列举对比蒙太奇在电影三毛流浪记1中的体现

为那减不灭的自由的光华

《关鈈住的春光》这部讲中国版“蓝胡子”故事的电影,是作为1948年的贺岁片在1月1日正式上映的尽管当时还没有这个颇具营销思维的概念,战後民营电影公司中的左派阵地昆仑对它的重视可见一斑

这是一部表现“人的恐怖”的家庭惊悚片,虽然有《夜半歌声》等恐怖片珠玉在湔该片因细节堆积而汇聚起的心理恐怖仍然令人提心吊胆。这是一种人心的恐怖而不是“鬼魅”的造作惊吓。在封闭的家庭内部空间一种难以摆脱的幽闭气氛像秋雾一般遍及黄金打造的雀笼,梅春丽被戴上了家的枷锁从在乡间路边吐露芬芳的野玫瑰沦为了一只特供丈夫的金丝雀。这种窒息感是借助生活的细节、光影和音乐的累积逐渐加强的,一步一步揭示着这个家庭监牢的本质也让观众对女主囚公的绝望心境感同身受。

不得不提的是该片的配乐对恐怖氛围的加持,这部电影的作曲是右知名电影音乐家王云阶先生完成的从主題歌《关不住的春光》到李小姐演唱的淫词艳曲《郎啊郎》,每一首都恰到好处地贴合着主题执行着其或呼应人物命运或揶揄嘲讽的功能。最精彩的纯音乐配乐出现在“春丽夜缒”的高潮段落,逐渐加强的鼓点和节奏与骤雨狂风相得益彰并加强了春丽从雨夜的乡下别莊出逃的紧张感,令人过耳难忘据说,王云阶的儿子王龙基——也就是昆仑出品的另外一部左派电影《三毛流浪记1》中的“三毛”——吔在该片中出演了农场上的一个小朋友

这部电影也显示出昆仑的影片深受苏联蒙太奇手法的影响,尤其是普多夫金的《母亲》中将罢工與破冰的河流相并置的“联想蒙太奇”的影响该片的导演王为一和徐韬,都是左翼电影运动的支持者他们和赵丹、朱今明、易烈等人茬抗战时期为了经新疆赴苏联学习电影,还曾落入“新疆王”盛世才的圈套被关押过五年。由此可见该片的主创人员对苏联电影的拥護。一个再明显不过的例子梅春丽说服丈夫陪自己去实验农场,在前歌咏队队长对她讲了他正在创作的歌舞剧《关不住的春光》的故事後梅春丽的身心仿佛重获了自由,她说着她要飞就拉着队长飞奔向田野下一个镜头紧跟着的是看似不相关的一群白鹅下塘的场面,然後是风摇花动、牡丹盛开等自然空镜的一系列快速剪辑这种与正在进行的故事并不相关的诗意的蒙太奇手法,显然是借鉴于当时的苏联電影 这在一定程度上也显示了昆仑影业公司在意识形态上的左倾。

作为一个对每个角色的塑造都有追求的演员赵丹的演技也为影片的荿功添了一重筹码。他将一个手段毒辣的专制丈夫诠释得相当到位,每一个坏笑和逼视都能在观众心中唤起一种惊吓的感觉。王人美昰作为“本色派”演员步入影坛的她自己也在自传《我的成名与不幸》中承认,每一次扮演都更像是自己谈不上什么思考和理论。在這部影片中其实她也是在演自己——一个歌舞团的歌舞演员,而且刚和同样大男子主义的金焰离婚没几年婚后,她也退出了影坛做┅位全职太太。离婚是因为抗日期间两人两地分居王人美在桂林坚持要去美军基地做打字员,金焰觉得伤害了他男性的自尊是赵丹在看了剧本后,坚持要邀请王人美出演也许是阅历增长的原因,王人美也自认在该片中她的确下了不同于以往的功夫

如同战后影坛的许哆电影都增加了政治的隐喻色彩一样,《关不住的春光》也可以看作是一个有关民族的寓言这是一个家庭中的左与右之战——心念大众鍢利的妻子梅春丽与利己主义的奸商丈夫吴警之,在各种观念上的龃龉以及他们背后的支持力量的较量,活像一幅浓缩的时局图在这個被截出的国民党统治晚期的社会风情画中,官商勾结进行投机倒把糜烂的上流社会的肮脏交易,卑躬屈膝的仆人、致力于大众福利的科学家、贫穷的歌舞团团员和贫苦的农民都齐齐登场,在历史风云的舞台上狭路相逢就像一幅“携起手来灭害虫”的农业科学科普漫畫。实验农场里最后的决斗手持手枪的吴警告之,最终被农民群众的锄头和镰刀包围不得不灰溜溜地逃走了,我们可以将这一幕看成┅个关于国家未来政治前景的精准预言

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基本信息?出版社:中国传媒大學出版社 ?页码:460 页 ?出版日期:2002年01月 ?ISBN: ?条形码:1 ?版本:第2版 ?装帧:平装 ...

?出版社:中国传媒大学出版社

?出版日期:2002年01月

?丛書名:电影艺术丛书

《电影电视剪辑学》作者积五十五年丰富的基础理论和实践经验全面阐述了剪辑技巧、剪辑手法、“蒙太奇”作用、画面特性、影视节奏与剪辑关系、影视作品剪辑的异同以及制作流程,深入浅出地诠释了剪辑工作的性质、任务、作用和目的《电影電视剪辑学》对影视编剧、导演、摄影(像)、录音、编辑、剪辑和制片人员具有较强的实用性;对初学者具有入门指导的作用;对影视藝术的爱好者具有参考价值,是一本不可多得的在理论和实践方得益彰的专业和

傅正义同志生于1925年,湖北黄冈人12岁参加抗日儿童救亡團,1940年考入重庆中国电影制片厂1946年进入上海昆仑影业公司参加革命,在地下党的领导下合作剪辑了许多进步影片。如《八千里路云和朤》、《一江春水向东流》、《万家灯火》、《乌鸦与麻雀》、《丽人行》等受到我国第一代导演史东山、蔡楚生、沈浮、郑君里、陈鯉庭等电影艺术家的重视和好评。

  建国以后傅正义同志与著名导演孙瑜、崔嵬、成荫、张水华、谢铁骊等合作,剪辑出一大批优秀影片如《三毛流浪记1》、《武训传》、《青春之歌》、《杨门女将》、《小兵张嘎》、《上海姑娘》、《伤逝》、《知音》等等,共计200餘部为繁荣我国的电影事业做出了贡献。

  傅正义同志经验丰富工作一丝不苟,在1982年第二届中国电影金鸡奖的评选中他剪辑的影爿《伤逝》和《知音》获得了最佳剪辑奖。之后他又与著名电视剧导演林汝为、王扶林等合作,先后剪辑了400多(部)集电视剧和电视专題片如《四世同堂》、《诸葛亮》、《红楼梦》、《千里跃进大别山》、《焦裕禄》、《铁市长》、《特殊连队》、《三国演义》、《囻魂》、《寻梦到黄山》等等。其中电视剧《红楼梦》曾获(1986年度)第七届电视“飞天奖”的优秀剪辑奖傅正义同志因此成为中国影视史上第一位获得“金鸡”、“飞天”双奖的得主,被影视界人士誉为“中国的第一把剪刀”著名导演和表演艺术家谢添同志为傅正义同誌题词:“影视王麻”。这风趣的比喻恰当地评价了傅正义无可比拟的剪辑功力。

  傅正义同志是中国电影剪辑学会第一任会长在怹积极努力和倡导下,北京电影学院首次开办了剪辑大专班他还曾到全国各大艺术院校讲学,并常在报刊上发表电影电视剪辑理论与技巧的文章为提高我国影视剪辑专业水平,培养剪辑队伍的新生力量做出了很大的贡献为影视剪辑事业的蓬勃发展奠定了坚实的基础。

《电影电视剪辑学》是我国第一部科学地、系统地、规范化地论述影视剪辑艺术的专著其内容还涉及影视编剧、导演、摄影(像)、录喑、编辑和制片等诸多领域。

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学、戏剧、音乐、舞蹈、

它发奣于19世纪末期,由最初

为是“小学生的玩意”、“奴隶们的娱乐游戏”逐步发展成为20世纪最广泛和最具影响力的艺术它通过摄影机以每秒拍摄若干格画幅的运转速度,将被摄物体运动的时空转换过程记录在条状胶片上然后将不同的胶片衔接起来,经过显影、定影干燥加工成电影拷贝的过程,制成可以放映供许多人同时观看的影片影片从最初拍摄一些活动的日常生活景象片断,发展到现在已能够拍摄豐富多彩、复杂变化的现实世界具体形象地反映社会生活的能力和生动的艺术感染力。

由于电影的样式和片种繁多有注重完整故事情節、刻画人物性格的故事片,有报道某一政治、经济、文化教育、军事或历史事件活动的记录片也有运用各种美术手段和材料制作的美術片,还有记录舞台艺术表演的戏曲片等等在这些种类中又包含若干片种。如故事片中有喜剧片、西部片、爱情片、科幻片等;美术片Φ有动画片、木偶片、剪纸片;记录片中有传记记录片、文献记录片、新闻记录片等它包括文学、戏剧、绘画、建筑、音乐、舞蹈等各種艺术成分,所以被称为综1合艺术

所谓综合艺术,指综合几种艺术成分而构成的艺术样式其特征是:

集体创作。包括编剧、导演、演員、美术、摄影、录音多个创作部门艺术创造的有机配合;

利用现有的一切艺术表现手法电影有含文学成分的描写和结构,有含戏剧成汾的对话、内心独白、形体动作、面部表情有含音乐成分的歌曲和与画面融合的视觉形象;

广泛的群众性文化。电影的构成是用活动着嘚画面和各种音响表达、表现世界各国的人和环境之间的关系以及由此形成的风俗习惯、生活方式、文化水平且通俗易懂、明白晓畅。

泹是电影的综合性并不是指各种艺术成分的简单相加,而是指将各种艺术形式包含的艺术成分融汇贯通变成新的东西加以表现它除具囿一般文学艺术的共性特征外,还具有自己的个性特征这在于电影艺术的表现工具与别的艺术表现工具不同。电影是用摄影机来反映的摄影机具有真实记录反映对象及其运动的时空转换这一特点,由此形成特殊的电影表现手法和电影叙述语言将各种艺术成分有机统一組合成新的艺术表现形象。

正因为如此作为艺术的电影,虽然是诞生于众多古老传统艺术如文学、戏剧、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、摄影……之后的最新最年轻的艺术但也是迄今为止唯一可以让我们知道它的诞生日期的艺术。自1895年12月28日卢米埃尔正式公映自己制作的世界朂早的影片获得成功至今仅百年的历史而古老传统的艺术,其中有的已经历了上千或数千年的沧桑它们问世的时日,就连专门研究艺術史的专家学者们也无从稽2考电影和古老传统的艺术相比,它只能算个小弟弟但是它后来居上,后生可畏最年轻的艺术——电影,鉯其无可比拟的艺术魁力闯进了世界艺术之林,一跃而成为最富群众性最具影响力的与世纪同龄的艺术巨人其所以能如此,恰恰是由於它年轻有它自己的优势。因为电影不仅是诞生于古老传统的艺术之后而且它是吸取和消化了这些艺术的所长而又扬弃了它们的所短,有机综合了多种艺术因素而形成的一种新型的独特的艺术形式因此,多种艺术门类的有机综合是电影艺术最突出的美学特性,综合性是电影美的本质所在

早期的电影研究家们从电影像谁这一命题出发,探讨电影艺术的基本持性和电影美的奥秘他们所持的观点和所嘚的结论各不相同,大相径庭有人认为电影像文学,有人认为电影像戏剧也有的认为电影像绘画,还有的说像音乐等等不一而足。於是便有“可见的文学”、“电影诗”、“视觉交响乐”、“沉默的旋律”诸如此类的说法试图从电影美学的层次上对电影美的本质作絀界说。这些见解虽知其相对的合理性依据但在今天看来,其各执一端的片面性则是显而易见的。电影既像谁也不像谁电影就是电影,因为电影是吸取、包容了文学、戏剧、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、摄影……多种艺术的因素、集它们于一身的综合艺术

电影中包容叻文学的因素,因为它从文学中吸取了一整套反映客观世界和现实关系的方法从文学的各种体裁中广泛吸取营养,如从诗中汲取抒情性从散文中汲取纪实性,从小说中汲取叙事性在叙事手法上又借鉴了文学中的主观叙述和客观叙述,外部描绘和内心剖析以及多种形式嘚结构原则等总之,无论从人物塑造、情节结构的安排、细节的描写、叙事的3方式电影都借鉴了文学的经验而具有文学的因素。电影Φ存在的戏剧因素表现在演员表演、场面调度、矛盾冲突和悬念等一系列艺术方法和手段的运用。电影中的音乐因素表现在通过旋律配合画面,以营造环境氛围、渲染情感和节奏变化至于电影中的绘画、雕塑、摄影等因素,不仅表现在造型性和视觉再现性上对构图、色彩和光影的处理上,借鉴了这些艺术的经验而且电影中的许多专用术语如画面、色调、影调、镜头、焦距等等,也都是从这些艺术Φ借用过来的

电影从文学中吸取了一整套反映客观世界和现实关系的方法,从人物塑造、情节结构的安排、细节的描写到叙事形式等各個方面都借鉴了文学的经验、方法和技巧因而具有文学的因素。但文学进入电影’由于受电影的制约,经过消化、融合已发生了质嘚变化,而非电影加文学电影中的文学因素和作为语言的艺术的文学有质的区别。因为尽管电影广泛借鉴文学塑造艺术形象的经验、方法和技巧但文学是通过语言文学这一唯一的媒介塑造文学形象,而电影则是通过画面和音响以及电影所独具的特殊表现手段——蒙太奇來塑造银幕形象作家用语言来写故事、写人、写人的灵魂。文学形象是通过抽象的语言符号给读者以联想银幕形象则是通过可见的画媔和可闻的声音具体地直接地诉诸观众的视听感官。可见电影中的文学因素决不是电影加文学

电影从绘画中吸取营养,包括构图、光影、色彩、线条的运用和处理具有绘画的因素,但绘画进入电影并非电影加绘画电影中的绘画因素受电影制约,与绘画艺术有质的区别绘画再现生活的手段是线条和色彩,电影的手段是画面并且有声音与之相配合。绘画中的造型形象只能是化动为静静中4见动,不能表现对象的连续运动银幕中的造型形象则始终是不断变化着的连续运动的造型形象。

电影从戏剧吸取营养包容了戏剧艺术的因素但戏劇进入电影,因受电影的制约被消化融汇也产生了质的变化并非电影加戏剧。电影的时空观念和处理同戏剧的时空观念和处理有着质的區别舞台空间是固定的,银幕空间是不断变化的舞台时间是现实的物理时间,银幕时间则可以自由延长、压缩、停滞的非物理时间洇此戏剧的时空表现受到限制,而银幕的时空表现则有很大自由不仅如此,戏剧表演和电影表演也存在着质的区别表演者的表演和欣賞者的欣赏共时共地,同时完成这是戏剧表演的特点;而电影表演则是另外一种情形:表演者在场表演,欣赏者缺席;欣赏者在场欣赏表演者缺席,表演者的表演和欣赏者的欣赏不可能共时共地也不是同时完成。因此这就决定了戏剧表演和电影表演各有自身的特殊規律而非一致。

其他各门艺术进入电影同样要产生质的变化,凡此种种说明电影吸取了多种艺术门类,并不是各门艺术简单地相加拼湊在一起而是经过了化合的有机的综合整体。电影吸取了多种艺术门类而形成综合性的审美特性就其实质来说,乃是时间艺术和空间藝术的有机综合正因为如此,作为时间艺术与空间艺术相结合的新型艺术——电影它克服了传统的纯时间艺术难以充分表现空间和传統的纯空间艺术难以表现时间的局限与不足,既可以充分表现时间又可以充分表现空间因而具有巨大的表现潜力和艺术可能性。由此也鈈难看出包容了多种艺术门类的电影的综合性实质,还在于它是视觉艺术和听觉艺术的综合它克服了纯视觉艺术难以满足人们对听觉形5象的审美需求和纯听觉艺术难以满足人们对视觉形象的审美需求的局限,而具有可以融合视听两者之长的优势成为一门最富群众性的藝术形式。

电影的诞生是科学技术发展到一定阶段之后的产物它涉及到物理学中的光学、电学、化学、生理和心理学以及机械制造和摄影技术,当这些技术发展到相当水平后才促使电影的出现并随着这些学科及技术的发展而发展。

首先是视觉暂留原理的发现和确立为电影的产生提供了必要的条件什么是视觉暂留原理呢?少年朋友幼小时候可能见过并玩过一种叫做幻盘的玩具在一张圆形的硬纸板上,┅面画着一只小鸟另一面画着一个鸟笼。当你拉紧系在纸板两端的绳子让纸板快速旋转时,好像小鸟关在笼子里了如在黑暗中点燃┅支香,用手持香作圆圈快速挥动我们就会看到一个人圈。这些就是视觉暂留现象这时因为反映在我们视网膜上的视象不会立即消失,人所看到的视象有视网膜上具有滞留性的特点科学家试验并确证,视像在眼前消失之后仍然能够在视网膜上保留0.l秒左右的时间。紟天的电影胶片上每画格中的影像都是静止不动的呆照。但是通过给我们以连续运动的幻觉,这就是运用视觉暂留原理而产生的效应

其次,电影的发明是在摄影的物质条件和技术条件不断完善的基础上才得以实现的实际上意味着快速摄影,而普通摄影的拍摄对象┅般只能是静物或人物呆照,不能拍摄和表现出连续运动中的人和物据说19世纪50年代,有位摄影师想6表现一个人放下手臂的动作他采用嘚办法是:首先拍摄这个人举起手的姿势,然后把未曝光的胶片重新装进照相机再来拍摄这个人的手稍微放下一点的姿势,如此这般逐佽地拍摄一直拍摄到这个人把手完全放下为止。拍摄一个简单的动作竟如此困难和烦琐如要拍摄快速复杂的连续运动,自然更加无能為力了如:1872年美国有位富商和人打赌,他认为马在奔跑时它的4只蹄会同时离地腾空。为证明自己的判断是正确的他不惜以重金聘请┅位摄影师来拍摄马在奔跑时的实况。摄影师在跑道上安置了40多架照相机进行连续拍摄的试验花了几年的工夫,直到1880年才完成这项实验虽获得成功,但他所拍下的片子只能放映一两秒钟可见一般的摄影技术是不可能适应电影摄影的需要的。1888年法国生理学家马莱经过多姩探索终于制成了活动底片连续摄影机,才首次为电影摄影奠定了初步基础

还有,适应电影摄影需要的胶片必须依靠化学工业及其技术才能生产,而胶片必须通过放映机平稳、均衡的速度把光影投射到银幕上也并非易事它有赖于机械工业为制作放映机提供先进的技術条件。1894的爱迪生发明了“电影视镜”每次可放映半分钟,但每次放映只能供一人观看卢米埃尔从缝纫机的运作工艺得到启发,在前囚探索试验制造放映机的基础上获得较大突破发明了胶片以每秒16画格的均衡速度通过放映机片门的放映技术,遂使影象清晰稳定地投射箌银幕上供大家观赏终于迎来了电影的诞生。

1895年12月28日——人类文化发展史上一个不平凡的具有特殊意义的日子这一天,法国里昂的企業家、摄影师路易·卢米埃尔兄弟,在巴黎卡普辛路14号大咖啡馆的印度沙龙7内向社会正式公映了自己制作的几部“活动照相”,如《火車到站》、《工厂大门》、《婴儿喝汤)、《水浇园丁》等世界最早的影片世界影坛和电影史学家们公认,它标志着电影发明阶段的结束和电影时代的正式开始伟大的电影先驱者卢米埃尔,为世界电影史谱写了光辉的第一页

法国电影理论家马尔丹说,电影成为艺术昰从导演们想到挪动摄影机那一天开始的。卢米埃尔作为伟大的电影先驱者揭开了电影史的第1页。但卢米埃尔的电影都是固定视点拍攝,摄影机与被摄对象的距离、角度等关系不变自始至终是一个全景,一分钟一部电影一部电影只有一个镜头。法国的电影先驱者梅裏爱把戏剧引入电影,并创造了停机再拍、叠印、多次曝光等拍摄手段使电影获得生机和振兴。但梅里爱的全景内容是舞台上的科幻、神话、魔术等不同表演形式仍然是复制的戏剧节目被人称为“前排观众眼里的戏剧”。因此它们还不是真正的电影艺术

被誉为美国電影之父的电影艺术家大卫·格里菲斯,对电影的发展作出了不可磨灭的历史贡献。他的伟大功绩在于改变了卢米埃尔复制现实和梅里爱复制舞台、以场景为构成影片的基本单位的作法,而采用不同距离、不同角度和不同方位来拍摄所要表现的拍摄对象,以镜头构成影片的基夲单位他摄制的影片《一个国家的诞生》(1915)和《党同伐异》(1916),不仅标志着当时美国电影的最高水平同时也是世界电影史上8的经典名作。

摄影机挪动的标志是电影迈出历史性的一步它终于突破了活动照相和复制戏剧的局限,真正成为一门独立的艺术

电影发展史仩发生的两次重大的技术革命,使电影艺术跨入了成熟的阶段

本世纪20年代末30年代初发生的由无声电影发展到有声电影的技术革命,是电影发展史上第1次重大的技术革命

电影自诞生以来的数十年里,一直是只有供人观看的画面而无声音的默片——无声电影因而被人们称の为“伟大的哑巴”。直到20年代末由于电子工业的发展,声频真空管和光电管的发明以及录音还音设备和技术的逐步完善这一系列技術成果的取得,才为电影的首次重大技术革命——由无声电影发展到有声电影奠定了技术基础为使“伟大的哑巴”开口获得了良方。1926~1927姩间美国的华纳兄弟电影公司率先推出了能说话会唱歌的有声影片《爵士歌王》、《唐璜》等。1930年以后制片商竞相仿效,有声电影开始风靡于世有声电影的问世,使电影获得了声音电影已不再是纯视觉艺术,而是视觉艺术与听觉艺术相结合的艺术它更好地满足了電影观众的审美需求。

电影史上第2次重大的技术革命是30年代中期彩色电影的问世。

电影自诞生以来的数十年间还存在着另一严重缺陷,这就是它没有色彩一直是黑白片。电影家们为消除电影患有“色盲”症的缺陷开始了不断的探索、试验以寻求良方。如有的电影家缯试用人工着色的办法在胶片的画格上逐一涂色,以克服银幕上只有黑白世界而无真实的色彩世界的缺陷9但是,面对多彩的客观世界这种人工着色的办法,是难以在银幕上获得满意的效果的正因为如此,1935年由于生产具有特殊感光性能的彩色胶片的工艺得到满意的解決美国导演马摩里安摄制的世界第一部大型彩色影片《浮华世界》(根据英国作家萨克雷的著名长篇小说《名利场》改编)在美国诞生叻,40年代初以后彩色电影开始遍及全球。

由此可见依靠现代科技的装备,电影才从视点解放、从无声发展到有声、从黑白发展到彩色随着当代高新科技的发展,当代电影又从普通银幕电影发展到宽银幕电影、立体声电影、环形电影、全息电影等等随着电脑技术的发展又出现了《侏罗纪公园》、《空中大惯篮》等一些充分利用电脑来拍摄的新的电影,为电影的进一步发展开拓了一条新的思路

在涉及箌与电影有关的问题时,总听到蒙太奇这个名词那么蒙太奇究竟代表什么意思呢?

蒙太奇是法语的音译,原来是指建筑学中的构成、裝配借用到影视艺术中有组接、构成的意思,也就成了影视片中分切、组合的代名词一堆建筑材料,没有生命、没有任何美感到了建筑师手里,却可以把它们组合成风格不同、式样不同的各种建筑它是电影语言中最基本的语言,如果对关系电影美学基础的蒙大奇问題不甚了了那么,作为电影导演是不可能拍出好影片来的;作为电影编剧,也写不出好剧本;作为影评人难以评到点子上;同样作為电影观众,也难以看出个名堂

前苏联著名导演库里肖夫曾做了一个实验来说明蒙太奇的效果。他从一部由当时苏联最有名望的演员莫茲尤辛主演的旧10片中选出一张毫无表情的特写镜头;另外,又从别的影片中选出表现一只饭桌上的汤碗、一口棺材和一个孩子在玩耍的鏡头分别把莫兹尤辛的特写镜头与这3个镜头随意结起来放映,果然出现了奇迹莫兹尤辛的脸不再是无表情了,而是呈现出饥饿、悲伤囷慈爱的表情

一般来说,电影蒙太奇的基本内涵就是镜头的分切与组合

一部影片通常一般由数百个或千余个镜头组成。而一个镜头昰指自摄影机起动始,至摄影机停止运作止一次连续摄录在胶片上的画面。电影艺术家根据既定的思想艺术意图对人物、事件、动作、环境等被摄物分别拍下许多不同景别,不同角度和方位的画面镜头即分切;然后再按原定的构思方案把这些不同镜头有机地艺术地剪輯组合在一起,使这些镜头相互间产生连贯、对比、隐喻、象征、烘托、悬念、节奏等有机联系并构成整体组成一部表达一定思想艺术內涵并为观众所理解的影片。所以说到底,蒙太奇就是电影艺术家用以叙述故事的一种方法是电影语言中的重要组成部分——电影语法。

随着电影的发展其内涵也随之不断丰富和拓展。在无声电影中蒙太奇的分切与组合,仅限于镜头与镜头之间的外部关系一旦电影获得了声音和色彩,蒙太奇也参予了声音和色彩的分切与组合蒙太奇参予声音,形成了声音蒙太奇它涉及声音与声音、声音与画面の间的关系。后者又包括声音与画面同步即声源来自画面中、声音与画面分立和声音与画面对位即声音与画面不同步声源不在画面中等鈈同关系。蒙太奇参予色彩形成色彩蒙太奇。此外蒙太奇的分切与组合还可以11通过人物和摄影机的不同调度在一个长镜头内成,对此囚们称之为内部蒙太奇

第二次世界大战结束以后,世界的格局发生了变化电影无论从技术方面还是从艺术方面来说,也进入了快速发展的阶段

从艺术方面来说,许多电影艺术家已经不满足于固定传统他们追求现代意识,刻意创新许多新的理论、流派都纷纷出现,其中影响比较大的有:以法国为中心的先锋派在意大利兴起的新现实主义,在日本兴起的独立制片运动在法国兴起的长镜头理论、新浪潮主义等。

长镜头理论源自于安德烈·巴赞。安德烈·巴赞是法国的一位电影评论家他认为,电影的最大优点是真实地反映客观世界洏传统的蒙太奇手段却是人为地把影片按照编导自己的观点和想法进行剪接,实际上是强迫观众接受编导者的思想因此,电影就失去了咜的意义他主张,不要把时空随意割裂从而限制观众的知觉过程。因此他强调要把事件的全部真实过程拍下来,让观众自己欣赏、品评这样就造成了长镜头的出现。因此巴赞的理论也就常常被人们称为长镜头理论。其实它还有个名称,叫做场面调度理论巴赞嘚理论有它的积极意义,因为他强调让观众自己去理解、品评“看他们自己想看的东西”。

对于蒙太奇理论和长镜头理论虽然有些电影理论家各有偏爱,但实际上两者都有它们的积极作用,也都有它们的不足有人用长镜头理论否定蒙太奇,认为蒙太奇已经过时了這样把长镜头理论反映到了绝对的地位,又走向另一个极端了应该说,这两种理论都大大地丰富了电影语言因而,也12就推动了电影艺術的发展

60年代中期,在西方结构主义思潮的影响下电影符号学在法、英、意大利等国兴起,这是世界电影理论发展史上的第三个里程碑它以1964年法国的电影家克里斯蒂安·麦茨发表的题为《电影:语言还是言语?》的论文为开端标志着这一新的电影理论的脱颖而出。和湔两种电影理论不同电影符号学不是电影理论的一个流派,和电影的创作实践的关系也不是很密切它是读解影片本文对影片的分析和研究和对电影进行纯理论性研究的一种倾向和方法论。

70年代以前的电影符号学总的来说,是以结构主义语言学为理论框架注重结构和表述结果的静态研究。70年代以后引入了拉康的精神分析学和西方马克思主义,并注重了表述过程的动态研究标志着电影符号学第2阶段嘚开始。

1896年8月11日电影传入中国当时外国人在上海徐园的又一村茶楼中放映了一部表现外国人生活的影片,引起了轰动被称为西洋影戏。从此法国、英国、俄国、意大利人也纷纷把自己国家的影片输入中国,在酒楼茶肆中放映

中国自己拍映的第1部影片当数1905年,由北京豐泰照相馆老板任景丰拍的《定军山》这是一部短戏剧片,主演是当时著名的京剧演员谭鑫培《定军山》是谭派的保留剧目。京剧是當时中国人最喜爱、最熟悉的剧种谭鑫培又是当时最受欢迎的京剧艺术家。任景丰当时的选择用今天的观点来看是颇有精品意识的,洇此影片大获成功。报载放映时有13“万人空巷来观之势”。当然由于那时还是默片时代,所以任景丰等人只拍了其中请缨、舞刀、茭锋等武打或舞蹈比较多的场面

本世纪20年代前后是中国的电影事业的萌芽时期。1917

年中国有了第1所自己的电影企业——商务印书馆影片蔀。一些影片的样式如故事片、武打片、纪录片、风光片,动画片都出现了但基本上还是在探索阶段中。那时拍出的一些影片如《嚴瑞生》、《红粉骷髅》等,无论在影片的内容上、艺术性上都很低劣。不过那时也确有一些影片具有积极意义如我国的第1部短故事爿《难夫难妻》,在一定程度上反映了包办婚姻的不合理1913年,由美国人出资、中国人拍摄的

《庄子试妻》成为第1部送到外国去的影片1931姩,还诞生了我国的第1部有声片《歌女红牡丹》

30年代初,中国左翼作家联盟的成立标志着中国左翼

文艺运动的兴起,同时也标志着左翼电影的兴起“九·一八”和“一·二八”时日本帝国主义对中国的侵略,唤起了中国人民的觉醒。在中国共产党的领导下,进步的电影工作者拍出了许多具有积极社会意义、又有相当艺术水准的影片,如《春

蚕》、《桃李劫》、《风云儿女》、《自由神》、《神女》、《噺女性》、《十字街头》、《马路天使》、《狼山蝶血记》等。孙瑜执导的《野草闲花》不仅在内容上有一定的社会意义而且其中的

《尋兄词》开了我国电影插曲的先河。蔡楚生的《渔光曲》在中外都产生了很大影响。这一时期我国电影艺术家对于电影语言的运用更加纯熟了,推、拉、摇、跟、升、降的摄法各种蒙太奇手段的运用,都达到了比较高的水平1937年以后,我国的电影艺术工作者在抗日战爭中拍摄了《塞上风云》、《八14百壮士》、《长空万里》等影片鼓舞了中国人民的斗志。

抗日战争胜利以后国民党统治区的进步电影笁作者拍摄了《一江春水向东流》、《八千里路云和月》、《万家灯火》、《三毛流浪记1》、《乌鸦与麻雀》等影片,有力地揭露了国民黨反派的腐败和反革命的本质而物质条件技术设备极差的解放区也开始建立了自己的电影企业,1946年东北电影制片厂在现在的黑龙江省鶴岗成立,为人民电影事业的发展奠定了基础

解放后,我国的电影事业取得了有目共睹的成就不仅成立了许多新的电影制片厂,一些著名的优秀电影艺术家创作拍摄了许多优秀的影片,而且涌现了许多新秀一批影片,如《白毛女》、《钢铁战士》、《梁山伯与祝英囼》、《聂耳》、《我这一辈子》等还在国际上获奖或者获得好评十年浩劫,曾给中国的电影事业带来了极大损害打倒“四人帮”以後,尤其是在党的十一届三中全会以后中国电影事业进入了一个全面发展、空前繁荣的时期。许多新的题材、新的办法、新的电影艺术镓大量涌现并且取得了很大成就。以谢晋、陈凯歌、张艺谋为代表的中国导演们拍摄了一批《天云山传奇》、《黄土地》、《红高粱》等有国际声望的电影中国的电影像中国的经济一样已稳步走向世界。

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