【力量】1.犹功力宋陆游《饮酒》诗：“陆生学道欠力量，胸次未能和盎盎”朱自清《威尼斯》：“‘十字架’一幅在楼上小屋内，力量最雄厚”2.能力。《初刻拍案驚奇》卷二五：“前日与太学往来虽厚太学既无钱财，也无力量不曾替他营脱得乐籍。”明徐渭《雌木兰》第二出：“此是足下力量所致於下官何预？”杨朔《我的改造》：“力量是从群众当中来的离开群众，我是多么渺小多么的孤单啊！”3.力气。《英烈传》第陸回：“郭大哥便从他学这棍法而今力量甚大，用一条铁棍那个敢近他！”梁斌《播火记》第二卷四十：“自从暴动以来，几天里

【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切音芳。《說文》倂船也象兩舟省總頭形。或从水作汸《詩·周南》江之永矣，不可方思。《傳》方，泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規，方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓哋道曰方。方者主幽圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲《說文》詞也。从口从矢《徐曰》知理之速，如矢之疾也又《玉篇》識也，覺也《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲能官人。又漢有見知法《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也《詩·檜風》樂子之無知。《

【有】〔古文〕?《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之从月又聲。《九經字樣》有从月。从冃譌。又《玉篇》不無也《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年叒《玉篇》果也，得也取也，質也寀也。又姓《論語》有子。《註》孔子弟子有若又《集韻》尤救切。與又通《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有又也。又《韻補》叶羽軌切《前漢·敘

【等】《廣韻》《正韻》多肯切《集韻》《韻會》得肯切《海篇》登上聲。類也比也，輩也《易·繫辭》爻有等，故曰物。《禮·曲禮》見同等不起。又齊也《左傳疏》春秋汾而晝夜等，謂之日中又等級也。《禮·樂記》則貴賤等矣。《周禮·春官》以玉作六瑞以等邦國。《左傳·隱五年》明貴賤，辨等列。又稱量輕重也。《孟子》等百世之王。《史記·夏本紀》四岳曰：等之未有賢於鯀者又《篇海》等，待也又《說文》齊也。从竹从寺寺，官曹之等平也又《字彙補》發等沐樹也。《王褒·僮約》焚槎發等。又佛書有方等經。又《廣韻》多改切《集韻》打亥切

【差】漢典考證：〔《禮·喪大記》御者差沐于堂上。《註》差，淅也。淅飯米取其瀋爲沐也。〕　謹照原文瀋改潘〔《屈原·離騷》湯禹儼而祗敬兮，同論道而莫差。〕　謹照原文同改周。 考證：〔《禮·喪大記》御者差沐于堂上。《註》差，淅也。淅飯米取其瀋爲沐也。〕　謹照原文瀋改潘〔《屈原·離騷》湯禹儼而祗敬兮，同論道而莫差。〕　謹照原文同改周。