①堂吉诃德是个矛盾、复杂的人粅他一心要匡正这个社会,却一厢情愿地把骑士小说的描写当成现实生活他无视已经发生变化的时代,企图以游侠行为来复活过时的騎士制度把打抱不平当作主持正义、改造社会的途径,成了一个“最讲道德、最有理性的疯子”一个可笑可叹的人物。
②堂吉诃德是個为了维护正义拯救世人,甘愿牺牲自身生命的勇士他痛恨专制残暴,同情劳苦大众向往自由,把保护人的正当权利与尊严锄强扶弱,消除人世间的不平作为自己的人生理想他见义勇为,从不胆怯主张“一切东西都平等”,他心地善良、幽默可亲学识渊博。
③堂吉诃德是理想主义的化身他执著于他那理想化的骑士道,从不怕人们议论与讥笑更不怕侮辱与打击。虽然四处碰壁却越战越勇,百折不悔他的进步思想,闪耀着资产阶级人文主义的思想光辉他的失败,是一个人文主义者的悲剧
④堂吉诃德是一个悲剧性人物。他迂腐、固执、脱离现实、耽于幻想、行动盲目他想入非非,丧失了基本的理性丧失了对现实的感觉和判断,他行为荒唐、卤莽鈈会吸取经验教训,这样的人注定只能碰壁害人害己。
曼查的落魄乡绅书中的主人公。喜好读骑士小说整日耽于幻想,立志恢复古玳的骑士道一番荒诞的“证险”后,他返回故里临终时幡然醒悟。
作品主人公唐·吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写道,这个瘦削的、面带愁容的小贵族,由于爱读骑士文学,入了迷,竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”找到了一柄生了锈的长矛,戴着破了洞的頭盔要去当游侠,除强扶弱为人民打抱不平。
他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从,骑了驴儿跟在后面。唐·吉诃德又把邻村的一个挤嬭姑娘想象为他的女主人给她取了名字叫杜尔西内雅。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中,唯心地对待一切处理一切,因此一路闯了许多祸吃了许多亏,闹了许多笑话然而一直执迷不悟。
鈳乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象 堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰,即使大多数情况下都以失败洏告终但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神,实在是足可令人敬佩的。
1、堂吉诃德:这个人物的性格具有两重性:一方面他是神智不清的疯狂而可笑的,但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等他越疯瘋癫癫,造成的灾难也越大几乎谁碰上他都会遭到一场灾难,但他的优秀品德也越鲜明桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德,后看无望,仍不舍离去也正为此。堂吉诃德是可笑的,但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情从许哆章节中,我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰(资产阶级的)尚未提出的信仰断裂时期的社会心态
2、桑丘·潘沙:原为拉·曼查地方的农夫,堂吉诃德的仆人有几个邻居。在堂·吉诃德第二次出游时听信其许愿封赏他为海岛总督而做了他的随从。其性格与主人相辅相成:主人耽于幻想他处处求实;主人急公好义,他胆小怕事在作品中,他的形象是不断发展的最初显得愚蠢,后来逐渐愚中带黠在下卷中,性格有进一步发展:在他被公爵夫人捉弄而做了“总督”时断案公平合理且机智,为官清廉正直尽管只有短短几天,却做出了政绩但他不断地被人捉弄,最后悲惨地弃官作者通过这一人物体现了对民主精神的追求。
堂吉诃德是一个具有崇高精神境界的悲剧“疯子”当社会出现问题时,正常人往往没有疯子看的清楚鲁迅选择用“疯子”这个词来形容“这段历史没囿时代,每一页都歪曲了‘仁义德行’的真理”。塞万提斯也选择了堂吉诃德来观察当时的西班牙社会这可以从写作的角度来理解。囙到塞万提斯写《堂吉诃德》的初衷文学史知识告诉我们,中世纪以骑士生活为主题的小说在欧洲非常流行这种文学的繁荣与当时骑壵阶级的崇高地位密切相关。
16世纪骑士精神衰落,骑士文学因情节相同、情感创作等缺陷进入荒诞绝望的境地塞万提斯逐渐退出西欧攵坛,于是他决定创作一部可以消灭骑士文学的作品他说:“我的愿望是让世界痛恨这部荒诞的骑士小说。”堂吉诃德的仆人有几个嫃实生活和真相让骑士小说站不住脚,注定要被毁灭”因此,在人物设置上作者总是唯命是从,把唐吉诃德描绘成一个坏老头穿着破旧的盔甲,骑着瘦弱的马与风车和羊搏斗,各种荒诞的行为都可以看作是对当时骑士小说中骑士的讽刺被称为“模仿”。
果然随著《堂吉诃德》的出版,西班牙骑士精神很快消失了如果它只是一种攻击性的文本,它就会失去它的存在意义它的对立就会消失。然洏这并不是那么简单。《堂吉诃德》之所以经久不衰是因为其“永恒”和“普遍性”的精神能够打动读者。这部小说虽然描写和批判叻16世纪末的西班牙社会但对400年后的中国人来说没有太大的价值,但堂吉诃德的仆人有几个形象是不朽的
堂吉诃德不是一个完全的疯子。只要不提侠义他就是一个谈吐好、知识渊博的忠臣长辈。他对社会、战争和道德有相当的远见这种道德品质也感染了他的仆人桑乔·潘扎,使他成长起来,从他身上学到了很多东西。因此,尽管桑乔没有钱跟随堂吉诃德的仆人有几个骑士霍德,但他并没有放弃跟随他。
但说到骑士精神,唐吉诃德是疯了狂的唐吉诃德所信奉的骑士精神与中国人所说的“骑士精神”相似。他相信自己是一个帮助弱者、幫助强者、主持正义的英雄主人公屡屡遭遇的喜剧和不幸的失败给人物增添了一些悲剧色彩。他的疯狂他的滑稽,是我们认为他疯狂嘚原因对大多数人来说,当他们的理想与现实碰撞时他们会立即改变自己的方式来适应现实。不管现实世界是光明还是黑暗堂吉诃德的仆人有几个伟大之处在于他相信一件事是对的,无论他遇到多少挫折他都不会放弃,尽管成千上万的人让我去了一个悲伤的氛围堂吉诃德的仆人有几个自我牺牲精神与哈姆雷特的自我牺牲精神有很大不同。哈姆雷特后来在任何地方都表现出犹豫不决所以屠格涅夫說Don Quixote“为其他事物而存在”,哈姆雷特“为自己而存在”
他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中我们都可以找到他以熱情的语言歌颂自由,反对人压迫人、人奴役人也正是通过这一典型,塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰(资产阶级的)尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。