原标题：《惊喜话盏》系列之二｜带你走近建窑老盏 ? 帝皇垂青

今天曜变君开播《惊喜话盏》系列第二讲，陆金喜带你继续走近建窑老盏鉴赏“供御”款黄褐纹盏和“供御”款黑釉敞口兔毫盏。

当朝帝皇唯一垂青的建窑建盏

建窑是中国历史上唯一一座引起当朝皇帝关注、亲自题款、并给予点评的古瓷窯这就是建窑的历史文化价值，也就是建窑的真实价值它代表了中国文化返璞归真、大巧若拙、天然去雕饰的核心本质。

清朝康熙皇渧、雍正皇帝和乾隆皇帝都对陶瓷感兴趣也都曾经对古陶瓷做过点评，其中乾隆皇帝还专为点评古瓷器写了大量的诗歌辞赋但是，他們都是评价前人的瓷窑和瓷器只有建窑，是北宋当朝皇帝宋徽宗亲自关注并直接点评的窑口

先请您掌眼本期建窑老盏：

1、“供御”款黃褐纹盏

口径：12.5cm 底径：4cm 高度：6cm 敞口，口沿下有一道折痕釉色青黑，内外壁呈黄褐色兔毫纹饰内壁毫纹若聚若散，近似俗称之“西瓜纹”色彩绚丽，底足残落“供御”款

2、“供御”款黑釉敞口兔毫盏

“供御”款黑釉敞口兔毫盏

敞口，盏形规正斜弧腹，浅圈足底釉圊黑匀净，内外均满布青黄兔毫纹底落“供御”款。

建窑主要生产茶盏因宋代帝王时兴斗茶而盛行。因为斗茶取乐要比茶色、验水痕，白茶放在黑瓷盏中就极易显现。宋徽宗赵佶在他的《大观茶论》中对兔毫盏有这样的论述：“盏：盏色贵青黑玉毫条达者为上……用盏之大小，盏高茶少则掩蔽茶色茶多盏小则受汤不尽。盏惟热则茶发立耐久”作为一个大国帝皇，宋徽宗无疑是不称职的但这並妨碍他成为中国历史上具有极高成就的艺术家，具备深厚的文化艺术修养能让一个帝皇如此欣赏的瓷器和瓷窑，必然也是极为出色的

宋徽宗题写“供御”二字

宋徽宗还亲自为建窑题写款识“供御”。据考证宋徽宗很可能亲自为北宋皇廷定烧的建盏、以其独创的瘦金體书写“供御”款，这在历史上是绝无仅有的2003年，中国古陶瓷研究学者叶喆民先生在其编著的《隋唐宋元陶瓷通论》中提出：北宋建盏の“供御”底款有宋徽宗“瘦金体”书法之韵味

“供御”款黄褐纹盏底款

参考过去出版的各种关于建窑的著录以及发表的建窑“供御”底款的照片，可以发现“供御”款的书写方式是多样化的但大致可以分为粗放型和细腻型两种，其中细腻型的款识之中有相当部分“供御”底款的书写方式和宋徽宗的瘦金体书法极为类似，所以叶先生有此论述

另外，古陶瓷研究专家楼刚先生也曾利用现代科技手段，将出土的细腻型的“供御”字体拆分为部首用计算机程序和宋徽宗瘦金体书法进行逐一比对，也发现这些部首的书写方式极为吻合

“供御”款黑釉敞口兔毫盏底款

但，专家学者们经过研究发现粗放型的“供御”款识多种多样，毫无章法有的漏笔划，有的是左手刀刻有的只有一个“御”字，有的甚至笔画直接刻到了足墙上《建瓯县志》记载：“亦偶刻有“供御”两字者，似刀划的字迹恶劣”。这种比较粗放的“供御”底款建盏似乎是民间仿制。

“供御”二字与宋徽宗瘦金体书法极为相似

而细腻型的“供御”款识无论是结體、笔画和位置都非常近似，因而可以判断是工匠们或者专门的刻款人对照蓝本而刻制。当然以柔软的毛笔书于柔软的宣纸上的文字，和以坚硬的竹刀刻在瓷器底部硬质胎土方寸之间的文字是不可能完全一样的

各种细腻型“供御”底款几近相似

虽然，直到目前为止沒有发现任何直接的史料和其他决定性证据证明宋徽宗亲笔题写“供御”款识，但根据现有的证据和专家学者分析这个说法是比较稳妥嘚。

聚德勤守逸贤道義维馨！

曜变弥珍贵，一盏永流传！