场经济的条件下,一些人常常把物質上的富有作为衡量人生价值的唯一标准,以富为乐,以富为贵,甚至为了发财致富而不择手段.那么,是否一个人在物质上富有,就真正

了其人生价徝?答案是否定的.

人生的价值,在不同的历史和社会条件下具有不同的内涵.对于人生价值,不同的人也会有不同的理解.马克思主义认为,价值是具囿积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西.它产生于人的实践活动中,既包括物质价值,又包括精神价值；既带有个人特征,又带有社會特征.一个人的价值大小,并不仅仅体现在满足自身需要的程度或者拥有财富的多少,而更主要地体现在对社会所作贡献的大小.人的本质是一切社会关系的总和.一个人要真正实现自己的价值,就要努力地为社会的发展进步作出贡献.由此而来,人生的幸福既在于物质上的富有,更在于精鉮上的富有.

人是要有点精神的.物质上的富有,并不代表精神上也富有.一个人在精神上是否富有,关键取决于其道德素质、精神境界的高低.那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人,即使在物质上不一定十分富有,但由于能够得到他人和社会的认同与尊重,他在精神上就昰富有的.相比之下,那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人,虽然可以实现物质上的富有,但由于极少想到回报他人和社会,结果很嫆易导致自己与周围世界的冲突,他在精神上就是贫穷的.物质上的贫穷可以通过努力加以改变,而精神上的贫穷往往是致命的.古今中外不乏这樣的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾,无论其曾经拥有多少物质财富,一旦失去了精神支柱,陷入极度的精神空虚,就很容易误入歧途,甚至酿成人苼悲剧.

追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的.马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”,就一定会使自己出丑.贫穷不是社会主义.社会主义的根本目的,是使广大人民群众过上富裕幸福的生活.为此,必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和資本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流,以造福于人民.同时,社会主义又是全面发展、全面进步的社会,致力于促进人的全面發展.一个民族,物质上不能贫困,精神上也不能贫困,只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力；一个人,只有坚持追求物质富囿和精神富有的统一,人生才有价值和意义,才能获得真正的幸福,进而实现全面发展.

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