出殡五大件——幡儿、牌儿、棍兒、盆儿、罐儿这其中“幡儿”为第一大件，所谓幡就是在出丧时，由人扛起的垂直悬挂的旗子人们称为白幡，或者灵幡也叫引魂幡。这种幡历史悠久据说起源于周朝的“铭旌”，那时人死后就会用绢布制作一面旗幡上面写上去看死者叫什么的官职和姓名，竖竝在灵柩前一直到汉唐时期都使用这种旗幡习俗(这个铭旌并未消失，现在也有人使用)；到了宋元时期变成了可以一人手举的，这种幡嘚样子也变成了白纸贴剪；随着历史文化的传承到了清晚期，灵幡上文字增加了又加上了飘带，写法和制作的讲究更多

在传统的丧葬文化中，引魂幡承载的内容很多人们认为一个人死后，灵魂还在熟悉的地方飘飘荡荡无法顺利到达阴间，更无法跟随死亡的肉体去往坟茔于是人们就寄托到了“引魂幡”上，所谓引魂就是把灵魂聚集到坟墓中，和肉体一起去往天堂；其次承载的文化是“亲族继承”如逝者无子嗣，农村的讲究子侄孙辈谁打幡谁继承遗产。

分正反两面立写三行正面——左写逝者籍贯生年月；中间写逝者名讳敬語；右边写逝者籍贯亡年月。反面不是这么固定一般就是两边写莲花朵朵开、西方接引来，中间写“太乙寻声救苦天尊 不可思议功德”等现在没那么多讲究，就写一面大致是原两面文字的结合，如图：

灵幡上逝者性别年龄区分——以灵幡中间的字区分：

不超过60岁在“故”字前写“世”字；

凡６０－－７０岁故去的，在“故”字前写“耆”字；

凡７０－－８０岁故去的在“故”字前写“耄”字；

凡８０－－９０岁故去的，在“故”字前写“期颐”二字

比如某人之父是5８岁故去的，其灵幡应写“世故”显考......人一看“故”字前这个“卋”字便知此人是６０岁之前故去的。

性别的分辨有两种方式一是灵幡中间的“显考（父、男）”、“显妣（母、女）”；另一种是從灵幡飘带的下边“剪口”，如上图；另外是飘带的中间要“男剪圆形13个、女剪方形14个”。男为乾为天女为坤为地，取天园地方之意 也可以不剪，用圆形或者方形的纸贴也可以男属阳，剪单；女属阴剪双。

首先是灵幡两边的字数相同讲究“生、旺、死、绝”，結尾的那个字都必须占上“生”无论男女；中间的字，结尾处男占“生”女占“旺”，如上图如果中间未能占上，应该加“虚单词”或者“形容单词”像图示中间的结尾占上“绝”，可把“之引魂幡”写成“之引魂宝幡”就可以了。

现在一些“引魂幡”变的太五婲八门了有些就简单的扎些布条，甚至有些做的花里花哨已经变成了一种形式而已，没了寄托了文化承载了