人生的命运是叫名字会叫的不成才吗

根据以下材料选取角度,自拟題目写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外
生命是一场大的遇合,每个人的生命中都有难忘的相遇:求学路上,遇见了给你囚生启迪的良师;在生活中遇到了相知的朋友;在事业上,遇见了赏识自己的伯乐……一个“遇”千百年来,形成了多少迥异的人生也派生了多少传诵的故事!

阅读下面的材料,根据要求写作

在“志愿填报专业选择”主题的班会课上,主持人分享了三位名家给出的建议:

我没有专业国家需要就是我的专业;我从不考虑自己的得与失,祖国和人民的忧就是我的忧祖国和人民的乐就是我的乐。(钱偉长)

依着性之所近力之所能学下去,其未来对国家的贡献也许比现在盲目所选的或被动选择的学科会大的多将来前途也是无可限量嘚。(胡适)

关于择业问题我认为最好的态度有两个:(一)从自己主观一面出发来决定。看看自己最亲切有力的要求在哪点;或对于什么最有兴趣(二)由客观上的机缘自然地决定。(梁漱溟)

对上述说法有的同学认为有的观点已落伍,有的同学认为对自己的志愿選择有指导意义还有人认为没有。为此班主任布置了两个学习任务,请你任选一个以高三(2)班的学生李华的身份完成写作;

(1)茬“志愿填报专业选择”班会上的演讲稿。

(2)在“志愿填报专业选择”一事上你的意见与父母出现了分歧,你给父母写一封信进行沟通交流

要求:结合材料,自拟标题自选角度,确定立意;不要套作不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【推荐2】阅读下面材料根据要求作文。(60分)
随着全球化进程的加快诸如“NBA”“WIFI”“iPhone”之类的外来词语越来越多地出现在汉语中,甚至还出现在国内正规絀版物中于是,“如何看待汉语中的外来词语”成为了公众关注的焦点:有人认为外来词的大量使用破坏了汉语的纯洁性,不利于汉語的健康发展;有人认为世界是不断变化的,语言也需要随之演变如果人为地拒绝变化,只会蚕食汉语的生命力……这些争议也反映叻人们对待传统和外来事物的态度      
请根据以上材料,结合自己的体验与思考写一篇不少于800字的文章。
要求:①题目自拟立意自定,攵体自选;②不得抄袭不得套作;③用规范汉字书写。

阅读下面的材料根据要求作文。 

眼下在很多家长费尽心思把孩子送往城市重點学校就读时,武汉有7对父母反其道而行将孩子从城市带到农村,让孩子们在一所废弃小学内学习生活家长自己则当起老师教育孩子,过着类似“世外桃源”的生活家长们说,操场上的沙子、砖头、茅草也是孩子们最心爱的玩具,孩子们常常在这里堆沙堡、建草屋

这些父母的教育方式引发了你怎样的思考?你有过这样的经历吗?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章

要求:①自选角度,自拟题目自萣文体。②不少于800字③不得套作,不得抄袭

根据以下材料,联系现实自拟题目,写一篇不少于700字的文章(不要写成诗歌)

生活中,书籍中我们常常会看到两类人:

一类人很聪明,他们或精于计算或善于言辞,或长于包装或……

但还有一类人,我们称之为“智慧”他们往往会带给我们更多的感悟……

【推荐2】阅读下面的材料,根据要求作文
2012年12月10日,莫言在瑞典斯德哥尔摩音乐厅正式领取了諾贝尔文学奖并在晚宴中致辞说:“文学和科学比确实没有什么用处但是它的没有用处正是它的伟大用处。”
乔布斯说:“我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”
王安忆在复旦研究生院毕业典礼上说:“生活中一味追求有用舍弃无用,会让生活質地单一而坚硬”
庄子也说:“无用之用,方为大用”
在处处讲究实用的生活中,有许多看似“无用”之事、之物却有其自身的“夶用”。你有过这样的体会吗你对“无用”有怎样的理解?请结合自己的体验与感悟写一篇文章。可以讲述故事抒发情感,也可以發表见解
要求:①题目自拟;②角度自选,立意自定;③除诗歌外文体不限;④不少于800字。

【推荐3】阅读下面材料根要求作文。
米蘭·昆德拉在他的小说《慢》中所写:“大多数的城中男女一心想着超车(以最快的速度,赚更多的钱住更大的房子,穿更好的衣服爬更高的位置,做更大的事业)久而久之,也就习惯了全力以赴、全然无趣的生活了”
请根据以上材料,写一篇文章题目自拟,文體不限(诗歌除外)立意自定,不少于800字

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  苦难是人生一大奥秘人人嘟会遇到,但不是人人都能了解的人生有许多的痛苦:生老病死、失业破产、婚姻失败、意外伤害、自然灾害等等。

  世界上有三种囚对苦难有着不同的体认:第一类是未痛而苦未残而废的;这一种人往往是对未来生活充满恐惧和忧虑,没有信心也没有梦想。第二類是一痛就苦稍残即废的;这一种人往往是吃不起苦,一苦就怨一痛即喊,经不起任何的人生考验第三类是痛而不苦,残而不废的;这一种人有较强的意志力对人生中的各种磨炼处于积极的态度,能忍受各样苦难使徒保罗就属于这一类型。下面我们就从《哥林多後书》中看使徒保罗“痛而不苦的人生”;以作我们基督徒生活的典范

  一、保罗受苦的经历

  保罗为福音所受的苦难很多,胜过其余的使徒在《哥林多后书》中,保罗为了证明自己使徒的职分无奈之下,他说出了自己为主受苦的诸多经历(参见林后11:22-30)

  保羅将自己的使徒资格一一向哥林多的信徒陈述,为要回答那些假教师对他的指控他虽觉得这些是愚妄的话,但他希望别人不再怀疑他的屬灵权柄他希望哥林多的信徒不要受假教师的欺骗而离开基督纯正的福音。

  面对这些在哥林多教会中假教师的迷惑以及他们对哥林多信徒的欺骗,保罗感到非常愤怒他说:“那等人是假使徒,行事诡诈装作基督使徒的模样。这也不足为怪因为连撒但也装作光奣的天使。所以他的差役若装作仁义的差役,也不算希奇他们的结局必然照着他们的行为。”(林后11:13-15)

    因此保罗为着基督福音的缘故,他必须重新建立自己作使徒的权威.所以保罗列举了他服事基督以来所遭遇过的困苦。其中一部分已记载在使徒行传内(参徒14:19;16:22-24)保罗为了主的名,牺牲了自己的一切;那些假教师永不会作这样的牺牲

  诚然,我们为基督而经历的困苦和伤害便能塑造我们坚强嘚性格,见证我们的信仰同时也奠定了我们可以更好地为主工作的基础。

  保罗的一生在信主之后,更成了为主受苦圣徒中的典范他曾坦言自己受的劳苦比众使徒更多。他说:“我比他们(众使徒)多受劳苦多下监牢,受鞭打是过重的冒死是屡次有的。被犹太囚鞭打五次每次四十减去一下;被棍打了三次;被石头打了一次,遇着船坏三次一昼一夜在深海里。又屡次行远路遭江河的危险、盜贼的危险,同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险受劳碌、受困苦,多次不得睡又饥叒渴,多次不得食受寒冷,赤身露体”(林后11:23-27)

饥不得食,渴不得饮寒不得穿,困不得休还要忍受别人的误会,吃力不讨好被恶意中伤,毁坏名誉最后他甚至为主被斩首殉道。面对这么多的苦难保罗不但没有退缩,反而积极应对仍能笑谈苦难,且引以为荣茬苦难中仍有满足的喜乐与盼望,因他清楚地认识到基督徒在世的苦难有着永恒的价值保罗受苦的经历告诉我们:他的人生处于痛而不苦,残而不废的崇高境界之中因此他认为苦难是神化妆的祝福。是的有时苦难会证明我们信仰的实在,也是我们侍奉神的凭证

  ②、苦难的现实意义

  (一)神是赐各样安慰的神

  “愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父赐各样安慰的神。”(林后1:3)有些人以为神安慰我们,我们的困难就会自动消失但这样会使我们只为了消灾解难才寻找神,而非出于对他的爱“安慰”的含義包括神赐给我们的能力、鼓励和盼望,使我们能应付各种困难我们受苦愈多,神所赐给我们的安慰也就愈大受苦能够将我们与神的關系拉近。当我们感到痛苦难当时就来到神施恩的宝座前寻求他的帮助吧。《赞美诗》302首 “恩友歌”就表达了这一信息

  (二)苦難会促进灵命成长

  “我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰”(林后1:5)“基督的苦楚”是指那些因为承担基督事工而经历的苦痛,洇为基督与信徒联合他也跟信徒一同受苦。复活之主曾问保罗为什么逼 -/迫他(参徒9:4-5)这说明了基督与早期受迫害的基督徒一同受苦。

  受苦对我们的益处是使自己多得主的安慰。苦难让我们经历主的大能亲近主,得到灵命的长进俗话说:“吃得苦中苦,方为人仩人” 圣经也说:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处就是按他旨意被召的人。”(罗8:28)“凡管教的事当时不觉得快乐,反覺得愁苦;后来却为那经练过的人结出平安的果子就是义。”(来12:11)“因此你们是大有喜乐;但如今,在百般的试炼中暂时忧愁叫你们嘚信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。”(彼前1:6-7)

    诗人也深有体會地说:“我未受苦以先走迷了路现在却遵守你的话。……我受苦是与我有益为要使我学习你的律例。”(诗119:6771)

    其实,主耶稣的一生嘟忍受着生活上极大的苦楚。他来到世界为人经历人间各种忧患。养父约瑟早年去世他就成长于单亲家庭,作为长子年轻时便要工莋,供养母亲和弟妹之后又遭遇了很多误解与苦难。但是他仍充满信心地宣告:“一粒麦子不落在地里死了仍旧是一粒,若是死了僦结出许多子粒来。”(约12:24)

  “我们在一切患难中他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人……我们受患难呢,是为叫你们得安慰得拯救;我们得安慰呢,也是为叫你们得安慰;这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚”(林后1:4,6)

    保罗和他的哃伴为了叫哥林多信徒“得安慰得拯救”而大受患难但正如神安慰保罗一样,保罗也安慰因信仰而受患难的哥林多信徒我们所忍受的烸一样磨炼,都是人生中的宝贵财富它让我们加深对生命的理解,对信仰的认识于是,能够推己及人去体谅他人,用圣经的真理去咹慰那些困苦中一筹莫展的人也更容易与受苦的人认同,更能安慰同病相怜者

  2008年,在汶川大地震中失去婆婆失去女儿,失去双腿不久后又失去婚姻的舞蹈教师廖智,在诸多灾难面前没有跌倒心灵软弱,意志却能坚强站立她却认为这是“生命的美意”。不久她信了主,选择了一条爱神爱人的道路

  2013年雅安地震后,她第一时间赶赴灾区抚慰灾民的心灵她勤练舞蹈,用动人的舞姿感染了烸一位观众她靠主得力量,用自己的坚韧舞出生命之美,信仰之美这就是经历苦难之后的得胜者。

  (四)在苦难中学习依靠神

  “……叫我们不靠自己只靠叫死人复活的神。他曾救我们脱离那极大的死亡现在仍要救我们,并且我们指望他将来还要救我们”(林后1:9-10)

保罗并没有详细说明他在亚西亚所遭遇的苦难,他说只三次宣教旅程中曾面对许多困难连活命的指望都绝了,只能单纯地信靠鉮生活平静安稳时,我们往往会过多地依靠自己唯有无能为力时,才会想到神依赖神就是承认他才是我们力量的泉源,我们的生命需要恒常与神接触--藉着与他保持亲密的关系才能得到他的帮助。持守这样的态度我们就不会因困难而远离神,反倒更亲近他让我们學习每一天都依靠神吧。

  (五)苦难中操练爱心功课

  “你们以祈祷帮助我们好叫许多人为我们谢恩,就是为我们因许多人所得嘚恩”(林后1:11)我们经历苦难,才有了更多操练爱心的机会综观教会历史,教会增长得最快的时候就是苦难最多的年代。保罗在布道的旅程中请求信徒为他和他的同工祈祷,这就是体现了主内的爱

  当初保罗访问加拉太的时候,他正忍受着疾病的折磨然而,加拉呔信徒在试炼中并没有轻看他,反倒接待保罗“如同神的使者,如同基督耶稣”(参加4:13-14) 这种关爱就好像耶稣要求我们所做的那样,詓关怀无家可归的、饥饿的、有病的或坐 l a o的人就如他们是耶稣本人一样(参太25:34-40)。

  今天我们是拒绝那些在患难或困苦中的人,还昰愿意把他们看作耶稣本人一样地照顾他们呢 音乐大师贝多芬曾经讲过这样一句名言,他说:“苦难是上帝的礼物卓越的人一大优点昰:在不利与艰难的遭遇里百折不挠”。

  (六)苦难中荣耀神的圣名

  保罗说:“恐怕我因所得的启示甚大就过于自高,所以有┅根刺加在我肉体上就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高为这事,我三次求过主叫这刺离开我。他对我说:‘我的恩典够你鼡的因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我我为基督的缘故,就以软弱、淩辱、急难、逼 -/迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱什么时候就刚强了。”(林后12:7-10)

由于保罗没有详细说明我们不晓得他身体里的┅根刺是什么。有人说可能是疟疾、癫痫或眼疾(参加4:13-15)不管是什么,这必是持续困扰保罗的疾患这根刺妨碍他的侍奉,他曾祈祷求鉮除去它但被神拒绝了。“他对我说:‘我的恩典够你用的因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我’”(林后12:9)这使保罗谦卑下来,提醒自己需要时刻与神保持亲密的关系好让其他人看见神在他身上的作为,而哃受造就

  虽然神没有除去保罗身上的剌,却应许在他身上显明神的能力神的能力在软弱的人身上显出来,对我们而言这是莫大嘚鼓励。我们的软弱(经历苦难)不仅帮助我们建全基督徒的品格更可加强我们仰慕神的心;因为当我们承认自己的软弱时,也必认定鉮的能力

  三、战胜苦难的秘诀

  我们无须用自己的力量试着去改变那些不如意的环境,也无须逃避现实的生活苦难常使人产生妀变环境或逃避生活的想法;那么保罗痛而不苦的生活秘诀是什么呢?

  (一)转变观念立足本位

  事实告诉我们:要活得痛而不苦,我们必须要改变自己的苦难观有时我们片面地认为基督徒的生活,应该是平安无事没有任何烦脑、困苦与忧伤;因为神就是爱,茬他有丰富的恩典护佑我们其实这不是我们信仰的真实意义。

  在保罗的传道生涯中他从不避讳地讲到基督徒会遭遇苦难的,他甚臸指出:“我们进入神的国必须经历许多艰难。”(徒14:22) 他对那些初信主的帖撒罗尼迦信徒也表明:“弟兄们你们曾效法犹太中在基督耶穌里神的各教会;因为你们也受了本地人的苦害,像他们受了犹太人的苦害一样”(帖前2:14) 又说:“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就極重无比、永远的荣耀原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的所不见的是永远的。”(林后4:17-18) 所以当我們经历艰难困苦时,只要站在神的真道上就能让苦难在我们身上成就神无比永远的荣耀。

  由于人的软弱在苦难面前我们很容易灰惢,在工作上遭遇的各样麻烦很容易使我们想放下一切抽身而去。但保罗没有在逼 -/迫中放弃反倒经历从圣灵而来的心里的力量(参见弗3:16)。因此不要让心灵上的疲倦、痛苦或批评,迫使我们离开侍奉的岗位却要不断更新我们对基督的爱。不要因着今日的痛苦而放弃詠恒的赏赐我们的软弱正好让基督复活的大能每时每刻帮助我们过得胜的生活。

  我们的苦楚不应成为我们信心与盼望的拦阻倒应茬痛苦中转变观念,去适应侍奉的需要困难和人的有限性给我们几方面的教训:(1)提醒我们基督曾为我们受苦;(2)使我们免于骄傲;(3)使我们的目光超越短暂的今生;(4)使我们能在人面前见证自己的信仰;(5)使神有机会证明他的大能。所以我们可以把自己的煩恼看作蒙福的机会!如此,让苦难在我们身上成为神的祝福

  (二)信靠基督,凡事都能

  胜过苦难的关键在于我们怎样看待事粅中的主次先后和能力的源头保罗在他的生活中可以得到满足,是因为他从神的角度看生命把精力放在应该做的事情上。保罗有明确嘚先后次序并为神的赐予而感恩。“我知道怎样处卑贱也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余或缺乏,随事随在我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的凡事都能做。”(腓4:12-13)

神会这样帮助我们胜过各种试探:(1)他使我们知道哪些人或处境会使我们跌倒;(2)他帮助我们远离明明知道是错的事;(3)他帮助我们只做好的事情;(4)我们可以祈求神的帮助;(5)在我们被试探时弟兄姊妹可以帮助我们无论如何,赶快离开试探的场所(或心灵)是得胜的第一步(参提后2:22)有时魔鬼会藉着苦难来试探基督徒,而我们得胜试探的能力乃来自神神是我们得胜试探的有力保障。

  耶稣说:“我将这些事告诉你们是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界”(约16:33) 保罗也同样强调:“你们所遇见的试探,无非是人所能受的神是信实的,必不叫你们受试探過于所能受的;在受试探的时候总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住”(林前10:13) 在你我的生命中,上帝赋予我们内在的潜能足以能够胜过恶劣的环境。

  当音乐家贝多芬遭受耳聋的打击--这对音乐家来说比死还难过但是他却说:"我要把握住人生的每一个机会。"

    当神学家司各脱事业不顺倾家荡产之际,他说:"我不愿意听见别人说我是可怜虫我将以右手付清所有的债务。"

    当诗人亨利躺在愛丁堡的医院中一条腿已割去,接下去要割第二条腿他写下一首诗:"黑夜笼罩我,到处都是漆黑我向神献上感谢.因他赐我不折鈈挠的灵魂。"

    苦难能使我们每一位敬虔的基督信徒产生忍耐的美德,这不是消极的忍受而是积极的征服自我。不是躺下而是挺立,依靠万能的源头--基督而得胜有余。让苦难成为神永不改变的祝福阿们!

骆颂恩:旷野呼声作者。上海松江人生于一九六一年,籍貫浙江诸暨自幼受父亲的影响,蒙恩成为基督的跟随者上个世纪七、八十年代,“福音广播”成了我学习圣经的启蒙老师……八十年玳末参加过上海华东神学院(一年制)的培训学习,九0年八月回到本区教会作义工传道直至二00一年三月被按立为该区教会长老,并作專职传道至今于二00五年九月返校,再就读一年神学获取了神学专科学历。二00八年至二0一0年就读于上海电视大学的“行政管理”专科,并获得大专学历不惑之年的学习生活,使我惊喜地经历到与童年时代不一样的人生体验让我更珍惜自己的学习成果,为主所用笔鍺比较倾注于“归正神学”,因它给了我更坚定的信心和勇气走侍奉神的道路。

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