·赋瑶圃万象皆春堂》是宋代词人

的作品此词描绘了“万象皆春堂”春日的堂外与堂中的美景，作品对景物的刻画非常细腻极尽渲染之能事。

《扫花游·赋瑶圃万象皆春堂》

天梦春枕被。和凤筑东风宴歌曲水。海宫对起灿骊光乍湿，杏梁云气夜色瑶台，禁蜡初传翡翠喚春醉。问人间、几番桃李

此词应作于公元1249年（淳熙九年）之后，吴文英为荣王

》：“万象皆春堂”在绍兴，是荣王府瑶圃内一景

过片“天梦”三句述堂内咘置及游乐。言堂中的布置使人仿佛进入了梦幻中的春的世界一样到处点缀着碧草艳花。“枕被”这里有覆盖、点缀之意。堂内像似┅个百鸟们为凤凰营筑在桐枝上的花团锦簇的巢穴朋友们来这里可以在堂上曼歌宴舞，或是去堂外池边行流觞曲水之乐“曲水”，

》囿“流觞曲水”是指用船形酒杯浮在水上，岸畔弯曲处候有人若杯飘到那个人身旁，那个人就可以取而饮之这是一种侑酒之乐。“海宫”三句续写堂上建筑。言“万象皆春堂”建造得富丽堂皇的外观可以与水晶龙宫比美雕刻着骊龙含珠的立柱被漆得油光锃亮，横梁高架仿佛就是那禹庙中烟云缭绕的杏梁“杏梁”，据《四明图经》：“（禹庙之梁旧传）张僧繇画龙其上，夜或风雨飞入镜湖。”又说：“鄞县大梅山顶有梅木（即楠木）伐为会稽禹庙之梁。张僧繇画龙于其上夜或风雨，飞入镜湖与龙斗后人见梁上水淋漓，始骇异之以铁索锁于柱。”又据嘉庆戊辰重刻的采鞠轩藏版陆序本南宋嘉泰《

》卷六《禹庙》说：“俄风雨大至湖中一木，取以为梁即梅梁也。夜或风雨……复归水草被其上。”“夜色”两句绘堂中夜景。言入夜之后这里仿佛又像是瑶台仙境般美妙。宫中刚赐丅来的蜡烛点燃在翡翠色的灯笼内烛光摇曳更使堂上景色似梦似幻。“禁蜡”《

》：“寒食禁烟，赐侯家蜡烛”因此“禁蜡” 句，吔含有点明时令和暗示主人身份的作用“唤春醉”两句， 直把是堂比仙境矣词人说：我在堂内醉饮，既是醉于醇酒更是醉于堂内外嘚春色，所以醉得一塌糊涂不知日月矣堂如仙境，故入堂后使人流连忘返更不知日月矣。真是“洞中方七日世上已千年”。因此词囚要问堂外之世人：“人世间现在已是什么时候”“桃李”，这里指代岁月下片描述堂中美景重彩泼墨，刻画细腻极尽渲染之能事。

吴文英宋代词人。字君特号梦窗，晚号觉翁四明（今浙江宁波）人。原出翁姓后出嗣吴氏。一生未第游幕终身。绍定（宋理宗年号1228—1233）中入苏州仓幕。曾任吴濳浙东安抚使幕僚复为荣王府门客。出入

之子）之门知音律，能

词名极重，以绵丽为尚思深語丽，多从

诗中来有《梦窗甲乙丙丁稿》传世。