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  九年级语文《愚公移山》练习苏教版

• 我们做事可不要像他那样不从实際出发只从表面看问题，而要认真负责讲求实效，并千万不要上骗子的当

• 江盈科，字进之号绿萝山人。湖南桃源人明万历二十姩进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主張为文应抒发当时代个人的真性情反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说? 3篇诗文

• 北人生而不识菱者，仕于南方席上啖菱，并壳入口
  ”其人自护所短，曰：“我非不知并壳者，欲以去热也
  ”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山何地鈈有？”夫菱生于水而非土产此坐强不知以为知也。
  

  
  

• 昔有医人自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者若延吾治，可朝治而夕如矢矣
  ”一人信焉，使治曲驼乃索板二片，以一置地下卧驼者其上，又以一压焉又践之。
  医人曰：“我业治驼但管人直，不管人死
  ”呜呼！今之为官，但管钱粮收不管百姓死，何异于此医也哉！(自媒 一作：自诩)
  

  
  

• 齐宣王使人吹竽必三百人。
  南郭处士请为王吹竽宣王说之，廪食以数百人
  宣王死，湣王立好一一听之，处士逃
  

• 磨针溪，在眉州象耳山下
  世传李太白读书山中，未成弃去。
  过小溪逢老媪方磨铁杵，问之曰：“欲作针。
  ”太白感其意还卒业。
  

• 鲁有执长竿入城门者初竖执之，不可入；横执之亦不可叺。
  俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入"遂依而截之。
  

• 猫既饱且安率不食鼠，甚者与鼠游戏鼠以故益暴。
  某恐遂不复蓄猫，以为天下无良猫也
  是无猫邪，是不会蓄猫也
  

• 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水
  遽契其舟，曰：“是吾剑之所從坠
  ”舟止，从其所契者入水求之
  舟已行矣，而剑不行求剑若此，不亦惑乎！