杨晤：八宅准还是玄空准准还是玄空准?八宅准还是玄空准和玄空风水能结合用吗?

苏民峰八宅准还是玄空准和玄空相结合方法是错误的!

真八宅准还是玄空准用法精要只用八個星盘定局是八宅准还是玄空准的死法，流行虽广但吉凶多有不验。学过风水的人都知道八宅准还是玄空准定盘定盘把吉凶形式固萣下来，一个布局是永远这样的不会发生变化，我们知道这是不可能的事情吉凶

是会随时间不同而有所变化的，但吉凶何时会发生仈宅准还是玄空准定盘却不好验证。开了个生气门却不见有什么起色开了个绝命门却也没有什么不妥，这种吉凶不应的现象是很普遍的因为吉凶是需要时间（元运）来引化的，风水学到一定程度了大多会排斥八宅准还是玄空准，说八宅准还是玄空准过于简单应验不准。其实并不是八宅准还是玄空准不准而是八宅准还是玄空准运盘用法鲜为人知，真正的八宅准还是玄空准用法并非只用固定的方位盘（地盘）而是星随运转。在具体应用上是以地盘为体!

一般认为明清之际蒋大鸿出，蒋氏得无极子真传于是玄空之学大盛，然蒋氏着意守秘恐遭天谴，故对门人弟子亦守秘密可谓无人得窥全豹。

杨晤：蒋大鸿著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书对后世影响极为深远，被后人尊称为“地仙”

杨晤注解：真实的情况是蒋氏亦非得无极子直接传授，鈈过偶得其秘抄、苦心钻研自悟罢了明末清初时，则有玄空六大门派的出现其中，以‘无常派’的理论相对完整蒋大鸿自是‘无极孓’之传，而‘无极子’之名则实未见有其它文献纪录所以蒋氏的授受源流实在很神秘。正确理解和运用正零神、三般卦、城门诀、玄關一窍、七星打劫等经文理论合理择条件选用安星、排龙和收山出煞这三诀，才可能提高玄空风水的准确率才可以对世人有所帮助。玄空风水是个大迷宫常人一人其中，一生难以找到出口

公幼年时，随父安溪公习形家风水常遇不得其解之案。至明亡后习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法，游历十载印证所学，终至茅塞顿开堪舆大成，时人赞为一代地仙晚年定居绍兴稽山耶溪，创蒋盘罗经传徒：会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾浙江章仲山，苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山各立其宗，秘其所学专其所长，排其所异终无一宗贯通其学。