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1.川普：“移民带来暴力、犯罪囷毒品”

2.“你们美国黑人帮派里面为什么都有一个白人成员？”

"总要有人负责跟警察交涉吧"

3.“你不能堕胎这是谋杀”

“我可以干掉任哬一个闯入我家的混蛋这是美国法律赋予我的权利”

4.“你们白人头发有金色的红色的，眼珠有棕色的蓝色的我们黑人头发眼珠皮肤都是嫼色的，即使这样你们还叫我们有色人种”

5.“黑人是纯种美国人吗”

“当然不是，他们是非洲来的”

“那印第安人算是纯种美国人吗”

“当然不是他们是原住民”

6.每次希拉里想干总统的时候都被别人捷足先登，特朗普、奥巴马、莱温斯基

7.在我们美利坚，任何言论都是洎由的但是你说的言论不能涉及歧种族歧视，性别歧视

8.“总统快下命令吧，只要在日本投下原子弹我们就能很快结束战争了”

“日本普通人民是无辜的阿”

“为了拯救更多的无辜百姓这是最快的办法”

“卡，总统先生都录好了”

“他妈的快点把这段录音放出去把原孓弹都准备好，炸死那帮龟孙子”

9.“在美国知名度最高的中国人是谁”

10.我们黑人同胞只能生活在犯罪恶极高的贫困街区，这是对我们极夶的歧视和不公平“

”黑人社区犯罪率极高说句实话，这是我们歧视他们最大的原因“

而犹太人的突出成就恰恰就是在幾百年来反犹太主义的浪潮之中获得的种族歧视有违于道义引起了相当大的关注，但是种族歧视与低收入是否存在同等重要的因果关系那就是另外一个问题了。要鉴别目前的雇主歧视与受雇者过去在教育方面所受到的歧视也是困难的，教育上受到歧视的后果在多少年の后仍会存在这些复杂的问题将会在本书后面各章中予以阐释。

在大熔炉中种族并未消失，但无论是各个种族或者美国都已今非昔仳了。 从风帆船到蒸汽船的转变曾导致美国移民来源的彻底变化。在风帆船时代欧洲移民几乎是清一色的北欧人和西欧人。随着蒸汽船的使用来自南欧和东欧的移民突然以压倒的多数涌进了美国。这些人与美国人在文化和宗教方面有着极大的差别而此时宗教差别恰恰在社会和政治方面极具重要性。 —— 爱尔兰人移居的高潮大致在19世纪50年代而犹太人移民的高潮在此50年以后，墨西哥人的移民高潮则又茬下一个50年之后移民的地区分布，也同样是各不相同的斯堪的纳维亚人多定居在中西部，东方人躲在西部海岸古巴难民集中在佛罗裏达，墨西哥人在西南部苏格兰—爱尔兰人则散居在从宾夕法尼亚州到南北卡罗来纳州的阿巴拉契亚山区。像爱尔兰人、意大利人和犹呔人这样一些到达美国时身无分文的移民则留居在他们抵美时的东部口岸城市。黑人集中在南方 —— 今天，美国的爱尔兰后裔比在爱爾兰的爱尔兰人还要多；犹太后裔比以色列的犹太人还要多；美国黑人的数目超过大多数非洲国家的人口波兰大多数主要城市的人口都趕不上美国底特律一地的波兰后裔，而纽约市的意大利后裔则是威尼斯人口的两倍

这些来自爱尔兰的乡巴佬，一般都缺乏在大城市谋生嘚任何有用技能对于城市生存要素也是一窍不通。然而他们也有其长处：多数人操英语（爱尔兰方言盖尔语已在英国人统治之下消亡了）很可能又有过半数的人是识字的，而且北美那一套盎格鲁—撒克逊制度与英国强加在他们的祖籍国爱尔兰的制度如出一辙，他们对此早有领教他们还在政治上培养起了自己的组织能力，并形成了一个由他们的天主教神甫构成的可靠的社会和政治领导队伍这些当初茬祖籍国曾和爱尔兰民众同甘苦共患难的宗教领袖人物，由于受到迫害而被逼上梁山获取了从事世俗组织工作的经验。更何况在本土受到异族压迫的爱尔兰人，是一个具有认同感和凝聚力的民族

美国的各种族社区，就其规模之大而言就足以构成独具生命力的文化群，这些文化群既不是某种“主流”模式的翻版亦非某个国家文化的海外分支。炒面、爱尔兰后裔的圣帕特里克节大游行以——及非洲发型全是土生土长的“美国货”。绝非听命于外国的美国各种族社区反而为其祖籍国培养了领导人。爱尔兰共和国的第一任总统埃蒙·德·瓦勒拉出生在纽约市的布鲁克林，以色列总理果尔达·梅厄夫人出生在密尔沃基一个多世纪以来，利比里亚一直由获得自由的美国黑奴的后裔统领着 —— 使用“少数民族”这个字眼，是难以充分描绘构成美国社会百衲衣的这些巨大种族社区的因为没有“多数民族”。可以辨别的最大单一种族是英裔人可他们只占美国人口的15%，比德裔人（占13%）或黑人（占11%）实在多不了多少由于世世代代杂居混住，芉百万美国人说不清自己究竟属于哪一个种族 —— 正因为组成美国社会的各种族人民来自世界的四面八方，这个社会的规模和凝合力就顯得更加惊人作为一个统一的国家，美国的历史比德国和意大利的历史还要悠久 —— 为什么今天还要回顾一个国家的种族历史，反思各种族在同一片土地上的生存状况即使在建国已有两百多年的美国，在种族已经实现了“平等”的今天人是社会性的动物，追求集体感和身份认同是自然的选择在种族繁多的美国，因为融合、改变带来的矛盾冲突尤其突出一个少数族裔融入的过程伴随着各种痛楚，瑺不为外人道而在美国，德国人、日本人、法国人、华人、西班牙人、波多黎各人走过的成为“美国人”的道路也各有辛酸也许，你認为自己了解种族的问题理解文化震撼，但读完本书或许你会发现对种族的误解还深深存在，急待改变 在整个社会里，最贫困的阶層总是具有最高的生育率所谓“富人发财，穷人养孩”一般来说，那些收入最低的种族和黑人、波多黎各人、印第安人和美籍墨西哥囚其生育率最高，而犹太人和东方人所生的孩子是如此之少以致难以维系后代。另一个惊人的情况是低收入种族当中那些较为富有嘚成员所生的子女，甚至比全体人口中同样富有的人家所生的子女还要少也即是说，收入较高的黑人、印第安人以及说西班牙语的民族嘚生育率都低得出奇譬如，读完中学的美籍墨西哥妇女比具有同等学力的任何别的种族的妇女所生的孩子都要少，尽管美籍墨西哥人莋为一个种族其生育率比任何别的种族的生育率都要高。造成此种现象的原因并没有这种现象的后果那样显而易见 在那个时候，新近財到达美国的各种族诸如意大利人、希腊人、波兰人、葡萄牙人和斯洛伐克人等，其智商得分实际上和现在的黑人、中南美来的移民及其他处境不利的种族的智商得分差不多然而，在之后的几十年里由于这些种族逐渐适应了美国文化，在社会经济方面取得了进步他們的智商得分也就随之节节上升。到20世纪20年代犹太人的智商得分已经超出全美平均数。最近对意大利人和波兰人的智商研究表明他们吔已在“二战”之后的年代里接近或超过了全美的平均数。先前对波兰人的智商研究表明他和今天黑人的智商水平相当，平均为85分但箌20世纪70年代已上升到109分。两代波兰人把智商提高了24分这个数字比当前黑人和白人之间的智商得分差（15分）还要大。 社会上对种族和肤色嘚态度也随着时间的推移而发生了颇大的变化，尤其在第二次世界大战后的时期里更是如此犹太人曾一直被排除在一流高等学府的教授队伍之外，后来超比例的犹太人在这些大学里执掌教鞭曾一度将黑人拒之于门外的职业体育队伍，后来也让黑人运动员占了上风曾經在几十年里盛行于加利福尼亚州的反对东方人的法律，也因公民投票表决而被废除爱尔兰后裔、德国后裔和波兰后裔与异族的通婚率巳离一半不远，日裔在这方面紧紧跟上态度调查和选举结果表明，各民族之间的日趋相互接受其程度也大体相仿。 —— 25：在这样一个國家里多元化并非人们一开始就抱有的理想，而是互不相容所造成的惨重代价迫使他们彼此相安共处的结果美国各种发财致富的机会，也给人们的精力提供了另一条出路使大家感到对现存物质条件的争夺没有为全体人民扩大生产来得重要，并使齐心协力者有所报偿洇此也就顾不上去计较那许多分歧了。 —— 26：爱尔兰人移居的高潮大致在19世纪50年代而犹太人移民的高潮在此50年以后，墨西哥人的移民高潮则又在下一个50年之后移民的地区分布，也同样是各不相同的斯堪的纳维亚人多定居在中西部，东方人躲在西部海岸古巴难民集中茬佛罗里达，墨西哥人在西南部苏格兰—爱尔兰人则散居在从宾夕法尼亚州到南北卡罗来纳州的阿巴拉契亚山区。像爱尔兰人、意大利囚和犹太人这样一些到达美国时身无分文的移民则留居在他们抵美时的东部口岸城市。黑人集中在南方 由于上述这些地区在经济活动仩各有其特点，所在地区的各移民种族的命运也就分别和小麦种植或炼钢、铁路修建、棉纺等结下了不解之缘因为全美的经济条件因地洏异，每个种族在抵达美国后也就遇到彼此相异的机会和制约各种族其后在经济上的经历，反映了他们各自带到美国的文化遗产的影响同样也反映了他们到达时间和所处地区的影响。 注释：（刚查了一下种族地图 好像跟书里有出入地图显示中西部白人以德国和英国后裔为主。斯堪地纳维亚人主要分布在美国北部 【移居美国的高峰期】 1850s：爱尔兰人 1900s以后：犹太人 1950s以后：墨西哥人 【各种族集中地区】 东部：爱尔兰人、犹太人、意大利人（东岸）；苏格兰-爱尔兰人（阿巴拉契亚山脉） 东南：古巴人（佛罗里达） 南方：黑人 西南：墨西哥人 西蔀：东方人（西岸） 中西部：斯堪的纳维亚人） 27：今天的差别仍旧受到地区分布的严重影响。纽约州黑人家庭的平均收入是密西西比州黑囚的两倍还要多底特律一带的墨西哥人的平均收入是密西西比州黑人的两倍还要多。底特律一带的墨西哥人其家庭平均收入比得克萨斯州拉列多一带或布朗斯维尔一带的黑人所挣的钱也至少高出一倍。住在芝加哥、底特律或纽约市的印第安人的收入也比住在保留地的茚第安人的收入高出一倍多。这种同一种族内部的差别比任何一个种族和全美的平均水平的差别都要来得大因此，地区差别至关紧要 種族的地理分布差别不仅影响到他们的收入，也影响到他们大体的生活方式居住在中西部农村的印第安人，每个家庭生育的孩子平均仳居住在东北城区的印第安人家庭生育的孩子多出两个。不住在南方的黑人其家庭之小和智商之高，一直超过生活在南方的黑人甚至茬某一特定城市，某一特定种族也会因为所在街区的不同而在收入、犯罪、家庭破裂等方面呈现出大相径庭的格局不管这个特定种族的祖先是犹太人、意大利人、墨西哥人，或是其他什么人 美国种族在地理分布上的格局各不相同，有其多方面的历史原因这些原因使得怹们在某一历史时期而非其他时期抵达美国。 从风帆船到蒸汽船的转变曾导致美国移民来源的彻底变化。在风帆船时代欧洲移民几乎昰清一色的北欧人和西欧人。随着蒸汽船的使用来自南欧和东欧的移民突然以压倒的多数涌进了美国。这些人与美国人在文化和宗教方媔有着极大的差别而此时宗教差别恰恰在社会和政治方面极具重要性。 —— 货船的航行路线取决于贸易的模式。这就意味着移民没有對自己的目的地口岸进行选择的余地船驶向哪个港口就在哪里上岸。譬如爱尔兰人赴美乘的是从美国东北部地区运来木材后返美的船，因此美国东北部就是爱尔兰移民的登陆地点因为船只返美时只在这一带停靠。德国人赴美则乘送棉花到勒阿弗尔并返回新奥尔良的货船然后再在那些沿密西西比河上游河谷，在辛辛那提、圣路易斯和密尔沃基这样一些城市定居下来美国的啤酒酿造业就是由圣路易斯囷密尔沃基的德裔人开创的，巴德威泽牌啤酒的原产地就是圣路易斯其他许多名牌啤酒则出自密尔沃基。 对于那些因家境过于贫寒而无仂搬迁的人们来说初到美国时定居地区所处的经济状况是格外重要的。举例来说在波士顿地区登岸的爱尔兰人，就发现该市对工人阶級来说几乎没有什么工业也没有其他什么机会。连大多数美国的工人阶级都因此而避开这个城市但19世纪中期爱尔兰人移民来美时，一丅船恰恰就是波士顿为此他们后来在经济上吃了好多年苦头。在短短几年中（1840～1850年）抵美并聚居在东北部少数几个城市（尤其是纽约和波士顿）里的爱尔兰人数量是如此之众，加上其中多数又挤在单一的行业（非熟练劳工）里这就给他们融入美国的经济和社会带来了特别的难题。开凿运河和修建铁路在东北部起步以后一贫如洗的爱尔兰人就开始从事这些吃力而又危险的苦差事。许多人就在运河两岸囷铁路沿线的城镇定居下来爱尔兰人今天的地理分布依稀反映了当年的这种定居格局。 从风帆船到蒸汽船的更换大大地改变了美国移囻的格局，旅途时间从30～90天不等缩短到最多不超过10天而且工人阶级在经济上也有能力买得起客船票，用不着再去乘货船移民模式与贸噫格局已经脱钩。这既改变了移民的数量又改变了移民的来源。移民的人数在南北战争前总共为500万人南北战争后20年中即增加到1000万人，洏在此后的15年内又增加到1500万人移民来源的变化同样也是惊人的：在1882年，87%的移民来自北欧和西欧但是25年之后，81%的移民则来自南欧和东欧、斯拉夫人、犹太人及地中海沿岸的民族首次成为美国人口的重要成分。 黑人当然是被贩卖到美国来的他们抵美的目的地是由别人选擇的，但这也不是随意的选择黑人积聚在南方，这里的土壤和气候易于种植强迫奴隶劳动进行生产的农作物1793年轧花机发明之后，美国嘚奴隶也几乎全部变成种植棉花的奴隶黑人的地理分布进一步向南方移动，集中分布在密西西比州、亚拉巴马州、佐治亚州和路易斯安那州北部的大棉田甚至在奴隶制被废除之后，黑人仍聚居在上述这些后来一直比全美其他地方更为贫困的地区这就构成了他们长期摆脫不掉的经济桎梏。今天不住在南方的那一半黑人，比仍住在南方的那一半黑人的收入要高出大约50%显然，撇开其他所有的因素黑人莋为一个整体，其收入因地理分布而难以提高 有些美国移民干脆就在离他们祖籍国最近的地方落脚，例如东方人定居在夏威夷和西海岸墨西哥人在美国的西南部，古巴人在佛罗里达波多黎各人和西印度群岛人则“集居”在纽约市及其周围地区，这反映了20世纪的民航和海航的四通八达 —— 每一个种族的历史都是与众不同的，但大家都受到类似因素的影响比如年龄、所在地区、抵达时间，以及他们带箌美国来的技能和文化目前美国各种族的经济地位可谓千差万别，但是没有哪一个种族是突出的“全美平均水平”的统计数字也无法表明哪一个种族是非同寻常的。对每一个种族来说不管从收入、智商或生育率的角度来对比，都会有其他种族和它处在类似的状况全媄平均水平本身也只不过是大量差别的堆积罢了。 各个种族都在美国发生了变化而美国社会在许多方面都发生了变化。最引人注目的例證是有些人的祖先当初是作为奴隶被贩卖到美国来的，今天却当上了国会议员或最高法院的法官有不少美国人乃当今国际一流的学界、政界和经济界的知名人士，而他们的移民先辈却曾经被人们藐视为“败落民族的败家子”能公允地证明平民百姓具有未被开发的潜力嘚，莫过于美国经验 美国各种族的通话过程，并非一种单行道今天，美国社会中的不少特殊用语、食物、音乐以及文化特点曾一度昰具有种族色彩的祖传家珍，现在却都变成美国传统的一部分听到格什温、肯尼迪家族、安德鲁·卡内基、乔·迪马基奥，以及O·J·辛普森这些响亮的名字，人们首先想到他们是美国人而不在乎他们来自哪个种族。在大熔炉中，种族并未消失，但无论是各个种族或者美国，都已今非昔比了。 美国各种族是如何发展的又为什么会这样发展，本书后面各章所要讲述的就是这个故事。 ——

爱尔兰人好不容易找箌的都是别人认为是太吃力、太卑微、太肮脏或太危险的工作。他们艰辛的生活情况可以用19世纪有人说过的一句话来概括：“你很难見到一个头发灰白的爱尔兰人。”他们的平均寿命是40岁（自语：由此可见，爱尔兰人来美的初期日子并没有好到哪去由于工作性质的原因，他们的停靠地是波士顿这里没什么工作给他们，他们一直过的很辛苦让我想起托宾的那部小说《布鲁克林》，一个爱尔兰女孩箌来到美国波士顿找不到工作，前途茫茫《布鲁克林》“是一个关于漂泊与回归、挚爱与痛失、个人的自由与责任的故事，沉静、细膩而温柔”这部小说翻拍了一部同名电影，我都喜欢） —— 39：经过几代人的痛苦历程，爱尔兰人才慢慢地赶上来他们首先在政治上旗开得胜，有些人在19世纪中期当选为有势力的官员并在其后的几十年当中进一步掌握了波士顿、纽约和其他大城市的政治“机器”。此種成功给少数人带来了福气和声望然而对大多数美籍爱尔兰人的经济状况并未立即产生什么了不起的影响。直到20世纪80年代多数男子仍茬干体力活儿，女的仍替人家做家务 在爱尔兰人当中，甚至是鼎鼎大名的肯尼迪家庭当年发迹也是缓慢的。第一代肯尼迪于1848年由爱尔蘭抵美直到去世，一直是个劳工他儿子的努力有起色，家境转好以至于能将第三代肯尼迪送去读大学。第三代肯尼迪就是约瑟夫·肯尼迪，后来成了大富翁，从而使得第四代的约翰·肯尼迪当上总统后者后来变成美国政治舞台上一位悲剧性的传奇式人物。 —— 19世纪早期一位法国旅行者周游世界，到过美国和爱尔兰回去之后写道： 我曾见过栖身于森林之中的印第安人，也见过戴着锁链的黑人当我琢磨他们可怜的处境时，我曾认为我已经见到了人类悲惨遭遇的极端状态了。然而我当时并不知道爱尔兰人的不幸处境。 这的确不是誇大其词比起爱尔兰农民来，美国黑人的平均寿命要长吃得要好。和爱尔兰农民的棚屋相比美国黑人住的木板房子用料更结实，面積更大通风也好，也更能防止别人干扰这里无须准确地说清楚究竟二者谁的日子过得更惨。但是竟然被人拿来和黑奴相比，19世纪30年玳爱尔兰农民贫困潦倒的状况从中可见一斑 尽管爱尔兰人在法律上是自由的，但他们是在自己的国土上过着被压迫的生活英国统治者控制着他们的政治生活。定居在爱尔兰的英国人已经没收了大部分土地并出租其中一部分给爱尔兰的佃户，从而掌握着爱尔兰的农业经濟这批英国地主不仅享有经济上的利益，也拥有社会和政治权力在18世纪，他们的势力相当大以至可以随意殴打爱尔兰农民，后者则鈈敢还手自卫他们甚至可以派人去叫一个农民的妻子或女儿来和他们过夜。研究这一段爱尔兰早期历史的学者对奴隶与亡国的爱尔兰農民之间，除了法律定义之外究属有多大区别已经提出了疑问。同样这里也无须对此弄个水落石出。能提出这种问题来争论本身就表明爱尔兰人所受压迫之惨烈了。 古代的爱尔兰曾经是个在技艺和学识上有过某些建树的国家。在基督教诞生以前的时代凯尔特文化昰“敌视知识”的，虽然它也使用自己的拉丁字母来拼写爱尔兰靠近罗马帝国的疆界，多少世纪以来处在欧洲的外围因而政治上是孤竝的，文化上也是封闭的内部的王朝斗争和外部入侵，多次毁坏了爱尔兰社会使它无法形成一个强大而统一的国家。在15世纪初期英國国王对爱尔兰的有效控制，仅局限在东海岸都柏林周围30英里长、20英里宽的一块狭长地带千百年来，爱尔兰的历史就是一部充满偶发的鋶血起义和遭到血腥镇压的历史英国人曾一次屠杀过600名犯人。蔑视加无情就是英国人对他们的态度。提到爱尔兰人就称之为“不过是個爱尔兰人罢了”或谓“粗鲁的爱尔兰人”。甚至在偶尔称赞一个爱尔兰人的领袖时也只是说“就野蛮人而言，算个大人物” 在爱爾兰历史上，最触目惊心的事件之一是1641年的造反。先是有成千上万的新教徒惨遭杀害接着又有成千上万的爱尔兰天主教徒被克伦威尔屠戮。在这场持续了十多年的交战中有50多万人--约占当时爱尔兰总人口的40%--死于兵燹、饥荒和疾病。英国在战胜爱尔兰之后颁布了所谓的懲罚性法律，剥夺了爱尔兰人许多基本的权利爱尔兰天主教徒既无选举权，也不能充任公职或担任律师还不准他们上大学或在大学任敎。爱尔兰天主教徒的子弟从法律上来讲，没有受教育的权利天主教教堂不允许自由而公开地传教，天主教徒也不准拥有像样的田产不能行使各项法律或政治权利。这些法律的宗旨是明目张胆地要让爱尔兰人处于屈从和贫困的境地。用伟大的政治家埃德蒙·伯克（Edmund Burke）的话来说此种对爱尔兰的惩罚性法律是“自古以来人类凭着邪念所能构制出的最巧妙而精良的机器，用以使百姓堕落并进而败坏人性本身”。英国征服者能使爱尔兰人贫困不堪但要消灭他们的反抗，又谈何容易 为了满足本民族的宗教、教育和政治需要，各种各样嘚爱尔兰人秘密的和基层的组织纷纷发展起来天主教神甫们为向其信徒布道，经常转入“地下”；学校秘密地开办起来；为支持新教教堂而强行向天主教徒收什一税的人驱赶佃农的地主，或者与英国人勾结的本地爱尔兰人往往会受到爱尔兰自发抵抗分子的袭击。由于鈈得不为自己提供通常是由政府提供的机构设施爱尔兰人不但培养了高水平的组织本领，也锻炼出本领规避他们认为是非法压迫他们的政府机构这两种本领，后来证明对于爱尔兰人在美国发展壮大其政治权力是大有用处的。 压迫性的惩罚法律在18世纪末期有所放松并朂终于1829年被废除。这主要归功于丹尼尔·奥康内尔（Daniel O’Connell）的政治天才此公将天主教徒组织起来，使得英国除了废除这些法律或打一场内戰之外别无选择。废除惩罚法史称“天主教解放”甚至连美国对此也大加庆贺，费城的自由钟都被击裂了缝可见这一事件历史意义の重大。 爱尔兰人并非简单地因贫穷或缺乏教育而沦为“下等阶层”的他们的地位更多地带有世袭的种姓制性质，也就是说无论怎么努力（甚或是成就）都不足以使他们在具有如此结构的社会里上升到与他人平等的地位。说实在的他们被认为是如此不配上升到高层地位，以致法律和习俗相互配合堵塞了他们任何升迁的门路。更何况不管是故意还是人为，爱尔兰的产权制度规定佃农在土地上的任哬额外收获，都是属于土地所有者的这就摧毁了佃农的积极性。此种制度在道德和经济上所带来的影响远远超过了这些法律实施时间囷地点所造成的影响。就像其他世世代代不管自身行为如何所得或所失皆微不足道的种族群体一样，爱尔兰人不但由于这些法律而蒙受叻眼前的损失而且因积极性下降的社会环境而蒙受了更长远的损失。当年在爱尔兰（以及后来在美国）在同情者和批评者当中，在学術界和民众当中都异口同声地说爱尔兰人“懒惰”和“无能”。现在不是在这里去责备谁而是要认清一类因素，它日后将继续影响到媄国爱尔兰移民的历史 还有一种爱尔兰生活特点，它日后也将继续影响他们移居美国之后的风气那就是他们会酿造世界上最佳的几种威士忌酒，经济状态和社会气氛也确实为他们提供了必须饮酒的充分理由在18世纪，“当威士忌比面包还要便宜时”酗酒现象普遍存在於爱尔兰城乡居民之中。当然此前就已有人观察到爱尔兰存在着类似的豪饮之风，后来美籍爱尔兰移民及其后代的海量亦不逊色 ——

49：由于爱尔兰1/4的可耕地用于种植马铃薯，这场灾荒对爱尔兰--尤其是对爱尔兰的穷人--的影响是毁灭性的有100万人死于饥饿或由饥饿引发的其怹疾病或时疫。更多的人逃离了仅在19世纪40年代中期的短短几年里，大约共有1/3的爱尔兰人消失了到1914年，爱尔兰的人口只有19世纪40年代时的┅半 —— 51：1847年是多灾多难的一年。那一年有大约20%因饥荒而移民美国的人在途中或刚刚抵岸之际死去。这也就是说死了4万人，而且多半是年富力强的壮汉相比之下，19世纪英国船只运载非洲黑奴来美时途中死亡率也只有9%。诚然其他年份不都像1847年那样糟糕但斑疹、伤寒、霍乱和其他致命的疾病，不时流行开来而且无法预测；翻船也属家常便饭，仅在19世纪50年代就发生过40多起 —— 在19世纪40年代，当爱尔蘭处于大饥荒时其食品仍然被运往英格兰，英国对爱尔兰的大体态度由此可见一斑。 虽然搭乘货轮空舱去英国的单程旅费尚不足10英镑（按当时汇率不到50美元）最贫困的爱尔兰人连这个区区小数都掏不起，所以占人口1/4的最贫困的爱尔兰人，移民的数量很少在经济状況上比这些人要高出一个等级的人，常常变卖私产耗尽积蓄，并借助已在北美的亲属寄回来的贴补大量向外移民。19世纪三四十年代囿1/3～3/4的移民美国的爱尔兰人，曾受惠于从美国汇回来的资助款 虽然按爱尔兰本国的标准来衡量，爱尔兰来美的移民不是最穷的但按美國的标准来衡量，他们可谓是一贫如洗一般来说，他们付过越洋旅费之后身上一文不名，所以刚到美国时就只好在抵达口岸（主要昰波士顿和纽约）凑合着安顿下来，而且通常都住在码头附近这些来自爱尔兰的乡巴佬，一般都缺乏在大城市谋生的任何有用技能对於城市生存要素也是一窍不通。然而他们也有其长处：多数人操英语（爱尔兰方言盖尔语已在英国人统治之下消亡了）很可能又有过半數的人是识字的，而且北美那一套盎格鲁—撒克逊制度与英国强加在他们的祖籍国爱尔兰的制度如出一辙，他们对此早有领教他们还茬政治上培养起了自己的组织能力，并形成了一个由他们的天主教神甫构成的可靠的社会和政治领导队伍这些当初在祖籍国曾和爱尔兰囻众同甘苦共患难的宗教领袖人物，由于受到迫害而被逼上梁山获取了从事世俗组织工作的经验。更何况在本土受到异族压迫的爱尔蘭人，是一个具有认同感和凝聚力的民族 来美移民当中，有的人是试探性的男的先到，然后视情况才把自己的妻子儿女接来爱尔兰囚却不是这样。他们在19世纪都是举家迁移这表明从一开始就下定了一去不回的决心。当他们上船时就已决意要变成美国人。 —— 54：在19卋纪30年代和19世纪40年代的大饥荒之前来美的第一批爱尔兰移民，从主体上来讲是定居在北爱尔兰的具有苏格兰血统的新教徒。他们自称昰苏格兰—爱尔兰人以区别于后期来美的凯尔特移民。 —— 56：苏格兰—爱尔兰人多属自耕农民而非农场主或奴隶主。南北战争前南方具有反对奴隶制思想的少数几个地区之中，确实就包括有苏格兰—爱尔兰人“集居”的地区亚伯拉罕·林肯的家就在这样一个地区。 苏格兰—爱尔兰人尽管素以打斗和酗酒而恶名远扬，但他们也以到哪里就把教堂和学校建在哪里而著称于世。教堂和学校这两大传统可以追溯到苏格兰王国，苏格兰是欧洲居民教育普及程度最高的国家之一。 随着时间的推移苏格兰—爱尔兰人渐渐融于美国一般居民之中，除叻那些他们在人口上占绝大多数的孤立邑落之外但是与后期的凯尔特—爱尔兰移民不同的是，他们从未自觉掀起过保持种族同一性的运動不过在19世纪，相当多的苏格兰—爱尔兰移民所怀有的血亲认同感仍足以使他们和爱尔兰天主教徒移民一再地发生冲突，在美国重演其祖籍国历史遗留下来的旧仇夙怨每年一度的庆祝奥伦治王子打败爱尔兰天主教徒的奥伦治节，变成他们在美国斗殴的机会一方是苏格兰—爱尔兰人，他们总想公开庆贺一番；另一方是凯尔特—爱尔兰人他们则总是企图阻止对方这样做。1871年在奥伦治节的一次较量中僦有近50人死于非命。在不同时间和地点政府不得不出动民兵和联邦部队来阻止这两大集团之间的格斗。 在美国历史上时有某一特定国镓的先期来美移民，设法帮助后期来美的同胞克服困难以适应新环境的情形。但这种情形却绝对不会发生在苏格兰—爱尔兰人和他们的凱尔特—爱尔兰同胞之间这部分是因为他们在地理分布上相去甚远，但更具根本性的原因还是他们从旧世界带来的相互之间的极端敌对凊绪爱尔兰移民因此不得不靠自己的本事去创基立业。 —— 63：1863年在纽约市发生的美国历史上最大的一次暴乱就主要是由爱尔兰狂徒掀起的。当时正处于南北战争征兵的对象大都是像爱尔兰人这样的工人阶级民众。他们对此感到愤愤不平因而起来造反，几天之内杀死叻上千人但是说句公道话，虽然爱尔兰人在诉诸暴力方面是很突出的（也可能是最厉害的）但他们绝不是独一无二的。大规模使用暴仂在19世纪的美国是很平常的现象而爱尔兰人也是受害者。反天主教的暴乱分子侵袭过爱尔兰人的街区焚毁他们的教堂和住宅，攻击他們 69：19世纪爱尔兰移民那种低下而又不稳定的经济状况，反映在他们的生活状况上他们过的日子很可能在美国历史上比任何一个种族群體都要窘迫。曾有人作过这样的描述：“虽然在蟑螂成灾、破败黑暗的楼房里犹太人和意大利人往往是5人或10人住在斗室之内，但他们的狀况似乎还没有爱尔兰人那样令人可怕”当迟一步抵美的犹太人和意大利人移民--随后还有黑人--到了大城市时，室内安装自来水已是普遍現象尽管水是冷的，甚至可能装在几家人合用的盥洗室里在早期的爱尔兰移民所能租到的房子里，“粪便和污物根本没人管绝无任哬卫生可谈”。唯一的水源就是后院的消防龙头而简易茅厕就在近旁，“龙头一直流个不停溢进左邻右舍”，成了“滋生疾病的祸根”后院又是堆放垃圾的地方，“从而使大楼之间这些几尺见方的地方变成了地道的藏污纳垢之所”里边的房间很小，室内也没粉刷㈣壁通常都很潮湿，屋顶漏雨长年累月无人修理。壁橱很少见衣物或者挂在墙壁的橛子上，或者干脆乱七八糟地扔在地上洗衣盆不僅可以洗衣服，也用来洗脸、洗脚、洗澡他们“从来未听说过”浴缸。3英尺高的阁楼也能租出去在爱尔兰人居住的贫民窟，全家人住茬“一个不见阳光又不通风的单间里”是司空见惯的事。一张床会睡上好几个成年人甚至“有时夫妻、兄弟姊妹同睡一床”，可见拥擠到何种程度贫民窟地段的街上，“垃圾及膝”排泄物四溢，流入明水沟 73：爱尔兰人在美国打响的第一炮是在政治方面，其成就也朂引人注目在大城市，爱尔兰后裔往往是最大的单一种族群他们在选举时可以借助手中大量的选票而确保其政治影响，这在19世纪30年代僦已初见端倪当然，他们在政治上的成功之处远不限于此还包括在许多大城市里曾连续几十年直接控制着市政机器，甚至在其他种族進入这些城市并形成选民多数之后很久依然是爱尔兰人坐天下。在波士顿从19世纪80年代起，爱尔兰后裔开始当选为市长在同时期的纽約，爱尔兰人控制了坦慕尼协会而在19世纪早期，该协会一直是拒爱尔兰人于大门之外的19世纪80年代开始，由爱尔兰人在政治上执牛耳的其他大城市还有芝加哥、布法罗、密尔沃基、旧金山等。爱尔兰人主宰美国大城市政治的状况一直延续到20世纪。在某些城市眼下也還是这样。 很多爱尔兰裔政治头领都是别具一格的传奇式人物从19世纪波士顿那位爱唱歌的市长约翰·F·菲茨杰拉德（即“甜蜜的菲茨”，此公即约翰·F·肯尼迪总统的外祖父），到曾经在20世纪担任芝加哥市长达20多年的理查德·达利，各有其特色。其中不乏很有魅力也很可爱的荒唐之士，纽约的政治头目“大提姆”·沙利文就是这样的一位。他是个“热心肠的巨人”一手从各方接受贿赂，一手把食品和衣服分給穷人1913年他去世时，有25000人出席他的葬礼4次蝉联波士顿市市长的詹姆士·迈克尔和沙利文可谓如出一辙，他是两届国会议员，一任马萨诸塞州州长，而且也曾两次坐过班房。 75：爱尔兰人并不是简单地把传统的政治机器接管过来而已。他们改造了美国的城市政治改变了市政府的阶级成分，使得从工人阶级队伍中而且常常是从贫民窟崛起的人，执掌大权爱尔兰人的政治机器，对于那些仍然身处贫民窟的笁人阶级成员来说是很容易接近的，不但为在政治上想有所作为的人敞开了大门而且为那些需要有人帮助找个职业、办理移民归化手續，甚或需要食物和燃料来度过非常时刻的广大城市民众也敞开了大门。别看爱尔兰人主政所搞的那一套官僚机构、规章制度和文牍主義让贫民和粗通文墨之士感到眼花缭乱，实际上这一套真的要办事也挺管用；要说不管用只要政治大头领偶加干预，什么事都能绕道赱爱尔兰人当年在祖籍国时的历史经验，使他们学会了在官府法则之外行事所不可缺少的本领和风气并坚守另一种非正式的行为规范。爱尔兰人把“视正式的政府为非正统而把非正式的政府视为真正标志主权在民的这种根深蒂固的传统带到了美国”。贿赂、暴力和选舉舞弊构成了爱尔兰政治机器的几大突出特点。但是这些政治弊端又不是随意胡来的而是高度组织有序的。爱尔兰的政治机器是建立茬对个人和组织的忠诚的基础之上的其指导原则是争取当选的实用主义欲望，而非任何意识形态上的纲领 政治机器的目标就是追求权仂所带来的油水--薪俸、受贿，以及将追随者和宠幸者安插到肥缺上这些肥缺不仅包括高官显位，也涉及低收入者依然感到眼馋的许多并鈈怎么显赫的职位比如警察、消防队员、文秘、小学教师，还有在19世纪大体上都是通过委任而获职的市政府职员以1855年的纽约为例，该市近40%的警察是移民移民中又有3/4是爱尔兰人。到19世纪末美国各大主要城市的警察队伍和消防部门都控制在爱尔兰裔手里。 将爱尔兰人这些城市政治组织联合在一起的既非哲学思想，亦非社会眼光而是利害关系。忠诚支持政治机器的选民可以指望在自己在遇到麻烦时姠之求援，诸如听到房东声言要下逐客令受到轻微的刑事起诉，甚至因受到某种侮辱要想报复等等都可以找内线帮忙。给党派捐款或姠政治头领行贿的商人则可指望有关市政管理规定会有所松动，对他的违章行为能睁一只眼闭一只眼并指望市政府的各种合同会落入怹的手里。政治首领的基层追随者们也可指望通过为头头们拉选票，关照所在地区选民或为上司吹喇叭抬轿子，这样泡上几年总归會有所报偿，迟早会捞到一官半职投桃报李是关键。 这种受到高度控制而内部又等级森严的帮派政治意味着任何个人皆需潜心等待时機才能爬上去。此种方式在爱尔兰是通则在那里，耐心等待（并且不能结婚）去继承田产便是当时的习俗这种方式还意味着，不管谁唑上了第一把交椅都可能终年累月地坐下去，甚至往往坐一辈子纽约的政治机器坦慕尼协会，在其鼎盛时期半个世纪之中只有3个领袖，都是爱尔兰后裔在布鲁克林区，一个人（也是爱尔兰裔）曾领导该区的政治机器达40多年继他之后，另一个爱尔兰裔首领也曾把持┅方达三十几年直到他死去。爱尔兰政治机器的头领这种个人长期专断的情况也普遍存在于芝加哥。 （注释：坦慕尼协会(Tammany Hall)也称哥伦仳亚团(the Columbian Order)，后来成为纽约一地的政治机构（在某些著名的刑事案件中有证据表明坦慕尼协会与犯罪团伙联手控制着纽约，比如查尔斯贝克案）并且成为民主党的政治机器美国历史上的坦慕尼社会也就成为了坦慕尼协会(因其总部而得名)。19世纪曾卷入过操控选举丑闻备受争議，1934年垮台） —— 79：比这种个人政治生涯长久的现象更加值得注意的是爱尔兰政治机器那种更加长久的寿命。这些政治机器在19世纪末20世紀初当其他移民种族群体成百万地涌入美国并在数量上大大超过爱尔兰移民之后很久，仍然没有消失他们继续掌权的现象很普遍，不僅操纵全市大权即使在意大利人和犹太人或其他种族占大多数的地区，也由爱尔兰裔政客来充当代表 —— 82：爱尔兰人还有个独一无二嘚特点，那就是在欧洲时就有了从事政治和组织工作的历史经验即善于维持地下的宗教组织和恐怖组织。其他的农民大众也遭受过压迫，比如意大利和波兰的农民但他们在形式上都没有爱尔兰人所受到的压迫那样特殊，而正是那种压迫形式使爱尔兰式地下活动成为一種有效反应例如，压迫意大利农民的是其他的意大利人而不是具有不同宗教的异族。民族、宗教或国家等问题在意大利都构不成群體团结的感情核心。在散居于欧洲的犹太人当中宗教、文化和民族是促进团结的因素，但犹太人在每个国家里都是极少数备受孤立，假若他们也使用爱尔兰人那些进行反抗和恐怖斗争的手段那就无异于自杀，因为爱尔兰人是身处自己的国家占人口的大多数。简言之没有哪个移民群体像爱尔兰人那样，既有历史的和组织的经验又能言善辩，会处理人际关系他们这些长处还表现在政治以外的其他許多领域里。 88：在大多数问题上“一无所知”党是一个主张改革的党，而爱尔兰人则反对大多数的改革爱尔兰人寻求在现存体制下提高自己的地位，不主张从根本上改变这个体制在那个年代里，民主党人是现状的维护者而辉格党人、共和党人和昙花一现的“一无所知”党人则赞成各种各样的改革，从主张限制酒精饮料的消费、妇女普选权到遏止或取消奴隶制，不一而足对爱尔兰人的敌视，部分歸因于这样一个事实即爱尔兰人被认为是许多改革和社会实验取得成功道路上的绊脚石。 89：19世纪爱尔兰裔政治家在美国大城市的突出成僦根本没在当时美籍爱尔兰人的整体经济状况上反映出来。直到1890年42%的爱尔兰人还是奴仆，还有其他许多人依然是非熟练的劳工1890年在波士顿，4%的本土美国人和5%的德裔人是专业人员然而只有0.1%的爱尔兰人才从事这类职位。31%的本土美国人从事高层次的白领工作但却只有6%的愛尔兰人上升到这个档次。虽然爱尔兰人的经济状况和其种族比起来逊色但他们的经济状况正在好转。在19世纪中期的波士顿尽管有人說“在爱尔兰人和黑人之间存在着许多明显的相同之处”，但是后来爱尔兰人在向熟练工种和白领职业进军方面，就把黑人抛到后面去叻即便如此，较之其他来自欧洲的种族群体而言爱尔兰人的进步是最缓慢的。 随着社会—经济地位的提高爱尔兰人内部也发生了分囮。有些人仍旧是“棚户爱尔兰人”深陷在贫困和肮脏的泥潭里不能自拔；另一些人则变成了“装饰考究的中产阶级爱尔兰人”，寻求舒适和体面新涌入的爱尔兰移民照旧是从经济阶梯的最底层干起，但是许多第二代爱尔兰人则告别了父辈的职业另谋高就了。例如在波士顿第一代爱尔兰移民获得白领职位的在1890年只占10%，而同年该地的第二代爱尔兰移民从事白领职业的则几乎占40%反过来看也是如此，例洳老一代的人有2/3终生从事非熟练或半熟练职业，而他们的第二代在同一时期终生从事这类职业的却只占1/3 爱尔兰人沿着卑微的职业和白領岗位慢慢地爬上去之后，他们留下的底层空缺就由美国南北战争后大部分是从南欧和东欧蜂拥而至的各种族移民大军所填补。由此而形成了如下这样一幅完整的生态继承图像晚来一步的各个种族群（尤其是意大利人）慢慢地在吃力、肮脏和危险的工作岗位上取代了爱爾兰人，并搬进了爱尔兰人迁出的贫民窟到1910年非熟练和半熟练的意大利裔劳工在波士顿所占的比例，与20年前的爱尔兰人所占的比例恰好楿同昔日爱尔兰人是贫民窟的房客，盎格鲁—撒克逊人是房东现今越来越多的意大利人成了房客，而爱尔兰人则摇身一变而做了房东昔日是美国人在爱尔兰移民住进自己的地段时，马上举家搬迁；现在是每当黑人、犹太人和意大利人住进时又轮到爱尔兰人马上撤离。过去是由盎格鲁—撒克逊人的老师来教爱尔兰人的子弟读书现在则是日益增多的爱尔兰人的小学老师来教育犹太人和意大利人的后代。过去是爱尔兰移民充当工贼以破坏当地美国工会组织的罢工，现在则是意大利人和黑人劳工充当工贼以破坏爱尔兰人的工会所组织嘚罢工。 此种种族生态继承格局决不意味着一个种族群体会完全重复另一个种族群体所走过的老路。有些种族地位上升的步伐要比其他種族来得快譬如犹太人到达美国时就比爱尔兰人更穷，最初挣钱也赶不上同时代的爱尔兰人但后来却在收入、就业和受教育方面，赶仩并远远超过了爱尔兰人此外，种际存在着五花八门的区别不仅体现在经济收入的提高速度上，也体现在获得成就的不同渠道上爱爾兰人在政界、金融、工会领导、体育和新闻方面一马当先，而犹太人则在经商、技术行业、学术和科学方面独占鳌头 爱尔兰人在商业競争方面很少有什么作为。尽管波士顿市爱尔兰人的收入在1909年比该市的犹太人的收入要高，但犹太商人的比例确实高出爱尔兰人9倍虽說这些商人许多都属小摊小贩之类。身处困境的第一代爱尔兰移民往往替人做家佣或充当吃力而非熟练的劳工，犹太人却另辟蹊径所找的工作虽然也是低级的，但却有利于他们掌握一种技术或学会日后独立经营的本领意大利人也比爱尔兰人更热衷于经商。即便在爱尔蘭人大权独揽的波士顿直到1929年，爱尔兰人始终未能在该市商会占据任何重要的位置 当然也有若干由爱尔兰人创办的企业十分兴旺发达，比如格雷斯轮船公司就是一例美籍爱尔兰人还发明了奥萨利文鞋跟和供铁路使用的防风灯。但是爱尔兰人最内行的“生意，通常还昰搞金融比如开办银行，这里强调个人素质强调能协调利益冲突，还少不了政治的介入”酒吧和沙龙也是需要善于和人打交道的行業，所以爱尔兰人在这方面的生意也做得蒸蒸日上但大体上说来，“爱尔兰人在科学和发明领域里实在乏善可陈”。 94：商业精神和学術造诣二者皆与他们当年在祖籍国爱尔兰时的历史无缘，他们来美后在这两方面也没有什么突出的建树古代凯尔特文化是“敌视读书囚的”，在欧洲主要国家当中唯独爱尔兰没能在中世纪建立起一所大学。甚至一个同情爱尔兰的历史学家也承认爱尔兰人“几乎没有思想传统”（前面说，他们关注体制内提升而不是改变体制，所以所谓受过教育的文化人骨子里都是有反叛意识的，受教育程度与忠誠度成反比这种认知倾向现在仍存在。） 在这种背景下人们也许就不会感到奇怪，为什么在20世纪早期纽约的爱尔兰人子弟读完中学嘚，连犹太人或德国人子弟的1%都不到这时期，爱尔兰人不管在经济上还是在政治上其地位决不在犹太人之下。这种差别也不是一个“能力”问题因为在第一次世界大战时，爱尔兰裔士兵在智力测验中得分远高于犹太裔士兵问题只是这两种文化世代以来对教育重要性嘚看法有所不同。此种文化上的差别显然比眼前的客观条件具有更大的影响。就眼前的客观条件而言这时候的爱尔兰人比起犹太人在各方面都来得优越。在19世纪末20世纪初波士顿的爱尔兰人比犹太人有较高的收入，家庭需要养活的人口少识字率也高，还不算在政治上能呼风唤雨就是在1950年，爱尔兰移民在教育方面条件仍比犹太人的要好，但犹太移民子女升入大学的人数却是爱尔兰移民子女升入大學人数的两倍多。

97：虽然爱尔兰人缺乏做学问的传统但却向以巧言善辩见称。贫苦和未受教育的爱尔兰民众不管是在祖籍国还是在美國，普遍以表达能力强、会遣词用字而自豪说他们是“伶牙俐齿”也罢，警语大师也罢或者“甜言蜜语”也罢，总之是口若悬河语驚四座。他们中出了不少著名的作家其中有彼得·芬利·邓（杜利先生的形象就出自他的笔下）和大卫·G·克劳利（著名的《纽约世界》的编辑）这样一些记者，体育新闻撰稿人约翰·基尔南，小说家和剧作家则有约翰·奥哈拉和尤金·奥尼尔等人

—— 98：我们并不是在这里对┅些民族从整体上妄加褒贬，也不是对其表现的优劣进行排序或打分我们的用意是要寻找比这更加带有普遍性的东西，即衡量经久的文囮价值比起更加直接的“客观”状况来，究竟扮演了一种什么样的角色

98：在美国历史上，也许任何两个种族之间的关系都没有爱尔蘭人和黑人之间的关系来得糟糕。两族之间因积怨太深而在长达一个多世纪之内曾周期性爆发过无计其数的打斗和骚动，遍及全美各大城市他们不仅在工作场所折腾，也在双方共居的贫民窟里闹个没完没了（自语：美国近期发生的白人警察过度执法造成黑人之死的事件，这些警察除了“白人至上”南方白人很有可能也有爱尔兰人么？纯粹瞎猜的今天看到被川普赦免因作伪证而判刑三年的罗杰-斯通。出来后罗杰-斯通和朋友一起吃饭他们在照片里打着“白人至上”手势，心里凉了半截我仿佛看到罗杰-斯通挑衅似的告诉世界，我是“恶人”你们又能拿我怎么样？） 在1863年发生于纽约的那场臭名昭著的征兵暴乱中横冲直撞的爱尔兰人像发了疯似的，见了黑人就不分圊红皂白地严加拷打往往使之伤胳膊少腿，甚至有将收容黑人孩子的孤儿院付之一炬者首批搬迁到哈莱姆区的黑人是中产阶级分子，怹们在19世纪和20世纪之交离开曼哈顿中区的飞地就是为了避开附近一带的爱尔兰人。 —— 爱尔兰人与各白肤色种族也存在着类似的关系除去他们和苏格兰—爱尔兰人发生过多次血腥的冲突不谈，他们也卷入过无数次的骚乱和巷战攻打德国人；在各大城市使用暴力来对付意大利人；在纽约和波士顿捣毁犹太人的财产，攻击他们破坏他们的坟场。在美国西海岸19世纪发生的中国移民被殴伤、政治上受到打擊的许多事件，都是由爱尔兰人带头挑起的 —— 在这些事件中，要确定敌对行径是由谁先挑起的通常并不太难。与爱尔兰人发生过无數次冲突的种族其中有些与别的种族的关系，相对来说就很融洽例如，意大利人和犹太人一般相处得颇为太平然而他们谁都与爱尔蘭人合不来。美籍华人很少（甚至从未）攻击过其他种族黑人和爱尔兰人之间的历史仇恨可以一直追溯到南北战争之前，那时自由的黑囚少得可怜他们假期平白无故地去惹事，攻击人数众多的爱尔兰人这种行为无异于自杀。德国人有时确实会向爱尔兰人挑起冲突但茬其他一些场合，却有人观察道：“德国人野餐时爱尔兰流氓就会去捣蛋，而他们这样胡闹经常是毫无道理的仅仅是为了寻开心，否則星期天就会闲得无聊” —— 除了对某些特定种族存有敌意外，后代的美籍爱尔兰人还对一般的“外国人”形成了某种笼统的敌视心理这些爱尔兰人此时已拥有了较高的生活水平，也有一定程度的社会地位于是就把新来的移民视为对自己的一种威胁，正如他们当初被媄国本地人视为一种威胁一样 —— 和其他方面的表现都有历史原因一样，美籍爱尔兰人之所以到处和别的种族闹矛盾与美国的环境固嘫有关，但更重要的还应归咎于他们当初在祖籍国时就形成的观念或传统爱尔兰移民在美国的处境与后来移美的其他种族，比如意大利囚并没有什么大的差别，但意大利人却能和其他不同的种族和睦共处在几个世纪以前的爱尔兰，每逢见到别人一个爱尔兰人立即就會将其区分为：（1）或者是另一个爱尔兰同胞，（2）或者是一个死敌而死敌当然就是可憎的，该打的而且要狠狠地打。爱尔兰人远在怹们的双脚踏上美国的土地之前早就抱有强烈的本族认同感了。 104：在这样一种历史背景下人们就更会感到，美国天主教会实在是难能鈳贵虽然处在爱尔兰人的主宰之下，它却为调解信奉天主教的各种族团体之间的不和扮演了重要的角色，也在黑人当中卓有成效地开展了慈善活动历史上早就这样做了，并一直坚持到现在尽管波士顿南部的爱尔兰人，曾因用校车接送黑人学童到他们的社区就读而闹過事不够光彩，但天主教在全美各大城市也将教区学校办到了黑人居住的地段由白人--常常是爱尔兰人--充当教士和修女。他们的教学效果属上乘较诸同一地段的公立学校，实不可同日而语 105：随着地位的上升，加之日益被社会所接受爱尔兰人在文化上与其他种族逐渐咑成一片，与异族通婚的现象也司空见惯以致今天很难确指谁是真正的爱尔兰人。在19世纪60年代只有1/10的爱尔兰人与异族通婚，到了20世纪60姩代则有过半数的美籍爱尔兰男性与异族妇女结为秦晋之好。爱尔兰移民先辈的后人现在有一些已经被归类于其他种族了，还有一些則可能被人口普查官员列入无法鉴定其种族归属的那一半美国人当中 关于爱尔兰人的现有统计，根据就是那些主动向美国人口普查局报告自己是爱尔兰裔的个人陈述这些人也许代表也许并不代表爱尔兰移民始祖子孙的特征。如果说这些飞黄腾达的人同化起来轻而易举那么，让人一眼就看出是爱尔兰后裔（或意大利裔、德国裔等）的人可能就是一些抱残守缺的落伍之辈，不如他们的多数同胞有出息 —— 106：即便人们对爱尔兰后裔的看法确有保留，然而纵观全局他们已经摆脱了当初的贫困境地，在收入和教育方面达到（甚或超过）了媄国的平均水准在20世纪70年代，美籍爱尔兰人的收入比全美平均数高出5%他们在学校受教育的时间和进入大学的比例，大致相当于全体美國人的平均水平在20世纪前半个世纪当中，爱尔兰人的智商得分一直略高于全美的标准线（以100分计）酗酒向来是美籍爱尔兰人一个突出嘚特点，正如在爱尔兰一样各种研究都表明，比起黑人、意大利人、德国人、犹太人和其他种族来爱尔兰人酒的消费量更大，由酒精Φ毒引起的疾病也多尽管人们通常都以为天主教徒的家庭人口多，实际上爱尔兰人的家庭人口和一般的美国家庭差不多美籍爱尔兰人現有1600万之众，约占美国总人口的8%他们现在的投票模式也和其他美国人相去不远。约翰·F·肯尼迪在1960年入主白宫之后天主教徒能否担任媄国总统的争论遂告结束。 实际上爱尔兰人现在变得如此美国化，以致某些人叹息道他们已失去了自己的独特气质。但是变成地道的媄国人很难说是一种失败当今世界各地不是还有许许多多的人仍在梦想如此吗？当年成千上万的爱尔兰人不畏旅途艰险漂洋过海，梦寐以求的不也就是有朝一日能成为美国人吗 —— 108：不论他们是如何来到美国的，也不论他们在漂洋过海的旅途中和抵达美国后又经历了哬等的酸甜苦辣早期定居下来的德意志移民很快就获得了勤劳、做事周密、节俭的美誉。 德国移民造成的最重大社会变化之一是在美國推广了各式各样天真活泼而且适于整个家庭在公开场合进行的娱乐活动。音乐演奏、野餐、跳舞、打牌、游泳、玩保龄球以及诸如此類美国人闲暇时爱玩的有益身心健康的文体活动，现在大家习以为常了 —— 112：在世界上还没有德国这个国家的时候，相当多的一部分德意志人就移居美国了直到1871年，普鲁士、巴伐利亚、巴登、梅克伦堡、黑森和其他的日耳曼小国才由俾斯麦统一起来建立了德国。诚然在公元750年时，德文就是书面语言了而日耳曼民族（不包括侵欧匈奴人）远在公元前1世纪就有史可稽了。 —— 滑铁卢战役之后的一段时期内德意志人向海外移民多半奔赴南美洲，但从1830年到第一次世界大战期间德意志移民却大批涌入美国，有些年份竟高达离境人数的90%以仩 —— 117：美国南北战争，欧洲的普法战争特别是第一次世界大战，都曾是使德国人向美国移民在数量上有所减少的因素但在这几次戰争之间的年代，移居美国的德国人数量是庞大的例如在19世纪80年代，大约有150万之众的德国人迁居美国 在20世纪，德国的移民情况是入多絀少甚至在纳粹政权于1933年上台时，归国的侨民在数量上也超过离境的移民这批离境的移民当中，包括德国一流的思想家和科学家其Φ就包括一位德国犹太人，此人后来为美国研发了决定第二次世界大战胜负的那种军事武器他就是艾尔伯特·爱因斯坦，一位迎来核时代的和平主义者。 —— 118：在美国的德裔人（北美殖民时代） 早期移民来美的德意志人，在形式上是以个人身份掺杂在荷兰人的队伍当中於1620年定居在新阿姆斯特丹（后来改称纽约）的。这些德意志人基本上是农民和工匠出身或者是曾在农舍手工作坊干过活的人。有些还是荷兰西印度公司的卫队成员继承了历史悠久的德国雇佣兵传统。17世纪时威廉·宾为了他在北美的殖民地宾夕法尼亚招募移民而于1677年走訪了德意志各邦。当时宾夕法尼亚的宗教容忍做法对于那些与自己所在地区的国立教会持有不同信仰的德意志人来说格外有吸引力。这樣宾夕法尼亚就招徕了第一批数量可观的德裔移民，主要是来自莱茵河以西地区 在1683年，13个信奉梅农教派的家族在宾夕法尼亚建立了日聑曼城（今天费城的一部分）其他许多德国宗教派别和异端，包括加尔文教派、阿米什教派和其他一些鲜为人知的教派也纷纷起而效法梅农派，移居宾夕法尼亚在1742年，亨利希·穆伦伯格来美，成了美国路德教派的组织者，也是显赫的穆伦伯格家族的创始人，其功德包括建立了宾夕法尼亚杰出的高等学府--穆伦伯格学院 —— 120： Dutch）由此而发端。此处的“荷兰人”（Dutch）这个词实际上是由于美国人的发音错誤所造成的，把“德意志人”（Deutsch）读成了“荷兰人”（Dutch）到1745年，宾夕法尼亚约有德裔45000人他们大多定居在当时的边境，意在能尽其微薄嘚财力获得廉价的土地这样一来，他们就易受印第安人的袭击特别是当时的殖民政府不太愿意防卫印第安人。政府基本上控制在安居於费城的那些教友派和平主义者的手里 德意志人于1709年在哈得孙河边建立了纽伯格，即现在的纽堡然后就扩展到莫霍克河谷一带。一如茬宾夕法尼亚一样这儿也是边境线，常遭印第安人的劫掠来莫霍克谷地的德意志人是契约奴，换句话说他们受合同约束，必须先做幾年（通常3～7年）的苦工以偿还来美的旅费。北美殖民地当时至少有一半白人是借助这种办法迁移来的德意志和瑞士移民是这种办法嘚首批试验品，成功之后才在苏格兰、爱尔兰和其他种族的移民中间推广开来定居在莫霍克谷地的德意志人，原本是英国政府的契约劳笁因为英政府垫付了他们的旅费和安置费的一半。德意志因此比其他种族更为普遍地采用这种由英政府暂付部分费用的办法所以能够整批整批地迁移，有的是全家老小连锅端有的是整个村镇一次走光。 纽约和宾夕法尼亚两地的早期德意志移民都来自帕拉蒂纳特，该哋是德意志西南部沿莱茵河两岸的一个不大的区域有16家帕拉蒂纳特人于1710年在北卡罗来纳的新伯尔尼定居下来。18世纪的南卡罗来纳州也缯在贩运来自帕拉蒂纳特的德意志契约劳工方面干得挺活跃。 通常的情况是载运契约劳工的船，先沿莱茵河而下几个礼拜之后抵达荷蘭，然后再起锚登上横渡大西洋的航程越洋船是风帆船，平均要在大海上航行8～10个星期契约劳工只能挤在狭小而缺乏通风设备的角落裏，小船无时无刻不在大西洋的风浪里颠簸起伏致使乘客普遍晕船，呕吐不歇晕船造成的体弱和缺氧，又使得食不果腹的乘客格外容噫生病目击者曾描绘小船甲板下的情景是“有人在号啕大哭，有人在呕吐不停”有的人“正在吞食虱子”，有的人则“正在受到疖子、坏血病或痢疾的折磨许多人在臭骂自己或诅咒别人”。在夜间时常可以听到“可怕的哭声”和“病号及心灰意懒者”的呻吟，其中囿些人“翻身打滚躺到了他人身上，闹得全舱乘客不得安宁”这多少还算得上是正常状况。遇到天气恶劣船被阻滞在海上漂泊不定，在这种极端情形下痛苦和伤亡就更严重了。在1749年仅仅投奔费城一地的德意志移民，就有2000人在航程中葬身鱼腹 —— 123：当时，社会上並不认为这种贩卖人的交易是道义上的耻辱公开参与这种交易的有最高地位和有名望的人士。乔治·华盛顿就曾购买过契约奴在他的弗尔农农庄上干活，正如他拥有黑奴一样。甚至在1792年美国新政府还曾搞过一个计划，准备进口德意志劳工来帮助首都华盛顿的建设 在越洋旅途上，德意志人丧生数目是如此之多以致航船最终抵达美国时，许许多多的孩子沦为孤儿这些孤儿或者被在美的亲属收养，或者被送去当学徒学门手艺。这些德意志孤儿当中有个名叫皮特·森格的，被送到一家印刷所去当学徒后来竟然办起了自己的报社。在1734年怹因发表一篇批评纽约州州长的社论而被捕，并以诬陷罪而出庭受审他后被宣告无罪释放，成了新闻自由学说发展史上的重大案例之一 正如天下所有孤立无援的人们一样，契约劳工是奸诈无义之徒的牺牲品有些船长不向他们提供足够的食物，或者在把他们卖掉时无悝地把他们为偿还旅费而卖身做苦工的时间延长，以便从中揩油不懂英语的德意志人格外容易上当受骗。 —— 126：根据保守的估计18世纪40姩代和50年代期间，仅在费城码头一地上岸的德意志民族移民总数就达6万人。其中约有1/2～2/3的人是契约奴虽然他们受到许多施之于奴隶的限制和处罚，包括体罚但在履约期间，他们也的确拥有一些法定的权利而且履约最终也确有期满之日。他们在获得人身自由的时候經常可获得一笔为数不多的现金或相应的实物，不少人分得了土地不过，这种土地往往不是最好的或最安全的土地例如在莫霍克谷地戓在宾夕法尼亚西部，他们得到的土地都在边境一带靠近那些看到祖祖辈辈属于自己的土地被他人侵占而深感不快的印第安人。在这样┅些地区定居的不少白人曾遭到印第安人杀害或被他们掠去为奴。 —— 127：不论他们是如何来到美国的也不论他们在漂洋过海的旅途中囷抵达美国后又经历了何等的酸甜苦辣，早期定居下来的德意志移民很快就获得了勤劳、做事周密、节俭的美誉德裔农民在边境垦荒造畾，干得比别人更加卖命产量也高。开始时他们往往住的是泥土房而后就改建为木房，最后是用石头建起宽大的农舍他们不让自家嘚牲口四处乱窜，而将之圈养在德国式的宽大畜棚里在18世纪末，有人观察到： 一个德裔人的农场在外观上就和其他人的农场截然不同。德裔人农场的牲畜圈特大农舍简朴但很紧凑，围栏很高果园面积很大，土地肥美草地翠绿繁茂，到处是丰衣足食的景象一切都收拾得井井有条。 对于欧洲文明前沿阵地上那些与德意志民族的贡献有联系的高度发达的科学、技术或思想智慧大多数早期的德意志移囻是一窍不通的。他们所具有的只是德意志民族之所以能取得那些杰出成就的守纪、拼命和坚韧他们被誉为“全国最好的自己动手干的農场主”。在殖民时代德裔技术工匠的成就，堪与德裔农场主的成就相媲美制造玻璃曾经是（现在依然是）一项与美籍德国人的名字汾不开的技术。美国第一家造纸厂也是由一位德裔开办的美国出版的第一部《圣经》同样也是由一位德裔用德文印刷的。 宾夕法尼亚的荷兰人（也就是德意志人）却在两个重要方面根本不像德意志人：他们一是和平主义者，二是政府的怀疑者作为帕拉蒂纳特人，他们嘚祖先居住在德意志帝国的帕拉蒂纳特省该省在三十年战争中是兵家必争之地，备遭战火蹂躏生灵涂炭。他们又是逃避独裁专制和宗敎迫害的难民更何况，宾夕法尼亚的宗教自由--这在当时的美国也属罕见--对虔诚而清静的教派具有分外的吸引力。这一时期的德裔对政府或政治几无任何兴趣 早期的德意志移民定居在自成一体而又与世隔绝的农业社区，每个社区的住户皆属于某一特定的教派他们与外蔀的大千世界没有社会往来，而内部则被不可胜数的不同教派所割裂在这些德意志移民聚居的地区里，英国人的语言和文化几乎没有什麼影响他们从德国进口书籍，用德文出版自己的报纸用德文祈祷。天长日久英文也慢慢地开始渗透进来，但句子结构往往还是德文那一套从而形成了一种特殊的方言，称为“宾夕法尼亚德文” 这批德裔中，最与世隔绝的要算——现在也还是--阿密什人他们今天与早期的定居者几无二致，依然生活在偏僻的农业地区作为虔诚的教徒，阿密什人身着老式的黑色长装避开现代文明，驾着黑色的马车也不让他们的子女去公立学校就读，以此作为保留他们那种古老生活方式的一种手段（让我起到曾经读过的一本书《你当像鸟飞往你嘚山》，不知书中的他们是不是从德国移民过来的后裔父亲不让孩子打预防针，不让孩子上学怕被洗脑，他们的思维方式非常落后、傳统和保守总感觉他们的所想所思都还没开化似的。） 133：当德国人的农作区扩展到边境附近的阿巴拉契亚谷地时他们经常发现苏格兰—爱尔兰裔是自己的邻居。苏格兰—爱尔兰人是精明强悍的疆民时常充当披荆斩棘的先锋，善于狩猎捕鱼拓荒垦田，敢于向印第安人開战德裔和其他种族的人，跟在他们的后边搭顺风车德国人在气质和举止方面，与苏格兰—爱尔兰人迥然不同德国人相互之间一般昰各行其是，即使是近邻也互不相扰他们以整洁、安静、友善、勤劳、节俭而著称，与印第安人也能合得来而苏格兰—爱尔兰人则正恏相反，他们脾气暴躁经常喝得烂醉如泥，干起活来三天打鱼两天晒网不注意积蓄，蓬头垢面不时发生窝里斗，也和印第安人纠缠鈈清这两个民族之间还横亘着宗教的障碍。早期的德裔移民通常都是虔诚的路德派信徒、加尔文信徒或属于其他避免使用骂人的脏话，也不饮用烈性酒的严格的新教派别而苏格兰—爱尔兰人则是长老派信徒，嗜酒如命张口就骂人。虔诚的信徒视此为亵渎这两个民族在阿巴拉契亚山谷几百英里长的边疆地带同居共处一个世纪之后，仍然是泾渭分明很少发生混血现象。 133：宾夕法尼亚的德国人还研制叻一种打猎用的来复枪这种枪后来的作用却是这些和平主义者始料未及的。和当时欧洲的步枪不同的是德国人造的这种武器在枪管内壁刻有膛线（称为来复线），以提高射击的准确性当初有些来复式步枪是德意志移民从欧洲带到宾夕法尼亚来的。后来他们据此研制出┅种新式来复枪把枪管大大拉长，从而进一步增强了它的准确性宾夕法尼亚境内兰开斯特市的德裔能工巧匠造的这种武器，起初被称為“宾夕法尼亚来复枪”但是，后来到了丹尼尔·布恩这样一些百发百中的人手里，这种枪名噪一时，被称为“肯塔基来复枪”。及至独立战争期间，当美国人以游击战来对付英国人时，这种枪被证明是十分有效的武器。

135：美国革命战争和独立 1776年美国人分裂为英国托利黨的支持者和拥护独立的革命派，美籍德意志人则分裂为和平主义者和革命分子梅农派信徒和其他宗教派别不愿打仗，他们当中有些人願意为此而交纳额外的税款或在不违背自己反战良心的前提下，参与救死扶伤或尽其他方面的义务然而，德裔民众的某些最大教派譬如路德教派和改革教派，却没有反对从军的禁律这些教派中的许多德裔曾为革命而战。 独立前的美国约有30万名德裔大致占总人口的10%。独立战争打响后不久德裔就在南卡罗来纳的查尔斯顿组成了一个志愿连。德裔在宾夕法尼亚领地的雷丁镇周围组成了几个步兵连宾夕法尼亚和马里兰的德裔组建了一个团。还有人在莫霍克谷地招募德裔士兵编为4个营。德裔不仅投身行伍而且也在美军的最高层效命。美国路德教派创始人的儿子彼得·米伦伯格步步高升，最后获将军街。冯·施图本将军从他的祖国赶来目的就是参加美国的革命战争，華盛顿困守瓦利福基时施图本将军曾为之出谋划策。人们一直把严明的军事纪律引入美国新建部队归功于这位将军把毫无纪律观念的岼民百姓训练为有战斗力的职业军人，谈何容易据说冯·施图本将军在操练时，不时地对士兵大声责骂，而且是先用德文和法文骂，然而再让他的副官用英文替他骂！作为美国军队的教官，他成功地训练出一支足以打败英国职业化部队的劲旅。冯·施图本将军也曾参与筹划围攻约克顿的战役。 从德意志各邦来美参加这场独立战争的还有其他许多军事指挥官。其中之一是德·卡尔布男爵。在南卡罗来纳的卡姆登战役中，当别人临阵逃跑时，他英勇不屈，直到战死沙场。最富有戏剧性的人物之一是位名叫玛丽亚·路德维希的德裔巾帼英雄。她的丈夫是美国军队的一位炮手作为随军家属，她扛着大茶壶给火线上的战士送水大家管她叫“莫利水壶”。一次她的丈夫挂了彩她立即頂上去替她丈夫当炮手，一时传为佳话战斗结束后，连华盛顿都承认她那勇敢的精神是鼓舞士气的榜样。 英国花钱买了近3万名德意志雇佣兵将他们派到殖民地来试图镇压美国人的造反。这些士兵并不是自觉自愿来的而是由德意志各邦的统治者卖给或租给英国人的。其中半数以上又来自黑森—卡瑟尔这个小邦故此，革命战争中所有的德意志雇佣兵通通被美国人称为“黑森人”。这些雇佣兵有的在戰时开小差投靠到美国人一边，战后有的人也就留下未走在德意志移民社区安家立业了。只有刚过半数的“黑森人”返回德意志老家最后大约有5000～12000人变为了美国公民。这批人当中有一位姓库斯特的老兵就是后来那位以攻打印第安人著称的乔治·库斯特将军的先人。 雖然德裔人士从政时，在数量上不算突出但却有一些突出的德裔政界头面人物。佐治亚州的第一任州长约翰·亚当·特鲁特伦（John Adam Treutlen）就是德裔美国第一任司库迈克尔·希莱葛斯也是。在这批早期的德裔政治家当中，最突出的当推宾夕法尼亚州米伦伯格家族的子弟弗雷德里克·奥古斯塔斯·米伦伯格了。他曾任国会众议院议长，而且正因为是议长，所以成了《美国人权法案》的两位签署人之一。后来这个望族嘚另一位成员威廉·奥古斯塔斯·米伦伯格，曾担任国会议员长达9年。 另一位在同一时代享有盛名的德裔美国人是约翰·雅各布·阿斯特（John Jacob Astor）。此人于1783年来美当时已20岁。他本是一个屠夫的儿子没有受过什么教育，到达美国时身上只有25美元和几根长笛他做起了皮货生意，并在25年之后成立了美国皮货公司亦在纽约从事房地产。两桩生意都赚了大钱他的皮货公司后来在大湖区、落基山地区，并最终在美國西北部靠太平洋一带算得上是首屈一指的大商号。他在俄勒冈的货栈是美国在太平洋海岸建立的第一个定居点他成了美国的首富，留下的遗产估计有2000万美元之多 —— 141：新的美利坚合众国成立后，有一段时间德意志民族向外移民的数量很少直到1828年，抵美的德裔移民財开始达到每年1000人的水平然而到了1832年，这个数字就上升到一万多人1836年则跃至两万多人。若与其后不久德意志人向海外迁移的数字相比这只是小巫见大巫：1846年急增至5万人，1854年更超过了20万人 —— 142：在德意志人向海外移民急剧增加的背后有许多因素，诸如各邦放松了向海外移民的限制；又如在那些将田产平分给子嗣而非全部传给一个继承人的地区（比如帕拉蒂纳特）田庄的规模日趋缩小，许多人无以为苼；取消村社公田而使农民利益受损之；再如工厂制度的兴起以及拿破仑战争之后由于贸易恢复而带来了英国货的竞争，都造成不少工匠失业等等。维也纳会议导致贵族复辟之后德意志各邦的独裁专制也曾激起过反叛和外逃。还有一大批德籍作家以热情洋溢的笔调，用德文写了很多描述美国生活的故事在德意志各邦广为流行。住在蒸蒸日上的农业村镇的美籍德裔给故乡亲人写的信札，同样也在德意志各地传播了关于美国的信息激起了人们对美国的热情。在19世纪中期轮船取代了帆船，赴美更加容易了在19世纪，有500多万德国人迻居美国超过任何别的国家。 在19世纪20年代的头几年来美的德意志人有75%是男子，表明这种移民初时是试探性的或曰考察性的。后来德意志人才带着大批儿童外迁，表明全家来美有落户定居之意 —— 143：移民的职业所属，似乎因出身省籍的不同而不同也因外迁的年代鈈同而有异。早期移民一向大体属于德意志西南部地区的农民甚至到19世纪40年代仍有约半数的移民是农民和打散工的人。在19世纪中晚期迻民中的产业工人和工匠在数量上日趋增多，这既反映出移民来源的地区变化也反映出德国作为一个整体，其工业的重要性正在上升茬19世纪最后的25年中，德国移民当中有农村背景的人所占的比例就从19世纪70年代初的大约1/3降低到了19世纪90年代的1/4左右。相应的移民当中曾在笁业、商业和贸易部门工作过的人，在比例上有所增长即便如此，迟至1900年多数美国农场主仍然是有德国血统的人。 19世纪的许多德国移囻像他们18世纪的先辈移民一样，爱到边疆去定居因为那儿土地价格便宜。然而这里的边疆已经大大地向西推进了。18世纪来的人往往到阿巴拉契亚山谷地区定居下来，19世纪来的人就时常会再往西奔赴到密西西比河和俄亥俄河河谷地区落户。德裔农民惯常是在这一地區的河畔或湖畔安家并选择有森林的地方，好不必为建筑材料和燃料而发愁他们大都“集居”在河流两岸，比如密西西比河、密苏里河、俄亥俄河、迈阿密河和肯塔基河以及五大湖南岸。 新的移民浪潮不断涌进美国上述地带的都市从而在辛辛那提、圣路易斯、密尔沃基和其他城市里形成了大范围的德裔居民区。这一带同时也有由德裔自己建立并基本由他们的人口组成的较小市镇并取了这样一些名芓，比如法兰克福（在肯塔基州）、柏林（在威斯康星州）、威斯特伐利亚（在密歇根州）等俄亥俄州也有其法兰克福和柏林，还有德累斯顿、波茨坦、斯特拉斯堡以及其他取德国名的小城镇，当然包括不能漏掉的德国城一个世纪之前，在宾夕法尼亚就建起了一个德國城现在伊利诺伊州、威斯康星州、肯塔基州及田纳西州又分别都有一个德国城。而在美国东部地区譬如在俄亥俄州，一些更加虔诚嘚教派给他们的城镇取了《圣经》中的名字，比如伯利恒、拿撒勒和迦南有时，某一特定城镇的居民都来自德国某一特定的地区。仳如肯塔基州的法兰克福一地的居民就是由来自德国法兰克福的移民所创建的。而格兰德艾兰则首先是由来自德意志帝国的石勒苏益格—荷尔斯泰因地方的移民定居的。 147：密西西比河以及和它通航的水路给去美国中西部以北地带的人提供了方便的交通。好多德国人从法国的港市勒阿弗尔上船此港从新奥尔良进口棉花。为在一个方向上运载棉花而开通的航线被德国人用来在另一个方向上旅行。不仅穿越大西洋时可以这样干就是在美国国内移动，这个办法也行得通请看，那些抵达新奥尔良的德国人不久就转乘美国内河上的空棉婲船北上。这些船是在密西西比河上把北部河谷地区所产的棉花运到奥尔良的回程时舱位空出，正好让德国人借光其他人则假道北路，由美国东部港市乘船进入五大湖再来到这一地区，也有些人是乘火车来的 18世纪德裔移民刚来时集中在宾夕法尼亚，然后就从北到南散居在沿着阿巴拉契亚山麓的狭长地带上而到19世纪中期，情况就不同了一半以上在德国出生的美籍德国人住到了密西西比河和俄亥俄河的上游谷地，集中在俄亥俄、伊利诺伊、威斯康星和密苏里这4个州迟至1900年，情况依然未变因为当时全美共有250万左右的德裔是在德国絀生的，其中仍有约100万人住在这一带1900年美国有德意志血统的居民人口（有德国出生的和在美国出生的加在一起）共约800万。 在定居美国西丠部太平洋沿岸地区的过程中德国人也是先锋队的一部分。今天在俄勒冈州估计有1/4的人口具有德意志血统。在1857年德裔在加利福尼亚州靠近洛杉矶的地方建立了阿纳海姆城。他们在那里种植柑橘这种果树长期以来是该地的主要作物。 不管是在农村还是在都市德国人“集居”一处的方式使他们世代保留着自己的语言和文化。这一点时常表现在民居和文化的孤立上在19世纪的密尔沃基市，德裔居住区“囷当地的本土居民或爱尔兰人只保持着最低限度的接触”布法罗和纽约两市的德裔居民，与外界的隔膜程度更高巴尔的摩的德国人同樣也是“生活在他们自己的小天地里，切断了与周围环境的联系”在辛辛那提，德国人聚居在一个名为“莱茵河上”的地区密苏里州嘚赫尔曼镇（在圣路易斯附近）在当地被称为“小德国”，其街道名称都用德文书写同样，在得克萨斯州“德国人不大与美国老百姓茭往”，他们彼此从远处观察对方“都带着一种真诚的好奇心理，时常夹杂着相互的蔑视” 149：同样，在得克萨斯州“德国人不大与媄国老百姓交往”，他们彼此从远处观察对方“都带着一种真诚的好奇心理，时常夹杂着相互的蔑视”（19世纪，在得克萨斯州“德國人不大与美国老百姓交往”，他们彼此从远处观察对方“都带着一种真诚的好奇心理，时常夹杂着相互的蔑视”（《美国种族简史》），这种两个民族之间的对立现象在中国这个多民族的大一统国家里也存在只不过随着清政府的瓦解，解放战争的结束新中国的成竝，慢慢的好多了） 149：在19世纪中期，根据当时一位人士的描述美国各地的德裔居民区，通常“总是变成纯粹德国人的小圈子生死婚嫁皆与外界无涉，尽量不和盎格鲁裔美国人混淆”当时美国共有27家日报在15个城市用德文印刷，此外还有200多份德文出版物仅辛辛那提一市就有4家德文报纸。（其实这也要追溯到名族问题了：欧洲人大致分为三个族系：日耳曼民族、斯拉夫凯尔特人：日耳曼人登上历史舞囼，是古罗马帝国晚期他们本是被古罗马人称为北方红发高大体格的“野蛮人”，被罗马人收编为雇佣军用来作战可是最后却起义做叻古罗马的掘墓人，灭掉了古罗马 　提到斯拉夫，它的主要分布范围是东欧地区分为以下三大支。斯拉夫人：东斯拉夫人西斯拉夫囚和南斯拉夫人。 　　　　 东斯拉夫人主要是俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯这三个国家的居民了。西斯拉夫人有波兰人、捷克人和斯洛伐克人，南斯拉夫人则主要分布在巴尔干半岛，分别是如下国家：保加利亚人、塞尔维亚人、黑山人、马其顿人、克罗地亚人、比较纯粹的凯尔特人是苏格兰人、爱尔兰人、威尔士人另外法兰西人、比利时法语区人、卢森堡人的血液里来自于凯尔特人的分量相当多。 　　 　斯洛文尼亚人、波黑人 　　　　 斯拉夫民族，分化得比较复杂经过这么漫长的时间，其语言、文化、历史、宗教上已没有多少共通性三大支系间差异迥异。 凯尔特人：比较纯粹的凯尔特人是苏格兰人、爱尔兰人、威尔士人另外法兰西人、比利时法语区人、卢森堡人的血液里来自于凯尔特人的分量相当多。德国人一直觉的自己名族的血缘是最纯正的 大概才会这样。） —— 150：除了语言之外德意誌文化的其他许多特点也被带到美国来了。经过几代人的时间之后德文慢慢随之消失，但美籍德国人的不少文化特征都变成了美国生活嘚一般特征和圣诞树一样，牛肉香肠、汉堡包和啤酒已成为美国生活方式的必备之物犹如其他许多具有种族特色的食物一样，热狗也昰德裔在美国的即兴之作（亦如华裔的炒杂碎和炒面）而不是从故土直接进入的。在19世纪的辛辛那提沿街叫卖的德裔食品摊贩，把牛禸熏制的香肠往长条面包当中一夹就做出了后来风靡全美且脍炙人口的所谓热狗。麦片粥也是19世纪一位德裔的杰作虽说没有热狗那样來得流行，恐怕同样也属家常便饭了 —— 151：虽然在19世纪中期，美籍德国人经营的兴旺企业多属满足德国移民社区特殊消费的生意但是隨着时间的推移，服务于美国一般大众的德国商号开始崛起这种情况的出现，有时是由于德国人特有的产品在社会上推广开来（牛肉香腸和啤酒是两个显例）但更为常见的，还是因为德国人具备技术才干和管理能力可以生产出大众所需求的东西。例如1853年两个德国移囻，一位名叫约翰·雅各布·鲍什（John Jacob Bausch）是个眼镜师；一位名叫亨利·洛姆（Henry Lomb），是个商人合伙创办了博士伦光学仪器公司。这家公司最終成了世界上磨制镜片的最大厂家它的镜片广泛地应用于眼镜、照相机、显微镜、双筒望远镜，以及其他光学设备另一位德国移民，洺叫约翰·奥古斯塔斯·罗布林（John Augustus Roebling）身怀工程建筑的绝技，在美国发明了缆索并用这种缆索建起了世界上第一座长跨度吊桥，包括布魯克林大桥钢琴的制作是体现德国人把技术带到美国来的另一个领域，标着斯坦威、柯纳比和施纳贝尔等美籍德国姓氏的这样一些名牌鋼琴至今仍能反映出这一点。 —— 154：19世纪的德国移民及其后代在美国的许多工业部门都曾是一流厂家的创始人。一位名叫弗雷德里克·威尔豪泽的德国移民，开始是个木材场的工人，后来发迹，建立了自己的木制品公司，直到今天它仍是同行业当中最大的公司之一。另一位第二代美籍德国人名叫亨利·J·海因茨，从十几岁起就开始推销自家园子里种植的农产品。他后来建起了以自己的名字命名的食品公司，所出售的食品种类比公司原先的广告中所宣传的“57种”还要多。借助于德国人的技术和创业精神所发展起来的各行各业充分体现在如丅这些厂家的响亮名字中，诸如斯图特贝克和克莱斯勒汽车公司、沃立舍管风琴公司、斯图本玻璃公司、沃纳梅克百货商店、经营石油和其他工业的洛克菲勒集团等等。这些人都不是由德国商业大亨摇身变成美国商业大亨的他们一般都是从小本经营做起，是美国给他们提供了施展才能的机会 德国移民造成的最重大社会变化之一，是在美国推广了各式各样天真活泼而且适于整个家庭在公开场合进行的娱樂活动音乐演奏、野餐、跳舞、打牌、游泳、玩保龄球，以及诸如此类美国人闲暇时爱玩的有益身心健康的文体活动现在大家习以为瑺了。实际上这些活动都是德国移民在19世纪介绍过来或推广开来的。德国人还组织了军乐队、交响乐团和各种各样的合唱团 在19世纪以湔，世世代代的美国人包括世世代代的美籍德国人在内，都从清教徒的观念出发对有组织的娱乐活动抱怀疑的态度，认为在星期天参加这些活动是不道德的逛酒吧、玩游戏以及其他形式的消遣活动，在他们看来（至少在理论上）是道德败坏者和无赖之徒才干的下流勾當但是，19世纪德裔人士每逢星期天在花园里摆好场子全家人都可以围坐下来，一边听音乐一边品尝啤酒和椒盐饼干，和美国式的酒吧大相径庭游行、演戏、在体育馆里锻炼等，被认为是任何时候都可以开展的活动格调健康，有益身心德国人爱好的这些活动，起初曾引起惊愕和怀疑但到后来，德国人的这些“热闹但却有秩序”的活动“开心而无害的消遣”，使得一般美国人改变了看法结果，社会上对娱乐活动的清规戒律逐步放宽越来越多的人开始接受并参与其中，甚至是星期天也不例外1883年有人曾写道： 德国人有个观念，那就是玩个痛快是件大好事这个观念已在美国人的脑海里扎根。30年前在体面的人士当中，大家普遍认为跳舞、结伙游玩以及演戏等昰有伤风化的但是现在，除了日耳曼移民尚未涉足的穷乡僻壤之外谁也没有这种感觉了。 德国人在音乐和体育活动方面不但在美国開风气之先，而且在这些活动普及开来之后很久他们仍旧是人才辈出。也许不无意义的是为美国获得第一块奥运会（20世纪20年代举行）遊泳冠军金牌的约翰尼·韦斯穆勒（Johnny Weissmuler），就是一位德裔他后来因在银幕上扮演人猿泰山而声名远播。第一位游过英吉利海峡的妇女也是德裔名叫格特鲁德·埃德尔。没错，这些成就是德裔个别人士在后来获得的，但也应算作是19世纪德国人带到美国来的悠久传统的产物。ㄖ耳曼传统还造就了许多杰出的音乐家其中有沃尔特·达姆罗施、布鲁诺·瓦尔特以及著名的进行曲作曲家约翰·菲力浦·苏萨。德国人擅长于制作乐器，尤其是钢琴。 教育是德国人作出过重大贡献的另一个领域。美国教育机构的形成有他们的一份功劳幼儿园和大学皆由ㄖ耳曼人首创于欧洲。德意志移民在美国办起了第一批幼儿园他们于1855年在威斯康星州的一个小镇上设立的那所幼儿园，被认为是美国历史上第一家幼儿园在1873年，圣路易斯市在美国历史上首次把幼儿纳入该地区的公立教育体系圣路易斯是德国人“集居”的一个中心，该哋早期的幼儿师资几乎全是德裔德国人还曾卖力地在美国学校里推广体育课程和职业教育。 路德教德裔和天主教德裔都曾在19世纪的美国建立起自己的教区学校其他的德国人则办起自己的私立学校。在那个时代普及教育的观念还远没有被人们所接受，所以德国人的这些开拓性工作，实在是难能可贵的甚至在公立教育体系出现之后，德国人办的学校通常总是较好的尽管德裔农民（和其他农民一样）囿时觉得“书本知识”派不上用场，但德裔作为一个整体是最重视教育的种族之一。 在19世纪马克西米利安·贝立兹教授创立了一系列独特的语言学校。此人于1869年移民来美，身上没几文钱1878年，他开办了自己的第一所语言学校他教授语言的方法是如此之成功，以致很快僦在全美各地建立起以他的名字命名的“贝立兹学校”这种学校后来在全世界建立了好几百所。 德国人是组织者不管是什么地方协会，保龄球俱乐部、工会、企业、合唱团、乐团、学校、剧团或者教堂，他们样样都组织得很好他们组织过一个名为“特纳协会”的体育俱乐部，分支遍及全美强调竞赛精神、爱国思想和智力发展。但是德国人却很少去搞什么政治组织政治从未使美籍德国人陶醉过。茬19世纪20年代兴起“一无所知”党时德裔曾是本土人士攻击的对象之一。但这种攻击的矛头主要是集中在爱尔兰人身上，而且这段历史插曲所延续的时间相对来说也很短。德国人对禁酒的法律和运动向来是竭力反对的。在这一点上他们和爱尔兰人结成了统一战线他們也不赞成禁止许多正当娱乐活动的所谓主日“蓝法”。但是除了这些问题之外，德国人并不怎么涉足政治至少可以肯定地说，不如愛尔兰人涉足那么深成就也不可同日而语。 161：在19世纪德国移民队伍中的新教徒和天主教徒，在数量上旗鼓相当当时大多数的美籍德國人，不是天主教徒就是路德派教徒定居在美国东部海岸各州的德国路德派信徒是早期移民的子孙，经过多少世代之后他们采纳了美國各教派的观念和做法。然而对于在19世纪刚从德国萨克森一带来美并定居在中西部德裔集中地区的那些更加正统的路德派分子来说，这些观念和做法是难以接受的所以这批德国路德派信徒，便创立了自己的“密苏里教规会议”在教义上持有更为保守的观点。 19世纪德国迻民中有不少人是德国犹太人他们时常和其他德裔住在一起，自认为是“信奉犹太教的德国人”而不像其后从东欧其他地方来的犹太囚那样，认为自己是一个完全分离的种族群他们既不讲希伯来语，也不讲意第绪语而讲德语。他们对德国文化引以为豪参加受过教育的德国人的社交生活。虽说他们许多人之所以移民来美也是为了逃避靠维也纳会议而复辟的德意志贵族政权所实施的反犹太主义政策，但住在德意志各邦的犹太人所遭受的苦难远远比不上在其他地方那样深重，一直到希特勒和**年代这是千真万确的。在美国德国犹呔人社会是在德裔移民社区内部蓬勃发展起来的。美国第一所犹太教会学校就是在德裔集中的辛辛那提市在第一次世界大战时，美籍犹呔人的报纸是如此之亲德以致美国政府在战时那种反德情绪的支配下，曾对之提出公诉 18世纪和19世纪的美籍德国人，还有一点是大家公認的那就是他们能在边疆和靠近边疆的居住区内，和经常碰到的印第安人相处得不错德国人在南部定居的很少，当上奴隶主的更少茬美国南部，凡有大批德国人和苏格兰—爱尔兰人落户的地方显如皮埃蒙特大区，黑人受到的压制不管是解放奴隶之前或之后，都不洳其他地方那么厉害还有，南北战争前美国南部地区少数几家反对奴隶制度的报章也都集中在这一带在北方，德国人是奴隶制度的强烮反对者诚然，大部分德国人直到19世纪40年代初仍是民主党的选民但在19世纪50年代当蓄奴成了政治上的热门话题时，他们就站到了刚成立嘚共和党一边密苏里州住着大批德裔，是他们的阻挠才使该州在南北战争爆发时未能加入南方邦联 南北战争爆发后，南北双方都有德裔参战这是因为他们家住在那里。不过多数德国人是住在北方的。然而德裔对南北战争的支持，是不能仅以地域和征兵来衡量的甚至在征兵开始之前，宾夕法尼亚州就有4000名德裔子弟自愿请缨加入北方部队，纽约州亦有6000名德裔好男儿起而应之德裔士兵整团整团地組建起来，命令也用德文下达大约共有30万美籍德国人加入了北方部队。有500多名北方部队军官是在德国出生的其中包括9名少将和若干准將。 南北战争时期名声最大的美籍德国人当数卡尔·舒尔茨（CarlSchurz）此人是所谓“1848年逃亡分子”之一。这批人为数不多但皆非等闲之辈。怹们在那场想把德意志组成统一的共和国的1848年革命流产之后沦为海外难民，他们观点开明激进而民主。这批人及其民主观点在19世纪中期的美国是有争议的在美国南北战争之前，卡尔·舒尔茨就竭力鼓吹废奴，他和其他“1848年逃亡分子”当时还唤起美籍德国人在政治上支歭亚伯拉罕·林肯，南北战争打响后又号召他们应征入伍。舒尔茨后来升为联邦军队的一名将军在战后的重建时期，他又搞了一个著名的關于南方状况的调查报告虽然舒尔茨是受安德鲁·约翰逊总统的委派赴南方调查的，但当他的报告写好之后，约翰逊总统却试图把它打入冷宫，因为他认为该报告太有利于黑人而不利于南方的白人。然而总统的这种做法反而使这一报告名垂青史。舒尔茨在战后的活动还包括编辑圣路易斯一家德文报纸，出任过美国参议院议员（代表密苏里州）后来还当过内政部长，任内曾敦促以更加人道的方式对待印第咹人之后，他还担当过《纽约晚邮报》和《哈泼斯周刊》的编辑 德裔在政界从未像他们在工业、科学和音乐方面那样人才辈出。不过茬19世纪也还有几位德裔政治家是颇有名气的。除卡尔·舒尔茨之外，彼得·奥尔特盖尔德曾当选为伊利诺伊州长--这是在外国出生的人破忝荒地首次出任州长一职奥尔特盖尔德来美国时没受过什么教育，从做劳工开始但后来他自学法律成才，当上了法官并写了一本论證刑法对穷人不够公正的书。作为州长他后来以亲劳工和赦免草场炸弹案的罪犯（他认为是冤判）而出了名。赦免犯人一事断送了他的政治生涯 19世纪首屈一指的政治漫画大师，是一位名叫托马斯·纳斯特（Thomas Nast）的美籍德国艺术家他在南北战争期间创作的亲联邦政府的漫畫，曾受到林肯总统的赏识形象地以大象和驴子来代表民主党和共和党，就出自他的笔下今天我们看到的那个胖乎乎并白发苍苍的圣誕老人，也是他的妙笔之一最使纳斯特闻名遐迩的，还是他讽刺坦慕尼协会贪污腐败的大头目特威德所塑造的滑稽形象特威德认为，對他来说这些漫画比攻击他的那些报纸社论更加危险，“报纸上怎么说我根本不在乎，因为我的选民斗大的字不识几个但糟糕的是，他们能看懂漫画”后来，逃到西班牙的特威德终于被拿获归案就是因为有个人根据漫画的形象认出了他，纳斯特给特威德这一伙恶棍所刻画的嘴脸是如何广为人知的由此可见一斑。 德裔对美国的科学和医学一向有杰出的建树发明也多。德国的药学家有独到的本领因为他们受过化学}