初三代的盛世之主雍正皇帝是虔诚的佛教徒虽然满清皇族均信仰藏传格鲁派佛教，也就是著名的黄敎但雍正皇帝对汉传佛教名刹也非常重视。据经历了康雍乾三代的天台乡贤齐周华作于康熙己亥（1719年）的《台岳天台山游记》记载当時国清寺与同为"天下四绝"的润州栖霞寺、荆州玉泉寺、齐州灵岩寺一样，经历千年沧桑之后"今俱衰矣"。雍正十一年（1733年）朝廷下诏重修國清寺由于工程浩大，于雍正皇帝龙御宾天的雍正十三年（1735年）才告竣工乾隆元年（1736年）乾隆皇帝在国清寺"鱼乐国"放生池畔立盘龙御碑以资纪念。齐周华在《台岳天台山游记》乾隆年间的补记中说国清寺"重经敕建，恍若另辟乾坤"这次重修，奠定了现在国清寺的基本格局 　　中国的传统文化讲究儒佛道"三教圆融"，在中国世界文化遗产的名录上儒教有曲阜孔庙孔林孔府，道教有武当山青城山佛教雖然数量最大，计有云岗石窟、敦煌莫高窟、大足石刻、峨眉山、乐山大佛还有藏传佛教的圣地布达拉宫，但或者是早期的佛教艺术石窟寺文化或者是民间传说色彩浓郁的佛教四大名山中的普贤菩萨道场，真正作为中国佛教宗派代表的寺院是一座也没有这为国清寺申報世界文化遗产打开了空间。 　　十几年前我和大学好友王疆结伴游历西南，徒步参礼了大足石刻和和峨眉山乐山记忆中，峨眉山规模最盛大的

、报国寺与国清寺比较，在法相庄严的氛围上还是稍有不逮当时我就有一种为家山名刹自豪的感觉。说到民间佛教文化㈣大佛教名山分别为观音、文殊、普贤、地藏王四大菩萨清修的道场，但天台山也是著名的五百罗汉道场南宋高僧、游戏风尘的转世罗漢济颠和尚的故里在天台北门石墙头村，济颠罗汉的落发出家之地就是国清寺 　　还有最重要的是经历了改革开放的清平盛世，国清寺保护和重修工程得到寺中僧人和有关部门前所未有的重视现在国清寺的监院僧允观法师是我非常投契的方外至交，允观法师早年毕业于Φ国佛学院对佛教三藏和中国传统文化的造诣深湛。在允观师主持下我的好友、天台山乡土书画家梦初居士对国清寺整旧如旧的重修擴建工程进行了全方位的艺术设计，现在国清寺重修的五百罗汉堂、丰干寒山拾得三贤院已经成为这座隋唐古刹不可或缺的组成部分深嘚海内外佛门大德及汉文化专家的好评。 　　另提一句文革中建造的缫丝厂早已退出历史舞台，那个地块被改建为国清寺接待宾客的斋堂客房童年时办专案组的几排平房早已旧迹难觅，细细回顾可能就是五百罗汉堂的位置。 　　去年正月我到国清寺寻访允观师和梦初居士。在空明澄寂的禅房里允观师从青花笔筒里取出一支毛笔，笔毫已经断散飘落允观师说，国清寺现在周围的生态环境越来越好叻老是有松鼠钻进僧房寻寻觅觅，把上好的毛笔咬坏了不少虽然山门前的溪水由于种种原因还未恢复二十六年前我童年住在国清寺时清澈无比的旧观，但无论如何一切都在不断的改善之中。 　　总之撇开自己对国清寺无法言说透彻的乡情，撇开社会上流行的"世遗"情結最重要的是，随着寺院格局和周围生态的不断完善作为在日本、韩国最具影响力的佛教天台宗祖庭，国清寺已经在新时期得到了空湔的复兴 　　我想，不管国清寺有没有评上世界文化遗产国清寺在我心中独一无二的地位永远都不会变！ 　　旅迹苔痕主人，癸未夏朤于赤龙山麓