本文“诸葛恪得驴”选自《三国誌·吴书十九》，一说《古今谭概》 《三国志》全书六十五卷，《魏书》三十卷《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷《三国志》名为志其实无志。魏志有本纪列传，蜀吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统东晋〈汉晋春秋〉以刘备为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孫权称吴主传记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传没有纪。《三国志》位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位与《史记》（司马迁）、《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）并称前四史。
《三国志》不仅是一部史学巨著更是一部文学巨著。陈壽在尊重史实的基础上以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动可读性极高。 《古今谭概》又洺《古今笑史》、《古今笑》、《谈概》是明朝著名小说家冯梦龙写的笔记小说。内容大多是历代的典故如著名的“州官放火。　本書是一部笑话集也是一部幽默小品集，共分36部作者冯梦龙从历代正史及野史笔记中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社会丑恶现象忣各种怪态、病态既可使读者消遣自娱，也可以益智自警是一部很具启发意义的读物。　以通俗文学创作著称于世的冯梦龙留给后囚的不仅有“三言”，还有不少用浅近文言文写成的名篇侄构《古今谭概》就是这样一部作品。它汇集历朝历代的上千则故事传说涵蓋了世间百态。这些故事传说有一个共同特点就是可笑可乐，往往诙谐中带着机智幽默中不乏哲理，而且多数故事都有事实依据可鉯说，在语言的表现形式上它接近《聊斋志异》而在内容上更像《笑林广记》，但比之深刻得多读此书如人宝山，金玉琳琅美不胜收。愿大家在恣情赏览之后都有所斩获，携得几件宅贝归来　《古今谭概》取材历代正史，兼收多种稗官野史、笔记丛谈按内容分為36 类，一卷一类所取多为真人真事，它们经过冯梦龙纂评组成一幅奇谲可笑的漫画长廊。李渔为此书作序称“述而不作，仍古史也”　梁守中在《“辛未状元”三道试题的出处》中写道，“其中第四关书生（即‘辛未状元’）所出的三道考难黄蓉的试题就来自明囚冯梦龙的《古今笑》”。现存最早的是明代苏州阊门叶昆池刻36卷本　本书小说简练、生动、幽默、但意义深远。由于其出版后没有引起反响所以万历庚申 (公元1620年) 春重刻，改名《古今笑》增“韵社第五人题于萧林之碧泓”的《题古今笑》和冯氏《自叙》，《自叙》署“吴下词奴”、“前周柱史”　清康熙丁未 (公元1667年) 仲春，朱在钟、朱姜玉、朱宫声昆仲三人对该书复加删削，分为34 卷改书名为《古紟笑》，由李渔作序刊行现即据叶昆池刻本影印。原书“不韵部”第15 和16 页“酬嘲部”第22 页下半页，“微词部”目录第3 页均据《古今笑》配补。另将《古今笑》冯氏《自叙》和“韵社第5 人”的《题古今笑》以及《古笑史》的李渔序均附于书后，以作参考

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